تمازج الأجناس

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

الاختلاط العرقي ( يُلفظ / mɪˌsɛdʒəˈneɪʃən / ) هو اختلاط جيني بين أفراد ينتمون إلى أعراق أو أصول عرقية مختلفة . [ 1 ] لطالما كان الاختلاط الجيني والثقافي سمة واسعة الانتشار بين البشر في معظم أنحاء العالم ، بينما لا تُظهر سوى مناطق قليلة معزولة جغرافيًا أو ثقافيًا اختلاطًا تاريخيًا محدودًا. [ 2 ] [ 3 ] تاريخيًا ، كان الاختلاط العرقي في بعض الأحيان موضع جدل أو حظر قانوني، لا سيما في المجتمعات التي تتسم بالفصل العنصري/الإثني الصارم ، أو أنظمة الطبقات الاجتماعية ، أو ثقافات المحافظة الاجتماعية . تشمل الصفات التي تصف الاختلاط العرقي " متعدد الأعراق "، و" مختلط الأعراق "، و" متعدد الأعراق "، و" متعدد الأعراق "، و" مختلط الأعراق ".

أصل الكلمة

كلمة miscegenation الإنجليزية مشتقة من الكلمتين اللاتينيتين miscere ("يخلط") و genus ("نوع" أو "سلالة" ). [ 4 ] إن الاعتقاد الخاطئ، الذي يُصادف أحيانًا، بأن مقطع mis في miscegenation مشتق من البادئة الإنجليزية mis- ، والتي تعني "سيئ أو خاطئ"، هو اعتقاد خاطئ؛ فالمصطلح اللاتيني miscere لا يرتبط اشتقاقيًا بهذه الكلمة ولا يحمل أي دلالة من هذا القبيل.

تاريخ

خلال الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865)، شاع استخدام مصطلح "الاختلاط العرقي" في اللغة الإنجليزية الأمريكية بفضل كتيب الدعاية السياسية " الاختلاط العرقي: نظرية مزج الأعراق، مطبقة على الرجل الأبيض الأمريكي والزنجي" (1864)، الذي دعا إلى الاختلاط العرقي من خلال الزواج المختلط بين السود والبيض لخلق شعب أمريكي متجانس عرقياً. وفي خضمّ الصراعات الحزبية على مقعدي مجلس الشيوخ والرئاسة عام 1864، أدرك الحزب الديمقراطي زيف "الاختلاط العرقي" في محاولة لتشويه سمعة الحزب الجمهوري من خلال اتهامه بسياسات اجتماعية متطرفة من شأنها أن تُثير حساسية كلٍّ من ناخبي تفوق العرق الأبيض وناخبي إلغاء العبودية البيض . [ 5 ]

خلال انتخابات مجلس الشيوخ الأمريكي في الفترة 1858-1859 ، اتهم خصوم المرشح أبراهام لينكولن، هو والحزب الجمهوري، باستمرار بالدعوة إلى الاختلاط العرقي كسياسة وطنية. وفي المناظرة الرابعة بين لينكولن ودوغلاس (1858)، أعلن المرشح لينكولن دعمه لقانون إلينوي الذي يحظر "زواج البيض من السود ". [ 6 ] وعلى الرغم من الدعاية المؤيدة للاختلاط العرقي التي نُشرت ضد الحزب الجمهوري المناهض للعبودية في شمال الولايات المتحدة والولايات الكونفدرالية الأمريكية ، فُضحت بعد انتخاب لينكولن في نوفمبر 1864 أن المنشور المُزيّف كان من تأليف الصحفي جورج ويكيمان وديفيد غودمان كرولي ، رئيس تحرير صحيفة نيويورك وورلد ، وكلاهما من المقربين للحزب الديمقراطي.

في أوائل القرن التاسع عشر، وقبل نشر كتيب "التزاوج العرقي " (1864)، كان مصطلحا " الاختلاط العرقي" و "الاندماج " مترادفين بشكل عام لعبارة "اختلاط الأعراق". ويرى الكاتب رالف والدو إيمرسون أن الاستخدام المجازي لمصطلح "الاندماج " يصف الولايات المتحدة بأنها بوتقة انصهار عرقية. علاوة على ذلك، في ظل السياسات الاجتماعية العنصرية التي سادت الولايات المتحدة خلال الحرب الأهلية، كان الاستخدام السياسي لمصطلح " التزاوج العرقي" (الزواج المختلط بين السود والبيض) يهدف إلى إثارة معارضة الحرب الأهلية التي كانت تهدف إلى تحرير العبيد. [ 7 ]

بلغات أخرى

في أمريكا اللاتينية ، يُشتق مصطلح "مستيزاجي " (الاختلاط العرقي) من كلمة "مستيزو" (شخص مولود لأب من السكان الأصليين وأم إسبانية)، [ 8 ] [ 9 ] ولذلك، فإن التركيبة السكانية للدول التي تُشكّل أمريكا اللاتينية عادةً ما تكون وراثيًا بنسبة 18% من السكان الأصليين و65.10% من أصول إيبيرية . [ 10 ] [ 11 ] أما مصطلحات الاختلاط العرقي - الإسبانية "مستيزاجي" ، والبرتغالية " مستيزاجيم" ، والفرنسية " ميتيساج " - فهي مشتقة من الكلمة اللاتينية المتأخرة " ميكستيسيوس " (مختلط)، وهي أيضًا الجذر اللاتيني للكلمة الإسبانية "مستيزو" (رجل من عرق مختلط). علاوة على ذلك، تستخدم اللغة البرتغالية أيضًا مصطلح "ميسسيجيناساو" ، المشتق من "ميسسيري" ، وهي الجذر اللاتيني للكلمة الإنجليزية " مستيزاجي" . تاريخياً، كانت هذه المصطلحات العنصرية جزءاً لا يتجزأ من نظام الطبقات العرقية ( casta ) الذي استخدمه المستعمرون الإسبان والبرتغاليون لوصف وتصنيف الأنساب العرقية للشعوب الأصلية في أمريكا الإسبانية الاستعمارية. 

تؤكد الاختلافات في الدلالة والمعنى الضمني بين المصطلحات العنصرية على مرونة التفسيرات الاجتماعية للعرق والجماعة الإثنية، وتؤكد ملاحظات الكونت دي مونلوزييه ، الذي ساوى بين الاختلاف الطبقي الاجتماعي في فرنسا الملكية في القرن الثامن عشر والاختلاف العرقي الطبقي الذي كان يمارس في المستعمرات الاستيطانية للإمبراطوريات الأوروبية.

قوانين منع الاختلاط العرقي

في الولايات المتحدة، تم تطبيق القوانين المدنية التي تحظر "اختلاط الأعراق" حتى عام 1967؛ [ 12 ] في ألمانيا النازية (1933-1945) كانت قوانين نورمبرغ سارية المفعول من عام 1935 حتى عام 1945؛ في إيطاليا الفاشية (1922-1945) كانت القوانين العرقية الإيطالية سارية المفعول من عام 1938 حتى عام 1944 وفي الجمهورية الاجتماعية الإيطالية التي خلفتها سارية المفعول من عام 1943 حتى عام 1945؛ وفي جنوب إفريقيا ما بعد الحرب في ظل نظام الفصل العنصري (1948-1994)، كانت قوانين مكافحة الاختلاط العرقي سارية المفعول من عام 1949 حتى عام 1985.

In the US, the anti-miscegenation laws prohibited marriages between White Americans and Black people, Native Americans, and Asians.[13] In the 17th century, the Maryland General Assembly criminalized interracial marriage in 1691.[14] In the 20th century, from 1913 until 1948, of the forty-eight states of the Union, thirty enforced their state laws against interracial marriage.[15] Although an anti-miscegenation amendment to the US Constitution was proposed and failed in 1871, the amendment was re-proposed in the 1912–1913 period and again in 1928.[16][17] In 1967, in the case of Loving v. Virginia, the US Supreme Court unanimously ruled that anti-miscegenation laws are unconstitutional by way of the Fourteenth Amendment (1868).[18]

In Nazi Germany, the Nuremberg Laws, specifically The Law for the Protection of German Blood and German Honour (1935) prohibited interracial sexual relations and interracial marriages. According to the Nuremberg Laws, the Jews were classified as a race forbidden to have sexual relations and marriages with persons classified as Aryans, and with persons classified as non-Aryans. Violators of the laws were condemned as Rassenschande (guilty of shaming their race) and usually were imprisoned and then faced deportation to Nazi concentration camps for their eventual death.

In Apartheid South Africa, the Prohibition of Mixed Marriages Act (1949) prohibited intermarriages between white south africans and any person of the many racial and ethnic groups who were the majority population of the country. The Immorality Act (1950) criminalized interracial sexual relations; in the event, both Acts were repealed in 1985.

Demographics of ethnoracial admixture

United States

According to the US census,[19] in 2000 there were 504,119 Asian–white marriages, 287,576 black-white marriages, and 31,271 Asian–black marriages. The black–white marriages increased from 65,000 in 1970 to 403,000 in 2006,[20] and 558,000 in 2010,[21] according to Census Bureau figures.[22]

في الولايات المتحدة، تتجاوز معدلات التعايش بين الأعراق معدلات الزواج بشكل ملحوظ. فعلى الرغم من أن 7% فقط من الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي المتزوجين لديهم زوجات أمريكيات بيضاوات، فإن 13% من الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الذين يعيشون مع شريكات من البيضاوات. 25% من النساء الأمريكيات من أصل آسيوي المتزوجات لديهن أزواج بيض، لكن 45% من النساء الأمريكيات من أصل آسيوي اللواتي يعشن مع شريكات من البيضاوات. ومن بين الرجال الآسيويين الذين يعيشون مع شريكات من البيضاوات، فإن أكثر من 37% منهم لديهم شريكات بيضاوات، وأكثر من 10% متزوجون من نساء أمريكيات بيضاوات. [ 23 ] [ 24 ] أما نسبة النساء والرجال الأمريكيين من أصل آسيوي الذين يعيشون مع شريكة بيضاء، فتبلغ 40% و27% على التوالي (لي، 2006ب). في عام 2008، من بين الزيجات الجديدة التي شملت رجلاً آسيوياً، كانت 80% منها لزوجة آسيوية و14% لزوج أبيض؛ ومن بين الزيجات الجديدة التي شملت امرأة آسيوية، كانت 61% منها لزوجة آسيوية و31% لزوج أبيض. [ 25 ] يتزوج ما يقرب من 30% من الآسيويين واللاتينيين من خارج عرقهم، حيث يتزوج 86.8% منهم من البيض، و90% من اللاتينيين من البيض. [ 26 ] ووفقًا لكارين لانغهورن فولان، "على الرغم من أن أحدث تعداد سكاني متاح أفاد بأن 70% من النساء الأمريكيات من أصل أفريقي عازبات، إلا أنهن يُبدين أكبر مقاومة للزواج من خارج عرقهن". [ 27 ]

أظهر استطلاع رأي أن 19% من الرجال السود مارسوا الجنس مع نساء بيض. [ 28 ] وفي استطلاع آخر أجرته مؤسسة غالوب حول العلاقات العاطفية بين الأعراق في يونيو 2006، وجد أن 75% من الأمريكيين يؤيدون علاقة الرجل الأبيض بالمرأة السوداء، و71% يؤيدون علاقة الرجل الأسود بالمرأة البيضاء. وبين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و29 عامًا، وجد الاستطلاع أن 95% يؤيدون علاقة السود والبيض، وأن حوالي 60% قالوا إنهم واعدوا شخصًا من عرق مختلف. [ 29 ] وقال 69% من ذوي الأصول الإسبانية، و52% من السود غير ذوي الأصول الإسبانية، و45% من البيض غير ذوي الأصول الإسبانية إنهم واعدوا شخصًا من عرق أو مجموعة عرقية أخرى. [ 30 ] وفي عام 1980، قال 17% فقط من جميع المشاركين في الاستطلاع إنهم واعدوا شخصًا من خلفية عرقية مختلفة. [ 31 ]

بن جيلوس ، الرئيس السابق للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ، والذي يظهر في الصورة هنا مع زوجته وابنته، هو ابن أب أبيض وأم من عرق مختلط.

However, according to a study from the University of California at Berkeley, using data from over 1 million profiles of singles from online dating websites, whites were far more reluctant to date outside their race than non-whites. The study found that over 80% of whites, including whites who stated no racial preference, contacted other whites, whereas about 3% of whites contacted blacks, a result that held for younger and older participants. Only 5% of whites responded to inquiries from blacks. Black participants were ten times more likely to contact whites than whites were to contact blacks, however black participants sent inquiries to other blacks more often than otherwise.[32][33]

Interracial marriage is still relatively uncommon, despite the increasing rate. In 2010, 15% of new marriages were interracial, and of those only 9% of Whites married outside of their race. However, this takes into account inter ethnic marriages, meaning it counts white Hispanics marrying non-Hispanic whites as interracial marriages, despite both bride and groom being racially white. Of the 275,000 new interracial marriages in 2010, 43% were white-Hispanic, 14.4% were white-Asian, 11.9% were white-black and the rest were other combinations.[34] However, interracial marriage has become more common over the past decades due to increasing racial diversity, and liberalizing attitudes toward the practice. The number of interracial marriages in the United States increased by 65% between 1990 and 2000, and by 20% between 2000 and 2010.[35] "A record 14.6% of all new marriages in the United States in 2008 were between spouses of a different race or ethnicity from one another. ... Rates more than doubled among whites and nearly tripled among blacks between 1980 and 2008. But for both Hispanics and Asians, rates were nearly identical in 2008 and 1980", according to a Pew Research Center analysis of demographic data from the U.S. Census Bureau.[36]

According to studies by Jenifer L. Bratter and Rosalind B. King made publicly available on the Education Resources Information Center, White female-Black male and White female-Asian male marriages are more prone to divorce than White-White pairings.[37] Conversely, unions between White males and non-White females (and between Hispanics and non-Hispanic persons) have similar or lower risks of divorce than White-White marriages, unions between white male-black female last longer than white-white pairings or white-Asian pairings.[37]

تشير الدراسات الاجتماعية إلى أن الزواج المختلط غالبًا ما يُقابل بالرفض والتثبيط من قِبل كلٍّ من المجتمع الأبيض والمجتمع الأسود، ولكن بدرجات متفاوتة من المعارضة؛ [ 38 ] وأن السود، على عكس البيض، يُرجَّح أن يرفضوا الزواج المختلط باعتباره مُزعزعًا للاستقرار الاجتماعي. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] ومع ذلك، فإن أي نوع من المعارضة للزواج المختلط أصبح الآن أقل بكثير في الولايات المتحدة مما كان عليه في السابق. [ 39 ]

البرازيل

لوحة "خلاص حام " ( A Redenção de Cam )، للفنان موديستو بروكوس ، 1895، المتحف الوطني للفنون الجميلة . تُصوّر اللوحة جدة سوداء، وأمًا من أصول مختلطة، وأبًا أبيض، وطفلهم من أصول مختلطة (كوادرو) ، ما يُشير إلى ثلاثة أجيال من الزواج من طبقة اجتماعية أعلى عبر التبييض العرقي .

إضافةً إلى استعباد الأفارقة الذي استمر حتى أواخر القرن التاسع عشر، رسّخ نظام الطبقات البرتغالي التمييز القانوني والاجتماعي والاقتصادي ضد السكان الأصليين غير البيض في البرازيل. علاوة على ذلك، ولأن الزواج المختلط كان شائعًا منذ عهد المستعمرين البرتغاليين الأوائل، فقد أتاح هذا الوضع الاجتماعي الحراك الاجتماعي للأشخاص ذوي الأصول المختلطة، مثل البرازيليين من أصول أفريقية ، من خلال ظاهرة "الهروب من براثن المولاتو " الاجتماعية والاقتصادية . [ 42 ]

في تعداد عام 2022، عرّف 92.1 مليون شخص، أي ما يعادل 45.3% من سكان البرازيل، أنفسهم بأنهم "باردوس"، أي من ذوي البشرة السمراء أو من أصول مختلطة. [ 43 ] ووفقًا لبعض أبحاث الحمض النووي ، يمتلك البرازيليون في الغالب نسبة من أصول مختلطة، على الرغم من أن أقل من نصف سكان البلاد صنفوا أنفسهم على أنهم "باردوس" في التعداد. [ 44 ] ويعيش البرازيليون متعددو الأعراق في جميع أنحاء البرازيل ، وهم في الغالب من أصول أوروبية وأفريقية وشرق آسيوية (معظمهم من اليابانيين) وأمريكية أصلية مختلطة.

تُظهر البيانات الإحصائية طويلة الأجل في البرازيل زيادة مطردة في الزيجات المختلطة على مدى خمسين عامًا. فبينما لم تُمثل الزيجات المختلطة سوى 8.2% من إجمالي الزيجات عام 1960، [ 45 ] ارتفعت إلى 22.6% عام 2000. ومع مطلع القرن، تزوج 15.7% من السود، و24.4% من البيض، و27.6% من ذوي البشرة السمراء (ذوي الأصول المختلطة) من شخص من عرق مختلف. [ 46 ]

By 2010, interracial marriages accounted for 30.7% of all marriages in Brazil. However, significant disparities persisted, with most interracial marriages occurring between pardos (mixed-race individuals) and whites, particularly between white women and pardo men. According to the 2010 Census, endogamy rates remained high among whites (74.5%). Data from the 2022 National Household Survey indicate that the overall rate of interracial unions has remained stable at approximately 30% since 2010. Demographers attribute these shifting marriage patterns to broader changes in the country's ethnic composition. Between 2000 and 2022, the proportion of the population identifying as white declined from 53.7% to 43.5%, while the proportion identifying as pardo increased from 38.5% to 45.3%, making pardos the country's largest self-identified ethnic group.[45]

Genetic admixture

Sexual reproduction between two populations reduces the genetic distance between the populations. During the Age of Discovery which began in the early 15th century, European explorers sailed all across the globe reaching all the major continents. In the process they came into contact with many populations that had been isolated for thousands of years. The Tasmanian Aboriginals were one of the most isolated groups on the planet.[47] Many died from disease and conflict, but a number of their descendants survive today as multiracial people of Tasmanian and European descent. This is an example of how modern migrations may reduce the genetic divergence of the humans, which would usually lead to speciation.

New World demographics were radically changed within a short time following the voyage of Columbus.[47] The colonization of the Americas brought Native Americans into contact with the distant populations of Europe, Africa, and Asia.[47] As a result, many countries in the Americas have significant and complex multiracial populations.

Admixture in the United States

تشير الدراسات الجينية إلى أن العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي يحملون درجات متفاوتة من الاختلاط الجيني الأوروبي، مع الإشارة إلى أن نسبة الاختلاط الجيني الأمريكي الأصلي لديهم مبالغ فيها. وقد أشارت بعض التقديرات المستقاة من الدراسات إلى أن العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي المشاركين في الدراسة يحملون نسبة اختلاط جيني أوروبي تتراوح بين 25% و50% في شمال شرق البلاد، وأقل من 10% في الجنوب (حيث تقطن الغالبية العظمى من السكان). [ 48 ] [ 49 ] وفي دراسة أجراها مارك د. شرايفر عام 2003 على عينة من الأمريكيين من أصل أوروبي، وُجد أن متوسط ​​نسبة الاختلاط الجيني لدى المشاركين بلغ 0.7% أفريقي و3.2% أمريكي أصلي. ومع ذلك، لم يكن لدى 70% من العينة أي اختلاط جيني أفريقي، بينما تراوحت نسبة الاختلاط الجيني الأفريقي لدى النسبة المتبقية (30%) بين 2% و20%، بمتوسط ​​2.3%. وبتعميم هذه الأرقام على عموم السكان، يُرجّح بعض الباحثين أن ما يصل إلى 74 مليون أمريكي من أصل أوروبي قد يحملون نسبة اختلاط جيني أفريقي ضمن النطاق نفسه (2-20%). [ 50 ] [ 51 ] في الآونة الأخيرة، عارض جيه تي فروداكاس، شريك شرايفر في شركة DNA Print Genomics، ما قاله قائلاً: "خمسة بالمائة من الأمريكيين الأوروبيين يظهرون مستوى قابلاً للكشف من الأصول الأفريقية". [ 52 ]

يُقدّر المؤرخون أن 58% من النساء المستعبدات في الولايات المتحدة، واللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 و30 عامًا، تعرضن للاعتداء الجنسي من قبل مالكيهن من العبيد وغيرهم من الرجال البيض. [ 53 ] أحد هؤلاء الملاك، توماس جيفرسون ، أنجب طفلًا من جاريته سالي هيمينغز . [ 54 ] مع أنه كان يعارض الاختلاط العرقي علنًا، إلا أن جيفرسون كتب في كتابه " ملاحظات حول ولاية فرجينيا" ، الذي نُشر عام 1785: "لقد لاحظ الجميع تحسن السود جسديًا وعقليًا، عند اختلاطهم بالبيض لأول مرة، وهذا يُثبت أن دونيتهم ​​ليست مجرد نتيجة لظروف حياتهم". [ 55 ]

في أوساط الأمريكيين من أصول أفريقية، ترتبط نسبة الاختلاط الجيني الأفريقي ارتباطًا مباشرًا بلون البشرة الداكن، نظرًا لقلة الضغط الانتقائي ضد البشرة الداكنة ضمن فئة الأفراد الذين لا يُظهرون ملامح أفريقية واضحة. وبالتالي، قد يمتلك الأمريكيون من أصول أفريقية نطاقًا أوسع بكثير من الاختلاط الجيني الأفريقي (أكثر من 0-100%)، بينما يمتلك الأمريكيون من أصول أوروبية نطاقًا أقل (2-20%).

تُظهر لوحة "عروس الصياد" صيادًا يُدعى فرانسوا، يدفع 600 دولار من البضائع التجارية لامرأة هندية لتكون زوجته، حوالي عام 1837 .

A statistical analysis done in 1958 using historical census data and historical data on immigration and birth rates concluded that 21% of the white population had black ancestors. The growth in the White population could not be attributed to births in the White population and immigration from Europe alone, but had received significant contribution from the African American population as well.[56] The author states in 1958:

The data presented in this study indicate that the popular belief in the non-African background of white persons is invalid. Over twenty-eight million white persons are descendants of persons of African origin. Furthermore, the majority of the persons with African ancestry are classified as White.

A 2003 study on Y-chromosomes and mtDNA detected no African admixture in the European-Americans who took part in it. The sample included 628 European American Y-chromosomes and mtDNA from 922 European Americans[57] According to a genome-wide study by 23andMe, White Americans (European Americans) who participated were: "98.6 percent European, 0.19 percent African and 0.18 percent Native American on average."[48]

In the United States, intermarriage among Filipinos with other races is common. They have the largest number of interracial marriages among Asian immigrant groups, as documented in California.[58] It is also noted that 21.8% of Filipino Americans are of mixed blood, second among Asian Americans, and is the fastest growing.[59]

Admixture in Latin America

Background

Prior to the European conquest of the Americas the demographics of Latin America was naturally 100% American Indian. Today those who identify themselves as Native Americans are small minorities in many countries. For example, the CIA lists Argentina's at 0.9%, Brazil's at 0.4%, and Uruguay's at 0%.[60] However, the range varies widely from country to country in Latin America with some countries having significantly larger Amerindian minorities.

Depiction of casta system in Mexico, 18th century

The early conquest of Latin America was primarily carried out by male soldiers and sailors from Spain and Portugal. Since they carried very few European women on their journeys the new settlers married and fathered children with Amerindian women and also with women taken by force from Africa. This process of miscegenation was even encouraged by the Spanish Monarchy. Many Amerindian languages were lost as mixed race offspring adopted Spanish and Portuguese as their first languages. Only towards the end of the 19th century and beginning of the 20th century did large numbers of Europeans begin to migrate to South America and consequently altering its demographics.

In addition many Africans were shipped to regions all over the Americas and were present in many of the early voyages of the conquistadors. Brazil has the largest population of African descendants outside Africa. Other countries such as Jamaica, Cuba, Puerto Rico, Dominican Republic, Haiti, Venezuela, Colombia, and Ecuador still have sizeable populations identified as Black. However countries such as Argentina do not have a visible African presence today. Census information from the early 19th century shows that people categorized as Black made up to 30% of the population, or around 400,000 people.[61] Though almost completely absent today, their contribution to Argentine culture is significant and include the tango, the milonga and the zamba, words of Bantu origin.[62]

Demographics of Brazil in 1835, 1940, 2000 and 2008[63][64]
YearWhiteBrownBlack
183524.4%18.2%51.4%
194064%21%14%
200053.7%38.5%6.2%
200848.8%43.8%6.5%

The ideology of whitening encouraged non-whites to seek white or lighter skinned partners. This dilution of non-white admixture would be beneficial to their offspring as they would face less stigmatization and find it easier to assimilate into mainstream society. After successive generations of European gene flow, non-white admixture levels would drop below levels at which skin color or physical appearance is not affected thus allowing individuals to identify as White. In many regions, the native and black populations were simply overwhelmed by a succession of waves of European immigration.

Historians and scientists are thus interested in tracing the fate of Native Americans and Africans from the past to the future. The questions remain about what proportion of these populations simply died out and what proportion still has descendants alive today including those who do not racially identify themselves as their ancestors would have. Admixture testing has thus become a useful objective tool in shedding light on the demographic history of Latin America.

Recent studies

A Spaniard plays with his mixed-race daughter while his Mulatta wife looks on, Miguel Cabrera, 1763, Colonial Mexico.

Unlike the United States, there were no anti-miscegenation policies in Latin America. Though still a racially stratified society there were no significant barriers to gene flow between the three populations. As a result, admixture profiles are a reflection of the colonial populations of Africans, Europeans and Amerindians. The pattern is also sex biased in that the African and Amerindian maternal lines are found in significantly higher proportions than African or Amerindian Y chromosomal lines. This is an indication that the primary mating pattern was that of European males with Amerindian or African females. According to the study more than half the White populations of the Latin American countries studied have some degree of either Native American or African admixture (MtDNA or Y chromosome). In countries such as Chile and Colombia almost the entire white population was shown to have some non-white admixture.[65][66][67][68]

Frank Moya Pons, a Dominican historian documented that Spanish colonists intermarried with Taíno women, and, over time, these mestizo descendants intermarried with Africans, creating a tri-racial Creole culture. 1514 census records reveal that 40% of Spanish men in the colony of Santo Domingo had Taíno wives.[69] A 2002 study conducted in Puerto Rico suggests that over 61% of the population possess Amerindian mtDNA.[70]

Admixture in the Philippines

Historically, admixture has been a common phenomenon in the Philippines. The Philippines were originally settled by Australoid peoples called Negritos which now form the country's aboriginal community. Admixture occurred between this earlier group and the mainstream Malayo-Polynesian population.[71]

شهدت الفلبين هجرة وتأثيراً هندياً منذ ما قبل الحقبة الاستعمارية. حوالي 25% من كلمات اللغة التاغالوغية هي مصطلحات سنسكريتية ، وينحدر حوالي 5% من سكان البلاد من أصول هندية قديمة. [ 72 ] كما كان هناك وجود صيني في الفلبين منذ القرن التاسع. إلا أن الهجرات الصينية واسعة النطاق إلى الفلبين لم تبدأ إلا خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية، عندما فُتح السوق العالمي أمام الفلبين. وتشير التقديرات إلى أن 10% إلى 20% من الفلبينيين لديهم أصول صينية، بينما 1.5% منهم صينيون خالصون. [ 73 ]

بحسب عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي الدكتور إتش. أوتلي باير، فإن أصول الفلبينيين عربية بنسبة 2% . ويعود ذلك إلى فترة ما قبل الاستعمار الإسباني للفلبين، حين تزاوج التجار العرب مع نساء الفلبينيات الماليزيات المحليات . [ 74 ] وتشير دراسة جينية حديثة أجرتها جامعة ستانفورد إلى أن ما لا يقل عن 3.6% من السكان أوروبيون أو من أصول أوروبية جزئية، نتيجة للاستعمار الإسباني والأمريكي. [ 75 ]

الاختلاط بين شعب الروما

صورة داخلية لمنزل غجري في البرازيل حوالي عام 1820، بريشة ديبريت
راقصون غجر في رومانيا

أظهرت الأدلة الجينية أن شعب الروما ينحدر من شبه القارة الهندية ، وقد اختلطوا بالسكان المحليين في آسيا الوسطى والشرق الأوسط وأوروبا . وفي تسعينيات القرن الماضي، اكتُشف أن الروما يحملون ترددات عالية من كروموسومات Y معينة (موروثة من الأب) لا توجد عادةً إلا في سكان جنوب آسيا ، بالإضافة إلى ترددات ملحوظة من الحمض النووي للميتوكوندريا (موروث من الأم) وهو نادر خارج جنوب آسيا.

يحمل 47.3% من ذكور الروما كروموسومات Y من المجموعة الفردانية H-M82، وهي مجموعة نادرة خارج شبه القارة الهندية. [ 76 ] أما المجموعة الفردانية الميتوكوندرية M ، الأكثر شيوعًا بين الهنود والنادرة خارج جنوب آسيا، فتمثل ما يقرب من 30% من الروما. [ 76 ] وتُظهر دراسة أكثر تفصيلًا للروما البولنديين أن هذه المجموعة تنتمي إلى سلالة M5، وهي سلالة خاصة بالهند. [ 77 ] علاوة على ذلك، وُجد شكل من أشكال الوهن العضلي الخلقي الوراثي لدى الروما. هذا الشكل من المرض، الناجم عن طفرة 1267delG، معروف فقط لدى الأشخاص من أصول هندية. ويُعتبر هذا أفضل دليل على أصول الروما الهندية. [ 78 ]

وُصِفَ الغجر بأنهم "مجموعة من السكان المؤسسين المعزولين جينيًا"، [ 79 ] بينما يشير عدد من الاضطرابات المندلية الشائعة بين الغجر من جميع أنحاء أوروبا إلى "أصل مشترك وتأثير المؤسس". [ 79 ] انظر أيضًا هذا الجدول: [ 80 ]

تشير دراسة أجراها جريشام وآخرون عام ٢٠٠١ إلى وجود "عدد محدود من المؤسسين ذوي الصلة، بما يتوافق مع انفصال مجموعة صغيرة من المهاجرين عن طبقة اجتماعية أو جماعة قبلية متميزة". [ ٨١ ] كما أشارت الدراسة إلى أن "الانحراف الوراثي ومستويات ومصادر الاختلاط المختلفة، يبدو أنها لعبت دورًا في التمايز اللاحق للسكان". [ ٨١ ] ووجدت الدراسة نفسها أن "سلالة واحدة... موجودة في جميع أنحاء مجتمعات الروما، تمثل ما يقرب من ثلث ذكور الروما. وقد تم الإبلاغ عن حفظ مماثل لسلالة ذكورية عالية الوضوح في أماكن أخرى فقط للكهنة اليهود". [ ٨١ ] انظر أيضًا النمط الفرداني النموذجي لكوهين .

خلصت دراسة أجراها مورار وآخرون عام 2004 إلى أن الروما هم "مجموعة مؤسسة ذات أصول مشتركة انقسمت لاحقًا إلى مجموعات غجرية متعددة متباينة اجتماعيًا ومتفرقة جغرافيًا". [ 78 ] وكشفت الدراسة نفسها أن هذه المجموعة "تأسست قبل حوالي 32-40 جيلًا، مع أحداث تأسيس ثانوية وثالثية حدثت قبل حوالي 16-25 جيلًا". [ 78 ]

الاختلاط في جنوب أفريقيا

نسبة السكان الملونين إلى إجمالي السكان في جنوب إفريقيا.
  •   0-20%
  •   20-40%
  •   40-60%
  •   60-80%
  •   80-100%

Coloureds (Afrikaans: Kleurlinge or Bruinmense, lit. "Brown people") are a multiracialethnic groupnative to Southern Africa who have ancestry from more than one of the various populations inhabiting the region, including Khoisan, Bantu, European, Austronesian, East Asian, or South Asian. Because of the combination of ethnicities, different families and individuals within a family may have a variety of different physical features.[82][83]Coloured was a legally defined racial classification during apartheid.[83][84] In the Western Cape, a distinctive Cape Coloured and affiliated Cape Malay culture developed. In other parts of Southern Africa, people classified as Coloured were usually the descendants of individuals from two distinct ethnicities. Genetic studies suggest the group has the highest levels of mixed ancestry in the world.[85][86]Mitochondrial DNA studies have demonstrated that the maternal lines of the Coloured population are descended mostly from African Khoisan women. This ethnicity shows a gender-biased admixture.[87][88] While a plurality of male lines have come from Ngunis, Southern African, West African, and East African populations, 45.2%, Western European lineages contributed 37.3% to paternal components and South Asian/Southeast Asian lineages 17.5%.[87][88]

Coloureds are to be mostly found in the western part of South Africa. In Cape Town, they form 45.4% of the total population, according to the South African National Census of 2011.[89]:56–59

See also

References

  1. ↑"Miscegenation Definition & Meaning". britannica.com. Britannica Dictionary. Retrieved 24 March 2023.
  2. ↑Gopalan, Shyamalika; Smith, Samuel Pattillo; Korunes, Katharine; Hamid, Iman; Ramachandran, Sohini; Goldberg, Amy (18 April 2022). "Human genetic admixture through the lens of population genomics". Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 377 (1852) 20200410. doi:10.1098/rstb.2020.0410. PMC 9014191. Retrieved 4 August 2025.
  3. ↑"Pedigree collapse". ISOGG Wiki. International Society of Genetic Genealogy. Retrieved 4 August 2025.
  4. ↑Gove, Philip B., ed. (1961). Webster's Third New International Dictionary of the English Language, Unabridged. Springfield, MA: G. & C. Merriam.
  5. ↑"The Miscegenation Hoax". Museum of Hoaxes. Retrieved 2 April 2008.
  6. ↑Lincoln, Abraham; Douglas, Stephen A. (18 September 1858). "The Lincoln–Douglas Debates 4th Debate Part 1". Teaching American History.
  7. ↑Hollinger, D. A. (2003). "Amalgamation and Hypodescent: The Question of Ethnoracial Mixture in the History of the United States". The American Historical Review. 108 (5): 1363–1390. doi:10.1086/529971.
  8. ↑Bryc, Katarzyna; Durand, Eric Y.; Macpherson, J. Michael; Reich, David; Mountain, Joanna L. (8 January 2015). "The Genetic Ancestry of African Americans, Latinos, and European Americans across the United States". The American Journal of Human Genetics. 96 (1): 37–53. doi:10.1016/j.ajhg.2014.11.010. ISSN 0002-9297. PMC 4289685. PMID 25529636.
  9. ↑"Genetically, There's No Such Thing as a Mexican". NBC News. 12 June 2014. Retrieved 2 August 2021.
  10. ↑Wade, Lizzie (18 December 2014). "Genetic Study Reveals Surprising Ancestry of Many Americans". Science. American Association for the Advancement of Science. Retrieved 2 August 2021.
  11. ↑Bonilla, C.; Parra, E. J.; Pfaff, C. L.; Dios, S.; Marshall, J. A.; Hamman, R. F.; Ferrell, R. E.; Hoggart, C. L.; McKeigue, P. M.; Shriver, M. D. (2004). "Admixture in the Hispanics of the San Luis Valley, Colorado, and its implications for complex trait gene mapping". Annals of Human Genetics. 68 (2): 139–153. doi:10.1046/j.1529-8817.2003.00084.x. hdl:2027.42/65937. ISSN 1469-1809. PMID 15008793. S2CID 13702953.
  12. ↑"Groundbreaking Interracial Marriage". ABC News. 14 June 2007.
  13. ↑Karthikeyan, Hrishi; Chin, Gabriel (2002). "Preserving Racial Identity: Population Patterns and the Application of Anti-Miscegenation Statutes to Asian Americans, 1910–1950". Asian Law Journal. 9 (1). SSRN 283998.
  14. ↑"Eugenics, Race, and Marriage". Facing History.org. Retrieved 21 July 2024.
  15. ↑"Where were Interracial Couples Illegal?". LovingDay. Archived from the original on 31 December 2007. Retrieved 13 July 2008.
  16. ↑"Courtroom History"Archived 31 December 2007 at the Wayback Machine Lovingday.org Retrieved 28 June 2007
  17. ↑Stein, Edward (2004). "Past and present proposed amendments to the United States constitution regarding marriage". Washington University Law Quarterly. 82 (3). SSRN 576181.
  18. ↑"Loving v. Virginia". LII / Legal Information Institute. Archived from the original on 15 October 2019. Retrieved 22 July 2024.
  19. ↑Hispanic Origin and Race of Coupled Households: 2000 U.S. Census. Retrieved 29 June 2007.
  20. ↑"More black women consider 'dating out'". USA Today. Retrieved 22 October 2017.
  21. ↑"Table FG4. Married Couple Family Groups, by Presence of Own Children In Specific Age Groups, and Age, Earnings, Education, and Race and Hispanic Origin of Both Spouses: 2010 (thousands)". U.S. Census Bureau.
  22. ↑After 40 years, interracial marriage flourishing. NBC News. 15 April 2007.
  23. ↑Swanbrow, Diane (23 March 2000). "Intimate Relationships Between Races More Common Than Thought". University of Michigan. Retrieved 15 July 2008.
  24. ↑Degrading Stereotypes Ruin Dating ExperienceArchived 4 March 2016 at the Wayback Machine. Modelminority.com (22 October 2002). Retrieved 11 December 2011.
  25. ↑Jeffrey S. Passel, Wendy Wang and Paul Taylor Marrying Out: One-in-Seven New U.S. Marriages Is Interracial or InterethnicArchived 11 June 2016 at the Wayback Machine. (PDF). Pew Research Center. 4 June 2010
  26. ↑McClain DaCosta, Kimberly (2007). Making multiracials: state, family, and market in the redrawing of the color line. Stanford University Press. p. 9. ISBN 978-0-8047-5546-7.
  27. ↑Langhorne Folan, Karyn (2010). Don't Bring Home a White Boy: And Other Notions That Keep Black Women from Dating Out. Simon and Schuster. p. 11. ISBN 978-1-4391-5475-5.
  28. ↑Staples, Robert (2006). Exploring black sexuality. Rowman & Littlefield. p. 124. ISBN 978-0-7425-4659-2.
  29. ↑"New generation doesn't blink at interracial relationships". USA Today (2 August 2006).
  30. ↑"Most Americans Approve of Interracial Dating". Gallup.com. 7 October 2005.
  31. ↑"Interracial and Cross Cultural Dating of Generation YArchived 4 March 2016 at the Wayback Machine". St. Cloud State University.
  32. ↑"In online dating, blacks more open to romancing whites than vice versa". Berkeley.edu 11 February 2011.
  33. ↑"Love Isn't Color-Blind: White Online Daters Spurn Blacks". Time. 22 February. 2011
  34. ↑Jordan, Miriam (17 February 2012). "More Marriages Cross Race, Ethnicity Lines". The Wall Street Journal. Theosophical University Press. Retrieved 18 February 2012.
  35. ↑ ين، هوب (26 مايو 2010). "الزواج بين الأعراق لا يزال في ازدياد، ولكن ليس بالسرعة نفسها: تقرير" . هاف بوست . أسوشيتد برس.
  36. ↑ " الزواج من خارج العائلة ". جيفري إس. باسيل، ويندي وانغ، وبول تايلور، مركز بيو للأبحاث. 4 يونيو 2010.
  37. 1 2 براتر، جي إل؛ كينغ، ر.ب (2008). "«لكن هل سيدوم؟»: عدم الاستقرار الزوجي بين الأزواج من أعراق مختلفة والأزواج من نفس العرق. العلاقات الأسرية . 57 (2): 160-171 . doi : 10.1111/j.1741-3729.2008.00491.x . S2CID 146490809 . 
  38. ↑ "كيف تنظر الأقليات العرقية إلى الأزواج من أعراق مختلفة | مجلة علم النفس اليوم - كندا" . www.psychologytoday.com . تاريخ الاطلاع: 1 أغسطس 2021 .
  39. 1 2 "2. آراء الجمهور حول الزواج المختلط" . مشروع الاتجاهات الاجتماعية والديموغرافية لمركز بيو للأبحاث . 18 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2021 .
  40. ↑ باسيت، ب.س.؛ تايلور، ر.د. (ديسمبر 1991). "مواقف النساء السود والبيض تجاه الزواج المختلط". التقارير النفسية . 69 (3 الجزء 1): 753-754 . doi : 10.2466 /pr0.1991.69.3.753 . ISSN 0033-2941 . PMID 1784661. S2CID 29540796 .   
  41. ↑ تشوانغ، روكسي؛ ويلكينز، كلارا؛ تان، مينغشوان؛ ميد، كارولين (1 أبريل 2021). "مواقف الأقليات العرقية تجاه الأزواج من أعراق مختلفة: تقاطع العرق والجنس". عمليات الجماعة والعلاقات بين الجماعات . 24 (3): 453-467 . doi : 10.1177/1368430219899482 . ISSN 1368-4302 . S2CID 216166130 .  
  42. ↑ روث، دبليو دي (2012). الهجرات العرقية: اللاتينيون والتحول الثقافي للعرق . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 191-192 . ISBN  978-0-8047-8253-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2023 .
  43. ↑ "التعداد السكاني 2022: بيلا 1ª منذ عام 2018، أعلنت البرازيل عن المزيد من الهدوء والسكينة؛ السكان الجميلون والسكان الأصليون يتزايدون أيضًا" . 22 ديسمبر 2023. مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2023 .
  44. ↑"Nação Mestiça - Movimento Pardo-Mestiço Brasileiro". Retrieved 27 June 2016.
  45. 12Tomás, M. C. (2025). "Exploring racial inequalities in Brazil: associations between partner's race, gender, and self-rated health status". Revista Latinoamericana de Población. 19.
  46. ↑Escóssia, F. (23 October 2000) "Casamento reflete discriminação racial."Folha de S.Paulo.
  47. 123Chasteen, John Charles; Wood, James A (2003). Problems in modern Latin American history, sources and interpretations. Sr Books. pp. 4–10. ISBN 978-0-8420-5060-9.
  48. 12Bryc, Katarzyna; Durand, Eric Y.; Macpherson, J. Michael; Reich, David; Mountain, Joanna L. (18 September 2014). "The genetic ancestry of African, Latino, and European Americans across the United States". bioRxiv 10.1101/009340.. "Supplemental Tables and Figures". p. 42. 18 September 2014. Retrieved 16 July 2015.
  49. ↑Gates, Henry Louis Jr. (11 February 2013). "Exactly How 'Black' Is Black America?".
  50. ↑Sailer, Steve (8 May 2002). "Analysis: White prof finds he's not". United Press International.
  51. ↑Shriver, et al., "Skin pigmentation, biogeographical ancestry and admixture mappingArchived 30 December 2014 at the Wayback Machine, Hum Genet (2003) 112 : 387–39.
  52. ↑Jim Wooten, "Race Reversal Man Lives as 'Black' for 50 Years — Then Finds Out He's Probably Not, ABC News (2004).
  53. ↑"Racism, African American Women, and Their Sexual and Reproductive Health: A Review of Historical and Contemporary Evidence and Implications for Health Equity". National Institutes of Health (NIH). PMC 6167003.
  54. ↑"DNA Study Shows Jefferson Fathered His Slave's Child". Low Angeles Times. Retrieved 19 July 2024.
  55. ↑Higginbotham, A. Leon (1980). In the Matter of Color: Race and the American Legal Process. The Colonial Period. p. 10.
  56. ↑ ستوكيرت، روبرت ب. (مايو 1908). "الأصول الأفريقية للسكان الأمريكيين البيض" (ملف PDF) . مجلة أوهايو للعلوم . 58 (3): 155. تاريخ الاسترجاع: 13 يوليو 2008 .
  57. ↑ كايزر، م.؛ براور، س.؛ شادليش، هـ.؛ برينز، م.؛ باتزر، م.أ.؛ زيمرمان، ب.أ.؛ بواتين، ب.أ.؛ ستونكينغ، م. (2003). "أنماط هابلوتايب STR للكروموسوم Y والبنية الجينية لسكان الولايات المتحدة من أصول أفريقية وأوروبية وإسبانية" . أبحاث الجينوم . 13 (4): 624-634 . doi : 10.1101/gr.463003 . PMC 430174. PMID 12671003 .  
  58. ↑ "المواعدة والزواج بين الأعراق" . asian-nation.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2007 .
  59. ↑ "الأمريكيون الآسيويون متعددو الأعراق / هابا" . asian-nation.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2007 .
  60. ↑ كتاب حقائق وكالة المخابرات المركزية ، مؤرشف في 7 نوفمبر 2017 على موقع Wayback Machine . Cia.gov. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2011.
  61. ↑ فيجرمان، ل.؛ كارنيس، ف. ر.؛ غويكوتشيا، أ. س.؛ أفينا، س. أ.؛ ديجان، س. ب.؛ وارد، ر. هـ. (2005). "الأصول الأفريقية لسكان بوينس آيرس". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 128 (1): 164-170 . doi : 10.1002/ajpa.20083 . PMID 15714513 . 
  62. ↑ عيدي، هشام (2 أبريل 2002). "السود في الأرجنتين: أعمال الاختفاء" . ملاحظات تاريخية . الجماعة الأفريقية العالمية . تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2008 .
  63. ↑ سكیدمور، توماس إي. (أبريل 1992). "الحقيقة والخرافة: اكتشاف مشكلة عنصرية في البرازيل" (ملف PDF) . ورقة عمل . 173 .
  64. ↑ البرازيل perde brancos e pretos e ganha 3.2 مليون دي باردوس . Noticias.uol.com.br (18 سبتمبر 2009). تم الاسترجاع 11 ديسمبر 2011.
  65. ↑Martínez Marignac, Verónica L.; Bianchi Néstor O.; Bertoni Bernardo; Parra Esteban J. (2004). "Characterization of Admixture in an Urban Sample from Buenos Aires, Argentina, Using Uniparentally and Biparentally Inherited Genetic Markers". Human Biology. 76 (4): 543–57. doi:10.1353/hub.2004.0058. PMID 15754971. S2CID 13708018.
  66. ↑Gonçalves, V. F.; Prosdocimi F.; Santos L. S.; Ortega J. M.; Pena S. D. J. (9 May 2007). "Sex-biased gene flow in African Americans but not in American Caucasians". Genetics and Molecular Research. 6 (2): 256–61. ISSN 1676-5680. PMID 17573655. Retrieved 13 July 2008.
  67. ↑Alves-Silva, Juliana; da Silva Santos, Magda; Guimarães, Pedro E. M.; Ferreira, Alessandro C. S.; Bandelt, Hans-Jürgen; Pena, Sérgio D. J.; et al. (2000). "The Ancestry of Brazilian mtDNA Lineages". The American Journal of Human Genetics. 67 (2): 444–461. doi:10.1086/303004. PMC 1287189. PMID 10873790.
  68. ↑Salzano, Francisco M.; Cátira Bortolini, Maria (2002). The Evolution and Genetics of Latin American Populations. Cambridge Studies in Biological and Evolutionary Anthropology. Vol. 28. Cambridge: Cambridge University Press. p. 512. ISBN 978-0-521-65275-9.
  69. ↑Ferbel, Dr. P. J. "Not Everyone Who Speaks Spanish is from Spain: Taíno Survival in the 21st Century Dominican Republic".Archived 29 May 2010 at the Wayback MachineKacikie: Journal of Caribbean Amerindian History and Anthropology. . Retrieved 24 September 2009.
  70. ↑Martínez Cruzado, Juan C. (2002). The Use of Mitochondrial DNA to Discover Pre-Columbian Migrations to the Caribbean:Results for Puerto Rico and Expectations for the Dominican Republic.Archived 22 June 2004 at the Wayback MachineKacike: The Journal of Caribbean Amerindian History and Anthropology. Lynne Guitar, Ed. (Retrieved 25 September 2006)
  71. ↑ ثانغاراج، ك.؛ سينغ، ل.؛ ريدي، أ.ج.؛ راو، ف.ر.؛ سيغال، س.س.؛ أندرهيل، ب.أ.؛ وآخرون . (2003). "القرابة الجينية لسكان جزر أندامان، وهم مجموعة بشرية متلاشية" . علم الأحياء الحالي . 13 (2): 86-93 . Bibcode : 2003CBio...13...86T . doi : 10.1016/S0960-9822(02) 01336-2 . PMID 12546781. S2CID 12155496 .   
  72. ↑ فترة ما قبل الاستعمار . geocities.com
  73. ↑ :: لجنة شؤون المغتربين، جمهورية الصين  :: مؤرشفة في 4 يناير 2011 على موقع Wayback Machine . Ocac.gov.tw (24 أغسطس 2004). تم الاطلاع عليها في 14 أغسطس 2010.
  74. ↑ "الزواج المختلط بين العرب والسكان الأصليين في آسيا الأسترونيزية" . ColorQ World . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2008 .
  75. ↑ كابيلي، سي.؛ ويلسون، جيه إف؛ ريتشاردز، إم.؛ ستامبف، إم بي إتش؛ غراتريكس، إف.؛ أوبنهايمر، إس.؛ أندرهيل، بي.؛ باسكالي، في إل.؛ كو، تي إم.؛ غولدشتاين، دي بي (2001). "إرث أبوي أصلي في الغالب للشعوب الناطقة باللغات الأسترونيزية في جزر جنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 68 (2): 432-443 . doi : 10.1086/318205 . PMC 1235276. PMID 11170891 .  
  76. 1 2 كالايدجيفا، ل.؛ مورار، ب.؛ تشايكس، ر.؛ تانغ، هـ. (2005). "مجموعة مؤسسية مكتشفة حديثًا: الروما/الغجر". مقالات بيولوجية . 27 (10): 1084-1094. doi : 10.1002 / bies.20287 . PMID 16163730 . 
  77. ↑ ماليارتشوك، ب.أ؛ جرزيبوفسكي، ت.؛ ديرينكو، م.ف؛ تشارني، ج.؛ ميسيتشكا-سليوكا، د. (2006). "تنوع الحمض النووي للميتوكوندريا لدى غجر بولندا". حوليات علم الوراثة البشرية . 70 (2): 195-206 . doi : 10.1111/j.1529-8817.2005.00222.x . PMID 16626330. S2CID 662278 .  
  78. 123Morar, B.; Gresham, D.; Angelicheva, D.; Tournev, I.; Gooding, R.; Guergueltcheva, V.; et al. (2004). "Mutation History of the Roma/Gypsies". The American Journal of Human Genetics. 75 (4): 596–609. doi:10.1086/424759. PMC 1182047. PMID 15322984.
  79. 12Kalaydjieva, L.; Gresham, D.; Calafell, F. (2001). "Genetic studies of the Roma (Gypsies): A review". BMC Medical Genetics. 2 5. doi:10.1186/1471-2350-2-5. PMC 31389. PMID 11299048.
  80. ↑Kalaydjieva, Luba; Gresham, David; Calafell, Francesc (2001). "Genetic studies of the Roma (Gypsies): A review". BMC Medical Genetics. 2 5. doi:10.1186/1471-2350-2-5. PMC 31389. PMID 11299048.Figure 4.
  81. 123Gresham, D.; Morar, B.; Underhill, P. A.; Passarino, G.; Lin, A. A.; Wise, C.; et al. (2001). "Origins and Divergence of the Roma (Gypsies)". American Journal of Human Genetics. 69 (6): 1314–1331. doi:10.1086/324681. PMC 1235543. PMID 11704928.
  82. ↑"coloured". Oxford Dictionaries. Oxford University. Archived from the original on 9 March 2014. Retrieved 14 April 2014.
  83. 12Posel, Deborah (2001). "What's in a name? Racial categorisations under apartheid and their afterlife"(PDF). Transformation: 50–74. ISSN 0258-7696. Archived from the original(PDF) on 8 November 2006.
  84. ↑Pillay, Kathryn (2019). "Indian Identity in South Africa". The Palgrave Handbook of Ethnicity. pp. 77–92. doi:10.1007/978-981-13-2898-5_9. ISBN 978-981-13-2897-8.
  85. ↑Schmid, Randolph E. (30 April 2009). "Africans have world's greatest genetic variation". NBC News. Retrieved 23 October 2009.
  86. ↑Tishkoff SA, Reed FA, Friedlaender FR, et al. (April 2009). "The Genetic Structure and History of Africans and African Americans". Science. 324 (5930): 1035–44. Bibcode:2009Sci...324.1035T. doi:10.1126/science.1172257. PMC 2947357. PMID 19407144.
  87. 12Quintana-Murci, L; Harmant, C; H, Quach; Balanovsky, O; Zaporozhchenko, V; Bormans, C; van Helden, PD; et al. (2010). "Strong maternal Khoisan contribution to the South African coloured population: a case of gender-biased admixture". The American Journal of Human Genetics. 86 (4): 611–620. doi:10.1016/j.ajhg.2010.02.014. PMC 2850426. PMID 20346436.
  88. 12Schlebusch, CM; Naidoo, T; Soodyall, H (2009). "SNaPshot minisequencing to resolve mitochondrial macro-haplogroups found in Africa". Electrophoresis. 30 (21): 3657–3664. doi:10.1002/elps.200900197. PMID 19810027. S2CID 19515426.
  89. ↑Census 2011 Municipal report: Western Cape(PDF). Statistics South Africa. 2012. ISBN 978-0-621-41459-2. Retrieved 30 November 2016.

Further reading

  • شعار ويكشنريتعريف كلمة " الاختلاط العرقي " في قاموس ويكشنري
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالاختلاط العرقي على ويكيميديا ​​كومنز