الجماعة الإنجليزية في جنيف

كانت الجماعة الإنجليزية في جنيف مجموعة من المنفيين البروتستانت من إنجلترا واسكتلندا الذين فروا إلى جنيف خلال اضطهاد مريم . وبقيادة جون نوكس بشكل رئيسي، كانت هذه الجماعة الأكبر والأكثر راديكالية بين المنفيين ، سياسيًا ولاهوتيًا. وقد أدخلت الجماعة شكلاً مشيخيًا للعبادة وإدارة الكنيسة، إلى جانب إصدار كتاب النظام العام (1556) وإنجيل جنيف المؤثر (1560)، وأصبحت مركزًا محوريًا للنقاشات حول نظرية المقاومة والانضباط الكنسي .

بلغ عددهم ذروته عند 233 شخصًا، أي ما يقارب 140 أسرة، وهو ما يعادل 2% تقريبًا من سكان المدينة. وقد حُفظت الأسماء وتواريخ الوصول ومعلومات أخرى في كتاب الإنجليز . ^{[ 1 ]} بلغ عدد الأعضاء الجدد الذين انضموا إلى الكنيسة 48 عضوًا عام 1555، و50 عضوًا عام 1556، و67 عضوًا عام 1557، وعشرة أعضاء عام 1558، وعضوين عام 1559. وسُجلت سبع زيجات، وأربع معموديات، و18 حالة وفاة. ^{[ 2 ]}

كانت هذه أول جماعة إنجليزية تتبنى الشكل المشيخي الكامل للانضباط والعبادة الذي قوبل بالمقاومة في فرانكفورت . طُبعت هذه الأشكال والمعايير عام ١٥٥٦ تحت مسمى " كتاب جنيف" ، والذي صدر في عدة طبعات بعد ذلك التاريخ في جنيف، وكان قيد الاستخدام الرسمي في كنيسة اسكتلندا من عام ١٥٦٤ إلى عام ١٦٤٥. يُعرف أحيانًا باسم " كتاب نظامنا المشترك" ، وهو الأساس لكتاب النظام المشترك الحديث الذي تستخدمه الكنائس المشيخية.

كانت الكنيسة الإنجليزية في جنيف مسرحًا لإنتاج نسخة جنيف من الكتاب المقدس، والتي أصبحت النسخة الإنجليزية الأكثر شيوعًا في تلك الحقبة، والأكثر شهرةً بسبب تعليقاتها التي دعمت اللاهوت الإصلاحي ونظرية المقاومة . في جنيف، كتب نوكس كتابه الشهير " نفخة البوق الأولى ضد الحكم الوحشي للنساء" خلال شتاء 1557-1558. نُشر الكتاب في جنيف ربيع 1558، وندد بجميع الحاكمات بأشد العبارات. عارض هذا الكتاب العديد من المنفيين الإنجليز، وخاصةً أولئك الذين يسعون لنيل رضا إليزابيث الأولى، مثل جون أيلمر، الذي نشر ردًا على نوكس بعنوان "ملجأ للرعايا المخلصين والصادقين" عام 1559. اتخذ كريستوفر غودمان نهجًا أكثر حذرًا في كتابه " كيف يجب على رعاياه طاعة السلطات العليا، ومتى يجوز لهم عصيانها ومقاومتها وفقًا لكلمة الله" ، والذي كتب ويتينغهام مقدمته. ادعى لورانس همفري، الذي كان يعمل انطلاقاً من ستراسبورغ، أنه كان يوضح ما قصده نوكس وبونيه وجودمان حقًا عندما دافع عن المقاومة السلبية فقط ودعم شرعية الحكم الأنثوي في كتابه De religionis preservee et reformatione vera (1559).

اقترح جون كالفن أن يقيم المنفيون الإنجليز طقوسهم الدينية الخاصة في المبنى الذي كان يلقي فيه محاضراته، والذي عُرف لاحقًا باسم قاعة كالفن . ولا تزال هذه العبادة باللغة الإنجليزية تُمارس في المبنى حتى يومنا هذا، تحت إشراف كنيسة اسكتلندا .

كان من بين أعضاء الكنيسة الإنجليزية في جنيف السير ويليام ستافورد ، والسير جون بيرتويك، وجون بودلي، وأكبر أبنائه الخمسة (لورانس، وتوماس ، وجوسياس الذي حصل على لقب فارس فيما بعد)، وجيمس بيلكينجتون ، وجون سكوري ، وتوماس بنثام ، وويليام كول ، وويليام كيث ، وتوماس سامبسون ، وأنتوني جيلبي، وجون بولين ، وبيرسيفال ويبورن، وروبرت فيلز.

• الوزراء: كريستوفر غودمان (1555-1558)، وأنتوني غيلبي (1555)، وجون نوكس (1556-1558)
• الشيوخ: ويليام ويليامز (1555-1558)، ويليام ويتينغهام (1555-1556)، جيلبي (1556-1558)، ويليام فولر (1556)، توماس وود (1557)، مايلز كوفردايل (1558)، وجون بودلي (1557-1558).
• الشمامسة: جون ستونتون (1555-1556)، كريستوفر سيبورن (1555)، فرانسيس ويذرز (1556-1557)، ويليام بوفوار (1556-1558)، جون ستونتون (1556)، جون بولين (1557)، ويليام فولر (1557)، فرانسيس ويلياس (1558)، بيتر ويليس (1558)، وويتنجهام (1558).