غوريم

الموسوعة الحرة

غوريم ( بالتركية: [ ɟœˈɾeme ] ؛ باليونانية القديمة : Κόραμα ، بالحروف اللاتينية : Kòrama ) هي بلدة ( بلدة ) تقع في قضاء نوشهير ، بمحافظة نوشهير في وسط الأناضول ، تركيا. [ 2 ] يبلغ عدد سكانها 2034 نسمة (عام 2022). [ 1 ] تشتهر غوريم بمداخنها الجنية ( بالتركية : peribacalar )، وهي تكوينات صخرية متآكلة، نُحت العديد منها في العصور الوسطى لبناء كنائس مسيحية ومنازل ومدن تحت الأرض. [ 3 ] عُرفت غوريم سابقًا بأسماء كوراما ، وماتيانا، وماكان، وأفجيلار. [ 4 ] 

تقع غوريم في قلب شبكة من الوديان المليئة بتكوينات صخرية مذهلة. وباعتبارها مركزًا للمسيحية المبكرة ، فإنها تضم ​​أيضًا أكبر عدد من الكنائس المزينة بالرسومات، بالإضافة إلى الأديرة والمساكن ، في كابادوكيا. [ 5 ]

كانت غوريم في السابق مستوطنة زراعية، أما اليوم فهي تشتهر بصناعة السياحة المزدهرة، ولا سيما رحلات المناطيد ، [ 6 ] والعديد من الفنادق الصغيرة التي بُنيت من منازل كهفية قديمة، بالإضافة إلى المباني الدينية المرتبطة بتراثها المسيحي المبكر. [ 7 ] تقع القرية داخل منتزه غوريم الوطني الذي أُضيف إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام 1985. [ 8 ]

أقرب المطارات هي مطار نوشهير كابادوكيا ومطار قيصري . كما تتوفر حافلات المسافات الطويلة إلى القرية من جميع أنحاء تركيا.

أصل الكلمة

أطلق المسيحيون الأوائل اسم كوراما، حيث تعني عبارة "غور إيمي " "لا يمكنك رؤية هذا المكان" في إشارة إلى أن المنطقة كانت بمثابة مكان مخفي للاحتماء خلال فترات الاضطهاد . [ 5 ]

تاريخ

بانوراما لمدينة غوريم

كانت غوريم مركزًا هامًا للمسيحية المبكرة . [ 5 ] لا يُعرف الكثير عن تاريخ غوريم حتى العصر الحديث، ويعود ذلك جزئيًا إلى كونها مستوطنة صغيرة بعيدة عن الطرق الرئيسية الأكثر ازدحامًا التي تربط قيصري بقونية وساحل البحر الأبيض المتوسط ​​بأكسراي . تضم القرية العديد من المقابر ذات الأعمدة التي يُعتقد أنها تعود إلى العصر الروماني. في العصر البيزنطي ، كانت غوريم الحالية في الواقع قريتين منفصلتين متجاورتين: كوراما ( باليونانية : Κόραμα) حيث يوجد المتحف المفتوح الحديث، وماتيانا/ماكان (Μάτιανα) حيث تقع القرية الحالية. يظهر أول سجل مكتوب لماتيانا وكوراما في وقائع مجمع خلقيدونية عام 451، والذي حضره ممثلون عن كلتا المستوطنتين. [ ٩ ] على الرغم من أن كتاب " حياة القديس هيرون" ، شفيع غوريم، [ ١٠ ] قد كُتب في القرن السادس، إلا أنه يشير إلى أحداث القرن الثالث، ويُقدم أول ذكر لسكان القرية الذين يعيشون في بيوت كهفية. يعود تاريخ بعض الكنائس الكهفية البسيطة المحيطة بالقرية إلى القرنين السادس والسابع، بينما يعود تاريخ بعضها الآخر إلى القرنين العاشر والحادي عشر، وهما الفترة التي رُسمت فيها العديد من اللوحات الجدارية.

في عام 1796، شُيّد قصر محمد باشا في غوريم، على الرغم من أن الاسم الحقيقي لمالكه الأصلي غير معروف. جدران حمامه ( غرفة الرجال) وحمام النساء مغطاة بالكامل برسومات جدارية، تحمل رسومات غرفة الرجال صورًا لمساجد القسطنطينية ومناظر طبيعية، بينما تحمل رسومات غرفة النساء طابعًا منزليًا أكثر. [ 11 ]

كان عالم الآثار الفرنسي شارل تيكسييه أول كاتب غربي يترك وصفًا - ورسمًا - لمدينة غوريم، وقد مرّ بها في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. [ 12 ] وفي كتابٍ استند إلى رحلاته عام 1837، أشار السير ويليام هاميلتون إلى كنيسة القديس هيرون وما يُسمى بقلعة روما (القلعة الرومانية) في غوريم. [ 13 ]

انتقل السكان اليونانيون الأصليون في كابادوكيا إلى اليونان في أعقاب عملية تبادل السكان عام 1923 .

التطفل على الكهوف

بفضل طبيعة الصخور والمخاريط الصخرية المرنة في غوريم وما حولها، نحت الناس مساكن كهفية هنا منذ القرن الثالث على الأقل (وربما قبل ذلك بكثير). كانت أقدم هذه المساكن على الأرجح عبارة عن كهوف بسيطة، ولكن بحلول القرن العشرين، أصبحت معظم المنازل (باستثناء تلك الموجودة في المخاريط الصخرية المنفردة) تحتوي على غرف حجرية مبنية أمام الكهوف لتسكنها العائلات، بينما اقتصر استخدام الكهوف على الإسطبلات والمخازن. صُممت المنازل لتناسب نمط حياة خاص بالمكان، حيث كانت معالف الحيوانات منحوتة في الصخر، إلى جانب معاصر تُستخدم لعصر العنب، ولاحقًا لصنع دبس العنب. وكانت أفران التندير المنحوتة في الأرضيات تُستخدم أيضًا للتدفئة. استمر هذا النمط من الحياة حتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ولكنه انتهى فعليًا نتيجةً لازدهار السياحة الذي أدى إلى تحويل جميع المنازل القديمة تقريبًا إلى فنادق بوتيكية بحلول عام 2015 تقريبًا. [ 14 ]

السياحة

لم تكن غوريم وجهة سياحية رائجة حتى سبعينيات القرن الماضي، لكنها بحلول عام 2000 أصبحت العاصمة السياحية لكابادوكيا. جلبت السياحة الثروة ورفعت مستوى معيشة سكان القرية، لكنها غيرت بشكل جذري ليس فقط استخدام المباني الكهفية القديمة داخل القرية، والتي حُوّلت جميعها تقريبًا إلى فنادق، بل أيضًا حياة القرويين، الذين يعمل معظمهم الآن في قطاع السياحة. [ 15 ] انتقل العديد من السكان السابقين للعيش في المدن والقرى المجاورة - نيفشهير ، وأفانوس ، وأوتشيسار، وأورغوب - بعد أن باعوا منازلهم في غوريم لتحويلها إلى فنادق. في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، بدأ عدد متزايد من الفنادق في الظهور، أو بدأ المستثمرون من خارج غوريم في بنائها أو شرائها.

منظر بانورامي لمداخن الجنيات في منتزه غوريم الوطني

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "نتائج نظام تسجيل السكان القائم على العناوين (ADNKS) بتاريخ 31 ديسمبر 2022، التقارير المفضلة" (XLS) . TÜİK . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2023 .
  2. ↑ جرد إدارات الإدارة المدنية في تركيا، Belde Belediyesi . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2023.
  3. ↑ ديمير، عمر (1997). كابادوكيا: مهد التاريخ . 16: عظيم مطبعة. ص 70. مع ذلك، كانت أطول فترة عمل وإقامة هي القرن الذي حُفرت فيه المدن تحت الأرض في كابادوكيا على يد مسيحيين لم يستطيعوا تحمل التهديد العربي والساساني بعد غزو كابادوكيا... من الواضح في بعض المدن تحت الأرض في كابادوكيا أن الغرف الموجودة بالقرب من المدخل تختلف اختلافًا كبيرًا عن تلك الموجودة في الداخل. تُذكر مدينتا ساراتلي وأوزلوجه تحت الأرض كمثال على هذه الاختلافات. {{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  4. ↑ "Goreme" . goreme.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2015 .
  5. 1 2 3 ديمير، عمر (1997). كابادوكيا: مهد التاريخ . 16: مطبعة عظيم. ص 19. أطلق المسيحيون الذين لجأوا إلى وديان غوريم هربًا من الغارات العربية على هذا المكان اسم "غور إمي" أي "لا يمكنك رؤية هذا المكان". ثم تغير الاسم إلى كوراما، ثم إلى غوريم. يجذب وادي أفجيلار، الذي يبعد 17 كم عن نوشهير و6 كم عن أورغوب، أنظار المسافرين بفضل مداخنه الجنية المميزة وكنائسه المنحوتة في الصخر. وقد رأى القديس بولس أن غوريم أنسب لتدريب المبشرين. يوجد حوالي 400 كنيسة في محيط غوريم، التي كانت واحدة من أهم مراكز المسيحية بين القرنين السادس والتاسع، بما في ذلك الكنائس الموجودة في وحول زيلف، ومصطفى باشا، وأفجيلار، وأوتشيسار، وأورتاهيسار، وتشافوشين. {{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  6. ↑ "مناطيد كابادوكيا: أمور يجب معرفتها قبل الطيران" . مجلة جيرني إيرا . 19 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022 .
  7. ↑ ديمير، عمر (1997). كابادوكيا: مهد التاريخ . 16: دار عظيم للنشر. ص 15. لقد أبدع التاريخ والطبيعة والبشر العديد من العجائب المهمة في كابادوكيا: 1- المناظر الطبيعية الفريدة، بما في ذلك المداخن الجنية والتكوينات الصخرية والوديان. 2- الكنائس المنحوتة في الصخر والمزينة بلوحات جدارية من القرن السادس إلى الثاني عشر الميلادي، تصور مشاهد من الكتاب المقدس، وخاصة حياة السيد المسيح والسيدة مريم العذراء والقديسين. {{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  8. ↑ لينش، بول؛ ماكنتوش، أليسون جيه ؛ تاكر، هازل (2 يونيو 2009). المساكن التجارية في السياحة: منظور دولي . روتليدج . ISBN 978-1-134-03028-6.
  9. ↑ فريلي، جون (1998). المناطق الداخلية الغربية لتركيا ( الطبعة الأولى). إسطنبول: دار نشر SEV. ص 314. ISBN   9758176226.
  10. ↑ يوحنا. "الشهداء الثلاثة والثلاثون القديسون من مليتيان، بمن فيهم القديس هيرون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2022 .
  11. ↑ "جوريمي-كوجوك محمد كوناجي مايو 2008 في كابادوكيا" . cappadociaexplorer.com . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2022 .
  12. ^ تيكسييه ، تشارلز (1837). وصف de l'Asie Mineure (بالفرنسية) ( الطبعة الأولى). باريس. 
  13. ↑ هاميلتون، ويليام (1842). أبحاث في آسيا الصغرى، بونتوس وأرمينيا ( الطبعة الأولى). لندن. 
  14. ↑ إمجي، أندوس. "النظام القديم في الفضاء الجديد: التغيير في حياة التروغلوتايتس في كابابدوكيا" . ريسيرش جيت .
  15. ↑ تاكر، هازل (2003). حياة غوريم ( الطبعة الأولى). لندن: روتليدج. ISBN  9780203987674.