إدوين هارفي

كان إدوين هارفي (1865-1926) قسًا ميثوديًا أمريكيًا وقائدًا في حركة القداسة . [ 1 ] وقد أدى تركيزه على الحياة الجماعية إلى تأسيس بعثة متروبوليتان الميثودية ، التي دعمت مستعمرة بيرنينغ بوش في تكساس . [ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]

وقت مبكر من الحياة

نشأ إدوين هارفي في بيتٍ ميثودي متدين في شيكاغو . [ 1 ] كان والده، دانيال هارفي، يعمل سائق توصيل في شيكاغو، وكان يُكمّل دخله كل صيف ببيع الأدوات المنزلية، مثل أواني الطبخ، لعائلات المزارعين في جنوب الولاية. وخلال عمله هذا، كان دانيال هارفي يوزع منشورات دينية على من يتحدث معهم. [ 1 ]

بدأ إدوين هارفي مسيرته المهنية بإدارة سلسلة فنادق في المدينة نفسها. [ 1 ] اختبر الولادة الجديدة ، وبعدها بفترة وجيزة، بدأ بتدريس دروس اللاهوت، ليصبح في نهاية المطاف سكرتيرًا لمنظمة الشباب الميثودية في شيكاغو. [ 1 ] أصبح هارفي شغوفًا بالتبشير ، وهو ما تعلمه من والده. [ 1 ]

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأ هارفي بعقد اجتماعات صلاة في منازل الميثوديين في جميع أنحاء شيكاغو، حيث التقى مارمادوك ميندنهال فارسون. [ 1 ] وفي اجتماع ديسبلينز كامب عام 1884، مرّ فارسون بتجربة اهتداء أيضًا، وبعدها أصبح هارفي وفارسون صديقين مقربين عملا معًا في التبشير المسيحي. [ 1 ]

في عام 1890، تزوج إدوين هارفي من جيرترود فورد. [ 1 ]

العمل في مؤتمر روكي ريفر التابع لكنيسة الميثودية الأسقفية

في عام 1890، بنى إدوين هارفي ومارمادوك فارسون كنيسة في مؤتمر روكي ريفر التابع للكنيسة الأسقفية الميثودية . [ 1 ] وبينما كان فارسون يشغل منصب القس، أصبح إدوين هارفي مشرفًا على مدرسة الأحد . [ 1 ]

في عام 1894، استحوذ إدوين هارفي على عقار في الجانب الشمالي الغربي من شيكاغو، وشيّد كنيسة البعثة الميثودية المتروبوليتانية مقابل 50,000 دولار أمريكي. [ 1 ] وقدّمت البعثة دروسًا في الطبخ والخياطة ، وأُقيم فيها اجتماع ديني في خيمة ، حيث تقدّم خمسمائة شخص نحو المذبح وصلّوا على مقاعد المعزين هناك. [ 1 ]

كانت مدرسة الأحد التي يديرها إدوين هارفي تستقطب في المتوسط ​​800 طفل أسبوعيًا، وكان العديد منهم من المهاجرين ذوي الأصول النرويجية والسويدية والألمانية. [ 1 ] واشتهرت بعثة متروبوليتان الميثودية بالمساعدة التي قدمتها للمهاجرين. [ 1 ] وحظي هارفي باحترام في المجتمع الميثودي، واختاره اجتماع مخيم ديسبلينز سكرتيرًا له. [ 1 ] ورُحِّب ببيفرلي كارادين (1848-1931)، وهو مبشر ومصلح اجتماعي من الكنيسة الأسقفية الميثودية الجنوبية، للوعظ في بعثة متروبوليتان الميثودية. [ 1 ] واشتهر بوعظه حول معايير اللباس ، وانتقد القمار . [ 1 ] ودفعت عظاته العديد من رواد كنيسة متروبوليتان الميثودية إلى السعي نحو تجربة التقديس الكامل . [ 1 ]

مجتمع مقصود

عقدت جمعية الكنيسة المتروبوليتانية اجتماعًا تبشيريًا في عام 1902 في بافالو روك، إلينوي. [ 1 ] هناك، عرضت جيرترود هارفي بيع منزلها والتبرع بعائداته لجمعية الكنيسة المتروبوليتانية؛ [ 1 ] كما باعت خاتم زفافها وفساتينها الحريرية وقبعاتها الفاخرة. [ 4 ] وحذا آخرون حذوها، مما أسفر عن تبرعات تجاوزت 100,000 دولار أمريكي للكنيسة. [ 1 ] توسعت خدمات جمعية الكنيسة المتروبوليتانية لتشمل كلية للكتاب المقدس ، ودورًا للأيتام، ودارًا لتدريب المبشرين، وعدة كنائس. [ 1 ] انتقل العديد ممن باعوا منازلهم إلى كلية الكتاب المقدس، وكان ذلك بمثابة الخطوة الأولى التي ساهمت في تشكيل الطابع الجماعي لجمعية الكنيسة المتروبوليتانية. [ 1 ] في عام 1904، نشرت صحيفة "الشجرة المشتعلة" ، التي بلغ توزيعها أكثر من 100,000 نسخة، رسالةً تدعو إلى التضامن والتعاون . [ 1 ] قال إدوين هارفي وجيرترود هارفي إن الله في الأيام الأخيرة يدعو الناس إلى التضحية بأموالهم وسمعتهم وحياتهم. [ 1 ] باع هارفي نفسه الفنادق الأحد عشر التي كان يملكها، مما وفر لجمعية الكنيسة المتروبوليتانية رأس مال كبير. [ 1 ]

بعد أن نقلت جمعية الكنيسة المتروبوليتانية مقرها إلى واكيشا ، ترك هارفي إدارة شؤون الجماعة في يد الخبير إف إم ميسنجر بصفته المشرف. [ 1 ] عُرف هارفي، الذي شغل منصب أمين الصندوق، بطيبته وكرمه، إذ كان يرحب بكل فقير أو يتيم أو مدمن كحول في الجماعة. [ 1 ] [ 5 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 كوستليفي، ويليام (2000). "حركة الشجرة المشتعلة: مجتمع ديني طوباوي في ويسكونسن". مجلة ويسكونسن للتاريخ . 83 ( 4 ).
  2. إنجرسول، ستان. " رسول إف إم - من القداسة الراديكالية إلى القداسة المحافظة" . كنيسة الناصري . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2021. انجذب نحو رابطة الكنيسة المتروبوليتانية، وهي جماعة من المتشددين في القداسة، الذين كانوا يحكمون على كل من حولهم تقريبًا. بقيادة إدوين هارفي من شيكاغو، تبنت رابطة الكنيسة المتروبوليتانية دينًا استعراضيًا، واعتبرت الدين غير الاستعراضي "ميتًا".
  3. بورغيس، ستانلي م.؛ ماس، إدوارد م. فان دير (3 أغسطس 2010). القاموس الدولي الجديد للحركات الخمسينية والكاريزمية: طبعة منقحة وموسعة . زوندرفان. ISBN 978-0-310-87335-8.
  4. كوستليفي، ويليام (19 مايو 2010). القافزون المقدسون: الإنجيليون والمتطرفون في أمريكا العصر التقدمي . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-988855-9رفض إدوين هارفي، متخذاً موقفاً مماثلاً لموقف مارتن ويلز كناب، التفسير القديم للقداسة الذي كان يعتبر تكريس الثروة التزاماً رمزياً، وبدأ يحث المسيحيين على تسليم كل شيء لله فوق نفقات المعيشة المباشرة. أما جيرترود هارفي ، فقد باعت خاتم زواجها وفساتينها الحريرية وقبعاتها الفاخرة، وبدأت تتساءل عن جدوى امتلاك منزل أنيق.
  5. باركر، يوجين كامبل؛ بولتون، هربرت يوجين (1947). المجلة التاريخية لجنوب غرب الولايات المتحدة، المجلد 50. جمعية تكساس التاريخية. ص 335. كانت جميع أعمال هذا المجتمع تُدار باسم المعهد الحضري، الذي كان فارسون رئيسًا له وإدوين هارفي أمينًا للصندوق.