آداب السلوك في الشرق الأوسط
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( أبريل 2013 ) |
ترتبط العديد من مسائل الآداب في الشرق الأوسط بالإسلام كما وردت في القرآن الكريم وكيف تم فهمها وممارستها تقليديًا عبر القرون. يشار إلى الآداب الإسلامية المقررة باسم "الأدب" وتوصف بأنها "التهذيب والأخلاق الحميدة والأخلاق والآداب واللياقة والإنسانية والصلاح". [1]
وعلى هذا فإن العديد من النقاط التي ناقشناها في هذه المقالة تنطبق على مناطق أخرى من العالم الإسلامي ، وخاصة في البلدان ذات الأغلبية المسلمة خارج منطقة الشرق الأوسط.
الشرق الأوسط هو موطن لكثير من الناس الذين يتبعون ديانات أخرى غير الإسلام. [ 2] ومن أبرزهم كنائس المسيحية الأرثوذكسية الشرقية والأقباط وغيرهم من أتباع الأرثوذكسية الشرقية والموارنة والملكيين والكاثوليك الآخرين من الطقوس الشرقية وكذلك الطقوس الرومانية والدروز [3] والزرادشتيين والبهائيين واليزيديين والمندائيين والطوائف اليهودية المختلفة .
ولكن في كثير من الحالات، يشترك المسلمون وغير المسلمين في الشرق الأوسط في خصائص مشتركة، سواء كان ذلك التحريم المفروض على لحم الخنزير بموجب القيود الغذائية الإسلامية واليهودية ، أو تفضيل المشروب المعروف على نطاق واسع في أماكن أخرى باسم " القهوة التركية "، أو معرفة كيفية إدارة الأعمال في سوق مزدحمة دون التعرض للغش. إنه مكان حيث يتقاسم الناس من مختلف المعتقدات التقاليد نفسها في كثير من الأحيان.
نقاط الآداب
على الرغم من أن الشرق الأوسط عبارة عن مساحة واسعة من الجغرافيا ذات مجموعة متنوعة من العادات، فإن مراعاة النقاط التالية من الآداب قد يكون مفيدًا عند التعامل مع أشخاص في جميع أنحاء العالم نشأوا وفقًا لتقاليد الشرق الأوسط أو، في بعض الحالات، المجتمعات الإسلامية في أماكن أخرى.
- فيما يتعلق بملابس الرأس على وجه التحديد، تتطلب الآداب في العديد من الأماكن المقدسة الإسلامية ارتداء غطاء للرأس -على الرغم من أنه ليس ضروريًا والعديد إن لم يكن معظم (الرجال) لا يرتدونه- أو أي غطاء رأس محتشم آخر. بالنسبة للنساء، قد يكون هذا الحجاب ، وبالنسبة للرجال، قد يكون التقية (قبعة) أو عمامة أو كوفية . ومن المتوقع أن يرتدي الرجال الكيباه أو أي غطاء رأس آخر في المعابد اليهودية وغيرها من الأماكن التي يصلي فيها اليهود. قد تتطلب المواقع المسيحية الأرثوذكسية إزالة القبعات من قبل الرجال ولكنها تتوقع من النساء تغطية شعرهن بمنديل أو حجاب .
- إن المظاهر العلنية للمودة بين الأشخاص من الجنس الآخر، بما في ذلك بين المتزوجين، غير مقبولة في كل مكان تسود فيه قيم أكثر تحفظًا. وتشمل المظاهر العلنية للمودة أنشطة بسيطة مثل الإمساك باليد. [4]
- في كثير من الحالات، يعتبر الأشخاص من نفس الجنس ممسكين بأيدي بعضهم البعض أثناء المشي عرضًا عاديًا للصداقة دون دلالات رومانسية. [5]
- وفي نقطة ذات صلة، يزعم العديد من الناس في الشرق الأوسط أن لديهم مساحة شخصية أكثر تواضعًا من المساحة المعتادة في أماكن أخرى. وبالتالي، قد يبدو من الوقاحة أن يبتعد شخص ما عندما يقترب شخص آخر. [6]
- يُظهر كبار السن احترامًا خاصًا في العديد من الظروف. قد يشمل ذلك الوقوف عند دخول كبار السن إلى الغرفة، وتحية كبار السن دائمًا قبل الآخرين الحاضرين (حتى لو كنت تعرفهم بشكل أفضل)، والوقوف عند التحدث إلى كبار السن، وتقبيل رأس أحد الأقارب المسنين، وتقديم الطعام لكبار السن أولاً على طاولة الطعام. [7]
- في إيران، تعتبر إشارة " الإبهام للأعلى " إهانة مسيئة. [7]
- غالبًا ما يُعتبر إظهار باطن القدم أو لمس شخص ما بحذائه وقاحة. ويشمل ذلك الجلوس مع رفع القدمين أو رفعهما. وفي بعض الظروف، يجب خلع الأحذية قبل دخول غرفة المعيشة. [8]
- لا يفصل كثيرون في الشرق الأوسط بين الحياة المهنية والحياة الشخصية. فالعمل التجاري يدور بشكل أكبر حول العلاقات الشخصية، والروابط الأسرية، والثقة، والشرف. وهناك ميل لإعطاء الأولوية للأمور الشخصية فوق كل شيء آخر. لذلك فمن الأهمية بمكان أن تُبنى العلاقات التجارية على الصداقة والثقة المتبادلة. [9] ووفقًا لمدربة الأخلاق تامي لانكوت ليبوفيتز، فقد يكون من الشائع أن يسأل الإسرائيليون الآخرين بعض الأسئلة الشخصية حول المال أو الأطفال. [10]
انظر أيضا
مراجع
- ^ Firmage, Edwin Brown و Weiss, Bernard G. و Welch, John W. Religion and Law . 1990, صفحة 202-3
- ^ مالك، حبيب س. (2013). الإسلاموية ومستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط. دار هوفر للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-8179-1096-9اليوم ،
لا يزال هناك ما بين 10 إلى 12 مليون مسيحي أصلي في الشرق الأوسط، يتركزون بشكل رئيسي في مصر وبلاد الشام (الأردن ولبنان وسوريا والأراضي الفلسطينية) والعراق. ومع ذلك، فإن أعدادهم تستمر في التضاؤل بسبب مجموعة متنوعة من العوامل، سواء الداخلية أو الخارجية.
- ^ سي. هيلد، كولبير (2008). أنماط الشرق الأوسط: الأماكن والأشخاص والسياسات . روتليدج. ص. 109. ISBN 9780429962004يبلغ عدد الدروز في مختلف أنحاء العالم
نحو مليون نسمة، منهم نحو 45 إلى 50% في سوريا، و35 إلى 40% في لبنان، وأقل من 10% في إسرائيل. ومؤخراً تزايد عدد الدروز في الشتات.
- ^ نيدل، مارغريت (2006)، فهم العرب: دليل للأزمنة الحديثة، بوسطن، ماساتشوستس: إنتركالتشرال بريس، ص 45، ISBN 978-1-931930-25-3تم استرجاعه في 2009-05-25
- ^ نصائح ثقافية من أوديا أريزونا أرشيف 27 مايو 2007، على موقع واي باك مشين
- ^ "هل أنت الأمريكي القبيح؟" محفوظ في 2008-10-07 على موقع Wayback Machine ، السفر الاقتصادي
- ^ ab "Airman's Quarterly Spring 2006". مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2006. تم الاسترجاع في 2 مايو 2006 .
{{cite web}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط ) - ^ أول ثلاث إلى خمس ثوانٍ: فهم الأميركيين العرب والمسلمين الجزء الثاني، وزارة العدل الأميركية
- ^ أهمية العلاقات التجارية في الشرق الأوسط
- ^ "هل يستطيع الإسرائيليون أن يتعلموا كيف يتحلون بأخلاق أفضل؟". هآرتس . 20 مايو 2010.
| بلدان | .svg/1280px-Middle_East_(orthographic_projection).svg.png) | |
|---|---|---|
| مجتمع | ||
| التركيبة السكانية | ||
| ثقافة | ||
