السعادة

اتخذ الخط التحريري للصحيفة منحىً أكثر راديكالية عندما عُيّن وديع كرم ، وهو رجل ماروني من بلاد الشام ، رئيسًا للتحرير عام ١٩٠٦. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} استهدف خطه التحريري علماء فاس الصوفيين بعد مبايعتهم لعبد الحفيظ . [ ^{١١ ] [ ١٢ ] وصفت} مقالة نُشرت في ١٥ يناير ١٩٠٨ علماء فاس بأنهم " زنادقة ثوريون منشقون". ^{[ ٧ ]}

نشرت صحيفة السعادة أكثر من عشرين مقالاً عن زعيم الطريقة الكتانية الصوفية ، ومهندس بيعة فاس المشروطة لعبد الحفيظ عام ١٩٠٨، محمد بن عبد الكبير الكتاني، وعن عائلته وأتباعه. ^{[ ١٣ ]} وروّجت الصحيفة لفكرة أن الشيخ الصوفي كان يسعى للإطاحة بالنظام الملكي، ويتوق إلى سلطة السلطان. ^{[ ١٣ ]}

"المخزن كان نافرا من الكتاني تيقنا منه أن الرجل لا يقصد من وراء ورده الأمور الدينية وأكد له غاية أخرى يجلها بثوب الدين، وأدرك أنه لم يخزن كما ينبغي ولا راعى كما يستحق. خزن نفسه ما يبطنه ليني وما عليه نيت من الوثوب على الملك، وما له من المكانة في قلوب البربر." ^{[ 13 ]} " أعرض المخزن عن الكتاني، إذ فهم أن نية الرجل ليست إثارة الأمور الدينية، بل أن لديه دافعا خفيا وهو التلبس بالدين. وفي هذا الصدد، لم يراقبه المخزن بما فيه الكفاية، ولم يتابع قضيته بما فيه الكفاية. المخزن نفسه يعرف ما يخفيه الكتاني ويعرف نيته للانقضاض على الملك ومكانته في قلوب البربر "

حاول قادة المؤسسة الإسلامية في فاس منع الصحيفة، التي أطلقوا عليها اسم "الشقاوة" ( أي البؤس )، من دخول المدينة. ^{[ 14 ] [ 7 ]} وفي 30 يناير 1908، ذكرت صحيفة "لو رابيل" أن مجلسًا من علماء فاس أعلن حظر صحيفة "السعادة" في فاس، وأن رئيس تحريرها، وديع كرم، يستحق عقابًا رادعًا. ^{[ 15 ]}

كما نشر أعيان فاس مقالات تدحض أفكارا في السعادة ولم يترددوا في مناداة وديع كرم باسمه. ^{[ 7 ]} وكان من بينهم جيش العرمرم لحزم وديع كرم ( جيش العرمرم لهزم وديع كرم ) ، 24 صفحة مطبوعة بشكل مجهول على مطبعة فاس الحجرية عام 1908، ^{[ 7 ]} وسنان القلم لتنبيه وديع كرم ( سنان القلم لتنبيه وديع كرم تنبيه وديع كرم ) مجلة سياسية يصدرها محمد العابد بن أحمد بن سودة . ^{[ 14 ] [ 7 ]}

كما شنت جماعة السعادة التابعة لكرم حملة تشويه سمعة واسعة النطاق ضد الشيخ معالين من خلال التشكيك في وطنية القائد والزعيم الروحي وتفانيه الديني، ووصفه بأنه متسول عديم الضمير ومهرب أسلحة، ^{[ 16 ]} بل روجت شائعات مفادها أن أتباعه شيعة . ^{[ 17 ]}

صدر في ماء العينين السعادة :

"عاد شيخ الصحراء إلى دسائسه المفطور عليها، فقام بما في ذلك هايج من الخواطر يوم مروره بالشواطئ البحرية عند رجوعه إلى مقره، ولم يقنع بما في ذلك ماله من الأموال وحاز من الاختيار، بل أرسل الآن ولده إلى فاس يتظاهر أمام المخزن باستعداد أبيه لمخزن وإخراج الإفرنسيين من وجدة " ^{[ 16 ]} والهدايا التي حصل عليها أثناء مروره بالساحل عند عودته إلى قاعدته، أرسل ابنه إلى فاس للمثول أمام المخزن، مناشدا والده استعداده لحماية المخزن وطرد الفرنسيين من وجدة.

و:

"لم يبق إشفاق المولى عبد العزيز على هذا الشيخ وأكرمه سخاء على حاشيته وأتبعه مازلنا بسبب الأنعام العديدة التي حباهها في العام الماضي والذنوب الكبيرة التي تحملت منها يوم مروره بالدار البيضاء وكيف كانت العامل تقاد لطاعة الشيخ صاغرة كالنعاج لدى الراعي تتسابق للتبريك … حاملة الفوز والدراهم، والشيخ حصدأ بالم خزن ويضحك عليه" ^{[ 16 ]} "لم يكن لدى عبد العزيز أي شفقة على الشيخ، ولم يكرمه من أجل حاشيته وأتباعه، ولا نزال نتذكر الهدايا التي قُدمت له العام الماضي، والأخطاء الكبيرة يوم مر الشيخ الجاحد بالدار البيضاء، وكيف أجبر العمال على الخضوع له، يتضرعون مثل الغنم حول راعي الغنم بينما يتدافع أصحابها للتبرك به، حاملين الهدايا والأموال، الشيخ يستهزئ بالمخزن ويضحك منه.