إليزابيتا غونزاغا

كانت إليزابيتا غونزاغا (1471-1526) سيدة نبيلة من عصر النهضة الإيطالية ، ودوقة أوربينو بزواجها من الدوق غيدوبالدو دا مونتيفيلترو . ولأن زوجها كان عاجزًا جنسيًا، لم تنجب إليزابيتا أطفالًا، بل تبنت ابن أخيه ووريثه، فرانشيسكو ماريا الأول ديلا روفيري . واشتهرت بحياتها المثقفة والفاضلة. ^{[ 1 ]}

وُلدت إليزابيتا في مانتوا بإيطاليا، وهي الابنة الثانية لفيديريكو الأول غونزاغا ، ماركيز مانتوا، ومارغريت البافارية، ماركيزة مانتوا . ^{[ 2 ]} وبصفتها عضوة في عائلة غونزاغا ، كانت شقيقة فرانشيسكو الثاني غونزاغا، ماركيز مانتوا .

تزوجت إليزابيتا من غيدوبالدو دا مونتيفيلترو ، دوق أوربينو ، عام 1489. ^{[ 3 ]} كان غيدوبالدو مريضًا وعاجزًا جنسيًا، ^{[ 4 ]} ولم يرزقا بأطفال، لكن إليزابيتا رفضت الطلاق منه واعتنت به خلال مرضه. ^{[ 3 ]} وبعد وفاته، رفضت إليزابيتا الزواج مرة أخرى.

أهّلها تعليم إليزابيتا لحياةٍ في كنف بعضٍ من أعظم عقول إيطاليا في أواخر القرن الخامس عشر. استقطب بلاطها الأدباء والفنانين والعلماء. ومنحتها مكانتها النبيلة اتصالاً وانخراطاً في دهاليز السياسة الإيطالية في القرن السادس عشر. كانت إليزابيتا أخت زوجة إيزابيلا ديستي ، راعية الفنون وشخصية سياسية مؤثرة في عصر النهضة. وعلى الرغم من ضعف صحتها، عُرفت إليزابيتا ببراعتها في ركوب الخيل، وكانت تُشارك بانتظام في رحلات الصيد في ريف أوربينو.

في 21 يونيو 1502، احتل تشيزاري بورجيا مدينة أوربينو، وأجبر غيدوبالدو على الفرار، وأرغم إليزابيتا على البقاء في مانتوا، حيث كانت تقيم كضيفة. ^{[ 3 ]} مكثت هناك حتى عام 1503، ثم انضمت إلى غيدوبالدو في البندقية. استعادا السلطة عام 1504. ولأنهما لم يرزقا بأطفال، تبنيا في العام نفسه فرانشيسكو ماريا الأول ديلا روفيري ، ابن شقيقة غيدوبالدو، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك أربعة عشر عامًا، لضمان الخلافة. ^{[ 4 ]}

في عام 1502، رافقت إليزابيتا لوكريزيا بورجيا على مضض في رحلتها إلى فيرارا، حيث تزوجت لوكريزيا من ألفونسو الأول ديستي . وقد وصفها أحد شهود العيان في حفل الزفاف على النحو التالي:

عند دخولها فيرارا، كانت تركب بغلاً أسود مزيناً بمخمل أسود مطرز بخيوط ذهبية منسوجة، وترتدي عباءة من المخمل الأسود مرصعة بمثلثات من الذهب المطروق؛ وفي يوم آخر داخل المنزل، كانت ترتدي عباءة من المخمل البني ممزقة، ومثبتة بسلاسل من الذهب الخالص؛ وفي يوم آخر، ارتدت ثوباً من المخمل الأسود مخططاً بالذهب، مع قلادة مرصعة بالجواهر وتاج؛ وفي يوم آخر، ارتدت رداءً من المخمل الأسود مطرزاً برموز. ^{[ 5 ]}

بعد وفاة غيدوبالدو عام 1508 عن عمر يناهز 36 عامًا، استمرت في العيش في أوربينو بصفتها وصيةً على الوريث القاصر. ^{[ 5 ]}

في عام 1509، تزوج فرانشيسكو ماريا الأول من إليونورا غونزاغا ، ابنة أخت إليزابيتا، مما زاد من توطيد السلالة. ^{[ 4 ]} كانت والدة إليونورا هي السيدة الأولى في عصر النهضة، إيزابيلا ديستي .

إلا أنه في يونيو 1516، طُردت إليزابيتا من أوربينو بأمر من البابا ليو العاشر ، الذي أراد منح الدوقية لابن أخيه لورينزو دي ميديتشي، دوق أوربينو (لورينزو الثاني دي بييرو، الملقب بـ"لورينزينو"). ^{[ 6 ]} لجأت إليزابيتا، برفقة ابنة أخيها إليونورا غونزاغا، ودون أي مال، إلى فيرارا، حيث توفيت هناك عام 1526. ^{[ 6 ]}

خلد الكاتب بالداساري كاستيليوني ذكرى إليزابيتا غونزاغا ، حيث استند عمله الذي صدر عام 1528 بعنوان " النبيل " إلى تفاعلاته ومحادثاته معها. ^{[ 7 ]}

تُنسب صورة لها تعود إلى الفترة ما بين عامي 1504 و 1506 إلى الفنان رافائيل وهي موجودة في معرض أوفيزي في فلورنسا بإيطاليا.

• بارتليت، كينيث ر. (2013). تاريخ موجز لعصر النهضة الإيطالية . مطبعة جامعة تورنتو.
• ماريا بيلونسي، لوكريس بورجيا (1991)، ISBN 2-87027-423-8
• سارة برادفورد، لوكريزيا بورجيا ، ميلانو، موندادوري، 2005. ISBN 88-04-55627-7
• بالداساري كاستيليوني، كتاب رجال البلاط ، ترجمة ليونارد إيكشتاين أوبديكه، منشورات كوريير دوفر، 2003، رقم ISBN 0-486-42702-1الصفحة 320 (ملاحظة 12 للصفحة 2)
• إنجلاندر، ديفيد (1990). الثقافة والمعتقد في أوروبا، 1450-1600: مختارات من المصادر . دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 0-631-16991-1.
• فيندلين، باولا (2002). عصر النهضة الإيطالية: قراءات أساسية . دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 0-631-22283-9.
• هول، مارسيا ب. (2005). دليل كامبريدج لرافائيل . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-80809-X.
• يانسن، س. (2008). مناقشة المرأة والسياسة والسلطة في أوائل العصر الحديث في أوروبا . بالغراف ماكميلان.
• شو ، كريستين (2019). إيزابيلا ديستي: أميرة عصر النهضة . روتليدج.

• مشروع كونتينوا: سيرة إليزابيتا غونزاغا. مشروع كونتينوا هو مورد متعدد الوسائط قائم على الويب مخصص لإنشاء وحفظ التاريخ الفكري للمرأة من أقدم الأدلة الباقية حتى القرن الحادي والعشرين.