فينفنكيزمو

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

Finvenkismo ( تلفظ بالاسبرانتو: [ finvenˈkismo ] ، مضاءة. ' النصر النهائي ' ) هي أيديولوجية تسعى إلى تبني الإسبرانتو عالميًا باعتبارها لغة مشتركة ، مع إعطاء الأولوية لهذا على الأهداف الحالية الأخرى لحركة الإسبرانتو .

يُشتق الاسم من مفهوم "النصر النهائي" للغة الإسبرانتو، والذي يُشير إلى اللحظة التي ستُستخدم فيها كلغة مساعدة دولية سائدة . وبالتالي، فإن " فينفينكيستو" هو الشخص الذي يأمل في هذا "النصر النهائي" للإسبرانتو أو يسعى لتحقيقه. ووفقًا لبعض "الفينفينكيستيين"، قد يُساهم هذا "النصر النهائي" في القضاء على الحرب والتعصب القومي والقمع الثقافي . غالبًا ما تبقى طبيعة هذا التبني (مثلًا، تبني فردي أو حكومي)، وما يُعتبر "نصرًا نهائيًا" غير مُحددة.

في الآونة الأخيرة، قام بعض متحدثي الإسبرانت بحملة لاستبدال التعبير fina venko بـ fina sukceso ("النجاح النهائي") لأن الأول يذكر بعض الناس بالحرب بسبب تشابهه مع الكلمة الألمانية Endsieg .

أصل

ابتكر إل إل زامنهوف لغة الإسبرانتو بهدف استخدامها على نطاق واسع كلغة ثانية للتواصل الدولي. في بدايات حركة الإسبرانتو ، كان لدى جميع مستخدميها تقريبًا أملٌ مثالي في انتشارها على نطاق واسع في المستقبل؛ إلا أنه مع نمو مجتمع الإسبرانتو ، ازداد تنوع الأيديولوجيات بين مستخدميها، حتى أن بعضهم بدأ يشكك في جدوى الحفاظ على هذا الهدف الطموح.

طرق ممكنة لتحقيق ذلك

خلال مؤتمر الإسبرانتو العالمي لعام 1910 ، سلط زامنهوف الضوء على طريقتين يمكن من خلالهما تحقيق التبني على نطاق واسع: من خلال العمل الفردي ( التغيير من الأسفل ، على سبيل المثال، الدراسة الذاتية للإسبرانتو) في جميع أنحاء العالم، أو من خلال العمل الحكومي ( التغيير من الأعلى ) الذي يسمح أو يشترط تدريس معرفة القراءة والكتابة بالإسبرانتو في المدارس: [ 1 ]

يمكن تحقيق الهدف الذي نسعى إليه بطريقتين: إما من خلال جهود الأفراد، أي الجماهير، أو من خلال قرارات حكومية. والأرجح أن يتحقق الهدف بالطريقة الأولى، لأن الحكومات، في مثل هذه القضايا، لا تُقدم دعمها ومساعدتها إلا عندما يكون كل شيء جاهزاً.

— خطاب ألقاه إل إل زامنهوف أمام مؤتمر الإسبرانتو العالمي عام 1910

بين متحدثي الإسبرانتو، ومع نضوج الإسبرانتو، بدأ يُطلق على الطريقتين اسم desubismo ("من الأسفل") و desuprismo ("من الأعلى") على التوالي.

الراوية والمواطنة

منذ عام 1980، واجهت حركة "فينفينكيزمو" انتقادات من قبل ما يُسمى بـ "راوميستوي" . يُفسر هذا التيار الأيديولوجي مجتمع الإسبرانتو على أنه شتات لغوي قائم بذاته، لا ينبغي لأفراده التركيز على نشر اللغة، بل على تنميتها. سُمي مصطلح "راوميستوي" نسبةً إلى بيان راوما ، الذي وقّعه العديد من المشاركين في المؤتمر الدولي للشباب في مدينة راوما الفنلندية عام 1980.

سرعان ما اكتسب مصطلح "الراوميزمو" معنيين مختلفين: فبحسب البعض، الراوميستي هو مجرد شخص يستخدم الإسبرانتو دون نشرها. بينما يتبنى آخرون الراوميزمو ، وهي أيديولوجية تعتبر مجتمع الإسبرانتو أقلية لغوية مختارة ذاتيًا ، وتدعم مساعي الحصول على تمثيل رسمي لهذه الأقلية. يُطلق على الراوميزمو الآن غالبًا اسم "السيفيتانيزمو" ، لأنها الأيديولوجية الرسمية لـ" إسبرانتا سيفيتو " (مجتمع مواطني الإسبرانتو)، وهي منظمة تسعى إلى تمثيل الإسبرانتو في الشتات تمثيلًا رسميًا. يُنظر إلى أيديولوجية الراوميزمو ( السيفيتانيزمو )، التي تمثل نسبة ضئيلة من الإسبرانتويين، على أنها تُكرّس جهدًا أكبر لانتقاد الحركة الفنفنكية بدلًا من تنمية الإسبرانتو، ولذا أصبحت معزولة نوعًا ما داخل مجتمع الإسبرانتو.

بيان براغ

رداً على انتقادات أتباع حركة راومي، أصدرت حركة الإسبرانتو بيان براغ ( بالإسبرانتو : Praga Manifesto )، الذي يحدد سبعة مبادئ مشتركة على نطاق واسع في حركة الإسبرانتو. وقد صِيغ البيان في مؤتمر الإسبرانتو العالمي عام ١٩٩٦ في براغ من قِبَل مارك فيتيس وآخرين ممن حضروا المؤتمر. وتؤكد الوثيقة على التواصل الديمقراطي، والحقوق اللغوية ، والحفاظ على التنوع اللغوي ، والتعليم اللغوي الفعال .

مراجع

  1. ^ زامنهوف، إل إل (١٥ أغسطس ١٩١٠). Parolado antaŭ la Sesa Kongreso Esperantista en Washington en la 15a de agusto 1910 [ خطاب أمام المؤتمر العالمي السادس للاسبرانتو في واشنطن في 15 أغسطس 1910 ] (خطاب). Sesa Kongreso Esperantista (مؤتمر الاسبرانتو العالمي السادس) (بالاسبرانتو). واشنطن العاصمة - عبر النسخ الذي تم إجراؤه في 12 أغسطس 1992 بواسطة هيروتاكا، ماساكي من نسخة ورقية وتم استضافته على Steloj.de.