المواد الإباحية العرقية

الإباحية العرقية هي نوع من الإباحية يضم ممثلين من مجموعات عرقية محددة ، أو تصويرًا للنشاط الجنسي بين الأعراق . ^{[ 1 ]}

يمكن أن تضم الأعمال الفنية أي نوع من المجموعات العرقية؛ ومع ذلك، فإن أكثر الأنواع العرقية شيوعًا في التسويق تشمل النساء الآسيويات ، ^{[ 2 ]} والنساء اللاتينيات ، والنساء السود ، وغالبًا ما يقترن ذلك برجال بيض . ^{[ 3 ]}

يُعدّ النوع الذي يضمّ نساءً آسيويات الشكل الأكثر شيوعًا للإباحية العرقية. ووفقًا لكريستوفر ماكجاهان، الذي استشهد بدوره بدليل "معارض ياهو! للبالغين" الصادر في يوليو 2005، فإنّ مواقع الإباحية التي تعرض ممثلات آسيويات تفوق في عددها تقريبًا جميع أشكال الإباحية الصريحة الأخرى. ^{[ 2 ]} كما تنتشر المواقع التي تعرض صراحةً نساءً لاتينيات أو سوداوات؛ إلا أنّ الإباحية العرقية التي تضمّ نساءً بيضاوات تميل إلى أن تكون أقلّ وضوحًا وتُصنّف ضمن فئة "العلاقات بين الأعراق" المبهمة؛ إذ قلّما تُصنّف المواقع "البيضاء" كفئة عرقية مستقلة. ^{[ 2 ]}

بحسب دراسة نُشرت عام ٢٠١٩ في مجلة "أرشيف السلوك الجنسي "، فإن أكثر أنواع الأفلام الإباحية التي تجمع بين الأعراق شيوعًا هي تلك التي يظهر فيها رجال بيض مع نساء آسيويات أو لاتينيات أو سوداوات. أما بالنسبة للفيديوهات الأكثر مشاهدة، فكان النوع الأكثر شيوعًا هو الرجال البيض مع النساء اللاتينيات. وتوزعت الفيديوهات التي تجمع بين السود والبيض بالتساوي بين الجنسين، بنسبة ١٥.١٪. وظهرت النساء البيض في ٣٧.٢٪ من جميع الفيديوهات (بما في ذلك الأفلام الإباحية التي لا تجمع بين الأعراق)، بينما ظهر الممثلون البيض الذكور في ٥٥.٢٪ من جميع الفيديوهات. ^{[ ٣ ]}

تتميز الأفلام الإباحية التي تجمع بين الأعراق بممثلين من خلفيات عرقية وإثنية مختلفة، وغالباً ما تستخدم الصور النمطية العرقية والإثنية في تصويرها للممثلين. ^{[ 6 ]}

تُصوّر أفلام الستاج الأمريكية التي يعود تاريخها إلى ثلاثينيات القرن العشرين مشاهد بين ممثلين سود وبيض: يشير دي لاورو ورابين إلى فيلم The Handy Man وفيلم The Hypnotist وفيلم A Stiff Game ، الذي يُعرّف الأخير شخصيته الذكورية الوحيدة باسم "سامبو". ^{[ 7 ]}

كان فيلم "خلف الباب الأخضر" (1972) من أوائل الأفلام الإباحية التي تضمنت ممارسة الجنس بين ممثلة بيضاء ( مارلين تشامبرز ) وممثل أسود ( جوني كيز ). ^{[ 8 ]}

في الماضي، زُعم أن بعض الممثلات البيض في الأفلام الإباحية الأمريكية تلقين تحذيرات بتجنب الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي ، سواء على الشاشة أو في حياتهن الشخصية. وكان أحد المبررات هو الاعتقاد السائد بأن الظهور في أفلام إباحية مختلطة الأعراق سيدمر مسيرة الممثلة البيضاء، على الرغم من أن بعض المراقبين قالوا إنه لا يوجد دليل على صحة ذلك. كتب الناقد شيلدون رانز في مجلة "أخبار الفيديو للبالغين" عام 1997 ما يلي:

كثيرًا ما نسمع عن " أصحاب النفوذ " الذين يخبرون النساء البيض أن العمل مع السود ليس في "مصلحتهن". هل من دليل على أن مشهد جينجر مع توني إل لاي في فيلم "بروفة عارية " أضر بمسيرتها المهنية؟ لا تزال نينا هارتلي تحصل على عروض كثيرة في نوادي التعري في الجنوب ، وخاصة في تكساس ، رغم أنها من أشد المدافعات عن العلاقات بين الأعراق. ^{[ 9 ]}

صرحت ليكسينغتون ستيل لموقع "ذا روت" في مقابلة عام 2013 أن الممثلات البيضاوات اللواتي يظهرن في أفلام إباحية مختلطة الأعراق قد يخفين عملهن بسبب ضغوط اجتماعية من المقربين منهن. ^{[ 10 ]} ووفقًا لدراسة استقصائية أجراها جون ميلوارد، فبينما 87% من ممثلات الأفلام الإباحية على استعداد لتلقي قذف على الوجه ، فإن 53% فقط منهن سيشاركن في أفلام إباحية مختلطة الأعراق. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

كان جان دانيال كادينو ، وجان نويل رينيه كلير ، وستيفان شيبخ من أوائل منتجي الأفلام الإباحية المثلية الفرنسية الذين استخدموا ممثلين فرنسيين من أصول عربية . وتُظهر العديد من أفلام شيبخ ممثلين من ذوي البشرة الملونة وهم يقاومون الدولة الفرنسية ورجال الشرطة والمسؤولين فيها. وقد جادل النقاد بأن هذه الأعمال تُضفي طابعًا رومانسيًا على الفقر ، وتُؤجج الصراع بين البيض وذوي البشرة الملونة، وتُبرز ممارسات جنسية غير قانونية تتضمن السادية والمازوخية ، والجنس بدون واقٍ ، والجنس بين الأجيال، وتُضفي شرعية على الصور النمطية السلبية عن العرب. ^{[ 15 ]}

في الفصل الثالث من كتابها "دراسات الإباحية" ، تتناول ليندا ويليامز ، الأستاذة بجامعة كاليفورنيا في بيركلي ، فيلم " عبور خط اللون" من بطولة شون مايكلز ، الممثل الأسود، وكريستي ليك ، الممثلة البيضاء. ^{[ 16 ] : 273} في قسم المقابلات من الفيلم، يُعبّر مايكلز وليك عن أن "عمى الألوان" يُعدّ نهجًا تقدميًا في مجال الإباحية بين الأعراق. ^{[ 16 ] : 273} تُشير ويليامز إلى تناقض بين هذه المقابلات والأداء اللاحق، حيث يُشير كلا الممثلين مرارًا وتكرارًا إلى اختلاف لون بشرتهما. ^{[ 16 ] : 273-277} على سبيل المثال، تُشير ليك إلى أعضاء مايكلز التناسلية بعبارة " قضيب أسود كبير ". ^{[ 16 ] : 274} تُجادل ويليامز بأن تسليط الضوء على الاختلافات العرقية يجعل العرق محور اهتمام الجمهور، مما يُرسّخ فكرة استغلال الاختلافات العرقية. ^{[ 16 ] : 275-276} وتجادل بأن التوتر الجنسي المثير في الأفلام الإباحية التي تجمع بين الأعراق يعود في التاريخ الأمريكي إلى عهد العبودية. ^{[ 16 ] : 271}

تجادل ميريل ميلر-يونغ، أستاذة الدراسات النسوية في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا ، بأنه في حين أن صناعة الأفلام الإباحية تُفرط في تصوير الممثلات الأمريكيات من أصل أفريقي في الأفلام الإباحية من خلال الجنسانية المفرطة، فإنهن غالباً ما يتقاضين أجوراً أقل، ويتم توظيفهن بشكل أقل، ويحظين باهتمام أقل خلال الفحوصات الصحية مقارنة بنظيراتهن البيض. ^{[ 17 ]}

• الهوس الآسيوي
• ولع الخيانة الزوجية
• تمازج الأجناس
• كراهية النساء السود
• المواد الإباحية حسب المنطقة
• التعلّق بالعرق

• أفلام إباحية أمريكية
• ميريل ميلر-يونغ، الرغبة الجامحة: النساء السوداوات العاملات في صناعة الأفلام الإباحية

• فان فينندال، هيستر؛ وآخرون (2018). "اعتبارات عملية لاستخدام الأساليب الإلكترونية لإشراك المرضى في تطوير المبادئ التوجيهية". بحث نتائج المرضى - المتمحور حول المريض. 11(6): 633-640. doi:10.1007/S10508-018-1304-6.
• ماكورماك، مارك (2013). "تراجع أهمية رهاب المثلية: كيف يعيد المراهقون تعريف الرجولة والمغايرة الجنسية". الجنسانية. 17 (1-2): 123-139. doi:10.1177/1363460713511100.
• هوبارد، فيل (2020). "التقبيل ليس حقًا عالميًا: الجنسانية، المكان، وجغرافيا الحميمية". الجغرافيا السياسية. 80: 102188. doi:10.1080/14650045.2020.1755266