آداب السلوك في أوروبا
لا تتسم قواعد السلوك في أوروبا بالتوحيد. حتى داخل مناطق أوروبا نفسها ، قد لا تكون قواعد السلوك موحدة: ففي البلد الواحد قد توجد اختلافات في العادات ، خاصة عندما توجد مجموعات لغوية مختلفة، كما هو الحال في سويسرا حيث يوجد متحدثون بالفرنسية والألمانية والإيطالية . [ 1 ]
على الرغم من هذا التباين، انتشرت العديد من قواعد الإتيكيت في أنحاء أوروبا، وتتشارك الكثير من السمات. تُعدّ الإمبراطورية الرومانية القديمة مصدرًا تاريخيًا، وقد كان للملوك والنبلاء ذوي المكانة العالمية دورٌ فعّال في نشر الإتيكيت في جميع أنحاء أوروبا. فعلى سبيل المثال، في قصر فرساي ، حيث تركزت طبقة النبلاء الفرنسيين، وُضعت قواعد إتيكيت معقدة.
اللغة وأساليب المخاطبة
لا يجوز أبداً كتابة رسالة مجهولة المصدر أو رسالة تدعي أنها موقعة من قبل شخص آخر غير الكاتب (لكنها لا توضح ذلك).
تستخدم العديد من اللغات ضمائر مخاطب مختلفة للدلالة على الرسمية أو الألفة عند مخاطبة الآخرين ( التمييز بين ضمائر المخاطب والضمائر الشخصية ). وينطبق هذا أيضًا على عبارات شائعة مثل "كيف حالك؟". [ 2 ] قد يُنظر إلى استخدام صيغة ألفة غير مناسبة على أنه مهين أو مُسيء أو حتى عدواني. في المقابل، قد تُعتبر الصيغ الرسمية غير المناسبة مُتعالية [ 3 ] أو مُتحفظة.
تختلف طرق التعبير عن الأدب اختلافاً كبيراً باختلاف اللغة والمنطقة. فعلى سبيل المثال، قد يكون من المتوقع مخاطبة الشخص بلقب أو لقب تشريفي في بعض اللغات، بينما يُعتبر ذلك تدخلاً أو رسمية مفرطة في لغات أخرى.
في أجزاء كثيرة من أوروبا، يُشير استخدام الاسم الأول للشخص إلى مستوى معين من الصداقة. وفي التفاعلات الاجتماعية مع الغرباء، يُستخدم اسم العائلة و/أو أسلوب مخاطبة أكثر رسمية ، عادةً إلى أن يتفق الطرفان على الانتقال إلى مستوى غير رسمي. مع ذلك، قد لا ينطبق هذا على الشباب، أو على أفراد فئات معينة (كالطلاب مثلاً)، أو في الأوساط غير الرسمية. كما تُلاحظ اختلافات شاسعة بين الدول المتجاورة في استخدام الألقاب والأسماء الأولى والضمائر، كما هو الحال في هولندا مقارنةً ببلجيكا وألمانيا. [ 4 ]
الزهور
في بعض البلدان، كإيطاليا مثلاً، لا تُهدى زهور الأقحوان إلا في الجنازات. وفي فرنسا، تُهدى الورود الحمراء للشخص المحبوب عندما يكون المُهدي عاشقاً . [ 5 ] وفي فنلندا ، ينطبق الأمر نفسه، إلا أن خريجي المدارس غالباً ما يُهدون الورود الحمراء عند اجتيازهم امتحان شهادة الثانوية العامة ( أبيتور ). [ 6 ]
القبعات والنظارات الشمسية والمعاطف
في أوساط العديد من فئات المجتمع الأوروبي، كالمملكة المتحدة مثلاً، يُعتبر ارتداء القبعة أو أي غطاء للرأس أو النظارات الشمسية داخل المباني (باستثناء الأسباب الدينية أو الطبية، كالحساسية للضوء) أمراً غير لائق، لا سيما في الكنائس والمدارس والمنازل الخاصة والمؤسسات العامة المرموقة. إلا أن النساء في الكنائس مستثنيات من هذا الشرط. وكان ارتداء غطاء الرأس إلزامياً للنساء في الكنائس سابقاً .
ارتداء المعاطف أو الأحذية أو غيرها من الملابس الخارجية داخل منزل شخص ما يُعتبر في كثير من الأحيان أمرًا غير مستحب. والجلوس لتناول الطعام على المائدة مرتديًا قبعة أو معطفًا، وما إلى ذلك، أسوأ من ذلك. كما ينبغي خلع القبعة عند إظهار الاحترام. يُعد خلع القبعة أيضًا شكلًا من أشكال التحية المحترمة: يعود أصل هذا إلى أنه كان يُتوقع من الفرسان خلع خوذاتهم عند مقابلة ملكهم؛ وعدم القيام بذلك كان يُعتبر علامة على عدم الثقة والعداء. [ 7 ] وقد اختُصر الأمر إلى مجرد إيماءة خفيفة .
مال
يُعتبر الحديث عن الثروة الشخصية أو الممتلكات أو النجاح في العمل، أو السؤال عنها، أمراً غير لائق على نطاق واسع. ونادراً ما يُفصح الناس عن مقدار دخلهم أو رصيدهم في البنك، كما أنهم لا يطلبون مثل هذه المعلومات من الآخرين. ومن قلة الأدب سؤال الزملاء عن رواتبهم، بل ويُحظر ذلك في بعض أماكن العمل. [ 8 ] وحتى في أماكن أخرى، مثلاً حيث تُعلن رواتب موظفي الحكومة للعامة، لا يزال يُعتبر من قلة الأدب الشديدة سؤال الأفراد عن دخلهم.
التعرض
في أوروبا ، يشمل ما يُعتبر تعرّضاً غير لائق عموماً كشف الأعضاء التناسلية أو الشرج على الأقل. بالنسبة للنساء، لا يُعدّ كشف الحلمات سلوكاً لائقاً، ولكنه لا يُعتبر دائماً جريمة، ويعتمد ذلك على قوانين العُري في كل دولة. للاطلاع على مسألة إرضاع الأطفال في الأماكن العامة، يُرجى مراجعة قسم " الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة" . يُعتبر كشف الأرداف عمداً أمام شخص ما، أو ما يُعرف بـ"الكشف عن المؤخرة "، إهانة متعمدة. مع ذلك، قد يُسمح بالتعري في الأماكن العامة في بعض الظروف، والتي تختلف من بلد لآخر. في المجتمع الهولندي، يُعتبر العُري أقلّ ارتباطاً بالجنس مقارنةً بالعالم الناطق بالإنجليزية مثلاً ، ويشبه إلى حد كبير وجهات نظر ثقافات شمال أوروبا الأخرى، كما يتضح في عادات الساونا . في الساونا ، تختلف قواعد العُري باختلاف البلد. في شواطئ العُري، والساونا المختلطة، وغرف تغيير الملابس في حمامات السباحة في بعض البلدان، يُعتبر ارتداء الملابس أمراً غير مستحب. هنا، يُعتبر خلع الملابس من الأدب.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ليو هيكي، ميراندا ستيوارت (2005). الأدب في أوروبا . منشورات متعددة اللغات. رقم ISBN 1-85359-737-6.
- ↑ هيرفي ساندور، إيان هيغينز، ساندور جي جي هيرفي. (2002) التفكير في الترجمة الفرنسية ، روتليدج (المملكة المتحدة). ص 46. ISBN 0-415-25522-8.
- ↑ ميشيل والتر فاراند. (2001) برنارد شو والفرنسيون ، مطبعة جامعة فلوريدا. ص 113. ISBN 0-8130-1828-5.
- ↑ نصائح ثقافية مؤرشفة في 27 مايو 2007، على موقع Wayback Machine
- ^ [ميتشكي وتانو (2011). الفضاءات: Rendez-vous avec le monde francophone. ص.308.]
- ↑ "مع توفير تعليم مجاني وعالي الجودة للجميع" . 23 مارس 2011.
- ^ تورونين، آري، بارتانين، ماركوس. نحن نستخدم مجموعة متنوعة من المنتجات. أتينا، يوفاسكولا، 2007. ص 34.
- ↑ "ACV Loonwijzer" . www.hetacv.be . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2006.
- آداب السلوك حسب المنطقة
- ثقافة أوروبا
