صور إباحية للمثليين

The examples and perspective in this article deal primarily with the United States and do not represent a worldwide view of the subject. You may improve this article, discuss the issue on the talk page, or create a new article, as appropriate. (January 2008) (Learn how and when to remove this message)

الإباحية المثلية هي تمثيل للنشاط الجنسي بين الذكور . والهدف الأساسي منها هو الإثارة الجنسية لدى جمهورها. كما توجد أيضًا الإباحية المثلية الناعمة ؛ والتي كانت تشكل في وقت ما هذا النوع، وقد يتم إنتاجها كإباحية هزلية موجهة إلى الجماهير من الإناث المغايرين جنسياً والذكور المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي من أي جنس.

يعود تاريخ الفن والتحف الفنية المثلية الجنسية إلى العصور القديمة اليونانية . وقد استُخدمت كل وسيلة لتمثيل الأفعال الجنسية بين الرجال . وفي وسائل الإعلام المعاصرة ، يتم تبادل هذه الأعمال في الغالب من خلال مقاطع الفيديو المنزلية (بما في ذلك أقراص DVD )، والبث عبر الكابلات، وأسواق الفيديو عند الطلب واللاسلكي الناشئة، فضلاً عن مواقع الصور على الإنترنت والقصص الخيالية المثلية .

كانت المثلية الجنسية حاضرة في التصوير الفوتوغرافي والأفلام منذ اختراعها. وخلال فترة طويلة من ذلك الوقت، كان لابد من إبقاء أي تصوير جنسي سراً بسبب قوانين الفحش . وعلى وجه الخصوص، قد تشكل المواد المثلية الجنسية دليلاً على فعل غير قانوني بموجب قوانين اللواط في العديد من الولايات القضائية. لم يعد هذا هو الحال في الولايات المتحدة، حيث قضت المحكمة العليا بعدم دستورية مثل هذه القوانين في عام 2003 في قضية لورانس ضد تكساس .

تم إنتاج أفلام إباحية صريحة ( أفلام العازبين، كما كانت تسمى قبل تقنينها في عام 1970) في وقت مبكر نسبيًا في تاريخ السينما. يبدو أن أول فيلم إباحي معروف قد تم إنتاجه في أوروبا عام 1908. كان أقدم فيلم معروف يصور النشاط الجنسي المثلي العنيف (ومزدوجي الميل الجنسي ) هو الفيلم الفرنسي Le ménage moderne du Madame Butterfly ، الذي تم إنتاجه وإصداره في عام 1920. ^[7] يعتبر معظم المؤرخين أن أول فيلم إباحي أمريكي هو A Free Ride ، ^[8] الذي تم إنتاجه وإصداره في عام 1915. ^{[9] [10]} في الولايات المتحدة، لم يتم عرض النشاط الجنسي المثلي العنيف على الأفلام حتى فيلم The Surprise of a Knight عام 1929. ^{[11] [12] [13] [14]} تشمل الأمثلة الأمريكية الأخرى فيلم A Stiff Game من أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، والذي يتميز بأفعال مثلية بين أعراق مختلفة كجزء من حبكته، وفيلم Three Comrades (خمسينيات القرن العشرين)، والذي يتميز بنشاط مثلي حصريًا. ^[15]

كانت القيود القانونية تعني أن المواد الإباحية المثلية الجنسية المبكرة كانت سرية وأن المواد الإباحية المثلية الجنسية المتاحة تجاريًا تتكون في المقام الأول من صور لرجال فرديين إما عراة تمامًا أو يرتدون ملابس داخلية . ركزت المواد الإباحية في الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين على الرجال الرياضيين أو لاعبي كمال الأجسام في أوضاع تمثالية. كانوا عمومًا صغارًا وعضليين وقليلًا من شعر الجسم المرئي أو لا يوجد لديهم شعر. تم بيع هذه الصور في مجلات اللياقة البدنية، والمعروفة أيضًا باسم مجلات beefcake ، مما يسمح للقارئ بالمرور كمتحمس للياقة البدنية.

كانت Athletic Model Guild (AMG)، التي أسسها المصور بوب مايزر في عام 1945 في لوس أنجلوس، أول استوديو ينتج تجاريًا مواد خاصة بالرجال المثليين ونشرت أول مجلة تُعرف باسم Physique Pictorial في عام 1951. تظهر رسومات توم الفنلندي في العديد من الإصدارات. ^[16] أنتج مايزر حوالي مليون صورة وآلاف الأفلام ومقاطع الفيديو قبل وفاته في 12 مايو 1992. خلال أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، مكّن ظهور كاميرات الأفلام مقاس 16 مم هؤلاء المصورين من إنتاج أفلام سرية عن الجنس المثلي أو الاستمناء الذكوري أو كليهما. كانت مبيعات هذه المنتجات إما عن طريق الطلب بالبريد أو من خلال قنوات أكثر تحفظًا. كان بعض مصوري المواد الإباحية المثليين الأوائل يسافرون في جميع أنحاء البلاد لبيع صورهم وأفلامهم من غرف فنادقهم، مع الإعلان فقط من خلال الكلام الشفهي وإعلانات المجلات.

كانت الستينيات أيضًا فترة قام فيها العديد من صناع الأفلام الفنية السرية بدمج محتوى مثلي الجنس موحي أو صريح في أعمالهم. يعد فيلم Scorpio Rising (1963) للمخرج كينيث أنجر ، وفيلم Blow Job (1963) و My Hustler (1965) للمخرج آندي وارهول ، أو فيلم Flesh (1968) للمخرج بول موريسي أمثلة على الأفلام التجريبية التي يُعرف أنها أثرت على أفلام إباحية للمثليين بصفاتها الشكلية وسردها. ومن الجدير بالذكر أيضًا جو داليساندرو ، الذي مثل في أفلام إباحية للمثليين المتشددين في أوائل العشرينات من عمره، ^[12] حيث ظهر عاريًا أمام فرانشيسكو سكافولو وبروس أوف لوس أنجلوس وبوب ميزر، ومثل لاحقًا أمام وارهول في أفلام مثل Flesh . كان داليساندرو معروفًا للجمهور. في عام 1969 أطلقت عليه مجلة تايم لقب أحد أجمل الأشخاص في الستينيات، وظهر على غلاف مجلة رولينج ستون في أبريل 1971. ^[17] ظهر داليساندرو أيضًا على غلاف ألبوم سميثس الأول الذي يحمل نفس الاسم، سميثس .

خلال ستينيات القرن العشرين، أدت سلسلة من أحكام المحكمة العليا للولايات المتحدة إلى خلق بيئة قانونية أكثر تحررًا سمحت بتسويق المواد الإباحية. كانت قضية MANual Enterprises, Inc. v. Day ^[18] أول قرار صادر عن المحكمة العليا للولايات المتحدة والذي قضت فيه بأن المجلات التي تتكون إلى حد كبير من صور عارضين ذكور عراة أو شبه عراة ليست فاحشة وفقًا لمعنى المادة 1461. كانت هذه أول قضية تنخرط فيها المحكمة في مراجعة كاملة لأمر إدارة مكتب البريد الذي يقضي بأن المواد الفاحشة "غير قابلة للإرسال بالبريد". ^[19] تشتهر القضية بحكمها بأن صور الرجال العراة ليست فاحشة، وهو الضمني الذي فتح خدمة البريد الأمريكية لمجلات الإباحية الذكورية العارية ، وخاصة تلك التي تلبي احتياجات الرجال المثليين. ^[13]

كان فيلم " أولاد في الرمال " للمخرج ويكفيلد بول ، بطولة كيسي دونوفان ، أول فيلم إباحي للمثليين، إلى جانب أعمال مخرجين مثل بات روكو ومسرح بارك في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، حوالي عام  1970. في الواقع، كان أول فيلم إباحي من أي نوع. افتُتح فيلم "أولاد في الرمال" في مسرح بمدينة نيويورك في ديسمبر 1971 وعُرض أمام حشد غفير وحقق إيرادات شباك تذاكر قياسية، قبل فيلم "الحلق العميق" ، أول فيلم إباحي تجاري في أمريكا، والذي عُرض في يونيو 1972. أطلق هذا النجاح فيلم الإباحية للمثليين كظاهرة شعبية. ^[12]

توسع إنتاج أفلام الإباحية المثلية خلال سبعينيات القرن العشرين. أصدرت بعض الاستوديوهات أفلامًا لعدد متزايد من دور السينما للبالغين المثليين ، حيث يمكن للرجال أيضًا ممارسة الجنس. غالبًا ما تعكس الأفلام التحرر الجنسي الذي كان الرجال المثليون يعيشونه في ذلك الوقت، وتصور الأماكن العامة العديدة حيث يمارس الرجال الجنس: الحمامات ، والنوادي الجنسية ، والشواطئ، وما إلى ذلك.

كان فيلم Nights in Black Leather للمخرج بيتر برلين عام 1973 أول فيلم إباحي رئيسي مصمم لجذب ثقافة الجلود الفرعية للمثليين وجذب بعض المثليين الرئيسيين إلى هذه الثقافة.

كما شهدت الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين صعود النشر المثلي مع ظهور مجلتي After Dark و Michael's Thing . وخلال هذا الوقت، تأسست العديد من المجلات الأخرى، بما في ذلك In Touch و Blueboy . أما مجلة Playgirl ، التي كانت مخصصة للنساء ظاهريًا، فقد تم شراؤها والاستمتاع بها من قبل الرجال المثليين، وكانت تتميز بعُري أمامي كامل (تمت إزالة الأشرطة وأوراق التين).

تم استعراض المواد الإباحية المثلية في الخمسينيات وحتى تاريخ إنتاج الفيلم، مع العديد من المقتطفات، في الفيلم الوثائقي Erotikus: A History of the Gay Movie (1974) لفريد هالستيد .

من عام 1970 إلى عام 1985، كانت صناعة المواد الإباحية للمثليين التجاريين في طور الإعداد لتصبح الصناعة الكبيرة التي هي عليها اليوم. ^[20] ولأنها كانت في مرحلة ناشئة، فقد قامت بتجنيد ممثلين من الشبكة الوحيدة التي كان لديها إمكانية الوصول إليها: مجتمع المثليين. ^[20] حتى بين أعضاء مجتمع المثليين، كان من الصعب العثور على أشخاص على استعداد للتمثيل في المواد الإباحية للمثليين بسبب الوصمة الاجتماعية والمخاطر الاجتماعية المترتبة على الكشف عن ميولهم الجنسية علنًا. ^[20]

كانت ثمانينيات القرن العشرين فترة انتقالية لأفلام الإباحية المثلية. فقد أدى انتشار أجهزة تسجيل الفيديو إلى سهولة الحصول على مقاطع الفيديو الإباحية، ومع انخفاض أسعارها، أصبحت سوق مقاطع الفيديو المنزلية الموجهة للمشاهدين البالغين أكثر ربحية. وبحلول منتصف ثمانينيات القرن العشرين، كان المعيار هو إصدار أفلام إباحية مباشرة على الفيديو، مما يعني اختفاء دور العرض الإباحية على نطاق واسع. وعلاوة على ذلك، نظرًا لأن تسجيل الفيديو أصبح أكثر بأسعار معقولة، فقد دخل عدد كبير من المنتجين إلى السوق، حيث صنعوا مقاطع فيديو إباحية منخفضة التكلفة.

وقد تأثر هذا التحول من مشاهدة المواد الإباحية كنشاط عام إلى ممارستها في الخفاء باكتشاف فيروس نقص المناعة البشرية وأزمة الإيدز التي أعقبت ذلك. فقد أصبحت الأماكن العامة لممارسة الجنس، مثل المسارح، أقل ارتياداً عندما أصبحت في أوائل الثمانينيات سلوكاً أكثر خطورة. وأصبحت الأنشطة الاستمناءية في خصوصية المنزل ممارسة جنسية آمنة في خضم هذه الأزمة الصحية.

كانت أفلام المثليين في السبعينيات تحتوي على بعض الاستكشافات لطرق جديدة لتمثيل الفعل الجنسي. في الثمانينيات، على النقيض من ذلك، بدا أن جميع الأفلام تُصنع بموجب مجموعة غير مكتوبة من القواعد والاتفاقيات. تبدأ معظم المشاهد ببضعة أسطر من الحوار، وينخرط الممثلون في مداعبة ( مداعبة جنسية )، تليها عملية اختراق شرجية ، وتنتهي بلقطة مقربة من ذروة بصرية لقضبان منوية ، تسمى لقطة نقدية أو لقطة قذف . سمحت تقنية الفيديو بتسجيل مشاهد أطول من مخزون الأفلام المكلف. غالبًا ما كانت المشاهد مكونة من لقطات ممتدة لنفس الفعل تم تصويرها من لقطات مختلفة باستخدام كاميرات متعددة. غالبًا ما كانت جودة الصورة والصوت رديئة للغاية.

وضع كبار المخرجين مثل مات ستيرلينج وإريك بيترسون وجون ترافيس وويليام هيجينز معيارًا لنماذج العقد. كان المؤدون الذين اختاروهم صغارًا بشكل خاص، وعادة ما يبدو أنهم في سن 22 أو 23 عامًا. كانت أجسادهم نحيلة وخالية من الشعر، من نوع "بنية السباح"، والتي تتناقض مع الرجل الأكبر سنًا والأضخم والأكثر شعرًا في المواد الإباحية للمثليين في السبعينيات. تطورت أدوار المؤدي أيضًا إلى التقسيمات الضيقة للأعلى والأسفل . الجزء العلوي في الجنس الشرجي هو الشريك المخترق، والذي في هذه الأفلام، عادةً ما يكون لديه جسم أكثر عضلية وقضيب أكبر. الجزء السفلي ، أو مستقبل الجنس الشرجي، في الأفلام، غالبًا ما يكون أصغر حجمًا وأحيانًا أكثر أنوثة . كان نجوم العقد دائمًا تقريبًا من الأعلى، بينما كان الجزء السفلي قابلاً للتبادل (باستثناء جوي ستيفانو ، النجم الشهير، الذي كان أكثر مؤخرة ) .

ربما كان هذا التقسيم الصارم بين القمة والقاع يعكس تفضيل بعض المخرجين المشهورين في العقد لاستئجار رجال من جنسين مختلفين لأفلامهم. كان الرجال من جنسين مختلفين الذين يؤدون الجنس المثلي لأسباب مالية (عادة ما يتم تصنيفهم على أنهم مثليون مقابل أجر ) يعتبرون سلعة نادرة في تجارة الجنس المثلي، لكن أكبر المنتجين في العقد كانوا قادرين على تحمل تكاليفهم. وقد عزا العديد من النقاد تقليدية المواد الإباحية للمثليين في الثمانينيات إلى هذا الاتجاه.

كان عام 1985 عامًا محوريًا للإباحية المثلية لأنه بحلول ذلك الوقت، كان السوق قد نما بما يكفي لجعله مجال عمل مرغوبًا ليس فقط للرجال المثليين ولكن أيضًا للرجال المستقيمين. وفقًا لتقديرات أحد مخرجي الأفلام الإباحية تشي تشي لارو ، فإن 60٪ من الممثلين في الأفلام الإباحية المثلية هم في الواقع مستقيمون. يُعرف هذا العدد من الرجال المستقيمين في الأفلام الإباحية المثلية باسم المثلية مقابل المال والأخلاقيات وراء ذلك وتداعياته محل نزاع كبير. ^[21]

شهدت صناعة المواد الإباحية للمثليين تنوعًا مطردًا خلال تسعينيات القرن العشرين.

في عام 1989، بدأ المخرج كريستين بيورن مشروعًا لإنتاج الأفلام الإباحية، والذي اعتُبر معيارًا لمنتجي الأفلام الإباحية المثلية. كان مصورًا محترفًا، وكانت الصور في مقاطع الفيديو التي يصورها تعتبر عالية الجودة. وباعتباره نجم أفلام إباحية سابق، فقد أخرج عارضاته بعناية، مما ساعد في تحسين مصداقية الممثلين. وكان على المخرجين الآخرين تحسين جودتهم الفنية لمواكبة مطالب جمهورهم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان هناك تغيير كبير آخر خلال هذا العقد وهو انفجار سوق المنتجات المتخصصة . بدأ إنتاج العديد من مقاطع الفيديو للمشاهدين ذوي الأذواق المحددة (على سبيل المثال، المواد الإباحية للهواة ، والمواد الإباحية العسكرية (الرجال بالزي الرسمي)، والفنانين المتحولين جنسياً ، وأوهام العبودية ، والفنانين المنتمين إلى مجموعات عرقية معينة ، وما إلى ذلك)، وقد أدى هذا إلى تنويع الأشخاص المشاركين في إنتاج المواد الإباحية واستهلاكها.

لقد نمت صناعة المواد الإباحية للمثليين بشكل كبير في شعبيتها خلال تسعينيات القرن العشرين، وتطورت إلى ثقافة فرعية معقدة وتفاعلية. بدأ المخرجون المحترفون (مثل تشي تشي لارو وجون روثرفورد)، والفنيون أو مشغلو سطح السفينة خلال مرحلة U-matic من تكنولوجيا الفيديو، والفنانون، في الانخراط في المواد الإباحية كمهنة، ودعم عملهم وسائل الإعلام الإباحية الناشئة والنقاد، مثل مايكي سكي.

في القرن الحادي والعشرين، أصبحت المواد الإباحية للمثليين مشروعًا مربحًا للغاية، بدءًا من المواد الإباحية "للرجال المستقيمين" التي يقدمها Active Duty و Sean Cody ، إلى المواد الإباحية " للمراهقات " التي يقدمها BelAmi . تلبي العديد من الأنواع المتخصصة ومواقع التوصيل عبر الإنترنت اهتمامات مختلفة ومتغيرة. على سبيل المثال، يحتوي الكثير من أعمال فان داركهولم على العبودية وخاصة shibari ، وهو فن العبودية وربط العقد الياباني، وهو تخصص ضمن ثقافات BDSM .

من ناحية أخرى، نجحت شركة Lucas Kazan Productions في تكييف كلاسيكيات أدبية: فيلم Decameron: Two Naughty Tales مستوحى من روايتين لبوكاتشيو، فيلم The Innkeeper مستوحى من La Locandiera لجولدوني . كما استوحى لوكاس كازان إلهامه من أوبرا القرنين التاسع عشر والعشرين، التي تجمع بين الإباحية المثلية والدراما: فيلم The School for Lovers ، الحائز على جائزة GayVN لعام 2007 لأفضل فيلم أجنبي، مستوحى في الواقع من Così fan tutte لموتسارت .

يوجد حاليًا بعض الجدل حول الاستوديوهات التي تنتج مقاطع فيديو عارية (مقاطع فيديو للاختراق الجنسي بالقضيب بدون واقي ذكري). ^[23] تؤكد الشركات الرئيسية، مثل Falcon Entertainment و Hot House Entertainment و Channel 1 Releasing و Lucas Entertainment و Raging Stallion Studios و Lucas Kazan Productions و Titan Media والمدافعون عن صحة LGBTQ أن مقاطع الفيديو بدون واقي ذكري تعزز ممارسة الجنس غير الآمن وتساهم في جائحة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، سواء في صناعة المواد الإباحية أو في مجتمع المثليين ككل. ^[23] يعود الجدل إلى السنوات القليلة الأولى من أزمة فيروس نقص المناعة البشرية، عندما طلبت جميع شركات إنتاج المواد الإباحية للمثليين تقريبًا طواعية من عارضاتها ارتداء الواقي الذكري لممارسة الجنس الشرجي.

إن فرضية شخصيات الصناعة، ولا سيما تشي تشي لارو ، هي أن المواد الإباحية للمثليين تعمل كمنتدى رائد لتعليم مهارات الجنس الآمن ونمذجة السلوكيات الجنسية الصحية. ^[23] يتفق استوديو واحد على الأقل على أن المواد الإباحية يجب أن تعزز السلوكيات الجنسية الصحية، لكنه يختلف حول تعريف الصحة في هذا السياق: في حديثه عن أزمة الإيدز ، أعرب بول موريس ، مالك ومؤسس Treasure Island Media، عن اعتقاده بأن، ^[24]

إلى حد كبير، فإن العقلية المثلية الحالية المحيطة بفيروس نقص المناعة البشرية هي نتيجة لجيل من الرجال الذين يعيشون مع اضطراب ما بعد الصدمة ولا يحصلون على الدعم والمساعدة التي يحتاجون إليها الآن بعد انتهاء الحرب. [...] بصفتي صانع أفلام إباحية، كل ما يمكنني فعله في الاستجابة هو إنتاج أعمال تبرز رجالًا إيجابيين (أو سلبيين) بشكل علني ويعيشون حياتهم بسعادة وصدق وبشكل كامل.

أشارت الأبحاث الناشئة إلى أن المواد الإباحية قد تكون مصدرًا محتملًا للتعليم حول الجنس والعلاقات. وفي غياب التعليم الشامل للعلاقات المثلية في المصادر التقليدية (أي المدارس والآباء والأصدقاء ووسائل الإعلام السائدة)، قد يستخدم الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال المواد الإباحية للمثليين كمصدر للمعلومات حول العلاقة الحميمة، في حين تخدم غرضها الرئيسي كمساعد للاستمناء. ^[25] وعلى عكس الآراء الشائعة التي تقول إن المواد الإباحية لا تصور العلاقة الحميمة، أظهرت دراسة حديثة أن المواد الإباحية للمثليين تصور العلاقة الحميمة الجسدية واللفظية. ^[26]

إن الأصالة والأخلاقيات وراء المواد الإباحية التي يتم عرضها للمثليين جنسياً محل نزاع شديد، حتى داخل مجتمع المثليين. فقد أفاد مشاهدو المواد الإباحية للمثليين جنسياً في استطلاع أجراه إسكوفييه أنهم يفضلون المواد الإباحية الأصيلة، والتي يصفونها بأنها تعرض الانتصاب والنشوة الجنسية. ^[20] ويزعم إسكوفييه أنه إذا كان الممثلون الذين يحددون هويتهم الجنسية قادرين على تقديم الانتصاب والنشوة الجنسية للمجموعة، فإن أداءهم يصنف على أنه مثلية جنسية ظرفية؛ وبالتالي، فإن المواد الإباحية نفسها هي مواد إباحية مثلية حقيقية. ^[20] يفحص سيمون وغانيون الأصالة من خلال النصوص، ويجادلان بأن ممثلي المواد الإباحية يتبعون نصوص الجنس السلوكية المكتسبة، وبالتالي فإن أي مادة إباحية ليست أكثر أو أقل أصالة من أي مادة إباحية أخرى. ^[20]

ولأن مصطلح "مثلي الجنس مقابل أجر" يشير إلى دافع اقتصادي بحت، فإن إسكوفييه يزعم أنه ليس عنوانًا مناسبًا. ^[20] ومن الأسباب الأخرى التي ذكرها بعض الممثلين المثليين مقابل أجر لاختيارهم الوظيفي الخيال والفضول المثلي الكامن. ^[20]

بين الممثلين المثليين الذين يتقاضون أجورًا، هناك تفضيل منقسم لأدوار الأداء في القمة مقابل القاع. ^[20] من الشائع أن يبدأ ممثلو الأفلام الإباحية المثليون الذين يتقاضون أجورًا في القمة قبل أن يستسلموا في النهاية لضغوط المعجبين والصناعة لتصوير مشهد أو أكثر في القاع. ^[20] عادةً ما يكون الممثلون المثليون الذين يتقاضون أجورًا أكثر راحة في كونهم في القمة لأن دور القمة يشبه دور المخترق "الأقل مثلية" للرجل في الجنس المستقيم. ^[20] من ناحية أخرى، يفضل بعض ممثلي الأفلام الإباحية المثليين الذين يتقاضون أجورًا العمل في القاع لأنهم يستطيعون القيام بذلك دون الحفاظ على الانتصاب. ^[20] الضمني هنا هو أنهم لا ينتابهم الإثارة بالضرورة أثناء ممارسة الجنس، مما يجعل هذا هو "الأقل مثلية" من بين الموقفين. ^[20]

على الرغم من أنهم يمثلون في أفلام إباحية للمثليين، فإن بعض الممثلين المثليين الذين يتقاضون أجرًا يتبنون آراء معادية للمثليين ، مما يسبب التوتر في مكان العمل. ^[20] بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يجد الممثلون المثليون صعوبة في الأداء مع الممثلين المستقيمين بسبب الافتقار إلى الجاذبية. ^[20] يُقتبس عن تومي كروز، الممثل ثنائي الجنس في أفلام إباحية للمثليين، قوله، "الكثير من الرجال المستقيمين، لا يريدون حتى أن ألمسهم. أنا مثل "لماذا أنت في هذا العمل؟ " " ^[20] يستمتع بعض ممثلي الأفلام الإباحية المثليين وثنائيي الجنس، مثل بادي جونز، بالعمل مع الرجال المستقيمين في بعض الظروف. ^[20]

في أغسطس 2005، أطلقت نجمة الأفلام الإباحية جينا جيمسون موقع "Club Thrust"، وهو موقع ويب تفاعلي يعرض مقاطع فيديو إباحية للمثليين الذكور، وقد ثبت أنه يجذب جمهورًا من الإناث أيضًا. ^{[27] [28]} تُعَد كتب Yaoi المصورة وقصص السلاش من الأنواع الأدبية التي تتناول الرجال المثليين، ولكنها تُكتب في المقام الأول من قبل النساء المستقيمات ولصالحهن. كما أن بعض النساء المثليات ومزدوجات الميل الجنسي من محبي المواد الإباحية للمثليين الذكور، وخاصة Yaoi، بسبب الرجال ذوي الأسلوب الأنثوي. ^[29]

كانت الأفلام الإباحية للمثليين بدون واقي ذكري منتشرة بشكل كبير في أفلام ما قبل الواقي الذكري في السبعينيات وأوائل الثمانينيات. ومع تزايد الوعي بخطر الإصابة بمرض الإيدز، تعرض منتجو الأفلام الإباحية لضغوط لاستخدام الواقي الذكري، سواء من أجل صحة المؤدين أو ليكونوا قدوة لمشاهديهم. وبحلول أوائل التسعينيات، كانت مقاطع الفيديو الإباحية الجديدة عادةً ما تعرض استخدام الواقي الذكري لممارسة الجنس الشرجي. وبدءًا من التسعينيات، تم تخصيص عدد متزايد من الاستوديوهات لإنتاج أفلام جديدة تعرض رجالًا يمارسون الجنس بدون وقاية. ^[23] على سبيل المثال، أنتج استوديو Treasure Island Media ومقره سان فرانسيسكو ، والذي يركز عمله في هذا المجال، أفلامًا بدون واقي ذكري منذ عام 1999. ومن الشركات الأخرى التي تفعل ذلك SEVP و Eurocreme . وقد عرضت استوديوهات الأفلام الإباحية للمثليين السائدة مثل Kristen Bjorn Productions مشهدًا بدون واقي ذكري عرضيًا، كما هو الحال في "El Rancho" بين المؤدين الذين هم شركاء في الحياة الواقعية. كما أعادت استوديوهات أخرى مثل Falcon Entertainment إصدار أفلام قديمة قبل الواقي الذكري. ^[30] كما أن الاستوديوهات السائدة التي تستخدم الواقي الذكري باستمرار في مشاهد الجنس الشرجي قد تختار أحيانًا تقنيات تحرير تجعل وجود الواقي الذكري غامضًا إلى حد ما وأقل وضوحًا بصريًا، وبالتالي قد تشجع المشاهدين على تخيل حدوث ممارسة الجنس بدون واقي ذكري، على الرغم من أن المؤدين يتبعون بروتوكولات الجنس الآمن. (على النقيض من ذلك، يحرص بعض المخرجين السائدين على استخدام لقطات قريبة لحزم الواقي الذكري التي يتم فتحها، وما إلى ذلك، للمساعدة في إثبات للمشاهد بوضوح أن الجنس ليس بدون واقي ذكري.)

يزعم بعض العلماء أنه في حين أن "الجماع بدون وقاية" و"UAI" يعنيان نفس الشيء من الناحية الفنية، إلا أنهما لهما دلالات مختلفة. ^[31] ومع زيادة استخدام مصطلح "الجماع بدون وقاية"، تم تبني المصطلح لأغراض التسويق. ^[31] وذلك لأن "الجماع الشرجي بدون وقاية" يربط بشكل مباشر بين الجماع بدون وقاية وخطر الإصابة بأمراض مثل فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. ^[31] في دراسة تم فيها عرض مشهدين مختلفين للمشاركين يظهران ممارسة الجنس الشرجي، أصبحت أهمية كلمتي "الجماع بدون وقاية" و"UAI" واضحة. ^[31]

تضمن المشهد الأول ممارسة الجنس الجماعي حيث كان العديد من الرجال في الأعلى يمارسون الجنس مع رجل واحد في الأسفل. ^[31] كان الرجال في الأعلى في منتصف الثلاثينيات من العمر ومن أعراق مختلفة بينما كان الرجل في الأسفل يبلغ من العمر حوالي 18 عامًا. ^[31] تضمن المشهد الثاني رجلين كلاهما في العشرينيات من العمر في غرفة المعيشة. ^[31] أثناء المقابلة، كان المشاركون أكثر ترددًا في تصنيف المشهد الثاني على أنه "عاري" أو "UAI"، مقارنة بالمشهد الأول. ^[31] استخدم المشاركون بسهولة "عاري" لوصف المشهد الأول الذي كانت فيه تناقضات واضحة في العرق والعمر والقوة. ^[31] وصف المشاركون المشهد الثاني بأنه أكثر "معنى ورومانسية" وبالتالي أكثر عرضة لاستخدام الواقي الذكري لحماية الآخر. ^[31] إن ما يعنيه هذا البحث هو أن مصطلح "عاري" في النهاية له معنى مظلم فيما يتعلق بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، بغض النظر عما إذا كان لا يذكر الحماية في اسمه. ^[31] وبالتالي، أظهرت الدراسات أن ممارسة الجنس بدون واقي آخذة في الانخفاض في شعبيتها داخل ثقافة المثليين الفرعية. ^[31] لا تشجع المواد الإباحية التي تمارس بدون واقي بالضرورة على ممارسة الجنس الشرجي بدون وقاية في الواقع، ولا يرغب جميع الرجال الذين يمارسون الجنس الشرجي بالضرورة في ممارسة الجنس بدون وقاية. ^[31] من الواضح أن هناك شعورًا بالمخاطرة بين المشاركين في ممارسة الجنس الشرجي. ^[31]

• " أولاد في الرمال" ( ويكفيلد بول ، 1971) هو أول فيلم إباحي للمثليين يحقق نجاحًا كبيرًا؛ ساعد في إدخال " الأناقة الإباحية ". ويقال إنه "مثال نموذجي لصناعة الأفلام الإباحية للمثليين" والذي تم عرضه في مهرجانات الأفلام في جميع أنحاء العالم. ^[32]
• The Back Row ( جيري دوغلاس ، 1972) هو أول فيلم روائي طويل لدوغلاس. أعاد إنتاجه تشي تشي لارو في عام 2001. ظهر في مجلة Unzipped's The 100 Greatest Gay Adult Films Ever Made (2005).
• تم أرشفة لوحة LA Plays Itself (فريد هالستيد، 1972) في متحف الفن الحديث (MoMA)، نيويورك.
• ليالي الجلد الأسود (ريتشارد آبل وبيتر برلين، 1973) هو فيلم من بطولة بيتر برلين.
• لا يزال فيلم Falconhead (مايكل زين، 1977) يحظى بإشادة النقاد الثقافيين باعتباره أحد الأفلام الإباحية القليلة التي حاولت إضفاء التعقيد على الفيلم الأزرق. وقد ألهم العديد من مخرجي الأفلام الإباحية المعاصرين (موريس، 2004). وقد ظهر الفيلم في قائمة مجلة Unzipped's The 100 Greatest Gay Adult Films Ever Made (2005).
• Dune Buddies (جاك ديفو، 1978) من إنتاج Hand in Hand Films، وهو فيلم من إخراج مخرج بارز واستوديو من السبعينيات. تم تصوير الفيلم (وأفلام أخرى من إنتاج الشركة) في جزيرة Fire Island التي كانت صديقة للمثليين تاريخيًا ، ويوثق الفيلم جيدًا الحياة الجنسية للرجال المثليين في مدينة نيويورك في تلك الفترة. مقتطفات معروضة في الفيلم الوثائقي Gay Sex in the 70s .
• جحيم مدينة نيويورك ( جاك سكانديلاري ، 1978)، فيلم إباحي مثلي تجريبي فرنسي يضم موسيقى تصويرية مرخصة من قبل فرقة Village People .
• تعتبر سلسلة The Other Side of Aspen ، التي بدأت في عام 1978، من بين أفضل عشرة أفلام للمثليين على الإطلاق وفقًا لموقع Adult Video News .
• كتب جو جيج ثلاثية من الأفلام المثلية، يشار إليها مجتمعة باسم "ثلاثية كانساس سيتي" أو "ثلاثية الرجل العامل" في أواخر السبعينيات. وقد حظيت الأفلام، شركة كانساس سيتي للشاحنات (1976)، وشركة إل باسو للحطام (1978)، وإل إيه تول آند داي (1979)، بالثناء لتصويرها المتسق للجنس بين الذكور الذي يحدث بين رجال ذكوريين أقوياء أتوا من خلفيات ريفية وعمالية والذين تعاملوا معهم باعتبارهم "شركاء متساوين" - متجنبين الصور النمطية المتكررة لهؤلاء الرجال باعتبارهم سكانًا أنثويين في الأحياء المثلية الحضرية، أو الذين وقعوا في عقلية مقيدة "أنت تلعب دور المرأة، وسأكون الرجل" للأدوار المهيمنة/الخاضعة. ^[33]

• "الأكبر هو الأفضل" (مات ستيرلينج، 1984)؛ أحد أفضل 10 أفلام مثلية حسب موقع Adult Video News. ^[34]
• فيلم Les Minets Sauvages ( جان دانييل كادينوت ، 1984) هو أحد أكبر الأفلام التي أخرجها المخرج الفرنسي الإباحي.
• "My Masters" (كريستوفر راج، 1986) هو فيلم من إخراج مخرج أثر على العديد من الفنانين المثليين. ^[35]
• يعد فيلم Powertool (جون ترافيس، 1986) أحد أفضل 10 أفلام مثلية حسب تصنيف Adult Video News . ^[34]
• Big Guns (وليام هيجينز، 1988) Catalina Video؛ هو أحد أفضل 10 أفلام مثلية حسب موقع Adult Video News. ^[34]
• كرنفال ريو (كريستين بيورن، 1989)؛ انظر التاريخ، قسم التسعينيات أعلاه.

• Idol Eyes (Matt Sterling, 1990) Huge Video هو فيلم من بطولة Ryan Idol . اقرأ Dyer, 1994 لمزيد من المعلومات.
• More of a Man (جيري دوغلاس، 1994) All Worlds Video هو فيلم شهير من بطولة جوي ستيفانو (انظر قسم التاريخ، الثمانينيات) وتشارك فيه أيضًا تشي تشي لارو في دور غير جنسي. اقرأ الفصل الخاص بـ Burger، 1995 للحصول على تحليل موسع.
• Flashpoint (جون رذرفورد، 1994) Falcon Studios هو فيلم للمخرج الكبير رذرفورد. ظهر في قائمة أفضل 100 فيلم مثلي الجنس للبالغين على الإطلاق التي نشرتها مجلة Unzipped عام 2005.
• Frisky Summer 1–4 (George Duroy, 1995–2002) Bel Ami هو أحد أفضل 10 أفلام مثلية في مجلة Adult Video News . ^[34]
• فيلم Flesh and Blood (جيري دوغلاس، 1996) All Worlds Video هو أحد أفضل 10 أفلام مثلية حسب موقع Adult Video News. ^[34]
• Naked Highway (Wash West, 1997). إن الصفات السردية والجمالية لهذا الفيلم تمثل جيلاً جديدًا من مخرجي الأفلام الإباحية. (توماس، 2000:66) أحد أفضل 10 أفلام مثلية حسب تصنيف Adult Video News. ^[34]
• ثلاثة أشقاء (جينو كولبير، 1998) Gino Pictures هو فيلم للمخرج كولبير، بطولة الأخوة روكلاند الحقيقيين (هال، فينس، وشين). ظهر الفيلم في قائمة أفضل 100 فيلم للكبار المثليين على الإطلاق التي نشرتها مجلة Unzipped عام 2005.
• Descent ( Steven Scarborough , 1999) Hot House Entertainment هو فيديو إباحي مثلي شهير يتمتع بصفات فنية نادرة، من إخراج واستوديو بارزين. تسبب في نزاع قانوني في كندا عندما حاولت الحكومة منع توزيعه باسم قواعد الفحش. ^[36]
• Skin Gang ( Bruce LaBruce , 1999) Cazzo Film هو فيلم من إخراج المخرج الفني/الإباحي LaBruce. تم عرضه في مهرجانات الأفلام المثلية في جميع أنحاء العالم.
• Fallen Angel (Bruce Cam, 1997) فيلم ضخم من إخراج واستوديو بارزين. ظهر في قائمة أفضل 100 فيلم للكبار المثليين على الإطلاق التي نشرتها مجلة Unzipped (2005).

• DreamBoy (Max Lincoln, 2003) Eurocreme . أنتج سلسلة كاملة من الأفلام التي تحمل نفس العنوان (على سبيل المثال، OfficeBoy و SpyBoy و RentBoy )
• فيلم Dangerous Liaisons للمخرج مايكل لوكاس ( Michael Lucas ، 2005) هو أكبر إنتاج لهذا المخرج والاستوديو. وقد تم وصفه بشكل مختلف بأنه فيلم مقتبس من فيلم Les liaisons dangerouseuses (1782)، وإعادة إنتاج لفيلم Dangerous Liaisons (1988).
• عطلة نهاية الأسبوع 20 لود من داوسون ( بول موريس ، 2004) Treasure Island Media هو إنتاج رئيسي للمخرج سيئ السمعة بول موريس. أثار جدلاً واسع النطاق لأنه يتألف بشكل أساسي من ممارسة الجنس بدون حجاب .
• فيلم La Dolce Vita للمخرج مايكل لوكاس ( Michael Lucas ، 2006) بميزانية قدرها 250 ألف دولار، تزعم شركة Lucas Entertainment أنه أغلى فيلم إباحي للمثليين على الإطلاق. وقد احتوى الفيلم على مشاهد قصيرة لمشاهير وأثار جدلاً واسع النطاق بسبب دعوى قضائية. ^[37]

• بارا
• المواد الإباحية الجنسية المزدوجة
• بويد ماكدونالد
• ديفيد هيرلز
• الأدب الإيروتيكي
• روايات خيالية مثلية
• الأدوار الجنسية المثلية
• الممارسات الجنسية المثلية
• صور إباحية للمثليات
• قائمة الممثلين في الأفلام الإباحية المثلية
• صناعة الجنس

• آدامز-ثيس، بريان (يوليو 2015). "اختيار الشريك المناسب يعني اختيار المواد الإباحية المناسبة: كيف تتواصل المواد الإباحية للمثليين في المنزل". دراسات المواد الإباحية . 2 (2-3): 123-136. doi :10.1080/23268743.2015.1060007.
• برونسكي، مايكل (2003). احتكاك اللب: الكشف عن العصر الذهبي لللب الذكوري المثلي . نيويورك: سانت مارتن جريفين. ISBN 9780312252670.
• برجر، جون ر. (1995). تواريخ أحادية اليد: السياسة الجنسية لأفلام الفيديو الإباحية للمثليين الذكور . نيويورك: هاورث برس. رقم ISBN 9781560238522.
• كانتي، ريتشارد سي. (2008)، "الفصول 4 و5 و6"، في كانتي، ريتشارد سي. (المحرر)، الرجال المثليون وأشكال الثقافة الأمريكية المعاصرة ، بيرلينجتون، فيرمونت: دار نشر آشجيت، رقم ISBN 9780754672302.
• ديلاني، صامويل ر. (1999). تايمز سكوير الأحمر، تايمز سكوير الأزرق. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 9780814719206.
• داير، ريتشارد (ربيع 1994). "أفكار الأصنام: النشوة الجنسية والانعكاس الذاتي في المواد الإباحية للمثليين". مجلة نقدية ربع سنوية . 36 (1): 49-62. doi :10.1111/j.1467-8705.1994.tb01012.x.
• داير، ريتشارد (2002) [1992]، "التوصل إلى اتفاق: المواد الإباحية للمثليين"، في داير، ريتشارد (المحرر)، الترفيه فقط (الطبعة الثانية)، نيويورك: روتليدج، ص 138-150، رقم ISBN 9780415254977.
• أيزنبرغ، دانييل (1990)، "الإباحية (تعريف)"، في دينز، واين ر.؛ جوهانسون، وارن؛ بيرسي، ويليام أ؛ دونالدسون، ستيفن (المحررون)، موسوعة المثلية الجنسية ، مكتبة جارلاند المرجعية للعلوم الاجتماعية 492، نيويورك: جارلاند باب، ص 1023-1028، رقم ISBN 9781558621473، OCLC  835916402.ملف pdf مختصر.
• كيندال، كريستوفر ن. (2004). المواد الإباحية للمثليين الذكور: قضية التمييز على أساس الجنس . فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. رقم ISBN 9780774851152.
• كيندال، كريستوفر ن.؛ فانك، روس إرفين (يناير 2004). "ممثلو المواد الإباحية للذكور المثليين: عندما لا يكون "الخيال" موجودًا". مجلة ممارسة الصدمات النفسية . 2 (3-4): 93-114. doi :10.1300/J189v02n03_05. S2CID  141304973.
• كيندال، كريستوفر ن. (2011)، "أضرار المواد الإباحية للذكور المثليين"، في تانكارد ريست، ميليندا ؛ براي، أبيجيل (المحرران)، شركة بيغ بورن المحدودة: فضح أضرار صناعة المواد الإباحية العالمية ، نورث ميلبورن، فيكتوريا: دار سبينيفكس للنشر، ص 53-62، رقم ISBN 9781876756895.
• مور، باتريك (2004). ما وراء العار: استعادة التاريخ المهجور للمثلية الجنسية المتطرفة . بوسطن: بيكون بريس. رقم ISBN 9780807079577.
• موريسون، تود ج. (2004). وجهات نظر انتقائية حول المواد الإباحية للمثليين الذكور: pornucopia . بينجهامبتون، نيويورك: مطبعة هارينغتون بارك. ISBN 9781560232919.
• نيفيل، لوسي (يوليو 2015). "المثليون الذكور في نظر الأنثى: النساء اللاتي يشاهدن المواد الإباحية للرجال" (PDF) . دراسات إباحية . 2 (2-3): 192-207. doi :10.1080/23268743.2015.1052937. مؤرشف من الأصل (PDF) في 16 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 30 يناير 2019 .
• ريبيرج، إنجريد (يوليو 2015). "التخيلات الجسدية: المشاهدة المجسدة للإباحية المثلية والنسوية والمثلية". دراسات الإباحية . 2 (2-3): 161-173. doi :10.1080/23268743.2015.1059012.
• سليد، جوزيف دبليو. (2001). المواد الإباحية والتمثيل الجنسي: دليل مرجعي . ويستبورت، كونيتيكت: جرينوود برس. رقم ISBN 9780313315213.
• ستيفنسون، جاك (خريف 1997). "من غرفة النوم إلى المجوهرات: تاريخ سري لسينما الجنس المثلي الأمريكية". فيلم ربع سنوي . 51 (1): 24-31. doi :10.2307/1213528. JSTOR  1213528.
• توماس، جو أ. (2000). "أفلام إباحية للمثليين الذكور: الماضي والحاضر والمستقبل". في ويتزر، رونالد (محرر). الجنس للبيع: الدعارة، والمواد الإباحية، وصناعة الجنس . نيويورك: روتليدج. ص 49-66. ISBN 9780415922951.
• واو، توماس ؛ ووكر، ويلي (2004). شهوة مكشوفة: رسومات مثلية قديمة من مجموعة دوبيك . فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا: مطبعة أرسنال للب . رقم ISBN 9781551521657.
• واو، توماس (1996). من الصعب أن نتخيل: الإثارة الجنسية للذكور المثليين في التصوير الفوتوغرافي والأفلام من بداياتها إلى ستونوول . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 9780231099981.
• ويليامز، ليندا (2004). دراسات الإباحية . دورهام، نورث كارولينا: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9780822333128.

• إدمونسون، روجر (2000). استنساخ: حياة وإرث آل باركر، النجم المثلي . كتب أليسون. رقم ISBN 978-1-55583-529-3.
• إدمونسون، روجر؛ جيري دوغلاس (1998). الصبي في الرمال: كيسي دونوفان، نجم الجنس الأمريكي . أليسون بوكس. رقم ISBN 978-1-55583-457-9.
• إيشروود، تشارلز (1996). خبز العجائب والنشوة: حياة وموت جوي ستيفانو . كتب أليسون. رقم ISBN 978-1-55583-383-1.
• لارو، تشي تشي ؛ جون إيريش (1997). تحقيق النجاح: نجوم الجنس والأفلام الإباحية وأنا . دار أليسون للنشر. رقم ISBN 978-1-55583-392-3.

• ما وراء الفانيليا (كلايس ليلجا، 2001)
• الجنس المثلي في السبعينيات . (جوزيف ف. لوفيت، 2005)
• ذلك الرجل: بيتر برلين . (جيم توشينسكي، 2005)
• الجزيرة . (ريان سوليفان، 2010)