مص القضيب

يُعد المداعبة الفموية (المعروفة أيضًا باسم المص ، [1] وفي العامية باسم المص ، أو إعطاء الرأس ، أو المص ) [2] فعلًا جنسيًا فمويًا يتكون من تحفيز القضيب باستخدام الفم. [3] [ 4] يمكن أيضًا تسمية التحفيز الفموي للصفن بالمداعبة الفموية ، [5] [6] أو بالعامية باسم كيس الشاي . [7]
يمكن أن يؤديها الشريك الجنسي كمداعبة قبل الأنشطة الجنسية الأخرى ، مثل الجماع المهبلي أو الشرجي ، [8] [9] أو كفعل جنسي وحميم جسديًا في حد ذاته. [8] [4] يخلق المداعبة الفموية خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا ، لكن الخطر أقل بكثير من خطر الجماع المهبلي أو الشرجي، وخاصةً لانتقال فيروس نقص المناعة البشرية . [10] [11] [12]
لا توجد قوانين في أغلب الدول تحظر ممارسة الجنس الفموي، على الرغم من أن بعض الثقافات قد تعتبره من المحرمات . [8] قد يمتنع الأشخاص أيضًا عن ممارسة الجنس الفموي بسبب التفضيل الشخصي أو المشاعر السلبية أو الموانع الجنسية . [8] بشكل عام، لا يرى الناس أن الجنس الفموي يؤثر على عذرية أي من الشريكين، على الرغم من اختلاف الآراء حول هذا الأمر. [13] [14] [15] [16]
علم أصل الكلمة
يأتي الاسم الإنجليزي fuckatio من اللاتينية felātus ، وهو صيغة الماضي من الفعل felāre ، ويعني "الامتصاص". [17] في fuckatio ، يتم استبدال -us بـ -io بينما ينتهي جذع التصريف بـ -ion- ، مما يعطي اللاحقة الشكل -ion (قارن بالفرنسية felation ). تُستخدم النهاية -io ( n ) في اللغة الإنجليزية لإنشاء أسماء من الصفات اللاتينية ويمكن أن تشير إلى حالة أو فعل يتم فيه تنفيذ الفعل اللاتيني أو تم تنفيذه.
تم إنشاء كلمات إنجليزية أخرى بناءً على نفس الجذر اللاتيني. يمكن تسمية الشخص الذي يقوم بالإيلاج الفموي لشخص آخر (أي الذي يمارس الجنس الفموي ) بـfellator. يعني التصريف اللاتيني القائم على الجنس أن هذه الكلمة قد تقتصر على وصف الذكر. المصطلح المكافئ للإناث هو fellatrix .
يمارس
عام
.jpg/440px-Édouard-Henri_Avril_(20).jpg)
الجانب الأساسي من عملية المص هو التحفيز الفموي للقضيب (بما في ذلك العمود والحشفة ) من خلال المص بالفم، أو استخدام اللسان لللعق، أو استخدام الشفتين، أو مزيج من ذلك. [8] إحدى الطرق هي أن يأخذ شريك الجنس القضيب إلى الفم ويتحرك بسلاسة لأعلى ولأسفل وفقًا لإيقاع مع الحرص على تجنب ملامسة الأسنان. [8] يشمل المص أيضًا التحفيز الفموي للصفن، سواء باللعق أو المص أو أخذ الصفن بالكامل إلى الفم. [5] [6] أثناء الفعل، يمكن تحقيق النشوة الجنسية ويمكن قذف السائل المنوي في فم الشريك. [8] [4] عندما يتم دفع القضيب إلى فم شخص ما، يطلق عليه اسم irrumatio ، على الرغم من أن المصطلح نادرًا ما يستخدم. [18]
يمكن أن يؤدي أداء عملية مص القضيب إلى تحفيز رد فعل التقيؤ . [19]
من الممكن جسديًا للرجال الذين يتمتعون بمرونة كافية وحجم قضيب، أو كليهما، أن يقوموا بعملية المص على أنفسهم كشكل من أشكال الاستمناء ، في فعل يسمى المص التلقائي . ومع ذلك، فإن قِلة من الرجال يمتلكون المرونة وطول القضيب لأداء الانحناء الأمامي اللازم بأمان . [20]
ترسب السائل المنوي
أثناء عملية المص، قد يبتلع الشريك السائل المنوي من القضيب. وحتى عام 1976، كان بعض الأطباء ينصحون النساء في الشهر الثامن والتاسع من الحمل بعدم ابتلاع السائل المنوي خشية أن يؤدي ذلك إلى ولادة مبكرة، ولكن تبين فيما بعد أن ذلك آمن. [21]
عادة ما يصبح المتلقي للجماع الجنسي مثارًا جنسيًا . وبمجرد الوصول إلى المستوى المطلوب من التحفيز الجنسي وقرب القذف، يمكن تفريغ السائل المنوي على شريكته. قد يضع الذكر قضيبه قبل القذف بحيث يتم إيداع السائل المنوي على وجه شريكته (المعروف باسم " الوجه ")، أو جزء آخر من الجسم مثل الرقبة أو الصدر أو الثدي. [22]
الحلق العميق
.png/440px-Wiki-dthroat_(cropped).png)
الجماع الفموي هو فعل جنسي يأخذ فيه الشخص قضيب شريكه المنتصب بالكامل في الفم والحلق. أصبحت التقنية والمصطلح شائعين من خلال الفيلم الإباحي لعام 1972 الجماع الفموي . بشكل عام، يكون الشخص الذي يتلقى الجماع الفموي هو المسيطر. [23] [24] للجماع الفموي، يجب أن يكون القضيب طويلًا بما يكفي حتى يصل إلى الجزء الخلفي من حلق المتلقي. [23]
قد يكون البلع العميق صعبًا، بسبب رد الفعل الطبيعي للتقيؤ الذي يحدث عند لمس الحنك الرخو . [25] [26] لدى الأشخاص حساسية مختلفة لهذا المنعكس، ومع الممارسة، يتعلم البعض قمعه. يؤدي البلع العميق إلى نوع مختلف تمامًا من التحفيز الفموي مقارنةً بالمص العادي: يتم تقييد حركة اللسان أثناء البلع العميق ويصبح المص مستحيلًا؛ [27] يمكن تحفيز الحشفة بشدة من خلال ضيق البلعوم .
جوانب أخرى

يتلقى الذكر المتلقي للجنس الفموي تحفيزًا جنسيًا مباشرًا، بينما قد تستمد شريكته الرضا من منحه المتعة. قد يحدث إعطاء واستقبال الجنس الفموي في وقت واحد في أوضاع جنسية مثل 69 وسلسلة الأقحوان .
يُمارس الجماع الفموي أحيانًا عندما يتسبب الاختراق المهبلي أو الشرجي في حدوث صعوبة جسدية للشريك الجنسي. على سبيل المثال، يمكن ممارسته أثناء الحمل بدلاً من الجماع المهبلي من قبل الأزواج الذين يرغبون في المشاركة في نشاط جنسي حميم مع تجنب صعوبة الجماع المهبلي أثناء المراحل المتأخرة من الحمل. [28]
تشمل الأسباب الأخرى التي قد تجعل المرأة لا ترغب في ممارسة الجماع المهبلي الخوف من فقدان عذريتها أو الحمل، [13] [15] أو لأنها قد تكون في فترة الحيض .
الجوانب الصحية
الأمراض المنقولة جنسيا
يمكن أن تنتقل الكلاميديا وفيروس الورم الحليمي البشري والسيلان والهربس والتهاب الكبد ( سلالات متعددة) وغيرها من الأمراض المنقولة جنسياً (STIs) من خلال ممارسة الجنس عن طريق الفم. [10] [11] [29] أي تبادل جنسي للسوائل الجسدية مع شخص مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية ، الفيروس المسبب لمرض الإيدز ، يشكل خطر الإصابة بالعدوى. ومع ذلك، يُعتبر خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً أقل بشكل ملحوظ في حالة ممارسة الجنس عن طريق الفم مقارنة بالجنس المهبلي أو الشرجي، حيث يُعتبر انتقال فيروس نقص المناعة البشرية هو الأقل خطورة فيما يتعلق بالجنس عن طريق الفم. [11] [12] [30] [31]
هناك خطر متزايد لانتقال الأمراض المنقولة جنسياً إذا كان الشريك المتلقي يعاني من جروح في أعضائه التناسلية، أو إذا كان الشريك المعطي يعاني من جروح أو تقرحات مفتوحة في فمه أو داخله، أو نزيف في اللثة. [11] [12] [32] يمكن أن يؤدي تنظيف الأسنان أو استخدام خيط الأسنان أو الخضوع لأعمال الأسنان قبل أو بعد إعطاء الجنس الفموي إلى زيادة خطر انتقال العدوى أيضًا، لأن كل هذه الأنشطة يمكن أن تسبب خدوشًا صغيرة في بطانة الفم. [11] [12] تزيد هذه الجروح، حتى عندما تكون مجهرية ، من فرص الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً التي يمكن أن تنتقل عن طريق الفم في ظل هذه الظروف. [11] [12] يمكن أن يؤدي هذا الاتصال أيضًا إلى المزيد من الالتهابات الدنيوية من البكتيريا والفيروسات الشائعة الموجودة في المناطق التناسلية وحولها والتي تفرز منها. وبسبب العوامل المذكورة أعلاه، تنصح المصادر الطبية باستخدام الواقي الذكري أو غيره من طرق الحاجز الفعالة عند أداء أو تلقي الجنس الفموي مع شريك لا يُعرف وضعه فيما يتعلق بالأمراض المنقولة جنسياً. [10] [11] [12] [29]
العلاقة بين فيروس الورم الحليمي البشري وسرطان الفم
وقد تم الإبلاغ عن وجود روابط بين ممارسة الجنس عن طريق الفم وسرطان الفم لدى الأشخاص المصابين بفيروس الورم الحليمي البشري. [33]
أشارت دراسة أجريت عام 2007 إلى وجود علاقة بين ممارسة الجنس عن طريق الفم وسرطان الحلق . ويُعتقد أن هذا يرجع إلى انتقال فيروس الورم الحليمي البشري، وهو فيروس متورط في غالبية سرطانات عنق الرحم والذي تم اكتشافه في أنسجة سرطان الحلق في العديد من الدراسات. وخلصت الدراسة إلى أن الأشخاص الذين كان لديهم من واحد إلى خمسة شركاء في ممارسة الجنس عن طريق الفم في حياتهم كانوا معرضين لخطر الإصابة بسرطان الحلق بنسبة مضاعفة تقريبًا مقارنة بأولئك الذين لم يمارسوا هذا النشاط مطلقًا، وأن أولئك الذين لديهم أكثر من خمسة شركاء في ممارسة الجنس عن طريق الفم كانوا معرضين لخطر متزايد بنسبة 250 في المائة. [34] [35] [36]
الحمل والتعرض للسائل المنوي
لا يمكن أن يؤدي مص القضيب إلى حدوث حمل ، حيث لا توجد طريقة لوصول الحيوانات المنوية المتناولة إلى الرحم وقناتي فالوب لتخصيب خلية البويضة . على أي حال، تعمل الأحماض الموجودة في المعدة والإنزيمات الهضمية في الجهاز الهضمي على تكسير الحيوانات المنوية وقتلها.
وقد ربطت الأبحاث السريرية بشكل مبدئي بين مص القضيب وتعديل المناعة، [37] مما يشير إلى أنه قد يقلل من فرصة حدوث مضاعفات أثناء الحمل. وقد لوحظ أن المضاعفات القاتلة المحتملة لتسمم الحمل تحدث بشكل أقل لدى النساء اللاتي يمارسن مص القضيب بانتظام، مع تعرض أولئك اللاتي يتناولن السائل المنوي لشريكهن لأقل قدر من المخاطر. [38] وكانت النتائج متوافقة مع حقيقة أن السائل المنوي يحتوي على TGF-β1 ، والذي يؤدي تبادله بين الشريكين إلى انخفاض سببي في خطر الإصابة بتسمم الحمل الناجم عن رد فعل مناعي . ومع ذلك، فإن مص القضيب ليس الآلية الوحيدة القابلة للتطبيق لنقل TGF-β1. [37] [39] [40]
وجهات نظر ثقافية
العذرية
يُستخدم الجنس الفموي بشكل شائع كوسيلة للحفاظ على العذرية ، وخاصة بين الأزواج المغايرين جنسياً؛ ويُطلق على هذا أحيانًا العذرية الفنية (والتي تشمل أيضًا الجنس الشرجي والجنس اليدوي وأفعال جنسية أخرى غير اختراقية ، ولكنها تستبعد الجنس القضيبي المهبلي). [13] [14] [15] [41] يُعد مفهوم "العذرية الفنية" أو الامتناع الجنسي من خلال الجنس الفموي شائعًا بشكل خاص بين المراهقين في الولايات المتحدة، [15] [32] [42] بما في ذلك فيما يتعلق بالفتيات المراهقات اللاتي لا يمارسن الجنس الفموي مع أصدقائهن للحفاظ على عذريتهم فحسب، بل وأيضًا لخلق والحفاظ على العلاقة الحميمة أو لتجنب الحمل. [15] ومن الأسباب الأخرى التي تُقدم لهذه الممارسة بين الفتيات المراهقات ضغوط الأقران وكتعريف لهن بالنشاط الجنسي. [15] بالإضافة إلى ذلك، قد ينظر الذكور المثليون إلى ممارسة الجنس الفموي كوسيلة للحفاظ على عذريتهم، حيث يُعرَّف اختراق القضيب والشرج بأنه يؤدي إلى فقدان العذرية، بينما قد يعرّف الذكور المثليون الآخرون ممارسة الجنس الفموي على أنه الشكل الرئيسي لنشاطهم الجنسي. [13] [16]
الشرعية
إن ممارسة الجنس الفموي قانونية في أغلب البلدان. وتعتبر قوانين بعض الولايات القضائية ممارسة الجنس الفموي ممارسة جنسية اختراقية لأغراض الجرائم الجنسية المتعلقة بهذا الفعل، ولكن أغلب البلدان ليس لديها قوانين تحظر هذه الممارسة، على النقيض من ممارسة الجنس الشرجي أو ممارسة الجنس خارج إطار الزواج . وفي الأدبيات الإسلامية ، فإن الأشكال الوحيدة من النشاط الجنسي المحظورة صراحةً في إطار الزواج هي ممارسة الجنس الشرجي والنشاط الجنسي أثناء الحيض. [43] ومع ذلك، فإن الموقف الدقيق تجاه ممارسة الجنس الفموي هو موضوع خلاف بين علماء الإسلام المعاصرين. فالمرجعيات التي تعتبره "مرفوضًا" تفعل ذلك بسبب ملامسة السوائل غير النقية المفترضة للقضيب للفم. [44] ويؤكد آخرون أنه لا يوجد دليل حاسم يحظر ممارسة الجنس الفموي. [45]
في ماليزيا ، يعتبر مص القضيب غير قانوني، ولكن القانون نادرًا ما يتم تطبيقه. بموجب المادة 377A من قانون العقوبات الماليزي، يعتبر إدخال القضيب في فتحة الشرج أو فم شخص آخر "جماعًا جسديًا ضد نظام الطبيعة" ويعاقب عليه بالسجن لمدة أقصاها 20 عامًا والجلد. [46]
التقليد

أطلق جالينوس على هذه الممارسة اسم " اللسانيات الفموية" لأن نساء جزيرة ليسبوس من المفترض أنهن أدخلن ممارسة استخدام الشفاه لإعطاء المتعة الجنسية. [47]

يصف كتاب كاما سوترا الهندي القديم ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الأول الميلادي، الجنس الفموي، [48] ويناقش عملية المص بتفاصيل كبيرة (يحتوي كتاب كاما سوترا على فصل عن " اللقاء الفموي ") [49] ويذكر بشكل موجز فقط عملية اللعق . ومع ذلك، وفقًا لكتاب كاما سوترا ، فإن عملية المص هي في المقام الأول سمة من سمات الخصيان (أو، وفقًا لترجمات أخرى، المثليين جنسياً أو النساء المتحولات جنسياً على غرار الهيجرا الحديثة في الهند)، الذين يستخدمون أفواههم كبديل للأعضاء التناسلية الأنثوية . [50]
يذكر فاتسيانا ، مؤلف كتاب كاما سوترا ، أن هذه الممارسة تمارسها أيضًا "النساء غير العفيفات"، لكنه يذكر أن هناك مخاوف تقليدية واسعة النطاق بشأن كون هذه الممارسة مهينة أو غير نظيفة، حيث يتم التهرب من الممارسين المعروفين كشركاء حب في أجزاء كبيرة من البلاد. يبدو أن المؤلف يتفق إلى حد ما مع هذه المواقف، مدعيًا أن "الرجل الحكيم" لا ينبغي أن يشارك في هذا الشكل من الجماع مع الاعتراف بأنه قد يكون مناسبًا في بعض الحالات غير المحددة. [51] [52]
كانت ثقافة الموتشي في بيرو القديمة تصور عملية مص القضيب في الخزف. [53]
في بعض الثقافات، مثل كمبوديا والصينيين في جنوب شرق آسيا وقبائل المانشو الشمالية على طول نهر آمور ، [54] والسامبيان في بابوا غينيا الجديدة وتايلاند والتيلجو في الهند وهاواي وجزر المحيط الهادئ الأخرى ، كان إدخال قضيب رضيع أو طفل صغير في فمه لفترة وجيزة يُعتبر شكلاً غير جنسي من أشكال المودة أو حتى شكلاً من أشكال الطقوس أو التحية أو الاحترام أو حب الأبوة أو إنقاذ الحياة . [55] [56] [57] [58] وفقًا لبعض المصادر، كانت عادة صينية قديمة أن تهدئ الجدات والأمهات والأخوات الأكبر سناً أطفالهن الصغار من خلال ممارسة الجنس الفموي. [59] [60] كما ورد أن بعض الأمهات الصينيات الحديثات قمن بممارسة الجنس الفموي مع أبنائهن المحتضرين كمودة ووسيلة لإنقاذ الحياة، لأنهن يعتقدن ثقافيًا أنه عندما يتم سحب القضيب تمامًا إلى البطن، سيموت الصبي أو الرجل. [58] [61] [62]
حيوانات اخرى
لوحظت ثعالب طائرة (نوع من الخفافيش) وهي تمارس الجنس الفموي. [64] يلعق ذكور ثعالب الطائرة الهندية فرج الأنثى قبل وبعد التزاوج ، مع وجود علاقة إيجابية بين طول فترة الجماع وطول فترة التزاوج. [65] لوحظ أن خفاش الفاكهة Cynopterus sphinx يمارس الجنس الفموي أثناء التزاوج. يقضي الأزواج وقتًا أطول في التزاوج إذا لعقت الأنثى الذكر أكثر من عدم قيامها بذلك. [63] [66] لوحظ أن ذكور خفافيش الفاكهة ليفينجستون تمارس الجنس الفموي المثلي ، على الرغم من أنه من غير المعروف ما إذا كان هذا مثالاً على السلوك الجنسي أو الاستمالة الاجتماعية . [67] تمارس ثعالب بونين الطائرة أيضًا الجنس الفموي المثلي، ولكن لوحظ السلوك بشكل مستقل عن الاستمالة الاجتماعية. [64]
انظر أيضا
- بوكاكي
- قذف السائل المنوي
- السحاق – التحفيز الفموي للفرج
- الوجه (الفعل الجنسي)
- مص القضيب في الشريعة اليهودية
- جوكون
- هاند ميد
- عقد اللؤلؤ (الجنس)
- يوم شرائح اللحم والجنس الفموي
مراجع
- ^ "felation". Merriam-Webster . Encyclopædia Britannica, Inc. مؤرشف من الأصل في 2010-04-10.
- ^ "الجنس الفموي". نصائح بي بي سي . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 2010-11-12.
- ^ كريشمان، مايكل (2009). 100 سؤال وجواب حول صحة المرأة الجنسية وحيويتها: دليل عملي للمرأة التي تسعى إلى تحقيق الرضا الجنسي. جونز وبارتليت ليرنينج. ص. 176. رقم ISBN 978-0-76375-448-8تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2023 .
- ^ abc Wayne Weiten; Margaret A. Lloyd; Dana S. Dunn; Elizabeth Yost Hammer (2008). علم النفس المطبق على الحياة الحديثة: التكيف في القرن الحادي والعشرين. Cengage Learning. ص. 422. ISBN 978-0-495-55339-7. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2014 . تم الاسترجاع في 26 فبراير 2011 .
- ^ ab Nilamadhab Kar; Gopal Chandra Kar (2005). Comprehensive Textbook of Sexual Medicine. Jaypee Brothers Publishers . ص. 106. ISBN 978-81-8061-405-7. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2016 . استرجاع 12 سبتمبر 2013 .
- ^ من قبل روبرت كروكس؛ كارلا باور (2010). حياتنا الجنسية. Cengage Learning . ص 241. ISBN 978-0-495-81294-4. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2021 . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2013 .
المداعبة الفموية (fuh-LAY-shee-oh) هي تحفيز فموي للقضيب وكيس الصفن.
- ^ توم دالزيل؛ تيري فيكتور (2007). المصطلحات الجنسية. دار نشر سايكولوجي . ص. 180. رقم ISBN 978-0-203-93577-4. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 12 سبتمبر 2013 .
- ^ abcdefg Janell L. Carroll (2009). الجنس الآن: احتضان التنوع. Cengage Learning . ص 265-267. ISBN 978-0-495-60274-3. تم أرشفة النسخة الأصلية في 13 أكتوبر 2013 . تم استرجاعها في 29 أغسطس 2013 .
- ^ "ما هو الجنس الفموي؟". NHS Choices . NHS . 2009-01-15. مؤرشف من الأصل في 2010-10-01.
- ^ abc "الاستراتيجية العالمية للوقاية من الأمراض المنقولة جنسياً والسيطرة عليها: 2006-2015. كسر سلسلة انتقال العدوى" (PDF) . منظمة الصحة العالمية . 2007. مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 مارس 2014. تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2011 .
- ^ abcdefg ديان هيلز (2008). دعوة إلى نشرة الصحة 2010-2011. Cengage Learning . ص 269-271. ISBN 978-0-495-39192-0. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2013 . استرجاع 29 أغسطس 2013 .
- ^ abcdef William Alexander; Helaine Bader; Judith H. LaRosa (2011). أبعاد جديدة في صحة المرأة. دار نشر جونز وبارتليت . ص. 211. ISBN 978-1-4496-8375-7. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2014 . استرجاع 29 أغسطس 2013 .
- ^ abcd انظر هنا أرشيف 2020-08-14 على موقع Wayback Machine و47-49 أرشيف 2016-12-01 على موقع Wayback Machine لعذرية الذكور، وكيف يعرّف الأفراد المثليون والمثليات فقدان العذرية، وكيف يعرّف غالبية الباحثين والمغايرين جنسياً فقدان العذرية/"العذرية الفنية" من خلال ما إذا كان الشخص قد مارس الجنس المهبلي أم لا. لورا م. كاربنتر (2005). فقدان العذرية: صورة حميمة للتجارب الجنسية الأولى. مطبعة جامعة نيويورك . ص. 295 صفحة. رقم ISBN 978-0-8147-1652-6. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2022 . تم الاسترجاع 9 أكتوبر 2011 .
- ^ ab Bryan Strong; Christine DeVault; Theodore F. Cohen (2010). تجربة الزواج والأسرة: العلاقة الحميمة في مجتمع متغير. Cengage Learning . ص. 186. ISBN 978-0-534-62425-5. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2011 .
يتفق معظم الناس على أننا نحافظ على عذريتنا طالما امتنعنا عن الجماع الجنسي (المهبلي). ولكن في بعض الأحيان نسمع الناس يتحدثون عن "العذرية الفنية" [...] تشير البيانات إلى أن "نسبة كبيرة جدًا من المراهقين لديهم خبرة في ممارسة الجنس الفموي، حتى لو لم يمارسوا الجنس، وقد يعتبرون أنفسهم عذارى" [...] تشير أبحاث أخرى، وخاصة الأبحاث التي تبحث في فقدان العذرية، إلى أن 35٪ من العذارى، الذين تم تعريفهم على أنهم أشخاص لم يمارسوا الجماع المهبلي مطلقًا، انخرطوا مع ذلك في شكل أو أكثر من أشكال النشاط الجنسي المغاير (على سبيل المثال، الجنس الفموي، أو الجنس الشرجي، أو الاستمناء المتبادل).
- ^ abcdef Sonya S. Brady; Bonnie L. Halpern-Felsher (2007). "Adolescents' Reported Consequences of Having Oral Sex Versus Vaginal Sex" (PDF) . طب الأطفال . 119 (2): 229–236. CiteSeerX 10.1.1.321.9520 . doi :10.1542/peds.2006-1727. PMID 17272611. S2CID 17998160. مؤرشف من الأصل في 2020-04-20 . تم الاسترجاع في 2017-10-24 .
- ^ من تأليف جوزيف جروس، مايكل (2003). "مثل العذراء". المحامي . دار النشر هير. ص 44-45. 0001-8996. مؤرشف من الأصل في 2021-05-03 . تم الاسترجاع في 2011-03-13 .
- ^ قاموس تشامبرز. دار نشر تشامبرز (الهند) المحدودة. 2002. ص 592. رقم ISBN 978-8-18606-225-8تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2023 .
- ^ "irrumatio in Sex-Lexis". مؤرشف من الأصل في 2018-09-30 . تم الاسترجاع في 2009-07-07 .
- ^ Bullough, Bonnie; Bullough, Vern (1994). Human Sexuality: An Encyclopedia. Garland Pub. ص. 427. ISBN 978-0-82407-972-7تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2023 .
- ^ سافاج، دان (1998). الحب الوحشي: إجابات مباشرة من أشهر كاتبة عمود جنسي في أمريكا . دار نشر بينجوين بوكس . ص. 242. رقم ISBN 978-0452278158.
- ^ ساندرا مارغوت؛ تونياني روبينو (2002). دليل الزوجين الحاملين للجنس والرومانسية والحميمية . مطبعة سيتادل. ص 122-123. رقم ISBN 978-0-8065-2323-1.
- ^ Staff, Dalzell Victor Eds; Partridge, Eric (2006). The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English: JZ. Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-25938-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2021-06-03 . تم استرجاعها في 2021-06-02 .
- ^ ab Wright, Anne (2009). Grandma's Sex Handbook. Intimate Press, USA. p. 161. ISBN 978-0-578-02075-4. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 7 يناير 2012 .
- ^ فرويد، سيجموند (1916). ليوناردو دافنشي: دراسة نفسية جنسية لذكريات طفولية. نيويورك: موفات يارد آند كومباني. ص. 39. تم الاسترجاع في 7 يناير 2012.
الموقف الوارد في الخيال، أن نسرًا فتح فم الطفل واستغله بقوة بذيله، يتوافق مع فكرة المص، وهو فعل جنسي يتم فيه وضع العضو في فم المرأة.
- ^ McDougal, David; Van Lieshout, Dave; Harting, John. "Medical Neurosciences". كلية الطب بجامعة ويسكونسن ماديسون. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2012. تم الاسترجاع في 7 يناير 2012 .
- ^ "حول WordNet - WordNet - حول WordNet". جامعة برينستون. 2010. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2010. تم الاسترجاع في 7 يناير 2012 .
- ^ جينتري، سينثيا دبليو. (2005). كتاب النشوة الجنسية بجانب السرير: 365 يومًا من النشوة الجنسية. غلوستر، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: دار نشر فير ويندز. ص 260. رقم ISBN 1-59233-101-7. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 7 يناير 2012 .
- ^ "هل من الآمن بلع السائل المنوي أثناء الحمل؟". BabyCenter. مؤرشف من الأصل في 2008-02-15 . تم الاسترجاع في 2010-03-19 .
- ^ "Sexually Transmitted Disease Surveillance" (PDF) . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC). 2008. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2011 .انظر أيضًا ورقة الحقائق المؤرشفة بتاريخ 2018-10-02 على موقع Wayback Machine
- ^ روبرت ج. برات (2003). فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز: أساس لممارسات التمريض والرعاية الصحية. مطبعة سي آر سي . ص. 306. رقم ISBN 978-0-340-70639-8. تم أرشفته من الأصل في 31 يوليو 2020 . تم استرجاعه في 21 أغسطس 2013 .
- ^ Marshall Cavendish Corporation (2010). Sex and Society, Volume 1. Marshall Cavendish Corporation. p. 61. ISBN 978-0-7614-7906-2. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 29 أغسطس 2013 .
- ^ "الجنس الفموي وخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية" (PDF) . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC). يونيو 2009. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 مايو 2013. تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2013 .
- ^ "العلاقة بين فيروس الورم الحليمي البشري". مؤرشف من الأصل في 2014-02-27.
- ^ D'Souza G؛ Kreimer AR؛ Viscidi R؛ et al. (2007). "دراسة حالة وشاهد لفيروس الورم الحليمي البشري وسرطان البلعوم الأنفي". N. Engl. J. Med . 356 (19): 1944–1956. doi : 10.1056/NEJMoa065497 . PMID 17494927. S2CID 18819678.
- ^ Khamsi, Roxanne, "Oral sex can cause throat cancer" Archived 2007-09-30 at the Wayback Machine , New Scientist , London, 9 May 2007.
- ^ "نيو ساينتست: "الجنس الفموي قد يسبب سرطان الحلق" – 9 مايو 2007". newscientist.com. مؤرشف من الأصل في 2007-09-30 . تم الاسترجاع في 2010-03-19 .
- ^ ab Robertson, Sarah A; Ingman, Wendy V; O'Leary, Sean; Sharkey, David J; Tremellen, Kelton P (1 October 2002). "عامل النمو المحول β—وسيط الانحراف المناعي في البلازما المنوية". مجلة المناعة الإنجابية . 57 (1): 109–128. doi :10.1016/S0165-0378(02)00015-3. ISSN 0165-0378. PMID 12385837.
- ^ Koelman, CA; et al. (2000). "الارتباط بين ممارسة الجنس عن طريق الفم وانخفاض معدل الإصابة بتسمم الحمل: دور مستضد الكريات البيضاء البشرية القابل للذوبان في السائل المنوي؟". مجلة المناعة الإنجابية . 46 (2): 155-166. doi :10.1016/S0165-0378(99)00062-5. PMID 10706945.
- ^ تايلور، روبرت ن. (يناير 1997). "مراجعة: علم المناعة في تسمم الحمل". المجلة الأمريكية لعلم المناعة التناسلية . 37 (1): 79-86. doi :10.1111/j.1600-0897.1997.tb00195.x. ISSN 1046-7408. PMID 9138457. S2CID 42576690.
- ^ Chaouat, Gérard; Robillard, Pierre-Yves; Dekker, Gustaaf (1 October 2005). "ورشة العمل الدولية الرابعة حول مناعة ما قبل تسمم الحمل، ديسمبر 2004، ريونيون، فرنسا". مجلة المناعة الإنجابية . وقائع ندوة كيوتو بعد المؤتمر. 67 (1): 103-111. doi :10.1016/j.jri.2005.09.004. ISSN 0165-0378. PMID 16315347.
- ^ كين بلامر (2002). المثلية الجنسية الحديثة: شذرات من تجارب المثليات والمثليين. روتليدج . ص 187-191. ISBN 978-1-134-92242-0. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2015. تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2013.
يؤثر البناء الاجتماعي لـ "الجنس" باعتباره جماعًا مهبليًا على كيفية تقييم أشكال أخرى من النشاط الجنسي على أنها مرضية أو مثيرة جنسيًا؛ في بعض الحالات ما إذا كان النشاط يُنظر إليه على أنه فعل جنسي على الإطلاق. على سبيل المثال، ما لم يتم اختراق المرأة بقضيب رجل، فهي لا تزال عذراء من الناحية الفنية حتى لو كانت لديها الكثير من الخبرة الجنسية.
- ^ جايسون، شارون (19 أكتوبر 2005). ""العذرية التقنية"" تصبح جزءًا من معادلة المراهقين". يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2011. تم الاسترجاع في 07 أغسطس 2009 .
- ^ "فيما يتعلق بـ "الجنس الفموي"". Understanding-islam.com. مؤرشف من الأصل في 2013-02-18 . استرجاع 2013-03-14 .
- ^ "مقالات ودراسات". موقع زواج.كوم. مؤرشف من الأصل في 2018-10-04 . استرجاع 2010-03-19 .
- ^ "موقف الإسلام من الجنس الفموي - IslamonLine.net - Ask The Scholar". IslamonLine.net. مؤرشف من الأصل في 2010-03-24 . استرجاع 2010-03-19 .
- ^ "غير قانوني ولكن ليس غير طبيعي". النجم . 1 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2010 .
- ^ "Priapeia, translater by Leonard Smithers and Richard Francis Burton: Irrumation". Sacred-texts.com. مؤرشف من الأصل في 2011-05-14 . تم الاسترجاع في 2010-03-19 .
- ^ "الكتاب الحقيقي للكاماسوترا أو الكاماسوترا: الجزء الثاني: عن الاتحاد الجنسي: الفصل التاسع. عن حمل اللينغام في الفم بواسطة كاماشاسترا". Kamashastra.com. مؤرشف من الأصل في 2010-03-13 . تم الاسترجاع في 2010-03-19 .
- ^ "السؤال القديم: هل نبصق أم نبتلع؟". صحيفة بادجر هيرالد. 9 أبريل 2003. مؤرشف من الأصل في 2011-09-28 . تم الاسترجاع في 2010-03-19 .
- ^ بينروز، والتر (2001). "مخفي في التاريخ: المثلية الجنسية الأنثوية والنساء من "الطبيعة الثالثة" في الماضي في جنوب آسيا". مجلة تاريخ الجنسانية . 10 (1): 3-39. doi :10.1353/sex.2001.0018. ISSN 1043-4070. JSTOR 3704787.
- ^ باستيا، بينايا كومار (2006). "الجانب الاجتماعي والثقافي للممارسات الجنسية والجرائم الجنسية – سيناريو هندي". مجلة الطب الشرعي السريري . 13 (4): 208-210. doi :10.1016/j.jcfm.2006.02.002. PMID 16564197.
- ^ ناغ، موني (1996). "مفارقة الإثارة الجنسية والامتناع الجنسي في الثقافة الهندوسية". الأخلاقيات الحيوية العالمية . 9 (1-4): 171-185. doi :10.1080/11287462.1996.10800961. ISSN 1128-7462.
- ^ متحف بيرين وكاثرين ولاركو. روح بيرو القديمة: كنوز من المتحف الأثري رافائيل لاركو هيريرا . نيويورك: تيمز وهدسون ، 1997.
- ^ سيرجي ميخائيلوفيتش شيروكوغوروف (1997). التنظيم الاجتماعي للمانشو: دراسة عن تنظيم عشيرة المانشو (ترجمة صينية). ترجمة جاو، بينج تشونج. تصحيح ليو شياومينج. شنغهاي: كوميرشال برس. ص 1، 12-13. ISBN 978-7-100-01912-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-01-25 . تم استرجاعها في 2017-11-01 .
- ^ جلوريا ليفر (2014). مقدمة في تمريض الأمومة وطب الأطفال. Elsevier Health Sciences. ص 575. ISBN 978-1-4557-7015-1. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-01-25 . تم استرجاعها في 2020-10-25 .
- ^ سيرجي ميخائيلوفيتش شيروكوغوروف (1924). التنظيم الاجتماعي للمانشو: دراسة عن تنظيم عشيرة المانشو. آردنت ميديا. ص 122، 123. ISBN 978-0-404-56946-4. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2020-07-31 . تم استرجاعها في 2020-06-07 .
- ^ روبن جريل (2014). تربية الأبناء من أجل عالم سلمي. دار نشر نيو سوسايتي. ص 36. رقم ISBN 978-1-55092-581-4. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-01-25 . تم استرجاعها في 2020-10-25 .
- ^ ab A. Kleinman; TY Lin (2013). Normal and Abnormal Behavior in Chinese Culture: Volume 2 of Culture, Illness and Healing. Springer Science & Business Media. ص. 375. ISBN 978-94-017-4986-2. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-01-25 . تم استرجاعها في 2020-10-25 .
- ^ Avodah K. Offit (1995). Night Thoughts: Reflections of a Sex Therapist. Jason Aronson, Incorporated. ص. 63. ISBN 978-1-4616-2975-7. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-01-25 . تم استرجاعها في 2020-10-25 .
- ^ إروين م. ماركوس؛ جون ج. فرانسيس (1975). الاستمناء: من الطفولة إلى الشيخوخة. دار نشر الجامعات الدولية. ص 371. ISBN 978-0-8236-3150-6. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-01-25 . تم استرجاعها في 2017-11-02 .
- ^ C. Michele Thompson (2015). الطب التقليدي الفيتنامي: تاريخ اجتماعي. مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية. ص. 375. ISBN 978-9971-69-835-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2022-01-25 . تم استرجاعها في 2020-10-25 .
- ^ مارتن روث؛ راسل نويس (1988). دليل القلق: وجهات نظر بيولوجية وإكلينيكية وثقافية. إلسيفير. ص 314. رقم ISBN 978-0-444-90475-1. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2021-08-27 . تم استرجاعها في 2017-11-03 .
- ^ ab Tan, Min; Gareth Jones; Guangjian Zhu; Jianping Ye; Tiyu Hong; Shanyi Zhou; Shuyi Zhang; Libiao Zhang (28 أكتوبر 2009). Hosken, David (محرر). "مداعبة الخفافيش للقضيب تطيل وقت الجماع". PLoS ONE . 4 (10): e7595. Bibcode :2009PLoSO...4.7595T. doi : 10.1371/journal.pone.0007595 . PMC 2762080. PMID 19862320 .
- ^ ab Sugita, N. (2016). Homosexual Fellatio: Erect Penis Licking between Male Bonin Flying Fox Pteropus pselaphon. PLoS ONE، 11(11)، e0166024.
- ^ Maruthupandian, J., & Marimuthu, G. (2013). يبدو أن اللعق يزيد من مدة الجماع في ثعلب الطيران الهندي، Pteropus giganteus. PLoS ONE، 8(3)، e59743.
- ^ "المداعبة الفموية تجعل خفافيش الفاكهة الذكور حريصة - الحياة - 29 أكتوبر 2009 - نيو ساينتست". www.newscientist.com. مؤرشف من الأصل في 2015-04-26 . تم الاسترجاع في 2009-10-31 .
- ^ Courts, SE (1996). مخطط بياني لخفافيش الفاكهة الأسيرة من نوع Pteropus livingstonii في حظيرة جديدة في Jersey Wildlife Preservation Trust. مجلة DODO لصناديق الحفاظ على الحياة البرية، 32، 15-37.
