معبد إيري-كاثا رامار
معبد إيري كاثا رامار هو معبد هندوسي مخصص لراما يقع في بلدة مادورانثاكام ، تاميل نادو ، الهند . [ 1 ] تم تمجيد المعبد من قبل رامانوجار , ثيروماليساي ألفار وتم تصنيفه كواحد من 108 معبد أبهيمانا كشيثرام من تقليد فايشنافاتي . هذا هو المكان الذي سمي فيه أودايافار (الإله الرئيس) رامانوجا . يُعرف المعبد أيضًا بأسماء أخرى مثل - Mathuranthaka Chaturvedi Mangalam، Vaikunda Varthanam، Thirumathurai، Thirumanthira Tirupathi، Karunagara Vilagam. وصل Thirumalisai Alvar إلى siddhi (التنوير) في هذا المكان . أيضًا، تم توجيه Sri Ramanujar إلى Pancha Samskara Mantram في هذا المكان.
تاريخ
بُني المعبد خلال عهد سلالة بالافا ، ويُقدّر عمره بنحو 1600 عام. الإله الرئيسي (مولافار) في المعبد هو راما ، مما يجعله أحد أقدم معابد راما في جنوب الهند. يحتوي المعبد على نقوش تُشير إلى هدايا سخية من الملك تشولا بارانتاكا الأول . [ 2 ] اشتهر المكان في عهد سلالة تشولا ، حيث عُرف باسم مادورانتاغا تشاتورفيدي مانجالام، نسبةً إلى حاكم تشولا مادورانتاغا أوتاما تشولا (973-985 م). يُعتقد أن غانداراديتيا تبرع بالقرية لعلماء الفيدا (تشاتورفيدي - أي العارفين بالفيدا الأربعة ) في المنطقة، ومن هنا جاء اسم تشاتورفيدي مانجالام.
المعبد
الإله الرئيسي في المعبد هو راما مع زوجته سيتا وشقيقه لاكشمانا . التماثيل مصنوعة من الجص، كما هو الحال في بعض المعابد مثل معبد أولاغالانثا بيرومال في كانشيبورام . يقف الإله الرئيسي (مولافار ) متجهاً نحو الشرق، ويبلغ ارتفاعه حوالي مترين .
توجد أضرحة مختلفة حول الحرم، وأحدها ضريح سيتا التي تُعبد باسم جاناكافالي. [ 3 ]
أسطورة إريكاثا رامار وجاناكافالي ثايار في المعبد
يقع هذا المعبد بالقرب من شاطئ بحيرة مادورانثاكام. ويضم المعبد أيضاً تمثالاً لكاروناكارامورثي. [ 4 ]
خلال الفترة ما بين عامي 1795 و1799، كان جامع ضرائب مقاطعة تشينغلبوت ضابطًا بريطانيًا يُدعى الكولونيل ليونيل بليز. وخلال فترة ولايته، شهد بليز انهيارين في الخزان الضخم. ولا يُمكن إدراك فداحة المشكلة إلا بمعرفة حجم الخزان الهائل، الذي تبلغ مساحته 13 ميلًا مربعًا (34 كيلومترًا مربعًا ) وعمقه 21 قدمًا (6 أمتار) . وكان انهيار الخزان عقب هطول أمطار غزيرة كابوسًا لأي مسؤول. ورغبةً منه في اتخاذ إجراءات استباقية، أقام جامع الضرائب معسكرًا في مادورانتكام عام 1798. وخلال إقامته هناك، كان يبحث عن سبل لإجراء إصلاحات عاجلة للانهيارات في حال حدوثها. وأثناء جولاته التفقدية، صادف وجود مجموعة كبيرة من الجرانيت وأحجار أخرى في محيط معبد راما، فأشار إلى مرؤوسيه بإمكانية استخدامها في ترميم السدود. عند سماع ذلك، أوضح كهنة المعبد أن الأحجار كانت مخصصة لبناء ضريح منفصل لجانكافالي ثايار، ونظراً لقلة الأموال، لم يتمكن البناء من البدء. [ 3 ]
عند سماع ذلك، يُقال إن الجامع علّق قائلاً: "أين الحاجة إلى ضريح منفصل في حين أن أعمالاً أكثر إلحاحاً، مثل إصلاح السدود ، تتطلب موارد كثيرة؟". وسأل الكهنة مازحاً: "لماذا لا يستطيع الرب إنقاذ الخزان كل عام؟" فأجاب الكهنة: "من المعروف أن الرب يستجيب دائماً للدعاء الصادق من القلب". [ 5 ] هطلت الأمطار بغزارة. وفي غضون أيام قليلة، امتلأ الخزان عن آخره، وبدا أن انهياره وشيك. في تلك الليلة، خيّم الجامع القلق بالقرب من الخزان، متشبثاً بأمل ضعيف في أن تصمد السدود. وبينما كان يتفقد المكان، رأى الكولونيل بليز مشهداً عجيباً. رأى محاربين يحملان قوساً وجعبة سهام يحرسان السدود. ركع الضابط البريطاني وصلى، لأنه عرف أنهما ليسا سوى الرب راما وشقيقه الإلهي لاكشمانا . كان من الغريب حقاً أن لا أحد من حاشية الجامع رأى الرب. بعد فترة، تلاشى المشهد وتوقف المطر. شرع الجامع الممتن في بناء ضريح جاناكافالي ثايار، وأصبح اللورد راما في المعبد يُعرف باسم إريكاثا رامار (راما الذي أنقذ الخزان (إيري)). ولا يزال بالإمكان رؤية النقش الذي يحمل اسم الجامع، والذي يُشير إليه كمحسن، في معبد مادورانتاكام حتى اليوم. [ 2 ]
رامانوجا

تحت شجرة ماجيزا، يوجد ضريحٌ حيث تلقى القديس رامانوجا "بانشا سامسكارام" (التلقين الروحي) على يد معلمه بيريا نامبيغال، [ 1 ] وبعد ذلك سُمّي مادورانثاكام "دفايام فيليندا تيروباتي". وتقول الأسطورة إنه بعد تلقّيه الأمر الإلهي من كانشي فاراداراجار عبر تيروكاتشي نامبي، انطلق القديس رامانوجا، وهو من أتباع فيشنو، إلى سريرانغام ليصبح تلميذًا لبيريا نامبيغال. كان بيريا نامبيغال في طريقه إلى كانشيبورام لتنصيب رامانوجا خليفةً لياموناشاريا . أراد رامانوجا لقاء بيريا نامبي، فانطلق من كانشيبورام، بينما انطلق بيريا نامبي من سريرانغام. ويُعتقد أنهما التقيا في معبد مادورانثاكام، في محيط البحيرة. في شهر أفاني ، في اليوم الخامس من شهر سوكلا ، منح بيريا نامبيغال ساماسرايانام أو بانشا سامسكارام، المعروف باسم دفايا مانتروباديسام (المقطع الإلهي). يُحتفل بهذا المهرجان سنويًا. يُعتقد أن رامانوجا قد حصل على بانشا سامسكارام من بيريا نامبي في القاعة ذات الأعمدة الأربعة المحيطة بالضريح. هذا هو المكان الوحيد الذي يُمكن فيه رؤية رامانوجا كرجل عائلة .
يُعدّ مهرجان راما نافامي ، الذي يُحيي ذكرى ميلاد راما، المهرجان الرئيسي في المعبد. ومن المهرجانات الرئيسية الأخرى التي تُقام في المعبد: مهرجان آني براهموستافام الذي يُحتفل به خلال شهر آني التاميلي ( يوليو - أغسطس)، ومهرجان بانشاسامسكارام الذي يُحيي ذكرى تقديس رامانوجا. [ 3 ]
ملحوظات
- 1 2 دوبي 1992، ص 52
- ١ ٢ ك. ف. رامان؛ ت. بادماجا (٨ يوليو ١٩٩١). القيم الملحمية الهندية: رامايانا وتأثيرها : وقائع المؤتمر الدولي الثامن لرامايانا . دار نشر بيترز. ص ٨٥. ISBN 9789068317015.
- 1 2 3 مادهافان 2007 ، ص 85-89
- ^ ف. مينا (1974). المعابد في جنوب الهند ( الطبعة الأولى). كانياكوماري: فنون هاريكومار. ص. 48.
- ↑ بوليت 1995، ص 85
مراجع
- دوبي، إس بي (1996). أشعة وطرائق الثقافة الهندية . منشورات إم دي المحدودة. رقم ISBN 81-85880-98-0.
- بوليت، جيلبرت (1995). القيم الملحمية الهندية: رامايانا وتأثيرها : وقائع المؤتمر الثامن . دار بيترز للنشر وقسم الدراسات الشرقية. ISBN 90-6831-701-6.
- مادهافان، شيترا (2008). معابد فيشنو في جنوب الهند، المجلد الثاني . شيترا مادهافان. ISBN 978-81-908445-1-2.
روابط خارجية
- عنوان المقال
- المعابد الهندوسية في منطقة تشنغالباتو
- معابد أبهيمانا للإله فيشنو
- معابد راما في تاميل نادو
