إيتوفيتيل بيلامار

كان الإيتوفيتيل بيلامار (أسياد البيوت النبيلة الثمانية) من نبلاء ناير من ثماني عائلات حاكمة في مملكة فينادو السابقة في ولاية كيرالا الحالية بالهند . وارتبطوا بمعبد بادمانابهاسوامي في مملكة فينادو وبإيتارا يوغام . وازداد نفوذهم وثروتهم حتى عهد مارثاندا فارما (1706-1758).

كان Ettuveetil Pillamar معروفًا وفقًا للقرى التي أقاموا فيها وكان جميعهم يحملون لقب بيلاي . اللوردات الثمانية هم Kazhakoottathu Pillai، Ramanamadhom Pillai، Chempazhanty Pillai، Kudamon Pillai، Venganoor Pillai، Marthandalayam Pillai، Pallichal Pillai و Kolathur Pillai. تقع Kazhakkoottam وChempazhanthi إلى الشمال من العاصمة ثيروفانانثابورام، بينما تقع Venganoor إلى الجنوب، بين Balaramapuram وKovalam.

شكك المؤرخون اللاحقون في الروايات التقليدية التي استندت إلى الأساطير والفلكلور. فبينما لا شك في وجود نبلاء مناهضين للملكية قبل مارثاندا فارما، فضلاً عن الصراعات المتكررة بين مديري معبد سري بادمانابهاسوامي والملك، إلا أن العديد من أحداث الماضي قد لا تكون دقيقة تماماً.

كانت أراضي المعبد تُدار من قِبل مجموعة من النبلاء يُعرفون باسم ماداثيل بيلامار ، والذين يُخلط بينهم غالبًا وبين إيتوفيتيل بيلامار. ذكر مؤرخون سابقون أن الملك لم يكن له سلطة ^{[ 1 ]} على المعبد، وأن إيتارا يوغام وبيلامار كانوا خارج سيطرته. مع ذلك، تُظهر وثائق المعبد أن الملك هو من عيّن أعلى مسؤول فيه، المعروف باسم سوامييار . في الواقع، يُعتقد أن سلطة الملك كانت ذات قيمة كبيرة، إذ تُظهر السجلات أن اليوغام كانوا يتقدمون بطلبات إلى الملك للحصول على إذن في أمور بسيطة مثل تعيين عمال نظافة المعبد. ومن التناقضات الأخرى أن البيلامار كانوا يؤثرون على مستأجري أراضي المعبد. مع ذلك، كانت أراضي المعبد تقع جميعها جنوب ثيروفانانثابورام ، حيث كان يسكن نبلاء آخرون ذوو نفوذ، بينما كان معظم البيلامار يعيشون شمالًا. تُشير السجلات إلى وقوع اشتباكات بين مديري المعبد ورجال الملك، لكن لم يُذكر البيلامار في أي منها. ثمة تناقض آخر يكمن في الادعاء بأن الملوك منذ القرن السادس عشر كانوا مجرد دمى في يد يوغام وبيلامار. خلال هذه الفترة، حقق ملوك فينادو انتصارات على إمبراطورية فيجاياناغارا العظيمة وعلى ثيرومالا ناياك، وهو ما يُزعم أنه لم يكن ليتحقق في ظل ملك دمية.

يُسجَّل خلافٌ جوهريٌّ حول هدف جماعة بيلامار المتمثل في استئصال العائلة المالكة. فحتى لو نجحوا في قتل العائلة المالكة في ثيروفانانثابورام ، فقد كانت هناك فروعٌ أخرى تابعةٌ لهم في نيدومانغاد وكوتاراكارا ، وهما منطقتان لم يكن لجماعة بيلامار فيهما أيّ أتباع. وتجدر الإشارة إلى أن جميع هذه الفروع شاركت في اجتماعات وإدارة المعبد، وبالتالي كانت نشطةً في ثيروفانانثابورام أيضًا. وفي وثيقة عام ١٧٣٠ المتعلقة بإعدام بيلامار، يُطلق على المتآمرين اسم إيتوفيتيل مادامبيمار وليس بيلامار. إلى جانب ذلك، من بين عائلات بيلاي الثمانية، لم يُذكر سوى كازهاكوتاثو بيلاي وكولاتور بيلاي، أما البقية فهم أفرادٌ مختلفون تمامًا. ولم تُذكر العائلات الست المتبقية على الإطلاق، ومن غير المرجح أن يُطلق الملك، الذي أجرى التحقيقات بنفسه، سراح أيٍّ منهم.

تكشف وثائق المعبد عن معلومات هامة أخرى تتعلق بأديتيا فارما وأوماياما راني . فسجلات المعبد، التي تشير إلى أحداث بسيطة مثل تعيين عمال النظافة، لم تذكر شيئًا عن حرق قصر أديتيا فارما. كما دُحضت تمامًا قصة تسميم أديتيا فارما، إذ تنص سجلات المعبد بوضوح على أنه توفي في قصر دارباكولانغارا في بادمانابابورام، وأُحرقت جثته في ثيروفاتار . وقد توفي الملك وفاة طبيعية. ومن الحقائق المهمة الأخرى التي ظهرت أن أوماياما راني لم تنجب أطفالًا، وبالتالي دُحضت قصة مقتل أطفالها الخمسة. كانت العائلة المالكة تتألف فقط من أوماياما راني ، وهي راني كبرى، ورافي فارما، ابنها. في الواقع، كان لأوماياما ابنان بالتبني منذ عام 1677، لكنهما لم يكونا ضمن خط الخلافة.

وهكذا، ثبت زيف العديد من الجرائم التي يُزعم أن البيلمار عوقبوا عليها. من الواضح أنه كان هناك بالفعل نبلاء متمردون يتمتعون بنفوذ هائل، وأن مارثاندا فارما قد وضع حدًا لسلطتهم وجعل سلطة الملك هي العليا، ولكن تبين أن معظم القصص المتعلقة بالبيلمار كانت زائفة.

فهرس

• سلالة ناير
• بيلاي (لقب ناير)
• ثيروموكوم
• معركة كولاشيل
• معبد فالياسالا ماهاديفا
• مارثاندفارما (رواية)