أينهارد

كان أينهارد (أو إيجينهارد أو إينهارت ؛ باللاتينية : E(g)inhardus ؛ حوالي عام 775 - 14 مارس 840) عالمًا ورجل بلاط فرنجيًا . كان أينهارد خادمًا مخلصًا لشارلمان وابنه لويس الورع ؛ عمله الرئيسي هو سيرة شارلمان، فيتا كارولي ماجني ، "واحدة من أغلى الإرثات الأدبية في أوائل العصور الوسطى". [1]
الحياة العامة
كان أينهارد من الجزء الناطق باللغة الألمانية الشرقية من مملكة الفرنجة . وُلد في عائلة من ملاك الأراضي ذوي الأهمية، وأرسله والداه لتلقي تعليمه على يد رهبان فولدا ، أحد أكثر مراكز التعلم إثارة للإعجاب في أراضي الفرنجة. ربما بسبب قامته الصغيرة، التي حدت من قدرته على ركوب الخيل والقتال بالسيف، ركز أينهارد طاقاته على المنح الدراسية، وخاصة إتقان اللاتينية . [ 2] تم قبوله في بلاط شارلمان الثري للغاية حوالي عام 791 أو 792. سعى شارلمان بنشاط إلى حشد الرجال العلماء من حوله وأسس مدرسة ملكية بقيادة العالم النورمبري ألكوين . من الواضح أن أينهارد كان بانيًا ومدير بناء موهوبًا، لأن شارلمان وضعه مسؤولاً عن إكمال العديد من المجمعات القصرية بما في ذلك آخن وإنجلهايم . على الرغم من حقيقة أن أينهارد كان على علاقة حميمة مع شارلمان، إلا أنه لم يحقق منصبًا في عهده . في عام 814، بعد وفاة شارلمان، عين ابنه لويس المتدين أينهارد سكرتيرًا خاصًا له. وتقاعد أينهارد عن البلاط أثناء فترة الخلافات بين لويس وأبنائه في ربيع عام 830.
توفي في سيليجنشتات عام 840.
الحياة الخاصة
كان إينهارد متزوجًا من إيما، التي لا يُعرف عنها الكثير. هناك احتمال أن يكون زواجهما قد أنجبا ابنًا، فوسين. ويبدو أيضًا أن زواجهما كان ليبراليًا بشكل استثنائي في تلك الفترة، حيث كانت إيما نشطة مثل إينهارد، إن لم يكن أكثر، في التعامل مع ممتلكاتهما. [3] يُقال إنه في السنوات الأخيرة من زواجهما، امتنعت إيما وإينهارد عن العلاقات الجنسية، واختارا بدلاً من ذلك تركيز انتباههما على التزاماتهما الدينية العديدة. على الرغم من أنه كان مخلصًا لها بلا شك، إلا أن إينهارد لم يكتب شيئًا عن زوجته حتى بعد وفاتها في 13 ديسمبر 835، عندما كتب إلى صديق أنه تذكر خسارتها في "كل يوم، في كل عمل، في كل مشروع، في كل إدارة المنزل والأسرة، في كل شيء يحتاج إلى اتخاذ قرار بشأنه وترتيبه في مسؤولياتي الدينية والدنيوية". [4]

المعتقدات الدينية
أشار أينهارد إلى نفسه عدة مرات باعتباره "خاطئًا" وفقًا لإيمانه المسيحي القوي. [5] أقام كنائس في كل من ممتلكاته في ميشلشتات ومولينهايم. في ميشلشتات، رأى أيضًا أنه من المناسب بناء كنيسة اكتملت في عام 827 ثم أرسل خادمًا، راتليتش، إلى روما بهدف العثور على آثار للمبنى الجديد. بمجرد وصوله إلى روما، سرق راتليتش من سراديب الموتى عظام الشهيدين مارسيلينوس وبيتر وأمر بنقلها إلى ميشلشتات. بمجرد وصولهم إلى هناك، أعلنت الآثار أنها غير سعيدة بقبرها الجديد وبالتالي كان لا بد من نقلها مرة أخرى إلى مولينهايم. بمجرد إنشائها هناك، أثبتت أنها صانعة معجزات. على الرغم من عدم تأكده من سبب اختيار هؤلاء القديسين لمثل هذا "الخاطئ" راعيًا لهم، إلا أن أينهارد شرع مع ذلك في ضمان استمرارهم في تلقي مكان راحة يليق بشرفهم. [6] بين عامي 831 و834 أسس ديرًا بندكتينيًا، وبعد وفاة زوجته، خدم كرئيس للدير حتى وفاته في عام 840.
التراث المحلي
تصور الأساطير المحلية من سيليجنشتات أينهارد على أنه عشيق إيما، إحدى بنات شارلمان، وجعل الزوجين يهربان من البلاط. وجدهما شارلمان في سيليجنشتات (التي كانت تسمى آنذاك أوبرمولهايم) وسامحهما. تُستخدم هذه الرواية لشرح اسم "سيليجنشتات" من خلال علم أصول الكلمات الشعبية . [7] دُفن أينهارد وزوجته في الأصل في تابوت واحد في جوقة الكنيسة في سيليجنشتات، ولكن في عام 1810 قدم الدوق الأعظم من هيسن التابوت إلى كونت إرباخ، الذي يدعي النسب من أينهارد باعتباره زوج إيما، ابنة شارلمان المزعومة. وضعه الكونت في الكنيسة الشهيرة في قلعته في إرباخ في أودنوالد. [8]
أعمال
أشهر أعمال أينهارد هي سيرته الذاتية لشارلمان، فيتا كارولي ماجني ، "حياة شارلمان" (حوالي 817-836)، والتي تقدم الكثير من المعلومات المباشرة عن حياة شارلمان وشخصيته، والتي كتبت في وقت ما بين 817 و830. في تأليف هذا، اعتمد بشكل كبير على الحوليات الملكية الفرنجية . كان نموذج أينهارد الأدبي هو العمل الكلاسيكي للمؤرخ الروماني سويتونيوس ، حياة القياصرة ، على الرغم من أنه من المهم التأكيد على أن العمل هو في الأساس من عمل أينهارد، أي أنه يكيف النماذج والمصادر لأغراضه الخاصة. وقد كتب عمله كمدح لشارلمان، الذي اعتبره أبًا بالتبني ( مغذيًا ) وكان مدينًا له "في الحياة والموت". وهكذا فإن العمل يحتوي على درجة مفهومة من التحيز، حيث حرص أينهارد على تبرئة شارلمان في بعض الأمور، وعدم ذكر أمور أخرى، والتغاضي عن بعض القضايا التي قد تسبب إحراجًا لشارلمان، مثل أخلاقيات بناته؛ وعلى النقيض من ذلك، لم يتم التغاضي عن قضايا أخرى بشكل غريب، مثل محظياته.
كما أن أينهارد مسؤول عن ثلاثة أعمال أخرى موجودة: مجموعة من الرسائل، حول ترجمات ومعجزات القديسين مارسيلينوس وبطرس ، وحول عبادة الصليب . [9] [10] يرجع تاريخ الأخير إلى حوالي عام 830 ولم يتم إعادة اكتشافه حتى عام 1885، [11] عندما حدد إرنست دوملر نصًا في مخطوطة في فيينا على أنه Libellus de adoranda cruce المفقود ، [12] والذي أهداها أينهارد لتلميذه لوبوس سيرفاتوس . [13] [14]
كان قوس أينهارد صندوقًا تذكاريًا صنعه أينهارد، والذي كان عبارة عن نسخة طبق الأصل من قوس النصر الروماني الذي كان يمثل انتصار المسيحية على نطاق صغير. لم يبق منه شيء.
انظر أيضا
مراجع
- ^ هودجكين 222.
- ^ سميث 62
- ^ سميث 58.
- ^ من رسالة أينهارد المؤرخة في أبريل 836 إلى لوبس من فيريير. المذكورة في سميث 55.
- ^ سميث 60-61.
- ^ سميث 67.
- ^ "Der hessische Spessart" قدم المساواة. 4.
- ^ شاف، الفقرة 164.
- ^ ثورب.
- ^ مولر 252.
- ^ "إينهارد حوالي 770-840" الفقرة 3.
- ^ دوملر.
- ^ ليفيسون 271.
- ^ Stofferahn الفقرة 10.
فهرس
- "Der hessische Spessart" (باللغة الألمانية). الموارد البشرية على الانترنت . تم الاسترجاع 25 مارس 2010 .[ رابط ميت دائم ]
- دوملر، إرنست (1885). "Ein Nachtrag zu Einhards Werken". New Archive der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde . 11 : 231-38 . تم الاسترجاع 25 مارس 2010 .
- "إينهارد حوالي 770-840". ملاحظات . تم الاسترجاع في 25 مارس 2010 .[ رابط ميت دائم ]
- هودجكين، ت . (1897). تشارلز العظيم. لندن: ماكميلان. ISBN 9781406730265.
- ليفيسون، فيلهلم؛ فيلهلم واتنباخ؛ رودولف بوخنر (1952). Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter, Vorzeit und Karolinger: Heft. Die Karolinger vom Anfang des 8. Jahrhunderts bis zum Tode Karis des Grossen (في المانيا). هـ. بوهلاوس ناخفولجر . تم الاسترجاع 25 مارس 2010 .
- مولر، بيانكا (2009). Persönlichkeit Karl des Großen nach Einhards Vita Karoli Magni. غرين فيرلاغ. رقم ISBN 978-3-640-47253-6.
- شاف، فيليب."اينهارد""تاريخ الكنيسة المسيحية. المجلد الرابع: المسيحية في العصور الوسطى. 590-1073 م . تم استرجاعه في 25 مارس 2010. "
- سميث، جوليا (مارس 2003). "إينهارد". معاملات الجمعية التاريخية الملكية : 55-77. doi :10.1017/S0080440103000033. S2CID 161939220.
- ستوفراهن، ستيفن أ. (2010). "المعرفة من أجل ذاتها؟ إنساني عملي في العصر الكارولنجي". العصر البطولي . 13. تم الاسترجاع في 25 مارس 2010 .
- تيشلر، ماتياس م. (2001) اينهارتس فيتا كارولي. Studien zur Entstehung, Überlieferung und Rezeption (MGH. Schriften 48, I–II)، هانوفر: هان. ردمك 3-7752-5448-X .
- ثورب، لويس جي إم (1969). أينهارد ونوتكر المتلعثم: حياتين لشارلمان. لندن: بنغوين. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-14-044213-7تم الاسترجاع بتاريخ 25 مارس 2010 .
- نوبل، توماس إف إكس (2009). شارلمان ولويس المتدين: حياة آينهارد، ونوتكر، وإرمولدوس، وثيجان، والفلكي. دار نشر ولاية بنسلفانيا. رقم ISBN 978-0-27-103715-8تم الاسترجاع بتاريخ 25 يوليو 2012 .
- كييزا، باولو، أد. (2014). إيجيناردو، فيتا كارولي . فلورنسا: إديزيوني ديل غالوزو. رقم ISBN 978-88-8450-537-8.
روابط خارجية
- أعمال إينهارد في مشروع جوتنبرج
- هولاند، آرثر ويليام (1911). "إينهارد". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . 9. (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 134-135.
- شلاجر، باتريسيوس (1909). "إينهارد". في الموسوعة الكاثوليكية . 5. نيويورك: شركة روبرت أبلتون. ص 82-83.
- أعمال من تأليف أو عن أينهارد في أرشيف الإنترنت
- أعمال إينهارد في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)

- فيتا كارولي ماجني - حياة شارلمان بقلم أينهارد، نص لاتيني في المكتبة اللاتينية
- أينهارد. حياة شارلمان في مشروع جوتنبرج ، ترجمة جرانت ، إيه جيه (1905). حياة شارلمان المبكرة بقلم إيجينهارد وراهب سانت جال. لندن: مورينج.
- جائزة آينهارد-بريس الأدبية التي تمنحها مؤسسة آينهارد في سيليجنشتات للمؤلفين الذين كتبوا سيرة ذاتية متميزة
- أوبرا أومنيا من تأليف ميجن باترولوجيا لاتينا مع فهارس تحليلية
- "اينهاردوس". مرجع "المصادر التاريخية للعصور الوسطى الألمانية" ( Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters ) .
- حياة كارولي ماجني أرشيف 2007-12-29 في مكتبة أوغوستانا
- طريق اينهارد من ميشيلشتات إلى سيليجنشتات
- الصفحة الرئيسية لمؤسسة أينهارد في سيليجنشتات
- الصفحة الرئيسية لجمعية أينهارد، سيليجنشتات
