سلالة بالافا

سلالة بالافا
275م–897م
أراضي بالافا في عهد ناراسيمهافارمان الأول حوالي عام 645. وهذا يشمل أراضي تشالوكيا التي احتلها البالافا. [1]
حالة	سلالة
عاصمة	كانشيبورام
اللغات المشتركة	السنسكريتية [2] التاميلية براكريت (نادرًا) [3]
دِين	الهندوسية ، الجاينية ، البوذية
حكومة	الملكية
• 275–300	سيمهافارمان الأول
• 885–897	أباراجيتافارمان
العصر التاريخي	الهند الكلاسيكية
• مقرر	275م
• تم إلغاء تأسيسه	897م
سبقه نجح من قبل سلالة كالابريا سلالة ساتافاهانا إمبراطورية تشولا سلالة كادامبا سلالة الجانج الغربية
اليوم جزء من	الهند سريلانكا [4]

ملوك بالافا (200-800 ميلادي)
فيراكورتشا	(؟–؟)
فيشنوغوبا الأول	(؟–؟)
فيشنوغوبا الثاني	(؟–؟)
سيمهافارمان الثالث	(؟–؟)
سيمهافيشنو	575–600
ماهيندرا فارمان الأول	600–630
ناراسيمهافارمان الأول	630–668
ماهيندرا فارمان الثاني	668–670
باراميشفارافارمان الأول	670–695
ناراسيمهافارمان الثاني	695–728
باراميشفارافارمان الثاني	728–731
نانديفارمان الثاني	731–795
دانتي فارمان	795–846
نانديفارمان الثالث	846–869
نرباتونجافارمان	869–880
أباراجيتافارمان	880–897
ف ت هـ

كانت سلالة بالافا قائمة من عام 275 م إلى عام 897 م، وحكمت جزءًا كبيرًا من ديكان ، والمعروفة أيضًا باسم تونديميندالام . ولعبت سلالة بالافا دورًا حاسمًا في تشكيل تاريخ وتراث جنوب الهند على وجه الخصوص. ^{[5] [6]} ارتفعت السلالة إلى الصدارة بعد سقوط إمبراطورية ساتافاهانا ، التي خدموها سابقًا كإقطاعيين . ^{[7] [8]}

أصبح البالافا قوة هندية جنوبية كبرى في عهد ماهيندرافارمان الأول (600-630 م) وناراسيمهافارمان الأول (630-668 م)، وسيطروا على منطقة تيلوجو الجنوبية والأجزاء الشمالية من منطقة التاميل لمدة 600 عام تقريبًا، حتى نهاية القرن التاسع. طوال فترة حكمهم، ظلوا في صراع مستمر مع كل من تشالوكيا في فاتابي إلى الشمال، وممالك التاميل تشولا وباندياس إلى الجنوب. هُزم البالافا أخيرًا على يد حاكم تشولا أديتيا الأول في القرن التاسع الميلادي. ^[9]

اشتهرت أسرة بالافا برعايتها لعمارة معابد فايشنافا الهندوسية، وأفضل مثال على ذلك هو معبد شور ، وهو أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في مامالابورام . كانت كانشيبورام عاصمة مملكة بالافا. خلفت السلالة وراءها منحوتات ومعابد رائعة، ومن المعترف بها أنها أرست أسس العمارة الهندية الجنوبية في العصور الوسطى، والتي يعتقد بعض العلماء أن أطروحة ماناسارا الهندوسية القديمة ألهمتها. ^[10] طوروا خط بالافا ، والذي اتخذ منه جرانثا شكله في النهاية. أدى هذا الخط في النهاية إلى ظهور العديد من النصوص الأخرى في جنوب شرق آسيا مثل الخمير . زار المسافر الصيني شوانزانغ كانشيبورام خلال حكم بالافا وأشاد بحكمهم الحميد.

كلمة بالافا تعني متسلقًا أو فرعًا في اللغة السنسكريتية. ^{[11] [12] [13]} وتعني بالافا أيضًا سهمًا أو شجرة تنوب في اللغة التاميلية. ^{[14] [15] [16]}

وقد ناقش العلماء أصول البالافاس. ^[17] وتشمل المواد التاريخية المتاحة ثلاث منح من صفائح النحاس لسيفاسكاندافارمان في الربع الأول من القرن الرابع الميلادي، وجميعها صدرت من كانشيبورام ولكن وجدت في أجزاء مختلفة من ولاية أندرا براديش ، ونقش آخر لسيمهافارمان الأول قبل نصف قرن في منطقة بالنادو (بالافا نادو) في منطقة غونتور الغربية . ^{[18] [19]} جميع الوثائق المبكرة مكتوبة بالبراكريت ، ويجد العلماء أوجه تشابه في علم الكتابة القديمة واللغة مع ساتافاهانا وموريا . ^[20] ويقال إن عملاتهم المبكرة تشبه عملات ساتافاهانا. ^[21] ظهرت نظريتان رئيسيتان فيما يتعلق بأصول البالافاس بناءً على البيانات التاريخية المتاحة . تشير النظرية الأولى إلى أن البالافا كانوا في البداية تابعين لساتافاهاناس، وهي سلالة حاكمة في منطقة أندراديسا (شمال نهر بينا في ولاية أندرا براديش الحديثة ^{[22] ). ووفقًا لهذه النظرية، وسع البالافا نفوذهم لاحقًا جنوبًا، وأسسوا في النهاية قوتهم في كانشي (} كانشيبورام الحديثة ). تقترح النظرية الثانية أن البالافا نشأوا في كانشي نفسها، حيث برزوا في البداية. ومن هناك، وسعوا سيطرتهم شمالًا، ووصلوا إلى نهر كريشنا. تفترض نظرية أخرى أن البالافا كانوا من نسل الأمير تشولا إيلانديرايان وأن جذورهم في تونداي ماندالام ، المنطقة المحيطة بكانشي. تقدم هذه النظريات وجهات نظر مختلفة حول التاريخ المبكر للبالافاس والتوسع الإقليمي، لكن الأصول الدقيقة لسلالة البالافا لا تزال موضوع نقاش بين المؤرخين.

من بين أنصار نظرية أصل أندرا س. كريشناسوامي أيانجار وكا نيلاكانتا ساستري . وهم يعتقدون أن البالافاس كانوا في الأصل إقطاعيين لساتافاهانا في الجزء الجنوبي الشرقي من إمبراطوريتهم الذين أصبحوا مستقلين عندما تراجعت قوة الساتافاهانا. ^[23] ويُنظر إليهم على أنهم "غرباء عن البلاد التاميلية"، ولا علاقة لهم بالسلالات القديمة لشيراس وباندياس وتشولا. ونظرًا لأن منحة سيمهافارمان لا تحمل ألقابًا ملكية، فإنهم يعتقدون أنه ربما كان تابعًا لإيكشفاكو أندرا الذين كانوا في السلطة في أندراديسا في ذلك الوقت. وفي نصف القرن التالي، أصبح البالافاس مستقلين وتوسعوا حتى كانشي. ^{[24] [25]}

كما يتكهن إس. كريشناسوامي أيينجار بأن البالافا كانوا من مواطني تونداي ماندالام وأن اسم بالافا متطابق مع كلمة تونداييار. ^[26] يُعتبر الأمير تشولا إيلانديرايان تقليديًا مؤسس سلالة بالافا. ^[27] يُشار إلى إيلانديرايان في أدب فترة سانجام مثل باتوباتو . في ملحمة سانجام مانيميكالاي ، تم تصويره على أنه ابن ملك تشولا كيلي والأميرة الناجا بيليفالاي، ابنة الملك فاليفانان من مانيبالافام .

هناك نظرية أخرى طرحها المؤرخان آر. ساتياناثاير ^[17] ودي سي سيركار ^[28] ، بتأييد من هيرمان كولكي وديتمار روثرموند ^[29] وبيرتون شتاين . ^[30] يشير سيركار إلى أن أساطير عائلة بالافاس تتحدث عن سلف ينحدر من أشواتاما ، المحارب الأسطوري لماهابهاراتا ، واتحاده بأميرة ناغا . ووفقًا لبطليموس ، فإن منطقة أروفانادو الواقعة بين نهري بينر الشمالي والجنوبي ( بينا وبونايار ^{[31] [32]} ) كانت يحكمها ملك باساروناغا حوالي عام 140 م. ومن خلال الزواج من عائلة ناغا هذه ، كان بالافاس قد اكتسبوا السيطرة على المنطقة بالقرب من كانشي. ^[28] بينما يسمح سيركار بأن بالافا ربما كانوا حكامًا إقليميين في عهد ساتافاهانا اللاحقين مع نسب شمالي جزئي، يرى ساتياناثاير أنهم من سكان تونداي ماندالام (المنطقة الأساسية في أروفانادو). ويزعم أنهم ربما تبنوا ممارسات شمال الهند في عهد ماوريا أسوكا . ويربط اسم "بالفا" ببوليندا ، الذين تحمل المنطقة تراثهم أسماء مثل "بولينادو" و"بوليوركوتام". ^[33]

وفقًا للسير HA Stuart، كان البالافا من الكورومبا والكوروباس ممثليهم المعاصرين. ^[34] وهذا ما يدعمه المؤرخ الماراثي RC Dhere الذي ذكر أن البالافا كانوا في الأصل رعاة ينتمون إلى سلالات كوروبا. ^[35] كانت أراضي البالافا محاطة بساحل كورومانديل على طول ولاية تاميل نادو الحالية وجنوب ولاية أندرا براديش. من بين العملات المعدنية الموجودة هنا، تحتوي فئة العملات الذهبية والفضية التي تنتمي إلى فترة القرنين الثاني والسابع الميلادي على شعار البالافا، الأسد ذو العرف، جنبًا إلى جنب مع نقش كانادا أو سنسكريتي أظهر أن البالافا استخدموا الكانادا أيضًا في إدارتهم جنبًا إلى جنب مع البراكريت والسنسكريتية والتاميلية. ^[36]

وتضاف إلى هذه النظريات فرضية أخرى لساتياناثاير تزعم أن كلمة "بالافا" مشتقة من كلمة بهلويا (المصطلح السنسكريتي للبارثيين). ووفقًا له، يمكن استخلاص دعم جزئي لهذه النظرية من تاج على شكل فروة رأس فيل مرسوم على بعض المنحوتات، والذي يبدو أنه يشبه تاج ديميتريوس الأول . ^[17]

استولى البالافا على كانشي من تشولا كما هو مسجل في ألواح فيلوربالايام، حوالي عهد الملك الخامس من سلالة بالافا كومارافيشنو الأول. ^{[ بحاجة لمصدر ]} بعد ذلك، ظهرت كانشي في النقوش كعاصمة للبالافاس. طرد تشولا البالافا من كانشي في منتصف القرن الرابع، في عهد فيشنوغوبا ، الملك العاشر من سلالة بالافا. ^{[ بحاجة لمصدر ]} استعاد البالافا كانشي من كالابراس في منتصف القرن السادس، ^{[ بحاجة لمصدر ]} ربما في عهد سيمهافيشنو ، ^{[ بحاجة لمصدر ]} الملك الرابع عشر من سلالة بالافا، الذي ذكرته ألواح كاساكودي بأنه "أسد الأرض". بعد ذلك، احتفظ البالافا بكانشي حتى القرن التاسع، حتى عهد ملكهم الأخير، فيجايا-نيريباتونجافارمان . ^[39]

كان البالافا في صراع مع الممالك الكبرى في فترات مختلفة من الزمن. كان هناك صراع على التفوق السياسي بين البالافا الأوائل والكادامبا . توفر العديد من نقوش الكادامبا تفاصيل عن الأعمال العدائية بين البالافا والكادامبا. ^[40]

خلال حكم فيشنوجوبافارمان الثاني (حوالي 500-525)، اجتاح الاضطراب السياسي البالافا بسبب غزو كالابريا لبلاد التاميل. ونحو نهاية القرن السادس، وجه البالافا سيمهافيشنو ضربة ضد الكالابرا. وتبعهم البانديون. وبعد ذلك تم تقسيم بلاد التاميل بين البالافا في الشمال وكانشيبورام عاصمة لهم، والبانديون في الجنوب وعاصمتهم مادوراي. [ ^41]

كانت العادة الملكية المتمثلة في استخدام سلسلة من الألقاب التشريفية الوصفية، بيرودا ، منتشرة بشكل خاص بين البالافا. بيرودا ماهيندرافارمان الأول مكتوبة بالسنسكريتية والتاميلية والتيلجو. تُظهر بيرودا التيلجو أن مشاركة ماهيندرافارمان في منطقة أندرا استمرت قوية في الوقت الذي كان ينشئ فيه معابد الكهوف الخاصة به في منطقة التاميل. استخدم حكام البالافا اللاحقة "مالا". ^[42] استخدم ماهيندرافارمان الأول بيرودا، شاتروما ، "المحارب الذي يهزم أعدائه"، وأطلق على حفيده باراميسفارا الأول اسم إيكامالا "المحارب أو المصارع الوحيد". كان ملوك البالافا، الذين يُفترض أنهم من ذوي المكانة الرفيعة، معروفين بلقب ماهامالا ("المصارع العظيم"). ^[43]

تم العثور على نقوش بالافا باللغات التاميلية والبراكريتية والسنسكريتية .

كانت اللغة التاميلية هي اللغة الرئيسية التي استخدمها البالافا في نقوشهم على الرغم من استمرار وجود بعض السجلات باللغة السنسكريتية. ^[44] في وقت باراميسفارافارمان الأول ، أصبحت ممارسة كتابة جزء من السجل باللغة السنسكريتية والباقي باللغة التاميلية رائجة. تم تأليف جميع سجلات الصفائح النحاسية تقريبًا، وهي كاساكودي وتاندانتوتام وباتاتالمانجالم وأوداينديرام وفيلوربالايام باللغتين السنسكريتية والتاميلية. ^[44]

كانت العديد من نقوش البالافا الملكية مكتوبة بالسنسكريتية أو البراكريتية، والتي تعتبر اللغات الرسمية. وعلى نحو مماثل، فإن النقوش الموجودة في ولاية أندرا براديش وولاية كارناتاكا مكتوبة بالسنسكريتية والبراكريتية. ^[45] وقد استخدم سيمافيشنو وناراسيمهافارمان الثاني السنسكريتية على نطاق واسع في الأدب. واستمرت ظاهرة استخدام البراكريتية كلغات رسمية حيث ترك الحكام نقوشهم وكتاباتهم حتى القرن السادس. وكان من مصلحة النخبة الحاكمة حماية امتيازاتها من خلال إدامة هيمنتها على البراكريتية من أجل استبعاد عامة الناس من تقاسم السلطة (ماهاديفان 1995أ: 173-188). استخدم البالافا في بلادهم التاميلية التاميلية والسنسكريتية في نقوشهم. ^{[46] [44]}

في عهد سلالة بالافا، تم استخدام شكل فريد من أشكال خط جرانثا ، وهو سليل خط بالافا وهو نوع من الخط البراهيمي . وفي حوالي القرن السادس، تم تصديره شرقًا وأثر على نشأة جميع خطوط جنوب شرق آسيا تقريبًا.

كان البالافا من أتباع الهندوسية وقدموا هدايا من الأراضي للآلهة والبراهمة. وتماشياً مع العادات السائدة، قام بعض الحكام بأداء طقوس أسواميدها وغيرها من التضحيات الفيدية . ^[47] ومع ذلك، كانوا متسامحين مع الديانات الأخرى. أفاد الراهب الصيني شوانزانغ الذي زار كانشيبورام في عهد ناراسيمهافارمان الأول بوجود 100 دير بوذي و80 معبدًا هندوسيًا في كانشيبورام. ^[48] يعتبر المؤسس شبه الأسطوري لبوذية الزن ، بوديهارما ، في التقليد الهندي الابن الثالث لملك بالافا. ^[49]

كان أهل بالافا من العناصر الأساسية في الانتقال من العمارة المنحوتة في الصخر إلى المعابد الحجرية. وأقدم الأمثلة على مباني بالافا هي المعابد المنحوتة في الصخر والتي يرجع تاريخها إلى الفترة من 610 إلى 690 والمعابد الهيكلية التي يرجع تاريخها إلى الفترة من 690 إلى 900. ويحمل عدد من معابد الكهوف المنحوتة في الصخر نقوشًا لملك بالافا، ماهيندرافارمان الأول وخلفائه. ^{[50] [51] [52] [53]}

من بين إنجازات عمارة بالافا المعابد المنحوتة في الصخر في مامالابورام . توجد قاعات ذات أعمدة محفورة وأضرحة متجانسة تُعرف باسم راثاس في ماهاباليبورام. كانت المعابد المبكرة مخصصة في الغالب لشيفا . يعد معبد كايلاساناثا في كانشيبورام ومعبد شور الذي بناه ناراسيمهافارمان الثاني ومعبد منحوت في الصخر في ماهيندرافارمان من الأمثلة الرائعة على معابد طراز بالافا. ^[54] ومعبد نالاندا جيديجي في كاندي ، سريلانكا هو مثال آخر. تم رعاية معبد تونديسوارام الشهير في تينافاراي ومعبد كونيسوارام القديم في ترينكومالي وتطويره هيكليًا من قبل بالافا في القرن السابع. ^{[52] [55]}

كانت فترة بالافا التي بدأت بسيمهافيشنو (575 م - 900 م) مرحلة انتقالية في المجتمع الهندي الجنوبي مع بناء المعالم الأثرية، وتأسيس الطوائف التعبدية (باكتي) لألفارس ونايانار ، وازدهار المؤسسات البراهمية الريفية لتعلم اللغة السنسكريتية، وتأسيس نموذج تشاكرافارتين للملكية على أراضي من الناس المتنوعين؛ مما أنهى عصر ما قبل بالافا من الناس المجزأين إقليميًا، كل منهم بثقافته، تحت قيادة زعيم قبلي. ^[56] بينما كان هناك نظام للعلاقات المرتبة بين المجموعات في الفترة الكلاسيكية ، أشادت فترة بالافا بالعلاقات المرتبة القائمة على النقاء الطقسي كما فرضته الشاسترا . [ ^57] يميز بيرتون بين نموذج تشاكرافارتين ونموذج كشاتريا ، ويشبه كشاتريا بالمحاربين المحليين الذين يتمتعون بمكانة طقسية عالية بما يكفي لمشاركتها مع البراهمة؛ ويذكر أنه في جنوب الهند لم يظهر نموذج كشاتريا. ^{[57] وفقًا لبيرتون، كانت جنوب الهند على دراية بمجتمع} فارنا الهندي الآري المنظم حيث كانت السلطة العلمانية الحاسمة منوطة بالكشاتريا ؛ ولكن بصرف النظر عن سلالة بالافا وتشولا وفيجاياناجار من المحاربين الذين ادعوا وضع تشاكرافارتين ، لم تحقق سوى قِلة من عائلات المحاربين المحليين التنظيم المرتبط بالأقارب المرموق لمجموعات المحاربين الشمالية. ^[57]

أقدم الوثائق عن البالافاس هي المنح الثلاث المصنوعة من ألواح النحاس، والتي يشار إليها الآن باسم مايدافولو (من قرية مايدافولو في منطقة غونتور في ولاية أندرا براديش )، وهيراهاداجالي (من هير هاداجالي في ولاية كارناتاكا ) وألواح المتحف البريطاني (دورجا براساد، 1988) التي تنتمي إلى سكاندافارمان الأول والمكتوبة بالبراكريت . ^[58] ويبدو أن سكاندافارمان كان أول حاكم عظيم للبالافاس الأوائل، على الرغم من وجود إشارات إلى بالافاس الأوائل الآخرين الذين كانوا على الأرجح أسلاف سكاندافارمان. ^[59] وسع سكاندافارمان نفوذه من كريشنا في الشمال إلى بينار في الجنوب وإلى منطقة بيلاري في الغرب. وقد أدى أسواميدها والتضحيات الفيدية الأخرى وحمل لقب "الملك الأعلى للملوك المكرسين للدارما". ^[58]

يرجع تاريخ سجل لوحة النحاس في هيراهاداجالي (منطقة بيلاري) باللغة البراكريتية إلى السنة الثامنة من حكم سيفاسكاندا فارمان إلى عام 283 ميلادية، ويؤكد الهدية التي قدمها والده الذي يوصف فقط بأنه "بابا ديفا" (الأب الموقر) أو بوبا. وبالتالي، سيكون من الواضح أن هذه السلالة من مواثيق البراكريت التي تبدأ بـ "بابا ديفا" كانت المؤسسين التاريخيين لسيادة بالافا في جنوب الهند. ^{[60] [61]}

تم العثور على ألواح هيراهاداجالي في هيراهاداجالي، مقاطعة بيلاري ، وهي واحدة من أقدم الألواح النحاسية في كارناتاكا وتنتمي إلى عهد حاكم بالافا المبكر شيفاسكاندا فارما. حكم ملك بالافا سيفاسكاندافارمان من كانشي من بالافا الأوائل من عام 275 إلى 300 م، وأصدر الميثاق في عام 283 م في السنة الثامنة من حكمه.

وفقًا لألواح هيراهاداجالي التي يرجع تاريخها إلى عام 283 ميلاديًا، منح الملك بالافا سيفاسكاندافارمان حصانة تتعلق بحديقة تشيلارياكودومكا، التي منحها سابقًا اللورد بابا للبراهمة، أصحاب تشيلارياكودومكا وسكان أبيتي. وقد حدد البعض تشيلارياكودومكا على أنها قرية تشيلاريغي القديمة في بيلاري، كارناتاكا. ^[60]

في عهد سيمهافارمان الثاني ، الذي اعتلى العرش في عام 436، تم استعادة الأراضي التي فقدها الفيشنوكونديون في الشمال حتى مصب نهر كريشنا. ^[62] تم تزويد تاريخ بالافا المبكر من هذه الفترة فصاعدًا بعشرات المنح النحاسية باللغة السنسكريتية . وكلها مؤرخة في سنوات حكم الملوك. ^[47]

تم تأليف التسلسل الزمني التالي من هذه المواثيق بواسطة نيلاكانتا ساستري في كتابه تاريخ جنوب الهند : ^[47]

Part of a series on
History of Tamil Nadu
Main Tamiḻakam Chronology of Tamil history List of Tamil monarchs Wootz steel Maritime contacts
Sangam period Sources Three Crowned Kings Education Legal system Naming conventions Government Economy Society Religion Music Early Pandyas Early Cheras Early Cholas Velirs
Medieval history Kalabhra Empire Pallava Empire Pandyan Empire Chola Empire Chera Kingdom Madurai Sultanate Vijayanagara Empire Madurai Nayaks Tanjore Nayaks Kalahasti Nayaks Gingee Nayaks Thondaiman Kingdom
Categories Ancient Tamil Nadu Architecture Culture Economies Monuments Inscriptions Forts Ancient sites
v t e

Part of a series on
Andhra Pradesh and Telangana
Chronology of the Telugu people, Andhra Pradesh, and Telangana history
Geography Political history
History and Kingdoms
Dynasties Assaka Satavahanas Andhra Ikshvaku Ananda Gotrika Salankayanas Vishnukundinas Pallava dynasty Eastern Chalukyas Chola dynasty Kota Vamsa Chagi Velanati Chodas Kakatiya dynasty Musunuri Nayaks Recherla Nayaks Pemmasani Nayaks Vijayanagara Empire Reddy dynasty Gajapati Empire Bahmani Sultanate Sultanate of Golconda Hyderabad State British Raj
v t e

• سيمهافارمان الأول (275-300)
• شيفسكاندفارمان (غير معروف)
• فيجايسكاندفارمان (غير معروف)
• سكاندافارمان (غير معروف)
• فيشنوغوبا الأول (350-355)
• كومارافيشنو الأول (350-370)
• سكاندافارمان الثاني (370-385)
• فيرافارمان (385-400)
• سكاندافارمان الثالث (400-436)
• سيمهافارمان الثاني (436-460)
• سكاندافارمان الرابع (460-480)
• نانديفارمان الأول (480-510)
• كومارافيشنو الثاني (510-530)
• بوذا فارمان (530-540)
• كومارافيشنو الثالث (540-550)
• سيمهافارمان الثالث (550-560)

تم كسر غزو كالابراس والارتباك في البلاد التاميلية من قبل بانديا كادونجون وبالافا سيمهافيشنو . ^[63] قام ماهيندرافارمان الأول بتوسيع مملكة بالافا وكان أحد أعظم الملوك. تم تقديم بعض من أكثر المعالم والمعابد المزخرفة في جنوب الهند، المنحوتة من الصخور الصلبة، تحت حكمه. كما كتب مسرحية ماتافيلاسا براهاسانا . ^[64]

بدأت مملكة بالافا في اكتساب المزيد من الأراضي والنفوذ وكانت قوة إقليمية بحلول نهاية القرن السادس، وهزمت ملوك سيلان والبر الرئيسي تاميلاكام. ^{[65] يتميز} ناراسيمهافارمان الأول وباراميسفارافارمان الأول بإنجازاتهما في المجالين العسكري والمعماري. بنى ناراسيمهافارمان الثاني معبد الشاطئ .

• سيمهافيشنو (575-600) ^[64]
• ماهيندرافارمان الأول (600–630) ^[64]
• ناراسيمهافارمان الأول (مامالا) (630–668) ^[64]
• ماهيندرا فارمان الثاني (668-672)
• باراميسفارافارمان الأول (670–695) ^[64]
• ناراسيمهافارمان الثاني (رجا سمحا) (695–722) ^[64]
• باراميسفارافارمان الثاني (705–710)

ينتمي الملوك الذين جاءوا بعد باراميشفارافارمان الثاني إلى سلالة بالافاس وكانوا من نسل بهيمافارمان شقيق سيمهافيشنو. أطلقوا على أنفسهم اسم كادافاس وكادافيسا وكادوفيتي. يُقال إن هيرانيافارمان، والد نانديفارمان بالافامالا، كان ينتمي إلى كادافاكولا في النقوش. ^[66] يُوصف نانديفارمان الثاني نفسه بأنه "شخص وُلِد لرفع مكانة عائلة كادافا". ^[67]

• نانديفارمان الثاني (بالافامالا) (732–796) ابن هيرانيافارمان من كادافاكولا ^{[66] [64]}
• دانتي فارمان (795-846) ^[64]
• نانديفارمان الثالث (846–869) ^[64]
• أباراجيتافارمان (879–897) ^[64]

وفقًا للنقوش المتوفرة عن البالافاس، يقترح المؤرخ س. كريشناسوامي أيانجار أن البالافاس يمكن تقسيمهم إلى أربع عائلات أو سلالات منفصلة؛ بعضها معروف وبعضها غير معروف. ^[68] يذكر أيانجار

لدينا عدد معين من المواثيق باللغة البراكريتية، ثلاثة منها مهمة. ثم تأتي سلالة أصدرت مواثيقها باللغة السنسكريتية؛ ثم جاءت بعد ذلك أسرة البالافا العظيمة بدءًا من سيمها فيشنو؛ ثم تلا ذلك سلالة المغتصب ناندي فارمان، وهو بالافا عظيم آخر. ونحن نتغاضى في الوقت الحاضر عن سلالة الجانجا بالافا التي افترضها علماء النقوش. وأقدم مواثيق البالافا هذه هي المعروفة باسم ألواح النحاس مايدافولو 1 (منطقة جونتور).

استنادًا إلى مجموعة من الألواح والمنح الأسرية من تلك الفترة، اقترح أيانجار حكمهم على النحو التالي:

• باباديفان، أمير تشولا (250–275) – تزوج من ناجا مافيلانغا (كانشي) ^{[ بحاجة لمصدر ]} – المؤسس العظيم لسلالة بالافا
• شيفاسكاندافارمان الأول (275–300)
• سيمهافارمان (300-320)
• بودافارمان (320-335)
• بهودايانكوران (335-340)

• فيسنوغوبا (340–355) ( يوفاماهاراجا فيشنوغوبا )
• كومارافيسنو الأول (355-370)
• سكاندا فارمان الثاني (370-385)
• فيرا فارمان (385-400)
• سكاندا فارمان الثالث (400-435)
• سيمها فارمان الثاني (435-460)
• سكاندا فارمان الرابع (460-480)
• ناندي فارمان الأول (480-500)
• كومارافيسنو الثاني ( ج. 500–510)
• بوذا فارمان ( حوالي 510-520)
• كومارافيسنو الثالث ( ج. 520–530)
• سيمها فارمان الثالث ( حوالي 530-537)

• سيمهافيشنو (537-570)
• ماهيندرا فارمان الأول (571-630)
• ناراسيمهافارمان الأول (مامالا) (630–668)
• ماهيندرا فارمان الثاني (668-672)
• باراميسفارافارمان الأول (672–700)
• ناراسيمهافارمان الثاني (رجا سمحا) (700–727)
• باراميسفارافارمان الثاني (705–710)

• نانديفارمان الثاني (بالافامالا) (732–796) ابن هيرانيافارمان من كادافاكولا ^[66]
• دانتي فارمان (775-825)
• نانديفارمان الثالث (825-869)
• نيروباثونجان (869-882)
• أباراجيتافارمان (882-896)

إن سلسلة نسب Pallavas المذكورة في Māmallapuram Praśasti هي كما يلي: ^[43]

• فيشنو
• براهما
• غير معروف / غير قابل للفهم
• غير معروف / غير قابل للفهم
• بهارادفاجا
• درونا
• أشفاتثامان
• بالافا
• غير معروف / غير قابل للفهم
• غير معروف / غير قابل للفهم
• سيمهافارمان الأول ( حوالي 275)
• غير معروف / غير قابل للفهم
• غير معروف / غير قابل للفهم
• سيمهافارمان الرابع (436– ج .460)
• غير معروف / غير قابل للفهم
• غير معروف / غير قابل للفهم
• سكانداشيا
• غير معروف / غير قابل للفهم
• غير معروف / غير قابل للفهم
• سيمهافيسنو ( حوالي 550-585)
• ماهيندرافارمان الأول ( ج. 571–630)
• مها مالا ناراسيمهافارمان الأول (630–668)
• غير معروف / غير قابل للفهم
• باراميسفارافارمان الأول (669–690)
• راجاسيمها ناراسيمهافارام الثاني (690–728)
• غير معروف / غير قابل للفهم
• بالافامالا نانديفارمان الثاني (731–796)
• غير معروف / غير قابل للفهم
• نانديفارمان الثالث (846-869)

وفقًا للمؤرخ س. كريشناسوامي أيينجار ، كان البالافا من مواطني تونداي ماندالام واسم بالافا مطابق لكلمة تونداييار. ^[26] يُعتبر الأمير تشولا إيلانديرايان تقليديًا مؤسس سلالة بالافا. ^[27] يُشار إلى إيلانديرايان في أدب فترة سانجام مثل Pathupattu . في ملحمة سانجام مانيميكالاي ، تم تصويره على أنه ابن ملك تشولا كيلي والأميرة الناجا بيليفالاي، ابنة الملك فاليفانان من مانيبالافام . عندما كبر الصبي، أرادت الأميرة إرسال ابنها إلى مملكة تشولا. لذلك عهدت بالأمير إلى تاجر يتعامل في البطانيات الصوفية يسمى كامبالا تشيتي عندما توقفت سفينته في جزيرة مانيبالافام. أثناء الرحلة إلى مملكة تشولا، تحطمت السفينة بسبب سوء الأحوال الجوية وفُقد الصبي. وعُثر عليه لاحقًا وقد جرفته الأمواج إلى الشاطئ بغصن من شجرة تونداي (متسلق) حول ساقه. لذلك أُطلق عليه اسم تونديمامان إيلام تيرايان، أي الشاب الصغير في البحار أو الأمواج . وعندما كبر عُهد إليه الجزء الشمالي من مملكة تشولا، وأصبحت المنطقة التي حكمها تسمى تونديماندالام بعده. وكان شاعرًا بنفسه، ولا تزال أربع من أغانيه موجودة حتى اليوم. ^[69] حكم من تونديماندالام وكان يُعرف باسم "تونديمامان". ^[27]

كانت سلالات البالافا الملكية مؤثرة في مملكة قدح القديمة في شبه جزيرة الملايو تحت حكم رودرافارمان الأول، وتشامبا تحت حكم بهادرافارمان الأول ومملكة فونان في كمبوديا. ^[70] ادعى بعض المؤرخين أن طبقة البالافا الحالية هي من نسل البالافا الذين حكموا أندرا ودول التاميل بين القرنين السادس والتاسع. ^{[ بحاجة لمصدر ]} ادعى الباحث التاميلي م. سرينيفاسا إينجار أن البالافا كانوا من المجتمعات التي خدمت غالبًا في جيوش البالافا. ^[71]

وقد علق المؤرخون منذ اكتشاف هذه المنطقة على تشابه نهاية اسم حكام بالافا "- فارمان " مع اسم ملوك الهندوس خلال العصر الهندوسي/البوذي في إندونيسيا مثل الملك مولافارمان من مملكة كوتاي مارتاديبورا ، والملك بورناوارمان من مملكة تاروماناجارا ، والملك أديتياوارمان من مملكة مالايابورا ، إلخ. ^[72] وكانت هناك علاقات وروابط عالية محتملة بين الممالك الهندوسية في إندونيسيا وسلالة بالافا والممالك الهندوسية والبوذية الأخرى في الهند في ذلك الوقت.

• سلالة سالانكايانا ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• قائمة الملوك التاميل
• سلالة كادافا
• بالار
• سلالة نولامبا

• الوسائط المتعلقة بإمبراطورية بالافا في ويكيميديا ​​كومنز