دوريلايوم

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
لوحة تذكارية مخصصة لزيوس كريسيوس ، القرن الثالث الميلادي، دوريلايوم

دوريلايون ( باليونانية : Δορύλαιον ؛ باللاتينية : Dorylaeum ، حيث رُقّيت إلى la ) كانت مدينة قديمة في الأناضول ، وهي الآن موقع أثري يقع في قرية شار هويوك بالقرب من مدينة إسكي شهير في تركيا . [ 1 ] كانت تقع على تل شار هويوك فوق تل صغير. [ 2 ]

كان موقعها الأصلي على بعد حوالي 10  كيلومترات جنوب غرب إسكي شهير، في مكان يُعرف الآن باسم كاراجا حصار؛ وفي نهاية القرن الرابع قبل الميلاد تقريبًا تم نقلها إلى موقع شمال إسكي شهير الحديثة.

تاريخ

كانت دوريلايون ( باللاتينية : Dorylaeum، رمزها: lat، وتم ترقيتها إلى الرمز: la ) مستوطنة فريجية ويونانية ورومانية وبيزنطية. [ 2 ] في العصر الروماني ، كانت مركزًا تجاريًا. وفي العصر البيزنطي، كان بها عدد كبير من السكان وفقًا للاكتشافات الأثرية. [ 2 ]

العصر الروماني

وربما كانت أيضاً مدينة رئيسية على الطريق الذي سلكه الرسول بولس في رحلته التبشيرية الثانية عام 50 ميلادي. وأصبحت أسقفية عندما كانت جزءاً من مقاطعة فريجيا سالوتاريس الرومانية المتأخرة ، وأنجبت أساقفة مثل يوسابيوس ، الذي عارض تعاليم نسطوريوس وأوتيكس .

في القرن الثالث الميلادي، تعرضت المدينة لغارات القوط. كان الجيش الروماني المتمركز في آسيا الصغرى متفرقًا، وانتقل الأسطول غربًا من مدينة سينوب الشمالية، مما جعل سكان الأقاليم عرضة للهجوم. جاء هؤلاء القوط من منطقة ما وراء الدانوب على البحر الأسود. عندما تعرضت المدينة للخطر، استخدم السكان التماثيل التذكارية لتسريع بناء سورهم، مما يدل على حرصهم الشديد على حماية أنفسهم من الغزاة.

نقش جنائزي من القرن الثالث الميلادي تم اكتشافه في دوريلايون يقدم دليلاً على وجود يهودي، ويضم أسماء عبرية إلى جانب شمعدان يهودي . [ 3 ]

العصور الوسطى

في القرن الحادي عشر، شهدت دوريلايون وفرة في محاصيل الحبوب، وكانت الأنهار القريبة منها مصدرًا غنيًا بالأسماك. كانت القرى المحيطة بالمدينة مكتظة بالسكان، وتزدان دوريلايون نفسها بالأروقة والنوافير ومنازل المواطنين البارزين. [ 4 ] بعد معركة ملاذكرد عام 1071 وسقوط الأناضول البيزنطية، استولى السلاجقة الأتراك على المدينة . وفي يوليو 1097، خلال الحملة الصليبية الأولى ، شهدت دوريلايون معركة . [ 5 ] في عام 1147، كانت ضواحي دوريلايون مأهولة بالبدو الرحل وقطعانهم الكبيرة من الأغنام. [ 6 ] شهدت دوريلايون هزيمة كبيرة للصليبيين الألمان عام 1147 ، خلال الحملة الصليبية الثانية ، مما أدى إلى انسحابهم. في عام 1175، كان الأتراك مُعسكرين في دوريلايون، حيث كانوا يرعون قطعانهم في السهول. [ 6 ] طرد الإمبراطور البيزنطي مانويل الأول كومنينوس الأتراك من المنطقة، [ 7 ] وفي عام 1175 أعاد تحصين دوريلايون وسوبلايون لاستصلاح المرتفعات الفريجية للزراعة. [ 6 ] وقد نُقشت قصيدة عن إعادة التحصين، يُحتمل أن يكون قد كتبها يوحنا تزيتز الذي رافق مانويل. [ 8 ] على الرغم من الاتفاق على تدمير دوريلايون بعد معركة ميريوكيفالون (17 سبتمبر 1176) مع كليج أرسلان الثاني ، إلا أن مانويل أبقاها، مما دفع أرسلان إلى إرسال جيش كبير اجتاح وادي ميندر الخصب جنوبًا. [ 9 ] وصفها الكاتب المسلم الهروي (توفي عام 1215) بأنها مكان ينابيع حارة علاجية على الحدود عند نهاية الأراضي المسيحية. [ 10 ]

علم الآثار

بدأ التنقيب في موقع شارهويوك السابع عام ١٩٨٩، وكشف عن سلسلة من الرواسب الثقافية الأثرية، يعود أقدمها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. ازدهرت المدينة خلال العصر البرونزي المبكر. حوالي عام ٢٥٠٠ قبل الميلاد، برزت مجموعة ثقافية مميزة في شمال غرب الأناضول، تُعرف باسم " ثقافة ديميرجيهويوك ". وكانت مدينة دوريليون-شارهويوك مركزًا لهذه التطورات الثقافية. [ ١١ ] تُعد طبقة شارهويوك الخامس (ŞH V)، التي تضم خمس مراحل فرعية (١-٥) للمدينة، من أفضل المراحل الثقافية تمثيلًا على التل. وقد اكتُشف ختم هيروغليفي جديد من العصر اللوفي هناك عام ٢٠١٨، ويمثل هذا الختم الفترة الإمبراطورية الحثية . [ ١٢ ] أما أفضل نماذج العمارة المبنية من الطوب اللبن المحفوظة فتعود إلى طبقة ŞV-٥، التي تعود إلى العصر الحثي. في العصر الحديدي، كان سارهويوك الرابع ذا أهمية كبيرة في عهد الفريجيين .

الفترات الطبقية: [ 13 ]

  • Şarhöyük VII = العصر البرونزي المبكر، ثقافة Demircihöyük
  • Şarhöyük VI = العصر البرونزي الأوسط
  • شارهويوك الخامس = العصر البرونزي المتأخر، الفترة الحثية
  • شارهويوك 4 = العصر الحديدي، الفترة الفريجية
  • شارهويوك الثالث = العصر الهلنستي
  • شارهويوك الثاني = العصر الروماني
  • Şarhöyük I = الفترة البيزنطية

التاريخ الكنسي

أصبحت دوريلايوم أسقفية في ظل الإمبراطورية البيزنطية وكانت تابعة لمطران سينادا في فريجيا .

عُرف سبعة أساقفة من القرن الرابع إلى القرن التاسع، أشهرهم يوسابيوس . ذُكرت الكرسي الأسقفي حتى القرن الثاني عشر بين الأساقفة التابعين لسينادا ، ولكن لا بد أنه أُلغي بعد ذلك بوقت قصير.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "اسكيشهير كولتور انفانتيري" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2020-07-30 . تم الاسترجاع 2018-05-04 .
  2. 1 2 3 ليندنر 2007 ، ص. 60.
  3. ↑ كولار، آنا (2013)، "الشتات اليهودي في الغرب: الإصلاحات الحاخامية، والعرق، وإعادة تفعيل الهوية اليهودية" ، الشبكات الدينية في الإمبراطورية الرومانية: انتشار الأفكار الجديدة ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 187، ISBN  978-1-107-04344-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2026
  4. ↑ Vryonis 1971 ، ص 21.
  5. ↑ ليندنر 2007 ، ص 47-48.
  6. 1 2 3 Thonemann 2011 ، ص. 162.
  7. ↑ Vryonis 1971 ، ص 21-22.
  8. ↑ سبينجو، فوتيني. "قصيدة عن إعادة تحصين دوريليون عام 1175." بيزنطة سيميكتا (2011): 137-168.
  9. ↑ Treadgold 1997 ، ص 649.
  10. ↑ ليندنر 2007 ، ص 62.
  11. ^ مانفريد كورفمان 2001، TROIA وبدايات العلاقات بين الشرق والغرب. (PDF) المرحلة. الدراسات اليونانية والرومانية 4: 82-101. تبليسي، جورجيا.
  12. ↑ محمود بيلج باشتورك، ميلتم دوغان ألب أرسلان 2018، ختم هيروغليفي جديد من شارهويوك.
  13. ↑ باشتورك، محمود بيلج. "التسلسل الطبقي في شارهويوك/دوريلايون: نظرة عامة." فريجيا في العصور القديمة: من العصر البرونزي إلى العصر البيزنطي (2019): 561-580.

مصادر

للمزيد من القراءة

  • YEDIDAĞ، Turgay Yaşar. "Şarhöyük (Dorylaion) خلال العصر الهلنستي." فريجيا في العصور القديمة: من العصر البرونزي إلى العصر البيزنطي (2019): 581.