هيمبريا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

كانت نورثمبريا [ a ] مملكة إنجليزية في أوائل العصور الوسطى ، وُجدت بين عامي 654 و1066 ميلادي، وفي أوجها امتدت على شمال إنجلترا الحديثة وجنوب اسكتلندا . 

يُشتق الاسم من الكلمة الإنجليزية القديمة Norþhymbre، والتي تعني "الشعب أو المقاطعة الواقعة شمال نهر همبر"، [ 7 ] في مقابل الشعب الواقع جنوب مصب نهر همبر . بدأت ما ستُعرف لاحقًا باسم نورثمبريا كمملكتين، ديرة في الجنوب وبرنيسيا في الشمال. انتهى الصراع في النصف الأول من القرن السابع بمقتل آخر ملوك ديرة عام 651، ومنذ ذلك الحين توحدت نورثمبريا تحت حكم ملوك برنيسيا.

في أوج قوتها، امتدت المملكة من هامبر ومنطقة بيك ديستريكت ونهر ميرسي جنوبًا إلى خور فورث شمالًا. فقدت نورثمبريا استقلالها في منتصف القرن العاشر الميلادي عندما غزا الدنماركيون ديرا ودمجوها في مملكة يورك . حافظت إيرلدوم بامبورغ، التي كانت لا تزال جزءًا من المملكة، على سيطرتها على بيرنيسيا لفترة من الزمن؛ إلا أن المنطقة الواقعة شمال نهر تويد ضُمت في نهاية المطاف إلى مملكة اسكتلندا في العصور الوسطى ، بينما ضُم الجزء الواقع جنوب نهر تويد إلى مملكة إنجلترا، حيث أصبح مقاطعة نورثمبرلاند ومقاطعة بالاتينات دورهام .

المملكة (654–954)

المجتمعات والانقسامات

أصول بريطانية سلتية محتملة

كانت مملكة نورثمبريا الأنجلوسكسونية في الأصل مملكتين مقسمتين تقريبًا حول نهر تيز : بيرنيسيا شمال النهر وديرة جنوبه. [ 8 ] من المحتمل أن تكون كلتا المنطقتين قد نشأتا كمملكتين بريطانيتين سلتيكيتين أصليتين ، غزاهما المستوطنون الجرمانيون لاحقًا، على الرغم من ندرة المعلومات المتوفرة حول البنية التحتية والثقافة للممالك البريطانية نفسها. [ 9 ] يأتي جزء كبير من الأدلة على ذلك من أسماء المناطق ذات الأصل البريطاني وليس الأنجلوسكسوني. على سبيل المثال، من المرجح أن يكون اسما ديرة وبيرنيسيا بريطانيين الأصل، مما يشير إلى أن بعض أسماء الأماكن البريطانية احتفظت بتداولها بعد الهجرات الأنجلوسكسونية إلى نورثمبريا. [ ب ] هناك أيضًا بعض الأدلة الأثرية التي تدعم الأصول البريطانية لكيانَي بيرنيسيا وديرة. ففي ما كان يُعرف بجنوب بيرنيسيا، في تلال تشيفوت ، يحتوي حصن تل في يافيرينغ بيل على أدلة تشير إلى أنه كان مركزًا مهمًا للبريطانيين أولًا ثم للأنجلوسكسونيين لاحقًا. يعود تاريخ الحصن إلى ما قبل العصر الروماني ، وتحديدًا إلى العصر الحديدي في القرن الأول الميلادي تقريبًا. وإلى جانب آثار الاحتلال الروماني، يحتوي الموقع على أدلة لمبانٍ خشبية تعود إلى ما قبل الاستيطان الجرماني في المنطقة، والتي يُحتمل أن تكون دلالات على الاستيطان البريطاني. علاوة على ذلك، تتبع برايان هوب-تايلور أصول اسم يافرينغ، الذي يبدو إنجليزيًا للوهلة الأولى، إلى الكلمة البريطانية "غافر" (gafr) التي ذكرها بيدا لبلدة تُدعى جفرين في المنطقة نفسها. [ 13 ] [ 14 ] وظلت يافرينغ مركزًا سياسيًا هامًا بعد أن بدأ الأنجلو ساكسون بالاستيطان في الشمال، حيث كان للملك إدوين قصر ملكي في يافرينغ. [ 15 ]

عمومًا، تهيمن أسماء الأماكن الإنجليزية على المشهد النورثمبري، مما يشير إلى انتشار ثقافة النخبة الأنجلوسكسونية في القرن الثامن الميلادي، وهو الوقت الذي كان يكتب فيه بيدا، المؤرخ الأبرز لإنجلترا الأنجلوسكسونية. [ 16 ] [ 17 ] ووفقًا لبيدا، كان الأنجل هم المهاجرون الجرمانيون الرئيسيون، الذين استقروا شمال نهر هامبر واكتسبوا مكانة سياسية بارزة خلال هذه الفترة. [ 18 ] وبينما ربما يكون السكان البريطانيون الأصليون قد اندمجوا جزئيًا في البنية السياسية النورثمبرية، فإن المصادر النصية المعاصرة نسبيًا، مثل كتاب بيدا " التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي"، تصور العلاقات بين النورثمبريين والبريطانيين على أنها متوترة. [ 19 ]

توحيد برنيسيا وديرة

كانت دولتا بيرنيسيا وديرة الأنجلوسكسونيتان في صراعات متكررة قبل توحيدهما شبه الدائم عام 651. تركزت السلطة السياسية في ديرة في شرق يوركشاير ، والتي شملت يورك ، ومورز شمال يورك، ووادي يورك. [ 20 ] أما المراكز السياسية لبيرنيسيا فكانت المناطق المحيطة ببامبورغ وليندسفارن ، ومونكويرماوث وجارو ، وفي كمبريا ، غرب جبال بينين في المنطقة المحيطة بكارلايل . [ 21 ] يُعتقد أن الاسم الذي اتحدت تحته هاتان الدولتان في النهاية، نورثمبريا، قد صاغه بيدا وانتشر بفضل كتابه " التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" . [ 22 ]

تأتي المعلومات المتعلقة بالأنساب الملكية المبكرة لبرنيسيا وديرة من كتاب التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي لبيد، وكتاب تاريخ البريطانيين لنينيوس . ووفقًا لنينيوس، يبدأ النسب الملكي البرنيقي بإيدا ، ابن إيوبا . [ 23 ] حكم إيدا لمدة اثنتي عشرة سنة (ابتداءً من عام 547) وتمكن من ضم بامبورغ إلى برنيسيا. [ 24 ] في نسب ديرة الذي ذكره نينيوس، كان الملك سوميل أول من فصل برنيسيا عن ديرة، مما قد يعني أنه انتزع مملكة ديرة من البريطانيين الأصليين. [ 25 ] تاريخ هذا الانفصال المفترض غير معروف. أول ملك ديري يظهر في كتاب التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي لبيد هو إيلا ، والد أول ملك مسيحي لنورثمبريا، إدوين . [ 26 ]

كان إيثيلفريث ، حفيد إيدا وملك بيرنيسيا ، أول حاكم يوحد الكيانين السياسيين تحت حكمه. نفى إدوين، ملك ديرا، إلى بلاط الملك ريدوالد ملك شرق أنجليا ليضم المملكتين، لكن إدوين عاد حوالي عام 616 ليغزو نورثمبريا بمساعدة ريدوالد. [ 27 ] [ 28 ] كان إدوين، الذي حكم من حوالي عام 616 إلى 633، أحد آخر ملوك سلالة ديرا الذين حكموا نورثمبريا بأكملها. وخلفه أوزويو، شقيق أوزوالد، على عرش نورثمبريا رغم محاولات ديرا الأولية للانفصال عنه. [ 28 ] كان أوزوين آخر ملك مستقل لديرا . قُتل على يد أوزويو عام 651، ومنذ ذلك الحين توحدت نورثمبريا تحت حكم بيرنيسيا. [ 29 ]

بينما لعبت الصراعات العنيفة بين بيرنيسيا وديرة دورًا هامًا في تحديد أي فرع من العائلة سيحظى بالسيادة في نورثمبريا، ساهمت تحالفات الزواج أيضًا في توطيد العلاقات بين هاتين المنطقتين. تزوج إيثيلفريث من أخت إدوين، آشا ، إلا أن هذا الزواج لم يمنع حدوث نزاعات لاحقة بين صهريهما وذريتهما. كان الزواج الثاني أكثر نجاحًا، حيث تزوج أوسويو من ابنة إدوين وابنة عمه إيانفليد، وأنجب إيكغفريث ، بداية سلالة نورثمبريا. مع ذلك، أقام أوسويو علاقة أخرى مع امرأة أيرلندية تُدعى فينا، أنجبت منه ألدفريث، الذي أثار بعض الإشكاليات. [ 28 ] في كتابه "حياة ومعجزات القديس كوثبرت "، يُعلن بيدا أن ألدفريث، المعروف باسم فلاند بين الأيرلنديين، كان غير شرعي، وبالتالي غير مؤهل للحكم. [ 30 ]

نورثمبريا والاستيطان النورسي

إنجلترا عام 878. كانت البقية المستقلة من مملكة نورثمبريا السابقة (باللون الأصفر) تقع شمال دانيلو (باللون الوردي).

أدت غزوات الفايكنج في القرن التاسع وتأسيس منطقة دانيلو إلى تقسيم نورثمبريا مرة أخرى. على الرغم من أن السجلات الأنجلوسكسونية (وخاصة النسختين D وE) تُسجل بشكل أساسي في المقاطعات الجنوبية لإنجلترا ، إلا أنها تُقدم بعض المعلومات عن صراعات نورثمبريا مع الفايكنج في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع. ووفقًا لهذه السجلات، بدأت غارات الفايكنج تؤثر على نورثمبريا عندما هاجمت إحدى فرقهم ليندسفارن عام 793. [ 31 ] بعد هذه الضربة الكارثية الأولية، كانت غارات الفايكنج على نورثمبريا إما متقطعة خلال معظم أوائل القرن التاسع أو فُقدت الأدلة عليها. [ 32 ] ومع ذلك، في عام 865، نزل ما يُسمى بالجيش الوثني العظيم في شرق أنجليا وبدأ حملة غزو متواصلة. [ 33 ] [ 34 ] خاض الجيش العظيم معارك في نورثمبريا في الفترة 866-867، وهاجم يورك مرتين في أقل من عام. بعد الهجوم الأول، انسحب النورسيون شمالًا، تاركين الملكين إيل وأوسبرت لاستعادة المدينة. تشير النسخة الإلكترونية من سجلات الأنجلو ساكسون إلى أن نورثمبريا كانت عرضة للخطر بشكل خاص في ذلك الوقت، نظرًا لأن النورثمبريين كانوا يتقاتلون فيما بينهم مجددًا، مما أدى إلى عزل أوسبرت لصالح إيل. [ 35 ] وفي الغارة الثانية، قتل الفايكنج الملكين إيل وأوسبرت أثناء استعادة المدينة. [ 33 ]

بعد أن أعاد الملك ألفريد سيطرته على جنوب إنجلترا، استقر الغزاة النورسيون فيما عُرف لاحقًا باسم دانيلو في ميدلاندز ، وشرق أنجليا ، والجزء الجنوبي من نورثمبريا. [ 33 ] في نورثمبريا، أسس النورسيون مملكة يورك التي كانت حدودها تقريبًا نهري تيز وهامبر، مما جعلها تُقارب في مساحتها ديرة. [ 36 ] على الرغم من سقوط هذه المملكة في يد المستعمرين النورسيين الأيرلنديين في عشرينيات القرن العاشر الميلادي، ودخولها في صراع دائم مع المتوسعين الساكسونيين الغربيين من الجنوب، إلا أنها صمدت حتى عام 954 عندما طُرد آخر ملوك الإسكندنافيين، إريك، المعروف عادةً باسم إريك بلوداكس ، وقُتل في نهاية المطاف. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

في المقابل، لم يحقق الجيش العظيم نجاحًا يُذكر في غزو الأراضي الواقعة شمال نهر تيز. امتدت بعض الغارات إلى تلك المنطقة، لكن لا توجد مصادر تُشير إلى وجود احتلال نورسي دائم، كما أن أسماء الأماكن الإسكندنافية التي تدل على وجود استيطان نورسي كبير في المناطق الشمالية من نورثمبريا قليلة جدًا. [ 40 ] تكوّن المشهد السياسي للمنطقة الواقعة شمال نهر تيز خلال غزو الفايكنج لنورثمبريا من جماعة القديس كوثبرت وبقايا النخب الإنجليزية النورثمبرية. [ 41 ] وبينما تنقّلت جماعة القديس كوثبرت الدينية لمدة مئة عام بعد أن هاجم هالفدان راجنارسون موطنهم الأصلي ليندسفارن عام 875، يُشير كتاب " تاريخ القديس كوثبرت " إلى أنهم استقروا مؤقتًا في تشيستر-لي-ستريت بين عامي 875 و883 على أرض منحها لهم ملك الفايكنج يورك، جوثريد . [ 42 ] [ 43 ] وفقًا لرواية القرن الثاني عشر "هيستوريا ريغوم" ، منحهم غوثريد هذه الأرض مقابل تنصيبه ملكًا. امتدت الأرض من نهر تيز إلى نهر تاين، وكان أي شخص يلجأ إليها من الشمال أو الجنوب يحصل على ملاذ آمن لمدة سبعة وثلاثين يومًا، مما يدل على أن جماعة القديس كوثبرت تمتعت ببعض الاستقلال القانوني. وبناءً على موقعهم وحقهم في اللجوء، يُرجح أن هذه الجماعة كانت بمثابة منطقة عازلة بين النورسيين في جنوب نورثمبريا والأنجلو ساكسون الذين استمروا في السيطرة على الشمال. [ 44 ] [ 45 ]

شمال نهر تاين ، حافظ النورثمبريون على سيطرة سياسية جزئية في بامبورغ. واستمر حكم الملوك في تلك المنطقة، حيث تولى إكجبرت الأول منصب الوصي حوالي عام 867، وخلفه مباشرة الملكان ريكسيج وإكجبرت الثاني . [ 46 ] ووفقًا للمؤرخ سيميون من دورهام ، الذي عاش في القرن الثاني عشر، كان إكجبرت الأول ملكًا تابعًا للنورسيين. ثار النورثمبريون ضده عام 872، وعزلوه لصالح ريكسيج. [ 47 ] وعلى الرغم من أن النسختين A وE من سجلات الأنجلو ساكسون تذكران أن هالفدان تمكن من السيطرة على ديرة وقاد فرقة غارة شمال نهر تاين لفرض حكمه على بيرنيسيا عام 874، إلا أنه بعد وفاة هالفدان ( حوالي 877 ) واجه النورسيون صعوبة في الحفاظ على أراضيهم في شمال بيرنيسيا. [ 48 ] ​​[ 49 ] تمكن ريكسيج وخليفته إكجبرت من الحفاظ على الوجود الإنجليزي في نورثمبريا. بعد عهد إكجبرت الثاني، خلفه إيدولف "ملك ساكسون الشمال" (حكم من 890 إلى 912) في السيطرة على بامبورغ، ولكن بعد وفاة إيدولف، انتقلت سيادة هذه المنطقة إلى إيرلات يُحتمل أنهم كانوا أقارب أو أحفادًا مباشرين للعائلة المالكة في نورثمبريا. [ 50 ]

الملوك

إيثيلفريث (حكم من 593 إلى 616)

كان إيثيلفريث أول زعيم أنجلو ساكسوني يتولى عرش كل من ديرا وبرنيسيا ، [ 51 ] وبذلك حكم جميع الشعوب الواقعة شمال نهر هامبر . واشتهر حكمه بانتصاراته العديدة على البريطانيين والغيل . [ 52 ]

إدوين (حكم من 616 إلى 633)

كان إدوين ، مثل إيثيلفريث، ملكًا على كلٍّ من ديرة وبرنيسيا، وحكمهما من عام 616 إلى 633. في عهده، ضُمَّت جزيرة مان وأراضي غوينيد في شمال ويلز إلى نورثمبريا. تزوج إدوين من إيثيلبور ، وهي أميرة مسيحية من كينت، عام 625. واعتنق المسيحية بعد ذلك بعامين، بعد فترة من التفكير العميق واستشارة العديد من المستشارين. [ 53 ] سقط إدوين في معركة عام 633 ضد كادوالون ملك غوينيد وبيندا الوثني من مرسيا . [ 54 ] وقد تم تكريمه كقديس وشهيد بعد وفاته. [ 55 ]

أوزوالد (حكم من 634 إلى 642)

كان أوزوالد ملكًا على بيرنيسيا، استعاد مملكة ديرة بعد هزيمة كادوالون عام 634. ثم حكم نورثمبريا حتى وفاته عام 642. وبصفته مسيحيًا متدينًا، عمل أوزوالد بلا كلل لنشر المسيحية في أراضيه التي كانت وثنية تقليديًا. وفي عهده تم إنشاء دير ليندسفارن . سقط أوزوالد في معركة ماسرفيلد ضد بيندا ملك مرسيا عام 642، لكن تأثيره ظل قائمًا لأنه، مثل إدوين، تم تبجيله كقديس بعد وفاته. [ 56 ]

أوسويو (حكم من 642 إلى 670)

كان أوزويو شقيق أوزوالد، وخلفه بعد هزيمته في ماسرفيلد . نجح أوزويو حيث فشل إدوين وأوزوالد، ففي عام 655، قتل بيندا خلال معركة وينويد ، ليصبح بذلك أول ملك لنورثمبريا يحكم مملكة مرسيا أيضًا . [ 57 ] خلال فترة حكمه، ترأس مجمع ويتبي ، في محاولة للتوفيق بين الاختلافات الدينية بين المسيحية الرومانية والسلتية، والتي انحاز فيها في النهاية إلى روما. [ 58 ] توفي أوزويو بمرض عام 670، وقسم ديرة وبرنيسيا بين اثنين من أبنائه. [ 59 ] وتولى ابنه ألدفريث ملك نورثمبريا العرش بعد وفاته.

إيدبيرت (حكم من 738 إلى 758)

يُنظر إلى إيدبيرت النورثمبري ، شقيق إيكجبرت رئيس أساقفة يورك ، من قِبل بعض المؤرخين على أنه عودة إلى الطموحات الإمبراطورية لنورثمبريا في القرن السابع، وقد يُمثل عهده فترة ازدهار اقتصادي. واجه معارضة داخلية من سلالات منافسة، وقُتل اثنان على الأقل من منافسيه الفعليين أو المحتملين خلال فترة حكمه. في عام 758، تنازل عن العرش لصالح ابنه أوزولف وأصبح راهبًا في يورك. قُتل أوزولف في العام التالي، واستولى إيثيلوالد مول النورثمبري على العرش، الذي شغله لمدة سبع سنوات حتى خلعه ألهريد . حكم إيثيلريد الأول النورثمبري ، ابن إيثيلوالد، لمدة عشر سنوات متقطعة حتى عام 796.

انقطاع دام 80 عامًا عن الملوك ذوي الأدلة الضعيفة

هالفدان راجنارسون (حكم من 876 إلى 877)

كان هالفدان راغنارسون قائدًا فايكنجيًا للجيش الوثني العظيم الذي غزا إنجلترا عام 865. [ 60 ] يُزعم أنه كان يسعى للانتقام من نورثمبريا لمقتل والده، الذي يُفترض أن إيلا ملك نورثمبريا قتله . [ 61 ] مع أنه لم يحكم نورثمبريا مباشرةً إلا لمدة عام تقريبًا عام 876، إلا أنه نصب إكجبرت ملكًا تابعًا له، والذي حكم من عام 867 إلى 872. [ 62 ] قُتل هالفدان في أيرلندا عام 877 أثناء محاولته استعادة السيطرة على دبلن، وهي الأرض التي حكمها منذ عام 875. لم يكن هناك ملوك فايكنج آخرون في نورثمبريا حتى تولى غوثفريث الحكم عام 883. [ 63 ]

إيثيلستان ملك ويسيكس (حكم من 927 إلى 939)

حكم إيثيلستان ملكًا على الأنجلو ساكسون من عام 924 إلى 927، ثم ملكًا على الإنجليز من عام 927 إلى 939. ويعكس هذا التغيير في لقبه أنه في عام 927، غزا إيثيلستان مملكة يورك الفايكنجية ، التي كانت سابقًا جزءًا من مملكة نورثمبريا. [ 64 ] تميز عهده بالازدهار، وشهد تقدمًا كبيرًا في العديد من المجالات كالقانون والاقتصاد، ولكنه اتسم أيضًا باشتباكات متكررة مع الاسكتلنديين والفايكنج . [ 64 ] توفي إيثيلستان عام 939، مما أدى إلى استعادة الفايكنج ليورك. يُعتبر إيثيلستان على نطاق واسع أحد أعظم ملوك الأنجلو ساكسون لجهوده في توحيد المملكة الإنجليزية والازدهار الذي جلبه عهده. [ 65 ]

إريك من يورك (حكم 947-948، 952-954)

في أوائل القرن العشرين، ربط المؤرخون بين إريك اليوركي والملك النرويجي إريك بلوداكس، على الرغم من أن الدراسات الحديثة قد شككت في هذا الربط. تولى إريك الحكم لفترتين قصيرتين كملك لنورثمبريا، من 947 إلى 948 ومن 952 إلى 954. [ ج ] الوثائق التاريخية عن عهده شحيحة، ولكن يبدو أن إريك أطاح بالحكام الإنجليز-الفايكنجيين المشتركين لنورثمبريا عام 947، [ 66 ] والذين استعادوا الأرض عام 948 أو 949. استعاد إريك العرش عام 952، ليُخلع مرة أخرى عام 954. [ 67 ] كان إريك آخر ملوك الفايكنج لنورثمبريا، واقتصرت سلطته على مملكة يورك الجنوبية . في عام 954، اغتيل، ويُزعم أن ذلك تم بتواطؤ من أوسولف ، الحاكم الأنجلوسكسوني لإقليم بامبورغ الشمالي في نورثمبريا. [ 68 ]

إيدريد من ويسيكس (حكم من 946 إلى 954)

كان الملك إيدريد الأخ غير الشقيق لإيثيلستان والأخ الشقيق لإدموند ، وجميعهم أبناء الملك إدوارد الأكبر . ورث إيدريد حكم نورثمبريا، لكنه فقده بعد فترة وجيزة، كما حدث مع إدموند. وعندما استعاد إيدريد الحكم أخيرًا عام 954، عيّن أوسولف إيرلًا على نورثمبريا بأكملها. [ 69 ]

السياسة والحرب

بين عامي 737  و806، حكم نورثمبريا عشرة ملوك، [ 70 ] جميعهم قُتلوا أو عُزلوا أو نُفوا أو أصبحوا رهباناً. وبين أوسويو ، أول ملك لنورثمبريا عام 651، وإريك بلوداكس ، آخر ملوكها عام 954، بلغ عدد الملوك خمسة وأربعين، ما يعني أن متوسط ​​مدة الحكم خلال تاريخ نورثمبريا بأكمله لم تتجاوز ست سنوات ونصف. من بين الملوك الخمسة والعشرين الذين سبقوا الحكم الدنماركي لنورثمبريا، لم يمت لأسباب طبيعية سوى أربعة. أما الباقون ممن لم يتنازلوا عن العرش للتفرغ للرهبنة، فقد عُزلوا أو نُفوا أو قُتلوا. وكان ملوك نورثمبريا خلال الحكم الدنماركي (انظر دانيلو ) في الغالب إما ملوكاً لإمبراطورية أكبر في بحر الشمال أو إمبراطورية دنماركية، أو حكاماً مُنصّبين. [ 71 ]

كان نظام الخلافة في نورثمبريا وراثيًا، [ 72 ] مما جعل الأمراء الذين توفي آباؤهم قبل بلوغهم سن الرشد أكثر عرضة للاغتيال والاستيلاء على السلطة. ومن الأمثلة البارزة على هذه الظاهرة أوسريد، الذي توفي والده ألدفريث عام 705، تاركًا الصبي الصغير ليحكم. نجا أوسريد من محاولة اغتيال في بداية حكمه، لكنه وقع ضحية لمحاولة اغتيال أخرى في سن التاسعة عشرة. خلال فترة حكمه، تبناه ويلفريد، وهو أسقف ذو نفوذ. [ 73 ] لم يكن النفوذ الكنسي في البلاط الملكي ظاهرة غير مألوفة في نورثمبريا، وكان عادةً ما يكون أكثر وضوحًا خلال حكم ملك شاب أو عديم الخبرة. وبالمثل، شهد المستشارون الملكيون فترات من ازدياد أو انخفاض في نفوذهم في نورثمبريا، اعتمادًا على الحاكم في ذلك الوقت. [ 74 ]

كانت الحروب في نورثمبريا قبل العصر الدنماركي تتمحور في معظمها حول التنافس مع البيكتيين في الشمال. حقق النورثمبريون انتصارات على البيكتيين حتى معركة دون نختين عام 685، التي أوقفت توسعهم شمالًا ورسمت حدودًا بين المملكتين. [ 75 ] أما خلال العصر الدنماركي، فقد هيمنت الحروب بين النورثمبريين والممالك الإنجليزية الأخرى.

رؤساء ومقاطعات نورثمبريا

بعد أن ضمّ الإنجليز من ويسيكس الأراضي التي كانت تحت الحكم الدنماركي جنوب نهر تيز، قلّصت الغزوات الاسكتلندية ما تبقى من نورثمبريا إلى مقاطعة تمتد من نهر تاين إلى نهر تويد. ثمّ تنازعت مملكتي إنجلترا واسكتلندا الناشئتين على مقاطعة نورثمبريا، إلى جانب قبائل هاليفيرفولك الواقعة بين نهري تاين وتيز، وانقسمت المقاطعة تقريبًا إلى نصفين على طول نهر تويد .

دِين

بريطانيا الرومانية وما بعد الرومانية

في ظل الحكم الروماني ، مارس بعض البريطانيين شمال نهر هامبر المسيحية. وكان ليورك أسقف منذ القرن الرابع الميلادي. [ 76 ] بعد رحيل الرومان عن بريطانيا في أوائل القرن الخامس الميلادي، لم تختفِ المسيحية، [ 77 ] بل تعايشت مع الوثنية السلتية، [ 78 ] وربما مع العديد من الطوائف الأخرى. [ 79 ] جلب الأنجلو ساكسون معتقداتهم وممارساتهم الوثنية الجرمانية عندما استقروا هناك. في يافيرينغ ، في بيرنيسيا ، كشفت الحفريات عن أدلة على وجود مزار وثني، وتقديم القرابين الحيوانية، وطقوس الدفن. [ 80 ]

اعتناق الأنجلو ساكسون للمسيحية

كان الملك إدوين أول ملك لنورثمبريا يعتنق المسيحية . وقد تعمّد على يد بولينوس عام 627. [ 81 ] وبعد ذلك بوقت قصير، تبعه كثير من رعيته في اعتناق الدين الجديد، لكنهم عادوا إلى الوثنية بعد مقتل إدوين عام 633. تولى بولينوس منصب أسقف يورك ، ولكن لمدة عام واحد فقط. [ 82 ]

حدث التحول الدائم لنورثمبريا تحت إشراف رجل الدين الأيرلندي أيدان . فقد قام بتنصير الملك أوزوالد ملك نورثمبريا عام 635، ثم عمل على تنصير شعب نورثمبريا. [ 83 ] نقل الملك أوزوالد مقر الأسقفية من يورك إلى ليندسفارن . [ 82 ]

الأديرة والشخصيات البارزة

تأسس دير ليندسفارن على يد أيدان عام 635، واستند في تأسيسه إلى ممارسات دير كولومبان في أيونا، اسكتلندا. [ 84 ] انتقل مقر الأسقفية إلى ليندسفارن، ليصبح مركزًا دينيًا في نورثمبريا. ولم تغادر الأسقفية ليندسفارن وتعود إلى موقعها الأصلي في يورك إلا عام 664. [ 82 ] طوال القرن الثامن، ارتبط اسم ليندسفارن بشخصيات بارزة. فقد أصبح كل من أيدان، المؤسس، وويلفريد ، الطالب، وكوثبرت ، عضو الرهبنة والناسك، أساقفةً، ثم قديسين فيما بعد. وساعد أيدان هيو في تأسيس ديرها المزدوج في هارتلبول . [ 85 ] وقد حظيت هي الأخرى بالتبجيل كقديسة. [ 86 ]

تأثرت الثقافة المسيحية في نورثمبريا بالثقافة الأوروبية، وكذلك بأيرلندا . وعلى وجه الخصوص، سافر ويلفريد إلى روما وتخلى عن تقاليد الكنيسة السلتية لصالح الممارسات الرومانية. وعندما عاد إلى إنجلترا ، أصبح رئيسًا لدير جديد في ريبون عام 660. ودعا ويلفريد إلى قبول سلطة روما في مجمع ويتبي . أسس النبيل بنديكت بيسكوب نصفي دير مونكويرماوث-جارو المزدوج عامي 673 و681. وأصبح بيسكوب أول رئيس للدير، وسافر إلى روما ست مرات لشراء كتب للمكتبة. [ 87 ] وواصل خليفته، رئيس الدير سيولفريث ، إضافة الكتب إلى المكتبة حتى بلغ عدد مجلداتها، وفقًا لأحد التقديرات، أكثر من مئتي مجلد. [ 87 ] وكان بيدا أحد المستفيدين من هذه المكتبة. [ 88 ]

في أوائل القرن السابع الميلادي، أسس بولينوس في يورك مدرسة وكاتدرائية، لكنه لم يؤسس ديرًا. تُعدّ مدرسة كاتدرائية يورك من أقدم المدارس في إنجلترا. [ 89 ] وبحلول أواخر القرن الثامن، امتلكت المدرسة مكتبةً جديرةً بالذكر، قُدّر عددها بمئة مجلد. [ 90 ] كان ألكوين طالبًا ومعلمًا في يورك قبل أن يغادر إلى بلاط شارلمان عام 782. [ 91 ]

مجمع ويتبي الكنسي

في عام 664، دعا الملك أوسويو إلى مجمع ويتبي لتحديد ما إذا كان ينبغي اتباع العادات الرومانية أم الأيرلندية. ولأن نورثمبريا اعتنقت المسيحية على يد رجال الدين السلتيين، فقد حظي التقليد السلتي لتحديد موعد عيد الفصح وحلق شعر الأيرلنديين بدعم واسع، لا سيما من دير ليندسفارن . كما كان للمسيحية الرومانية ممثل في نورثمبريا، وهو ويلفريد ، رئيس دير ريبون . وبحلول عام 620، ربط كلا الجانبين احتفال الآخر بعيد الفصح بالهرطقة البلاجية. [ 92 ] قرر الملك في ويتبي اعتماد الممارسة الرومانية في جميع أنحاء نورثمبريا، وبذلك أصبحت نورثمبريا متوافقة مع جنوب إنجلترا وغرب أوروبا. [ 93 ] عاد رجال الدين الذين رفضوا الامتثال، بمن فيهم الأسقف السلتي كولمان من ليندسفارن، إلى أيونا. [ 93 ] تم نقل المقر الأسقفي لنورثمبريا من ليندسفارن إلى يورك، والتي أصبحت فيما بعد أسقفية في عام 735. [ 94 ]

تأثير الغارات والاستيطان والثقافة الإسكندنافية

كان هجوم الفايكنج على ليندسفارن عام 793 أولى غاراتٍ عديدة على أديرة نورثمبريا. نجت أناجيل ليندسفارن ، لكن الثقافة الرهبانية في نورثمبريا دخلت في فترة انحدار في أوائل القرن التاسع. وكانت هجمات الفايكنج المتكررة على المراكز الدينية أحد أسباب انخفاض إنتاج المخطوطات والثقافة الرهبانية الجماعية. [ 95 ]

بعد عام 867، خضعت نورثمبريا لسيطرة القوات الإسكندنافية، وشهدت تدفقًا كبيرًا للمهاجرين الإسكندنافيين. [ 96 ] كانت ديانتهم وثنية، وتزخر بالأساطير. داخل مملكة يورك، وبعد انتهاء الغارات والحرب، لا يوجد دليل على أن وجود المستوطنين الإسكندنافيين قد أثر على الممارسات المسيحية. ويبدو أنهم اعتنقوا المسيحية تدريجيًا، ومزجوا ثقافتهم الإسكندنافية بدينهم الجديد. ويتجلى ذلك في الآثار الحجرية المنحوتة والصلبان ذات الرؤوس الحلقية، مثل صليب غوسفورث . [ 97 ] خلال القرنين التاسع والعاشر، ازداد عدد كنائس الرعية ، والتي غالبًا ما تضمنت منحوتات حجرية تحمل تصاميم إسكندنافية. [ 94 ]

ثقافة

صفحة من أناجيل ليندسفارن ، حوالي عام 700 ، تتميز بزخارف عقدية حيوانية الشكل.
خاتمة إنجيل متى من مخطوطة إنجيل دورهام، وتتميز بأنماط متشابكة غير حيوانية الشكل.
كتاب كيلز، (الورقة 292r)، حوالي عام 800 ، يُظهر النص المزخرف ببذخ الذي يفتتح إنجيل يوحنا

العصر الذهبي لنورثمبريا

ساهمت الثقافة المسيحية في نورثمبريا، التي تغذت من تأثيرات القارة الأوروبية وأيرلندا، في تعزيز مجموعة واسعة من الأعمال الأدبية والفنية.

الفن الجزري

جلب الرهبان الأيرلنديون الذين حوّلوا نورثمبريا إلى المسيحية، وأسسوا أديرة مثل دير ليندسفارن ، أسلوبًا مميزًا في الإنتاج الفني والأدبي. [ 98 ] وقد أنتج إيدفريث من ليندسفارن أناجيل ليندسفارن بأسلوب جزيري. [ 99 ]

جلب الرهبان الأيرلنديون معهم تقليدًا سلتيكًا قديمًا للزخرفة يتميز بأشكال منحنية من حلزونات وزخارف لولبية ومنحنيات مزدوجة. وقد دُمج هذا الأسلوب مع الزخرفة التجريدية لتقاليد صناعة المعادن الأنجلوسكسونية الوثنية المحلية، والتي تتميز بألوانها الزاهية وأنماطها المتشابكة ذات الأشكال الحيوانية . [ 100 ]

يتميز الفن الجزيري، الغني بالرمزية والمعنى، باهتمامه بالتصميم الهندسي أكثر من التمثيل الواقعي، وولعه بالمساحات اللونية المسطحة، واستخدامه لأنماط متشابكة معقدة. [ 101 ] تظهر جميع هذه العناصر في أناجيل ليندسفارن (أوائل القرن الثامن). انتقل الأسلوب الجزيري لاحقًا إلى القارة الأوروبية، مُؤثرًا تأثيرًا كبيرًا على فن الإمبراطورية الكارولنجية . [ 102 ]

مقبض سيف من كنز بيديل ، مرصع برقائق الذهب.

لم يقتصر استخدام أسلوب الجزر على إنتاج المخطوطات والأعمال المعدنية، بل يمكن ملاحظته في المنحوتات، مثل صليب روثويل وصليب بيوكاسل . مثّلت غارة الفايكنج المدمرة على ليندسفارن عام 793 بداية قرن من غزوات الفايكنج التي حدّت بشدة من إنتاج وبقاء التراث المادي الأنجلوسكسوني. [ 103 ] وقد بشّرت هذه الغارة بنهاية مكانة نورثمبريا كمركز نفوذ، على الرغم من استمرار إنتاج أعمال فنية غنية بصريًا مثل صليب إيزبي في السنوات التي تلت ذلك مباشرة .

الأدب

يُعدّ القديس بيدا (673-735) أشهر مؤلفي العصر الأنجلوسكسوني، وهو من مواليد نورثمبريا. وقد أصبح كتابه "التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" ( Historia ecclesiastica gentis Anglorum ، الذي أُنجز عام 731) مرجعًا أساسيًا للمؤرخين اللاحقين، وسردًا تاريخيًا بالغ الأهمية في حد ذاته، [ 104 ] ويركز جزء كبير منه على نورثمبريا. [ 105 ] [ 106 ] كما اشتهر بأعماله اللاهوتية، ورواياته الشعرية والنثرية عن حياة القديسين. [ 107 ] بعد مجمع ويتبي ، اكتسبت القارة الأوروبية أهمية بالغة في ثقافة نورثمبريا. وفي أواخر القرن الثامن، كان مركز نسخ المخطوطات في مونكويرماوث-جارو يُنتج مخطوطات لأعماله لتلبية الطلب المتزايد عليها في القارة الأوروبية. [ 108 ]

كانت نورثمبريا موطنًا لعدد من الشعراء المسيحيين الأنجلوسكسونيين . عاش كيدمون في دير ستريونشالش المزدوج ( دير ويتبي ) خلال فترة رئاسة القديسة هيلدا (614-680). ووفقًا لبيد، "كان كيدمون يُنشد الأشعار الدينية، فكان يُعبّر عما يُفسّر له من الكتاب المقدس بعبارات شعرية عذبة ومتواضعة باللغة الإنجليزية ، لغته الأم. وقد ألهمت أشعاره الكثيرين للزهد في الدنيا والتوق إلى الجنة." [ 109 ] أما عمله الوحيد الباقي فهو ترنيمة كيدمون . ويُعتقد أن سينولف ، المؤلف غزير الإنتاج لأعمال مثل "مصائر الرسل" و "جوليانا" و " إيلين" و "المسيح الثاني "، كان إما من نورثمبريا أو مرسيا . [ 110 ] [ 111 ]

صليب غوسفورث، منظر من الشمال الغربي

الإسكندنافيون ومنطقة دانيلو

منذ حوالي عام 800، شنّ الدنماركيون موجات من الغارات على سواحل الجزر البريطانية. [ 34 ] أرعبت هذه الغارات السكان، لكن الاحتكاك بالمجتمع الدنماركي أتاح فرصًا جديدة للثروة والتجارة. [ 112 ] في عام 865، وبدلًا من شنّ الغارات، أنزل الدنماركيون جيشًا كبيرًا في شرق أنجليا، وتمكنوا من غزو منطقة تُعرف باسم دانيلو ، بما في ذلك نورثمبريا، بحلول عام 867. [ 34 ] [ 113 ] في البداية، ظلت الأقلية الإسكندنافية ، رغم قوتها السياسية، متميزة ثقافيًا عن السكان الإنجليز. على سبيل المثال، لم تدخل سوى بضع كلمات إسكندنافية، معظمها عسكرية وتقنية، إلى اللغة الإنجليزية القديمة . مع ذلك، وبحلول أوائل القرن العاشر الميلادي، أصبحت الأسماء ذات الطابع الإسكندنافي للأشخاص والأماكن شائعة بشكل متزايد، وكذلك الزخارف الإسكندنافية على الأعمال الفنية، والتي تضمنت جوانب من الأساطير الإسكندنافية، ورسومات للحيوانات والمحاربين. ومع ذلك، تشير الإشارات المتفرقة إلى "الدنماركيين" في المواثيق والسجلات والقوانين إلى أنه خلال فترة مملكة نورثمبريا، لم يعتبر معظم سكان شمال شرق إنجلترا أنفسهم دنماركيين، ولم ينظر إليهم الأنجلو ساكسونيون الآخرون على هذا النحو. [ 114 ]

يمكن توضيح اندماج الزخارف البصرية الأنجلوسكسونية والإسكندنافية والمسيحية والوثنية في منطقة دانيلو من خلال دراسة المنحوتات الحجرية. مع ذلك، فإن تقليد مزج الزخارف الوثنية والمسيحية ليس حكرًا على دانيلو، ويمكن رؤية أمثلة على هذا الاندماج في نماذج سابقة، مثل صندوق فرانكس. يُعتقد أن صندوق فرانكس ، الذي صُنع في نورثمبريا، يتضمن نقوشًا لأساطير جرمانية وقصصًا عن تأسيس روما والكنيسة الرومانية، ويعود تاريخه إلى أوائل القرن الثامن. [ 115 ] أما صليب جوسفورث ، الذي يعود تاريخه إلى أوائل القرن العاشر، فيبلغ ارتفاعه 4.4 متر (14 قدمًا) وهو مزين بزخارف غنية من منحوتات الوحوش الأسطورية والآلهة الإسكندنافية والرموز المسيحية. [ 116 ] لم تكن المنحوتات الحجرية ممارسة شائعة في الثقافة الإسكندنافية الأصلية، ويُظهر انتشار الآثار الحجرية في دانيلو مدى تأثير الإنجليز على المستوطنين الفايكنج. يُصوّر أحد جانبي صليب غوسفورث مشهد الصلب، بينما يُصوّر الجانب الآخر مشاهد من راجناروك. ويتجلى اندماج هاتين الثقافتين الدينيتين المتميزتين في تصوير مريم المجدلية كفالكيري، بثوبها الطويل وذيلها المنسدل. [ 117 ] ورغم إمكانية تفسير هذه الأيقونات على أنها انتصار للمسيحية على الوثنية، فمن المحتمل أن الفايكنج، في سياق تحولهم التدريجي، قد قبلوا في البداية الإله المسيحي كإضافة إلى مجمع الآلهة الوثنية الواسع. [ 118 ] ويعكس إدراج التقاليد الوثنية في الثقافة البصرية نشأة ثقافة أنجلو-إسكندنافية مميزة . وبالتالي، يشير هذا إلى أن التحول لم يتطلب تغييرًا في المعتقد فحسب، بل استلزم أيضًا استيعابه ودمجه وتعديله في البنى الثقافية القائمة. [ 119 ] 

اقتصاد

عملة فضية من طراز سكيتا لألدفريث من نورثمبريا (686-705). الوجه: +AldFRIdUS، حبة داخل حلقة؛ الظهر: أسد ذو ذيل متشعب واقف إلى اليسار.

تمحور اقتصاد نورثمبريا حول الزراعة، حيث كانت الماشية والأراضي من أهم وحدات القيمة في التجارة المحلية. [ 120 ] وبحلول منتصف القرن التاسع الميلادي، كان نظام الحقول المفتوحة على الأرجح النمط السائد للزراعة. ومثل معظم شرق إنجلترا، صدّرت نورثمبريا الحبوب والفضة والجلود والعبيد. [ 121 ] وشملت الواردات من فرانكيا النفط والسلع الفاخرة واللوازم الدينية في القرن الثامن الميلادي. [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] ولا سيما بعد عام 793، أسفرت الغارات والهدايا والتجارة مع الإسكندنافيين عن روابط اقتصادية وثيقة عبر بحر الشمال .

وجه عملة معدنية من سبيكة نحاسية للملك أوسبرهت (YORYM 2001 3265)

عندما استعادت العملات المعدنية (بدلاً من المقايضة) شعبيتها في أواخر القرن السابع الميلادي، حملت عملات نورثمبريا أسماء الملوك، مما يشير إلى سيطرة الملوك على العملة. وظلت العملة الملكية فريدة من نوعها في بريطانيا لفترة طويلة. قام الملك ألدفريث (685-705) بسكّ أقدم العملات الفضية في نورثمبريا، على الأرجح في يورك. وحملت العملات الملكية اللاحقة اسم الملك إيدبرت (738-758)، بالإضافة إلى اسم شقيقه، رئيس أساقفة يورك، إيكبرت . [ 125 ] كانت هذه العملات في الأساس عبارة عن عملات فضية صغيرة تُعرف باسم "سكياتاس "، وهي أكثر ملاءمة للمعاملات اليومية الصغيرة من العملات الذهبية الفرنجية أو الرومانية الأكبر حجماً. [ 126 ] خلال عهد الملك إيانريد، انخفض محتوى الفضة في العملات حتى أصبحت تُصنع من سبيكة نحاسية، وتُعرف هذه العملات باسم "ستيكاس" ، ولكن هذا المصطلح من ابتكار علماء الآثار. [ 127 ] وظلت عملة "ستيكاس" مستخدمة في جميع أنحاء المملكة حتى ستينيات القرن التاسع الميلادي على الأقل، وربما لفترة أطول. [ 128 ] يمكن ملاحظة قيم سبائك أكبر في سبائك الفضة التي عُثر عليها في كنز بيديل ، إلى جانب تجهيزات السيوف والقلائد المصنوعة من الذهب والفضة. [ 129 ]

لغة

في زمن بيدا ، كانت هناك خمس لغات في بريطانيا: الإنجليزية ، والبريطانية ، والأيرلندية ، والبيكتية ، واللاتينية . [ د ] [ 130 ] وكانت النورثمبرية إحدى اللهجات الأربع المتميزة للغة الإنجليزية القديمة، إلى جانب المرسية ، والساكسونية الغربية ، والكِنتية . [ 131 ] ويُظهر تحليل النصوص المكتوبة، والدبابيس، والرموز الرونية، وغيرها من المصادر المتاحة، أن نطق حروف العلة في النورثمبرية كان مختلفًا عن الساكسونية الغربية. [ 132 ] وعلى الرغم من قلة الكلمات المُقترضة من اللغات السلتية ، مثل اللغة البريطانية المشتركة ، واللغة الأيرلندية القديمة للمبشرين الأيرلنديين ، إلى اللغة الإنجليزية القديمة، إلا أن بعض أسماء الأماكن، مثل ديرا وبرنيسيا ، تستمد أسماءها من أصول قبلية سلتية. [ 133 ] وبالإضافة إلى اللغات الخمس الموجودة في زمن بيدا، أُضيفت اللغة النوردية القديمة خلال القرن التاسع. يعود ذلك إلى استيطان النورسيين في شمال وشرق إنجلترا، وهي المنطقة التي أصبحت تُعرف باسم دانيلو . [ 134 ] كان لهذه اللغة تأثير قوي على لهجة نورثمبريا. [ 135 ] وقد منح هؤلاء المستوطنون المنطقة العديد من أسماء الأماكن من لغتهم، بالإضافة إلى إسهامهم في مفردات ونحو وقواعد اللغة الإنجليزية القديمة. ولعل أوجه التشابه في المفردات الأساسية بين الإنجليزية القديمة والنرويجية القديمة قد أدت إلى حذف نهايات التصريف المختلفة بينهما. [ 136 ] ويُقدّر عدد الكلمات المُقترضة، وفقًا لتقدير متحفظ، بنحو تسعمائة كلمة في اللغة الإنجليزية القياسية، ولكنه يرتفع إلى الآلاف في بعض اللهجات. [ 137 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ / n ɔːr ˈ θ ʌ m b r i ə / [ 6 ]
  2. بالإضافة إلى بيرنيسيا وديرة، سُجّلت أسماء أماكن بريطانية أخرى لمواقع مهمة في نورثمبرلاند. فقد ذكر كلٌّ من العالم النورثمبري بيدا ( حوالي 731 ) والمؤرخ الويلزي نينيوس، الذي عاش في القرن التاسع،أسماء أماكن بريطانية لمراكز قوة. فعلى سبيل المثال، يشير نينيوس إلى مدينة بامبورغ الملكية باسم دين غوير. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 9 ]
  3. ↑ على الرغم من الخلط بين الملك النورثمبري إريك والملك إريك بلوداكس ملك النرويج في الملاحم الأيسلندية، فقد جادل كلير داونهام وآخرون مؤخرًا بأن الاثنين كانا شخصين منفصلين. لمناقشة هذا التحول في تحديد الهوية، انظر: داونهام، كلير 2004، "إريك بلوداكس - هل أُطيح به؟ لغز آخر ملوك يورك الإسكندنافيين"، إسكندنافيا في العصور الوسطى ، المجلد 14، الصفحات 51-77.
  4. ↑ "في الوقت الحاضر، توجد خمس لغات في بريطانيا، تمامًا كما أن الشريعة الإلهية مكتوبة في خمسة كتب، جميعها مخصصة للبحث عن نوع واحد من الحكمة وعرضه، ألا وهو معرفة الحقيقة السامية والسمو الحقيقي. وهذه اللغات هي الإنجليزية والبريطانية والأيرلندية والبيكتية، بالإضافة إلى اللاتينية".

الاقتباسات

  1. ↑ الأعمال التاريخية لسيميون من دورهام، ترجمة ج. ستيفنسون، مع مقدمة وملاحظات. أكسفورد: جامعة أكسفورد (نُشرت عام 1855). 22 مارس 2025. ص  489.
  2. ↑ داونهام، كلير (2007)، ملوك الفايكنج في بريطانيا وأيرلندا: سلالة إيفار حتى عام 1014 ميلادي، إدنبرة: دنيدن
  3. ↑ ويليامز، "إيلدريد"؛ وولف، من بيكتلاند إلى ألبا ، ص 158
  4. ↑ esmeraldamac (16 فبراير 2012). "معاهدة جسر إيمونت عام 927 ميلادي" . تاريخ وفولكلور كمبريا لإزميرالدا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2024 .
  5. 1 2 3 هولدسوورث 2014 ، ص 341.
  6. ↑ الإنجليزية القديمة : Norþhymbre [ ˈnorˠðɑnˌhymbrɑ ˈriːt͡ʃe ] ؛ اللاتينية : Regnum Northanhymbrorum ؛ بيدا 1898 الكتاب الأول، الفصل 34
  7. ↑ بوسورث 1898 ، ص 725 
  8. ↑ رولاسون 2003 ، ص 44 
  9. 1 2 رولاسون 2003 ، ص 81 
  10. ↑ بيدا 1969 الكتاب الرابع الفصل 19
  11. ↑ نينيوس 2005 الفقرة 62
  12. ↑ هايغام 1993 ، ص 81
  13. ↑ هوب-تايلور 1983 ، الصفحات 15-16 
  14. ^ رولاسون 2003 ، ص 83-84 
  15. ↑ بيدا 2008 الكتاب الثاني، الفصل 14
  16. ↑ بيد 2008 ، ص 93 
  17. ^ رولاسون 2003 ، ص 57-64 
  18. ↑ بيدا 2008 الكتاب الأول، الفصل 15
  19. ↑ رولاسون 2003 ، ص 100 
  20. ^ رولاسون 2003 ، ص 45-48 
  21. ^ رولاسون 2003 ، ص 48-52 
  22. ↑ يورك 1990 ، ص 74 
  23. ↑ نينيوس 2005 الفقرة 57، 59
  24. ↑ نينيوس 2005 الفقرة 59
  25. ↑ يورك 1990 ، ص 79 
  26. ↑ بيدا 2008 الكتاب الثاني، الفصل الأول
  27. ↑ بيدا 2008 الكتاب الثاني، الفصل 12
  28. 1 2 3 رولاسون 2003 ، ص. 7 
  29. ↑ هولدسوورث 2014 ، ص 340.
  30. ↑ بيدا. "حياة ومعجزات القديس كوثبرت، أسقف ليندسفارن" . كتاب مصادر التاريخ على الإنترنت . جامعة فوردهام: الجامعة اليسوعية في نيويورك. الفصل الرابع والعشرون. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2023 .
  31. ↑ سوانتون 1996 793
  32. ↑ رولاسون 2003 ، ص 211 
  33. 1 2 3 رولاسون 2003 ، ص 212 
  34. 1 2 3 سوانتون 1996 865
  35. ↑ سوانتون 1996 866–867
  36. ^ رولاسون 2003 ، ص 212-213 
  37. ↑ فليمنج 2010 ، ص 270 
  38. ↑ رولاسون 2003 ، ص 213 
  39. ↑ يعيد داونهام 2004 النظر في ملك الفايكنج النورثمبري المعروف باسم إريك وعلاقته التي ربما تكون ضعيفة بإريك بلوداكس من الملاحم.
  40. ^ رولاسون 2003 ، ص 213 ، 244 
  41. ↑ رولاسون 2003 ، ص 244 
  42. ^ رولاسون 2003 ، ص 246-257 
  43. ↑ فليمنج 2010 ، ص 319 
  44. ↑ أرنولد 1885
  45. ↑ هايام 1993 ، ص 183 
  46. ↑ رولاسون 2003 ، ص 249 
  47. ↑ أرنولد 1885 867، 872
  48. ↑ سوانتون 1996 874
  49. ↑ هايام 1993 ، ص 181 
  50. ↑ رولاسون 2003 ، ص 249. للاطلاع على اللقب، انظر أيضًا حوليات أولستر . 
  51. ↑ كيربي 1991 ، الصفحات 60-61 
  52. ↑ بيدا 2008 الكتاب الأول الفصل 34
  53. ↑ بيد 2008 II.9–14
  54. ↑ هايغام 1993 ، ص 124 
  55. ↑ بيدا 2008 II.20، III.24
  56. ↑ بيد 2008 III.1–13
  57. ↑ يورك 1990 ، الصفحات 78-79 
  58. ↑ يورك 1990
  59. ↑ بيد 2008 IV.5
  60. ↑ فيننج 2014 ، ص 132 
  61. ↑ مونش وأولسن 1926 ، الصفحات 245-251 
  62. ↑ ستيفنسون 1885 ، ص 489 
  63. ↑ لابيدج وآخرون، 2013 ، ص 526 
  64. 1 2 قدم 2011 ، ص 40 
  65. ^ ستورلسون 1964 ، ص 42-43 
  66. ↑ سوانتون 1996 MS D 940
  67. ↑ سوانتون 1996 MS D & E 954
  68. ^ رولاسون 2003 ، ص 265-266.
  69. ^ رولاسون 2003 ، ص 266-267.
  70. ^ بيتس وتيرنر 2011 ، ص 14-27 
  71. ↑ داونهام 2007 ، ص 40 
  72. ^ بيتس وتيرنر 2011 ، ص. 27 
  73. ↑ هايام 1993 ، الصفحات 81-90 
  74. ↑ فيرليس 1994 ، الصفحات 10-16 
  75. ↑ بارسونز، جولي (4 مايو 2002). المعركة الأولى من أجل استقلال اسكتلندا: معركة دونيتشن، 685 ميلادي (رسالة ماجستير). جامعة ولاية شرق تينيسي. 
  76. ↑ كلاتون-بروك 1899 ، ص 6 
  77. ↑ كورنينج 2006 ، ص 65 
  78. ↑ ماكلين 1997 ، الصفحات 88-89 
  79. ↑ فليمنج 2010 ، الصفحات 132-133 
  80. ↑ فليمنج 2010 ، ص 102 
  81. ↑ بيد 2008 ، ص 96 
  82. 1 2 3 رولاسون 2003 ، ص 207 
  83. ↑ بيدا 2008 ، الجزء الثالث، 5
  84. ↑ فليمنج 2010 ، ص 156 
  85. ↑ فليمنج 2010 ، ص 171 
  86. ↑ بتلر 1866 المجلد التاسع 6 سبتمبر
  87. 1 2 لابيدج 2006 ، ص 35 
  88. ↑ بيد 2008 ، الصفحات من 8 إلى 9 
  89. ↑ ليتش 1915 ، ص 41 
  90. ↑ لابيدج 2006 ، ص 41 
  91. ↑ لابيدج 2006 ، ص 40 
  92. ↑ كورنينج 2006 ، ص 114 
  93. 1 2 Bede 2008 الكتاب الثالث الفصل 25-26
  94. 1 2 رولاسون 2003 ، ص 239 
  95. ↑ فليمنج 2010 ، ص 318 
  96. ↑ هايام 1993 ، ص 178 
  97. ^ رولاسون 2003 ، ص 237-239 
  98. ↑ نيومان دي فيجفار 1990
  99. ↑ رولاسون 2003 ، ص 140 
  100. ↑ "الفن الأنجلوسكسوني" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . 2016.
  101. ^ “أسلوب هيبرنو ساكسون” . الموسوعة البريطانية على الانترنت . تم الاسترجاع في 13 مايو 2016 .
  102. ↑ باخت 1986 ، الصفحات 72-73 
  103. ↑ أوين-كروكر 1986 ، ص 28 
  104. ↑ وورمالد 1999 ، ص 29 
  105. ↑ جوفارت 2005 ، ص 238 
  106. ↑ بيدا 1969
  107. ↑ جوفارت 1988 ، الصفحات 245-246 
  108. ↑ لابيدج 2006 ، ص 44 
  109. ↑ بيدا 1969 الكتاب 4 الفصل 24
  110. ↑ غرادون 1958 ، الصفحات 9-14 
  111. ↑ وولف 1955 ، الصفحات 2-6 
  112. ↑ فليمنج 2010 ، الصفحات 213-240 
  113. ↑ روجر من ويندوفر 1842 ، الصفحات 298-299 
  114. ↑ هادلي 2002
  115. ^ كاركوف 2011 ، ص 149 – 152 
  116. ↑ بيرغ 1958 ، الصفحات 27-30 
  117. ↑ ريتشاردز 1991 ، ص 121 
  118. ↑ ريتشاردز 1991 ، ص 123 
  119. ↑ كارفر 2005 ، ص 36 
  120. ↑ سوير 2013 ، الصفحات 1-4 
  121. ↑ سوير 2013 ، ص 33 
  122. ↑ سوير 2013 ، الصفحات 64-67 
  123. ↑ تخصيص 1974
  124. ↑ ألكوينوس 2006
  125. ↑ وود 2008 ، ص 28 
  126. ↑ سوير 2013 ، ص 34 
  127. ↑ بيرى، إي. جيه. إي (1982). "كنز ريبون، 1695: الاهتمام المعاصر والحالي" ( ملف PDF) . المجلة البريطانية لعلم المسكوكات . 52. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. 
  128. ↑ ويليامز، غاريث (2020). موقع نهري بالقرب من يورك : هل هو معسكر محتمل للفايكنج؟ غاريث ويليامز. لندن. ص 79. ISBN   978-0-86159-224-1. OCLC 1047651834 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  129. ↑ آجر 2012
  130. ↑ بيدا 1990 ، ص 152 
  131. ↑ باو 2002 ، ص 71 
  132. ^ كويستا، ليديسما وسيلفا 2008 ، ص 140 
  133. ↑ باو 2002 ، الصفحات 68-69 
  134. ↑ باو 2002 ، ص 85 
  135. ↑ باو 2002 ، ص 93 
  136. ↑ باو 2002 ، ص 94 
  137. ↑ باو 2002 ، ص 95 

مصادر

المصادر الأولية

مصادر ثانوية

للمزيد من القراءة

  • إدموندز، فيونا (2019). التأثير الغالي في مملكة نورثمبريا: العصر الذهبي وعصر الفايكنج . وودبريدج، المملكة المتحدة: بويديل. ISBN 9781783273362.

55°00′ شمالاً 2°30′ غرباً / 55.000° شمالاً 2.500° غرباً / 55.000; -2.500