جمال البنا

جمال البنا ( 15 ديسمبر 1920 - 30 يناير 2013) كاتب ونقابي مصري. كان الشقيق الأصغر لحسن البنا ( 1906-1949)، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين . ^{[ 1 ]} عُرف البنا بفكره الليبرالي ونقده للروايات الإسلامية التقليدية، حيث رفض 635 حديثًا من صحيحي البخاري ومسلم لمخالفتها القرآن الكريم . [ 2 ] كان البنا ^{عمًا للكاتب والأكاديمي} السويسري المسلم طارق رمضان .

وُلد جمال عام 1920 في عائلة متدينة في المحمودية ، وكان الشقيق الأصغر لحسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين. كان والده يعمل في إصلاح الساعات، لكنه كان يقضي معظم وقته في جمع الأحاديث وتصنيفها. كان جمال ضعيفًا ومريضًا في طفولته، لذا كان يقضي وقته في القراءة مع والده. بعد إتمام دراسته الثانوية، رفض الالتحاق بالجامعة، وقرر بدلًا من ذلك أن يبدأ مسيرته في الكتابة. ^{[ 1 ]}

مثّل جمال البنا تفسيراً للإسلام يتسم بالعقلانية والإنسانية والمساواة والنسوية ومناهضة السلطوية والليبرالية والعلمانية . وبصفته مفكراً سياسياً ومصلحاً اجتماعياً، فقد تبنى موقفاً مناهضاً للرأسمالية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وفي مقدمة كتابه "البرنامج الإسلامي "، عندما باتت نهاية الحرب الباردة واضحة في عام 1991، كتب ما يلي ("عالم مضطرب"، الصفحات  6-8):

لا يعني انهيار الماركسية نجاح الرأسمالية، بل يعني أن أخطاء الماركسية كانت أكبر من أخطاء الرأسمالية. [...] يغفل الكثيرون أن الإسلام ظهر في زمنٍ كان فيه العالم منقسمًا إلى دولتين عظيمتين تفرضان عليه خضوعًا مُذلًا، وحكمًا طبقيًا، وحكومة طغاة. حرمت كلتاهما الجماهير من أبسط مبادئ العدالة، وتركتها في فقر وجهل، مُثقلة بأعباء العمل القسري الشاق الذي لا يترك لها وقتًا ولا صحة ولا فرصًا للتفكير. نصّبت كلتاهما قيصر وكسرى آلهةً تُسيطر على الحياة والموت. ثم جاء الإسلام وقضى على هذه الأنظمة: استبدل النظام الطبقي بحواجزه النخبوية ومآزقه بالمساواة العامة بين الناس، وإعلان المساواة المطلقة بين الناس، دون أي فرق بين أسود وأبيض، ذكر وأنثى، غني وفقير، وضيع ونبيل. [...] لم تكن الصلاة أو الصيام هما ما شكّلا النعمة الجديدة، فالوصايا الدينية موجودة في جميع الأديان. بل الجديد هو روح الحرية، ومبادئ العدل والمساواة التي أضاءها الإسلام. واليوم، يُدعى الإسلام إلى أداء هذا الدور مرة أخرى. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

كان البنا ملتزمًا بالحركة العمالية والنقابية لعقود. شغل منصبًا نقابيًا في صناعة النسيج. في عام 1953، أسس الجمعية المصرية لرعاية السجناء وأسرهم . ^{[ 3 ]} درّس البنا في معهد القاهرة للدراسات النقابية لمدة 30 عامًا (1963-1993). في عام 1981، أسس الاتحاد الإسلامي العالمي للعمل في جنيف ، سويسرا، وأصبح أول رئيس له. ^{[ 6 ]}

بحسب البنا، فإن الإسلام مناهض للرأسمالية. ^{[ 3 ]} وقد عارض العقوبات القاسية، كعقوبة الإعدام للردة ، ^{[ 7 ]} كما عارض التمييز ضد المرأة ^{[ 6 ]} أو الأقليات الدينية كالأقباط في مصر. ^{[ 8 ]}

كان جمال البنا من دعاة المساواة التامة. ففي رأيه، يمنح الإسلام النساء والرجال الحقوق والواجبات نفسها، ويعتبر المسلم الصالح جميع البشر متساوين، بغض النظر عن دينهم. أما فيما يتعلق بدور المرأة في الإسلام، فلم يرَ البنا أي مانع من أن تتولى المرأة المسلمة منصب الإمامة في الصلاة . ^{[ 6 ]}

خصص كتابه "المرأة المسلمة" لهذا الموضوع. ^{[ 9 ]}

بالنسبة للبنا، لا يجوز تقييد الفكر الديني بأي شكل من الأشكال. تشمل حرية الاعتقاد عند البنا اعتناق المسلم للإسلام، وهو ما لا يسمح لأحد بإيذائه. ^{[ 10 ]}

كان البنا مسلماً متديناً أيّد فكرة "الدولة الإسلامية"، إذ يرى أن سلطة الدولة غالباً ما تُستغل من قبل السياسيين لأغراض سياسية، مما يضر بالمسلمين والإسلام على حد سواء. وقد دافع عن حماية الدولة والدين، لحماية المسلمين والإسلام من إساءة استخدام المؤسسة السياسية للسياسة. ^{[ 4 ]}

كان البنا يظهر بشكل متكرر في البرامج التلفزيونية المصرية والعربية الأخرى، حيث كان يجيب على الأسئلة ويشارك في النقاشات (انظر "مقاطع الفيديو" أدناه)، الأمر الذي كان يسبب أحيانًا إحراجًا لشبكات التلفزيون. فعلى سبيل المثال، خلال شهر رمضان عام 2006، صرّح بأن التدخين ليس محظورًا، وأن المسلمين أحرار في التدخين نهارًا خلال شهر رمضان. وبرر ذلك بعدم وجود التبغ في العصر النبوي (القرن السابع الميلادي)، وأن القرآن الكريم والرسول محمد صلى الله عليه وسلم لم ينهيا عن التدخين صراحةً. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

كان مؤلفًا لأكثر من خمسين كتابًا. ^{[ 13 ]} تشمل منشوراته ما يلي:

• ثورة القرآن ("ثورة القرآن"). القاهرة: دار الفكر الإسلامي، 2000.
• تفنيد دعوة حد العدة ("رد على طلب عقوبة المرتدين"). القاهرة: دار الشروق، 2008.
• الحجاب ("الحجاب"). القاهرة: دار الفكر الإسلامي، 2002.

• الحداثة الإسلامية

• جيمينهاردت بوشهارت، كونستانزي. "جمال البنا وسين شافن – عين إصلاحية إسلامية زور Verbesserung der Situation der Islamischen Frau" . في: التأويل والتفسير – التعددية والتنوع في النظام الإقليمي الذي يتعايش مع الأديان في الشرق . هرسغ. Ute Pietrushka, Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 43 (2007), Halle 2009, S.49-62 (باللغة الألمانية) الترجمة إلى الإنجليزية: Gemeinhardt-Busch Hardt, Konstanze (مؤلف): "جمال البنا وعمله – إصلاح النهج الإسلامي لتحسين وضع المرأة المسلمة". في: التأويل والتفسير - فهم التعليم والتفسير في فهم النظام الإقليمي للمجتمعات الدينية المتعايشة في الشرق . تحرير أوتي بيتروشكا، مساهمات هاله في الدراسات الشرقية 43 (2007)، هاله 2009، ص 49-62.

• الموقع الرسمي
• موقع جمال البنا الإلكتروني (باللغات الإنجليزية والفرنسية والعربية)
• ملف شخصي ، صحيفة الغارديان ، 15 مارس 2007؛ تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2014.
• ملف تعريفي ، bbc.co.uk، 30 سبتمبر 2006؛ تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2014.