الحركة النسوية في المملكة العربية السعودية

يعود تاريخ الحركة النسوية في المملكة العربية السعودية إلى مملكة الأنباط القديمة، التي سبقت العصر الروماني ، حيث كانت المرأة تتمتع بشخصية قانونية مستقلة . ^{[ 1 ] [ 2 ]} تشمل الحركات النسوية في القرن الحادي والعشرين في المملكة العربية السعودية حركة قيادة المرأة ^{[ 3 ] [ 4 ]} وحملة مناهضة ولاية الرجل . ^{[ 5 ]} وقد أشارت مضاوي الرشيد في عام 2019 إلى أن الحركة النسوية السعودية هي "المجتمع المدني الأكثر تنظيمًا وبلاغة" في المملكة العربية السعودية. ^{[ 6 ]}

في عام ٢٠٠٧، نشرت هتون الفاسي ، الأستاذة المشاركة في تاريخ المرأة بجامعة الملك سعود ، ^{[ ٧ ]} بحثها حول وضع المرأة في مملكة النبطية العربية قبل الإسلام في كتاب بعنوان " المرأة في الجزيرة العربية قبل الإسلام: النبطية" . ^{[ ٢ ]} تضمنت بعض الأدلة التي استخدمتها عملات معدنية ونقوشًا على المقابر والآثار مكتوبة باليونانية القديمة والسامية . وخلصت إلى أن النساء كنّ شخصيات قانونية مستقلة ، وقادرات على توقيع العقود بأسمائهن، على عكس وضع المرأة في المملكة العربية السعودية الحديثة، التي كانت حتى عام ٢٠١١يشترط وجود أولياء أمور ذكور. ^{[ 1 ]} يقول الفاسي إن القانون اليوناني والروماني القديم منح المرأة حقوقًا أقل مما كانت عليه في الأنباط، وأن "تعديلًا للقوانين اليونانية والرومانية أُدرج في الشريعة الإسلامية"، وأن "هذا تعديل قديم، لا يعلمه علماء الإسلام، وسيُصدمون حقًا". ^{[ 1 ]}

حتى يونيو 2018، كانت المملكة العربية السعودية الدولة الوحيدة في العالم التي تحظر على النساء قيادة المركبات. ^{[ 8 ]} وقد أطلقت نساء سعوديات حملة "قيادة المرأة في السعودية" [ 9 ] للمطالبة ^{بحق المرأة في} قيادة المركبات على الطرق العامة. بدأت هذه الحملة عام 1990 عندما اعتُقلت عشرات النساء اللواتي قدن سياراتهن في الرياض وصودرت جوازات سفرهن. [ ^{10 ] وفي} عام 2007، قدمت وجيهة الحويدر ونساء أخريات التماسًا إلى الملك عبد الله للمطالبة بحق المرأة في القيادة، ^{[ 11 ]} وجذب فيلم للحويدر وهي تقود سيارتها في اليوم العالمي للمرأة عام 2008 اهتمام وسائل الإعلام الدولية. ^{[ 10 ] [ 12 ] [ 13 ]}

في عام ٢٠١١، دفعت أحداث الربيع العربي ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ]} بعض النساء، بمن فيهن الحويدر ومنال الشريف ، إلى تنظيم حملة مكثفة لتشجيع قيادة النساء للسيارات، وتم توثيق نحو سبعين حالة قيادة للنساء للسيارات في الفترة من ١٧ يونيو/حزيران وحتى أواخر يونيو/حزيران. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ] [ ١٨ ]} وفي أواخر سبتمبر/أيلول، حُكم على شيماء جستانية بعشر جلدات لقيادتها السيارة في جدة، إلا أن الحكم أُلغي لاحقًا. ^{[ ١٩ ] [ ٢٠ ]} وبعد عامين، استهدفت حملة أخرى لتحدي الحظر يوم ٢٦  أكتوبر/تشرين الأول ٢٠١٣ باعتباره الموعد المحدد لبدء قيادة النساء للسيارات. وقبل ذلك بثلاثة أيام، وفي "تأكيد نادر وصريح للحظر"، حذر متحدث باسم وزارة الداخلية من أن "النساء في السعودية ممنوعات من القيادة، وسيتم تطبيق القوانين على المخالفات ومن يُظهرن تأييدهن". ^{[ 21 ]} حذر موظفو وزارة الداخلية قادة الحملة فرادى من القيادة في 26  أكتوبر، وأقامت الشرطة في العاصمة السعودية حواجز تفتيش للتحقق من وجود سائقات. ^{[ 22 ]}

في 26 سبتمبر/أيلول 2017، أصدر الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود أمرًا يسمح للنساء بقيادة السيارات في المملكة العربية السعودية، على أن تُوضع وتُطبّق توجيهات جديدة بحلول يونيو/حزيران 2018. ^{[ 23 ]} وقد مُنعت الناشطات المطالبات بحق المرأة في القيادة من التواصل مع وسائل الإعلام، وفي مايو/أيار 2018، اعتُقلت عدد منهن، من بينهن لجين الهذلول ، وإيمان النفجان ، وعائشة المانع ، وعزيزة اليوسف ، ومديحة العجروش . ^{[ 3 ] [ 4 ]} ورُفع الحظر رسميًا في 24 يونيو/حزيران 2018، بينما كانت العديد من الناشطات في مجال حقوق المرأة رهن الاعتقال خلال المرحلة الأولى من حملة القمع السعودية التي شُنّت على النسويات في الفترة 2018-2019 . ^{[ 24 ]}

تُعارض حملة مناهضة ولاية الرجل، التي تقودها نساء سعوديات ومؤيدوهن من الرجال، شرط الحصول على إذن من ولي أمرهن للقيام بأنشطة مثل الحصول على وظيفة، أو السفر دوليًا، أو الزواج. ^{[ 25 ]} حاولت وجيهة الحويدر السفر دوليًا دون إذن ولي أمرها عام 2009، وشجعت نساءً أخريات على فعل الشيء نفسه. ^{[ 26 ]} وجهت ناشطات نسويات رسالة إلى وزير العمل السعودي، ولفتن انتباه وسائل الإعلام إلى هذه القضية عام 2011. ^{[ 5 ]} وفي عام 2016 ، قدمت عزيزة اليوسف عريضة موقعة من 14 ألف شخص إلى السلطات الملكية، عقب تقرير لمنظمة هيومن رايتس ووتش حول ولاية الرجل. ^{[ 25 ]}

خلال الفترة 2018-2019، شُنّت حملة قمع ضد الناشطات ، وكثيرات منهنّ كنّ ناشطات خلال حركة "النساء يقودن". ^{[ 27 ] [ 28 ]} تعرّضت بعض الناشطات للتعذيب، وأشرف على بعض عمليات التعذيب سعود القحطاني ، المستشار المقرب لولي العهد الأمير محمد بن سلمان . ^{[ 29 ]}

في أغسطس/آب 2019، نُشر مرسوم ملكي في الجريدة الرسمية السعودية "أم القرى" يسمح للمرأة السعودية التي تجاوزت 21 عامًا بالحصول على جوازات سفر والسفر إلى الخارج دون إذن ولي أمرها. كما منح المرسوم المرأة الحق في تسجيل الزواج أو الطلاق أو الولادة أو الحصول على وثائق الأسرة الرسمية، ومنح الأم الحق في أن تكون الوصية القانونية على الطفل. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

فسّرت مضاوي الرشيد إضعاف نظام الولاية على أنه "انتصار ثانٍ" للحركة النسوية السعودية، بعد رفع الحظر المفروض على قيادة المرأة للسيارة في يونيو/حزيران 2018. وأشارت إلى القيود المتبقية على الولاية، بما في ذلك اشتراط موافقة الولي الذكر للزواج، أو الخروج من السجن أو مراكز إيواء ضحايا العنف الأسري، أو العمل، أو الدراسة، أو طلب الرعاية الطبية. ^{[ 6 ]} ورأت الرشيد أن العديد من الناشطات المناهضات لولاية الذكور لن يتمكنّ من "الاحتفال" بهذا الإعلان الجديد، بسبب السجن، أو حظر السفر، أو المنفى. ^{[ 6 ]} اعتبارًا من 2 أغسطس/آب 2019  لا تزال لجين الهذلول وسمر بدوي ونسيمة السادة رهن الاعتقال، وقد أُطلق سراح العديد من النساء الأخريات اللواتي تم اعتقالهن في النصف الأول من عام 2018 بينما استمرت محاكماتهن، وبقي ما مجموعه 14 من المعتقلات في مارس/أبريل 2019 رهن الحبس دون توجيه تهمة إليهن. ^{[ 32 ]}

زعمت مضاوي الرشيد في عام 2019 أن الحركة النسوية السعودية كانت "الأكثر تنظيماً وبلاغة في المجتمع المدني" في المملكة العربية السعودية. ^{[ 6 ]} وأشارت إلى أن الحركة النسوية السعودية حظيت بدعم من حركات نسوية عالمية، ونشرت مفاهيم حقوق الإنسان بما يتجاوز المساواة بين الرجل والمرأة. وذكرت أن خطاب حقوق الإنسان المستوحى من الحركة النسوية السعودية "انتشر خارج نطاق سيطرة" السلطات السعودية، ليصبح "كابوساً للنظام". وزعمت أن الخوف من هذا الانتشار غير المنضبط لمفاهيم حقوق الإنسان كان السبب وراء حملة القمع السعودية ضد النسويات في الفترة 2018-2019 . ^{[ 6 ]}