مديرية المحققين

يُعدّ كتاب "دليل محاكم التفتيش" ( Directoryium Inquisitorum) أشهر أعمال نيكولاس إيميريش وأكثرها ديمومة، وهو مكتوب باللاتينية ويتألف من حوالي 800 صفحة، وقد ألّفه في وقت مبكر من عام 1376. وكان إيميريش قد كتب سابقًا رسالةً في السحر ، ربما في عام 1359، قام بتنقيحها وتطويرها بشكل كبير لتصبح " دليل محاكم التفتيش" . وفي تأليف هذا الكتاب، استعان إيميريش بالعديد من النصوص السحرية التي كان قد صادرها سابقًا من المتهمين بالسحر. ويمكن اعتباره أيضًا تقييمًا لقرن ونصف من محاكم التفتيش الرسمية في بلاد " الألبيجنسيين ".

عُيّن الراهب الدومينيكاني نيكولاس إيميريش مفتشًا عامًا لأراغون عام 1357. ولأنه وجّه معظم جهوده نحو الأخطاء الظاهرة لرجال الدين، فقد وجد تحقيقاته غالبًا ما تُعرقلها المحكمة أو الكوريا أو البابوية. فأمر الملك بيتر الرابع ملك أراغون بعزله من منصبه في المؤتمر العام الذي عُقد في بيربينيان عام 1360. ^{[ 1 ]}

بدلاً من انتخابه نائباً عاماً للرهبان الدومينيكان في أراغون عام ١٣٦٢، عُيّن إيميريش مجدداً رئيساً للمفتشين. لفترة من الزمن، منعه الملك بيتر الرابع ملك أراغون من تولي هذا المنصب. وفي عام ١٣٧٦، طرده بيتر من المملكة، فلجأ إيميريش إلى البلاط البابوي للبابا غريغوري الحادي عشر في أفينيون . هناك، ألّف كتاب " دليل المحققين" (Directoryium Inquisitorum ). وقد أضاف إليه الفقيه الكنسي الإسباني فرانسيس بينيا عام ١٥٧٨. ووفقاً لكارين سوليفان، فقد نظروا إلى المتهم "كروحٍ تُقرر بنفسها ما إذا كانت ستتحد مع الله أم ستُفصل عنه إلى الأبد". ^{[ ٢ ]}

يبدو أن إيميريش كان على دراية بكتاب برنارد غوي السابق "ليبر سينتينتياروم" وغيره من مؤلفات محاكم التفتيش. ^{[ 3 ]} يتضمن كتاب "دليل محاكم التفتيش" تعريفات لأنواع مختلفة من الهرطقات، ومناقشة لمسائل الاختصاص القضائي، وإجراءات المحاكمة السليمة. ^{[ 4 ]} استُخدم الكتاب كدليل للمحققين، وقدم نصائح عملية حول كيفية إجراء التحقيقات. ^{[ 3 ]} كما وصف وسائل مختلفة قد يستخدمها المتهم بالهرطقة للتمويه، مثل التلاعب بالألفاظ أو التظاهر بالجنون. ^{[ 5 ]}

اكتسبت السحر، الذي كان موضوعًا هامشيًا بالنسبة للمحققين الأوائل، أهمية أكبر في الطبعة اللاحقة. ^{[ 2 ]} وفيما يتعلق بموضوع السحر، يناقش الكتاب أنواعًا وتقنيات مختلفة للتنبؤ، ويميز بين الممارسات التي تُعتبر هرطقة وتلك التي لا تُعتبر كذلك. ^{[ 4 ]}

يستشهد إيميريش بالبابا إنوسنت الخامس الذي يقول إنه لكي يحصل المرء على مساعدة من شيطان، عليه أن يعقد معه نوعًا من الاتفاق . ثم يتوسع إيميريش في هذا الافتراض ليُثبت أن أي اتفاق مع شيطان هو هرطقة. وكان إيميريش من أوائل من أدانوا جميع أشكال استحضار الأرواح الشريرة باعتبارها هرطقة. سابقًا، كان الاعتقاد السائد هو أن حتى القديسين قد يعقدون اتفاقًا مع شيطان، كما يتضح من قصة القديس ثيوفيلوس الذي عقد اتفاقًا مع الشيطان لينال منصبًا كنسيًا.

إضافةً إلى وصف الممارسات السحرية الشائعة، وصف إيميريش أيضًا وسائل انتزاع الاعترافات، والتي شملت التلاعب النفسي البدائي والتعذيب الصريح . وفيما يتعلق بالتعذيب، قال إيميريش: " Questiones sunt fallaces et inefficaces "، أي "التعذيب خادع وغير فعال". مع ذلك، كان إيميريش أول محقق يتحايل على حظر الكنيسة لتعذيب الشخص مرتين. فقد فسّر التوجيه تفسيرًا متساهلًا للغاية، فسمح بتعرضه للتعذيب مرةً أخرى بتهمة الهرطقة.

أصبح كتاب "دليل محاكم التفتيش" المرجع الأساسي لإجراءات محاكم التفتيش الإسبانية حتى القرن السابع عشر. وقد طُبع عدة مرات، بما في ذلك طبعة في برشلونة عام 1503 وأخرى في روما عام 1578. وكان "دليل محاكم التفتيش" أحد أهم الكتب التي سبقت كتاب "مطرقة الساحرات" الأكثر شهرة .

• نص مدير المحقق (طبعة 1578) باللغة اللاتينية
• كتاب Directorium Inquisitorum (طبعة 1587) باللغة اللاتينية
• بافلاك، برايان أ. (2009). "الصيادون" . قائمة الأحداث المهمة في مطاردة الساحرات . مدخل إيميريش ومديرية محاكم التفتيش . تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2025 - عبر قسم تاريخ المرأة، جامعة كينغز.