جماعة الإخوان المسلمين

جمعية الإخوان المسلمين ( عربى : جماعة الإخوان المسلمين ، بالحروف اللاتينية :  جماعة الإخوان المسلمين )، المعروف باسم الإخوان المسلمون ( الإخوان المسلمون ، الإخوان المسلمون ) ، هي منظمة إسلامية سنية عابرة للحدود الوطنية تأسست في مصر على يد العالم الإسلامي والإمام والمعلم حسن البنا في عام 1928. [ 32 ] البنا وانتشرت التعاليم إلى ما هو أبعد من مصر، وأثرت على مختلف الحركات الإسلامية من المنظمات الخيرية إلى الأحزاب السياسية. [ 33 ]

في البداية، كحركة إسلامية جامعة ، دينية واجتماعية ، قام أعضاؤها بنشر الإسلام في مصر ، وتعليم الأميين ، وإنشاء المستشفيات والمشاريع التجارية. ثم انخرطت الحركة لاحقًا في الساحة السياسية ، ساعيةً إلى إنهاء الحكم الاستعماري البريطاني في مصر . ويتمثل هدف الحركة المعلن في إقامة دولة تحكمها الشريعة الإسلامية تحت نظام الخلافة ، [ 34 ] ومن أشهر شعاراتها "الإسلام هو الحل". [ 35 ] وتجمع الحركة بين النشاط السياسي والعمل الخيري الإسلامي. [ 1 ]

انتشرت الجماعة إلى دول إسلامية أخرى ، لكن لا تزال مصر تحتفظ بإحدى أكبر تنظيماتها، رغم سلسلة حملات القمع الحكومية منذ عام ١٩٤٨. [ ٣٦ ] وظلت الجماعة هامشية في السياسة العربية حتى حرب الأيام الستة عام ١٩٦٧، حين حلّت الإسلاموية محل القومية العربية العلمانية الشعبية بعد هزيمة عربية ساحقة على يد دولة إسرائيل . [ ٣٧ ] كما حظيت الحركة بدعم المملكة العربية السعودية ، التي كانت تربطها بها عداوات مشتركة كالشيوعية . [ ٣٨ ]

جلب الربيع العربي في البداية شرعية الجماعة ونفوذاً سياسياً كبيراً، لكن هذا التوسع تراجع بحلول عام 2013. [ 39 ] تم تقنين جماعة الإخوان المسلمين في مصر عام 2011 وفازت في عدة انتخابات، [ 40 ] بما في ذلك الانتخابات الرئاسية المصرية عام 2012 ، والتي أصبح فيها مرشحها، محمد مرسي ، أول رئيس منتخب ديمقراطياً لمصر. [ 41 ] في أعقاب مظاهرات واضطرابات حاشدة ، أُطيح بمرسي في انقلاب مصري عام 2013 دبره الجيش ووُضع رهن الإقامة الجبرية؛ وخلص تحقيق لاحق إلى أن جماعة الإخوان المسلمين فشلت في تعديل آرائها أو تبني القيم الديمقراطية خلال فترة حكمها. [ 42 ] ثم حُظرت الجماعة في مصر وأُعلنت منظمة إرهابية. وحذت حذوها ممالك الخليج العربي ، السعودية والإمارات العربية المتحدة . [ 43 ]

أقرّ مؤسس الجماعة بجدوى العنف السياسي ، [ 44 ] ونفّذ أعضاء الإخوان المسلمين عمليات اغتيال ومحاولات اغتيال استهدفت شخصيات حكومية مصرية خلال حياته، بمن فيهم رئيس الوزراء المصري محمود النكراشي باشا عام 1948. [ 45 ] وفي كتابه " معالم في الطريق " ( Maʿālim fī aṭ-Ṭarīq ) الصادر عام 1964، روّج سيد قطب ، أحد أبرز مفكري الجماعة، للتكفير ، وهو مذهب يُجيز "وصم المسلمين الآخرين بالكفر أو الردة ، والدول القائمة بأنها غير إسلامية، واستخدام العنف المفرط في سبيل تحقيق المجتمع الإسلامي المثالي"؛ ولا يزال هذا المذهب يُلهم العديد من الحركات الجهادية . [ 46 ] [ 47 ] وقد تخلّت الجماعة عن استخدام العنف في سبعينيات القرن العشرين. مع ذلك، فإن حماس ، وهي جماعة فلسطينية مسلحة تسيطر على قطاع غزة ، هي فرع من جماعة الإخوان المسلمين، وتواصل استخدام العنف. ولا تملك جماعة الإخوان المسلمين برنامجاً أيديولوجياً واضحاً بشأن العنف. [ 48 ]

في السنوات الأخيرة، كان الداعمان الرئيسيان لجماعة الإخوان المسلمين هما قطر وتركيا التي يحكمها حزب العدالة والتنمية . [ 49 ] اعتبارًا من عام 2026تعتبر حكومات الأرجنتين وكينيا وألمانيا والبحرين [ 23 ] ومصر [ 50 ] وروسيا [ 51 ] والمملكة العربية السعودية [ 52 ] والإمارات العربية المتحدة [ 53 ] والولايات المتحدة [ 54 ] المجموعة الرئيسية أو فروع محددة منها منظمة إرهابية .

تصنيف

في البحث الأكاديمي، تُميّز أربعة مناهج مختلفة لفهم جماعة الإخوان المسلمين. يربط المنهج الأول بوضوح بين الجماعة ومنظمات إرهابية كالقاعدة ، ويزعم أن الإخوان يمتنعون عن العنف لأسباب تكتيكية، ويسعون فقط إلى السلطة. تُصوَّر الجماعة كذئب في ثياب حمل، يتعاون مع الجماعات الإرهابية، ويُزعم أنه يتشارك معها في بعض الأفكار. أما المنهج الثاني، فيتداخل جزئيًا مع الأول، إذ ينظر إلى الإخوان كجماعة ثابتة، تُعتبر التفسير الحرفي للقرآن والسنة أساسيًا لها . ينسب هذا المنظور طابعًا غير ديمقراطي للجماعة، ويُقال إنها تسعى لإقامة دولة دينية إسلامية في دول منفردة، وفي نهاية المطاف على مستوى العالم. أما المنهج الثالث ، فيعتبر الإخوان مؤامرة دولية ضد الغرب ، تسعى لتحقيق أجندة خفية تُخفيها ببراعة. يُوصف الأفراد المرتبطون بالجماعة بـ"العنكبوت في الشبكة" أو "حصان طروادة"، أو يُشبهون بالمخالب. توحي هذه الصور بأن الإخوان يعملون كقوة مركزية مسيطرة. يُقال إن المنظمات المرتبطة بها تتخذ أسماءً مختلفة لإخفاء آثارها. أما المنهج الرابع، فهو الأكثر شيوعًا بين الباحثين الذين درسوا جماعة الإخوان المسلمين، إذ ينظر إليها على أنها براغماتية وديناميكية ومرنة، قادرة على التكيف مع قواعد اللعبة السياسية وقبولها. ويُنظر إلى الإخوان على أنهم يمارسون ضغطًا على الأنظمة لتنفيذ إصلاحات ديمقراطية ودستورية، وأنهم متجاوبون مع مطالب الشعب. ولا يدّعي أنصار هذا المنهج أن جماعة الإخوان المسلمين منظمة ليبرالية ديمقراطية، إلا أنهم يُشيرون إلى تطورات حقيقية وتنظيمية، خاضعة لنقاشات حادة، وذات أسس أيديولوجية راسخة داخل الحركة. [ 55 ]

التأسيس والتاريخ في مصر

السنوات الأولى

الفترة التكوينية (1928-1936)

مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، حسن البنا

أسس حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين في مدينة الإسماعيلية في مارس 1928 مع ستة عمال من شركة قناة السويس ، كحركة إسلامية جامعة ، دينية وسياسية واجتماعية . [ 56 ] وعيّنوا البنا قائدًا لهم، وتعهدوا بالعمل في سبيل الإسلام من خلال الجهاد وإحياء جماعة الإخوان المسلمين. وهكذا وُلدت جماعة الإخوان المسلمين، بموجب عهدٍ قطعه أعضاؤها على أنفسهم أن

أن نكون جنودًا في سبيل الإسلام، وفي ذلك حياة الوطن وشرف الأمة ... نحن إخوة في خدمة الإسلام... ولذلك نحن "الإخوة المسلمون". [ 57 ] [ 58 ]

ساعدت شركة قناة السويس البنا في بناء المسجد في الإسماعيلية الذي أصبح مقرًا لجماعة الإخوان المسلمين، وفقًا لكتاب ريتشارد ب. ميتشل " جمعية الإخوان المسلمين" . [ 59 ] ويرى البنا أن الإسلام المعاصر قد فقد هيمنته الاجتماعية، لأن معظم المسلمين قد تأثروا بالغرب. وكان يُنظر إلى الشريعة الإسلامية، المستندة إلى القرآن والسنة ، على أنها قوانين أنزلها الله، ويجب تطبيقها على جميع جوانب الحياة، بما في ذلك تنظيم الدولة ومعالجة المشاكل اليومية. [ 60 ]

كان البنا شعبويًا في رسالته التي تدعو إلى حماية العمال من استبداد الشركات الأجنبية والاحتكارية. وقد أسس مؤسسات اجتماعية كالمستشفيات والصيدليات والمدارس وغيرها. وكان للبنا آراء محافظة للغاية بشأن قضايا كحقوق المرأة، إذ عارض المساواة بين الجنسين، لكنه أيّد إقامة العدل بين الجنسين. [ 61 ] ونمت جماعة الإخوان المسلمين نموًا سريعًا، فارتفع عدد أعضائها من 800 عضو عام 1936 إلى 200 ألف عضو عام 1938، ثم إلى أكثر من مليوني عضو عام 1948. [ 62 ]

دخول عالم السياسة (1936-1939)

مع ازدياد نفوذها، عارضت جماعة الإخوان المسلمين الحكم البريطاني في مصر ابتداءً من عام ١٩٣٦. [ ٦٣ ] وكان البنا على اتصال بأمين الحسيني منذ عام ١٩٢٧. [ ٦٤ ] وكان من أهم اهتمامات الإخوان المسلمين في بداياتهم نشاطهم المؤيد للعرب في الصراع العربي الصهيوني في فلسطين، والذي بلغ ذروته في الفترة بين عامي ١٩٣٦ و١٩٣٩ في الثورة العربية الكبرى . [ ٦٥ ] وبينما كان الإخوان غائبين قبل اندلاع الثورة، [ ٦٦ ] فقد بدأوا الآن في استخدام خطاب عدائي تجاه اليهود استهدف أيضاً الجالية اليهودية في مصر . [ ٦٥ ] ونشرت مجلة النذير ، الأسبوعية الرسمية للإخوان ، سلسلة مقالات بعنوان "خطر اليهود"، محذرةً من مؤامرات يهودية مزعومة ضد الإسلام، مثل الماسونية أو الماركسية . [ 67 ] في عام 1938، طالبت صحيفة النذير يهود مصر إما باتخاذ موقف معادٍ للصهيونية علنًا أو مواجهة "العداء". كما انتقدت الدور البارز لليهود في المجتمع المصري وبروزهم في الصحافة والمجالات التجارية وصناعة الترفيه. بل دعت النذير إلى مقاطعتهم وطردهم، "لأنهم أفسدوا مصر وسكانها". [ 65 ] وفي مناسبة أخرى، وُصف اليهود بأنهم "سرطان المجتمع". [ 66 ] وفي نهاية المطاف، وزّعت جماعة الإخوان المسلمين قائمة بأسماء أصحاب الأعمال اليهود ودعت إلى مقاطعتهم، [ 68 ] مدعيةً أنهم يدعمون الصهاينة. [ 69 ] كان هذا الخلط بين اليهود والصهاينة شائعًا. [ 67 ] [ 70 ]

في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية، عززت جماعة الإخوان المسلمين علاقاتها مع ألمانيا النازية ، عبر مكتب الاستخبارات الألماني ( دويتشه ناخريشتنبورو) في القاهرة وأمين الحسيني، [ 71 ] الذي تلقى بدوره تمويلًا من جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية (أبفير) . [ 72 ] ونظرًا لاهتمام ألمانيا بتعزيز منظمة متشددة مناهضة لبريطانيا، يُحتمل أنها مولت الجماعة منذ عام 1934. وذكر مصدر بريطاني لاحق أن ألمانيا حولت أكثر من 5000 جنيه إسترليني في عام 1936 وحده. [ 71 ] وأبدى البنا وأعضاء آخرون في الجماعة إعجابهم ببعض جوانب الأيديولوجية النازية ، بما في ذلك نزعتها العسكرية ومركزيتها التي تتمحور حول زعيم كاريزمي ، [ 73 ] لكنهم عارضوا جوانب أخرى كسياساتها العنصرية وقوميتها العرقية. [ 74 ] ومع اندلاع الحرب، انتهت العلاقة بين ألمانيا وجماعة الإخوان المسلمين. [ 75 ] ونفى البنا تلقيه أي تمويل ألماني. [ 76 ] من غير المرجح أن يكون التمويل الإيطالي للإخوان المسلمين، لأن الإخوان عارضوا بشدة الاحتلال الإيطالي لليبيا . [ 75 ]

الحرب العالمية الثانية (1939-1945)

خلال الحرب، أبدت جماعة الإخوان المسلمين تعاطفاً مع دول المحور. وخوفاً منها، فرضت بريطانيا سيطرة محكمة عليها من خلال حظر نشراتها مؤقتاً، ومراقبة اجتماعاتها، واعتقال عدد من قادتها المحليين. وقد اعتُقل البنا نفسه لفترة وجيزة، واعترف في نهاية المطاف بولائه للبريطانيين، رغم أن البريطانيين ظلوا متشككين فيه. [ 77 ]

تجمع لكبار الكشافة الشباب ( jawaala ، وتعني حرفياً "المسافرون") في الأربعينيات.

بين عامي 1938 و1940 [ 78 ] أو 1941 [ 79 ] ، شكّلت جماعة الإخوان المسلمين جناحًا مسلحًا يُعرف باسم "الجهاز السري " [ 78 ] ، ويُعرف أيضًا باسم "الجهاز الخاص". [ 80 ] كانت هذه المجموعة امتدادًا [ 81 ] لـ"الكتائب" التي تأسست في أواخر عام 1937. [ 82 ] كان هدفها محاربة البريطانيين حتى طردهم من مصر، بالإضافة إلى المتعاونين معهم والصهاينة. [ 83 ] كما تولّت حماية جماعة الإخوان المسلمين من الشرطة، وتسللت إلى الحركة الشيوعية. [ 84 ] كان "الجهاز السري" بقيادة لجنة مؤلفة من خمسة أعضاء، يتولى كل منهم قيادة خلية متماسكة. [ 85 ] لم يُدعَ للانضمام إليه إلا الأعضاء الأكثر التزامًا، [ 79 ] وكان معظمهم من الطلاب الشباب أو الرجال ذوي الوظائف الثابتة . [ 85 ] تلقى الأعضاء الجدد في "الجهاز السري" تدريباً على الطاعة، وزُوِّدوا بالأسلحة، [ 79 ] وخضعوا لتدريبات بدنية شاقة، وتلقوا مفاهيم الجهاد والعمليات السرية. وكانت النتيجة قوة نخبة متحمسة. [ 85 ] ويُزعم أن أولى عملياتها كانت قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، عندما ألقى أعضاء من المجموعة قنبلة على نادٍ بريطاني. [ 79 ] كما تم تشكيل أقسام شبابية مُسلَّحة، وهي: الكاشفة الصغار ، والجوالة الأكبر سناً . [ 86 ]

في عام 1948، ندد البنا بالفاشية والعسكرة في كتابه "السلام في الإسلام" :

وصل النازيون إلى السلطة في ألمانيا، والفاشية في إيطاليا، وبدأ كل من هتلر وموسوليني في إجبار شعبيهما على التوافق مع ما اعتبراه: الوحدة، والنظام، والتنمية، والسلطة. لا شك أن هذا النظام قاد البلدين إلى الاستقرار ودور دولي حيوي. وقد غرس هذا النظام الكثير من الأمل، وأعاد إحياء الطموحات، ووحد البلاد بأكملها تحت قيادة واحدة. ثم ماذا حدث؟ اتضح أن هذه الأنظمة التي بدت قوية كانت كارثة حقيقية. تحطمت آمال الشعب وتطلعاته، ولم يؤدِ نظام الديمقراطية إلى تمكين الشعب، بل إلى تنصيب طغاة مختارين. وفي نهاية المطاف، وبعد حرب دامية راح ضحيتها عدد لا يحصى من الرجال والنساء والأطفال، انهارت هذه الأنظمة. [ 87 ]

ما بعد الحرب العالمية الثانية

الصراع في فلسطين ومصر (1945-1952)

بعد الحرب، ضغطت جماعة الإخوان المسلمين [ 88 ] لمنح أمين الحسيني، الذي كان ناطقًا باسم الدعاية الألمانية بين عامي 1941 و1945، [ 89 ] اللجوء في مصر. في مايو 1946، تمكن الحسيني من الفرار من الأسر الفرنسي ووصل إلى القاهرة. استُقبل بحفاوة بالغة، لا سيما من البنا، الذي وصفه بأنه "معجزة رجل" ذو "شرارة إلهية في قلبه تجعله فوق البشر"، وأعقب ذلك قسم ولاء عسكري ضد الصهاينة. [ 90 ] بعد وصوله بفترة وجيزة، أنشأت جامعة الدول العربية الهيئة التنفيذية العربية العليا (التي أعيد تسميتها باللجنة العربية العليا في يناير 1947) كحزب فلسطيني أعلى، وعُيّن أمين الحسيني رئيسًا لها في القاهرة. [ 91 ] عيّن البنا الحسيني قائداً محلياً للإخوان المسلمين لنشر نفوذ الفرع الفلسطيني الجديد الذي تأسس في أكتوبر 1945. [ 92 ] تأسس فرع صغير آخر في الأردن في مطلع عام 1946. [ 93 ]

مقاتلو جماعة الإخوان المسلمين في حرب 1948 العربية الإسرائيلية

عارضت جماعة الإخوان المسلمين تدخل الأمم المتحدة في فلسطين منذ أبريل/نيسان 1947، والذي انتهى بتصويت الأمم المتحدة لصالح تقسيمها إلى دولة يهودية وأخرى عربية في نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه. ونتيجة لذلك، استعدت الجماعة للحرب، [ 94 ] حيث دخل متطوعون إلى فلسطين في وقت مبكر من أكتوبر/تشرين الأول 1947. [ 95 ] وبحلول 30 نوفمبر/تشرين الثاني 1947، انزلقت فلسطين إلى حرب أهلية بين المستوطنات اليهودية (اليشوف) واللجنة العربية العليا بقيادة الحسيني، وانتهت بهزيمة فلسطينية في مايو/أيار 1948. [ 96 ] ومن بين 10,000 مقاتل وعد بهم البنا في أكتوبر/تشرين الأول 1947، [ 94 ] كان نحو 1,500 مقاتل حاضرين بحلول مارس/آذار 1948. [ 97 ] وكان المقاتلون ينتمون إلى الفروع الثلاثة للجماعة، وكانوا في الأصل منخرطين في عمليات حرب العصابات. [ 98 ] وأدى انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وإعلان إسرائيل استقلالها في 14 مايو/أيار إلى غزو من قبل خمس دول عربية في 15 مايو/أيار، من بينها مصر. [ 99 ] قدم مقاتلو الإخوان المسلمين الدعم للجيش المصري شمال شرق غزة ، مع أن بعضهم كان نشطًا أيضًا في الضفة الغربية. [ 98 ] تكبد المتطوعون بضع مئات من القتلى والجرحى، ولم يكن لهم سوى تأثير محدود على مسار الحرب، [ 100 ] على الرغم من أنهم لعبوا دورًا حاسمًا في عدة معارك. [ 101 ] كانت الحرب هزيمة عربية، أسفرت عن هدنة عارضها الإخوان المسلمون بشدة. [ 100 ] [ 101 ]

رئيس الوزراء نوكراشي باشا ، الذي أُطلق عليه النار من قبل أحد قتلة جماعة الإخوان المسلمين بعد أن حظر الجماعة في عام 1948

في 2 نوفمبر 1945، نظمت جماعة الإخوان المسلمين إضرابًا عامًا احتجاجًا على وعد بلفور، والذي تصاعد في النهاية إلى أعمال شغب دامية استهدفت اليهود والأجانب . [ 102 ]

في مارس/آذار 1948، اغتالت "الجهاز السري" قاضيًا مرموقًا لإصداره حكمًا بالسجن المؤبد على أحد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين بتهمة مهاجمة جنود بريطانيين. [ 103 ] وفي أواخر عام 1948، قُدِّر عدد فروع الجماعة بألفي فرع، وعدد أعضائها أو المتعاطفين معها بخمسمئة ألف. [ 104 ] وفي نوفمبر/تشرين الثاني، وبعد عدة تفجيرات ومحاولات اغتيال مزعومة من جانب الجماعة، ألقت الحكومة المصرية القبض على 32 من قادة "الجهاز السري" التابع للجماعة، وحظرت الجماعة. [ 105 ] واتُهمت الجماعة بالتخطيط لقلب نظام الحكم، وربطت بسيارة جيب محملة بالأسلحة. [ 106 ] وأُغلق مقر الجماعة وصودرت أموالها، بينما اعتُقل أربعة آلاف من أعضائها [ 107 ] ووُضع البنا رهن الإقامة الجبرية المؤقتة. [ 106 ] كان رد الفعل على حلّ الجماعة اغتيال رئيس الوزراء محمود النكراشي باشا في 28 ديسمبر/كانون الأول على يد عضو شاب من "الجهاز السري". [ 107 ] زعم البنا أن القاتل تصرف بشكل مستقل [ 108 ] وتبرأ علنًا من دينه. [ 109 ] بعد تفجير فاشل ولكنه مميت في منتصف يناير/كانون الثاني 1949، والذي كان يهدف إلى تدمير الأدلة القانونية المعلقة ضد الإخوان المسلمين [ 110 ] ، قُتل البنا نفسه في 12 فبراير/شباط [ 107 ] على يد أنصار النكراشي المنتقمين. [ 111 ]

في عام 1952، اتُهم أعضاء جماعة الإخوان المسلمين بالمشاركة في حريق القاهرة الذي دمر حوالي 750 مبنى في وسط القاهرة  - معظمها نوادي ليلية ومسارح وفنادق ومطاعم كان يرتادها البريطانيون وغيرهم من الأجانب. [ 112 ]

حل البرلمان في عهد "الضباط الأحرار" وناصر (1952-1970)

المنظر الإخواني سيد قطب ، الذي أُعدم عام 1966

في عام ١٩٥٢، أُطيح بالنظام الملكي في مصر على يد مجموعة من الضباط العسكريين الوطنيين ( حركة الضباط الأحرار ) الذين شكلوا خلية داخل جماعة الإخوان المسلمين خلال الحرب الأولى ضد إسرائيل عام ١٩٤٨. إلا أنه بعد الثورة، وبعد أن أطاح جمال عبد الناصر ، زعيم خلية الضباط الأحرار، بأول رئيس لمصر، محمد نجيب ، في انقلاب، سارع إلى التحرك ضد جماعة الإخوان المسلمين، متهمًا إياهم بمحاولة اغتياله. حُظرت الجماعة مجددًا، وسُجن آلاف من أعضائها هذه المرة، وتعرض الكثير منهم للتعذيب والاحتجاز لسنوات في السجون ومعسكرات الاعتقال . وفي خمسينيات وستينيات القرن العشرين، لجأ العديد من أعضاء الجماعة إلى المملكة العربية السعودية طلبًا للجوء. [ ١١٣ ] ومنذ خمسينيات القرن العشرين، برز سعيد رمضان، صهر البنا، كقائد بارز في الجماعة ووزير خارجيتها غير الرسمي. أنشأ رمضان مركزًا رئيسيًا لجماعة الإخوان المسلمين، تمحور حول مسجد في ميونيخ، والذي أصبح "ملاذًا للجماعة المضطهدة خلال عقودها في العزلة". [ 114 ] في ستينيات القرن العشرين، عمل رمضان عن كثب مع محمود ك. مفتش ، وهو مسلم بوسني منفي تزوج ابنة عمه، والذي ساعد في بناء روابط بين جماعة الإخوان المسلمين وجماعات منفية مناهضة للشيوعية في أوروبا والشرق الأوسط. [ 115 ] [ 116 ]

في سبعينيات القرن العشرين، بعد وفاة جمال عبد الناصر وفي عهد الرئيس الجديد ( أنور السادات )، دُعيت جماعة الإخوان المسلمين المصرية للعودة إلى مصر وبدأت مرحلة جديدة من المشاركة في الحياة السياسية المصرية. [ 117 ]

عهد مبارك

خلال عهد مبارك، دافع المراقبون عن جماعة الإخوان المسلمين وانتقدوها. كانت الجماعة أكبر فصيل معارض في مصر، تدعو إلى "إصلاح إسلامي" ونظام ديمقراطي. وقد بنت شبكة دعم واسعة من خلال الجمعيات الخيرية الإسلامية العاملة بين المصريين الفقراء. [ 118 ] ووفقًا لعضو الكنيست السابق والمؤلف أوري أفنيري، كانت جماعة الإخوان المسلمين متدينة ولكنها عملية، "متجذرة بعمق في التاريخ المصري، وأكثر عربية ومصرية من كونها أصولية". وقد شكلت "حزبًا عريقًا راسخًا اكتسب احترامًا كبيرًا لثباته في وجه الاضطهاد المتكرر والتعذيب والاعتقالات الجماعية والإعدامات العرضية. قادته نزيهون من الفساد المستشري، ويُعجب بهم لالتزامهم بالعمل الاجتماعي". [ 119 ] كما طورت الجماعة حركة كبيرة على الإنترنت. [ 120 ] [ 121 ]

في الانتخابات البرلمانية لعام 2005 ، أصبحت جماعة الإخوان المسلمين "فعليًا، أول حزب معارض في مصر الحديثة". ورغم المخالفات الانتخابية، بما في ذلك اعتقال المئات من أعضائها، واضطرارها لترشيح مرشحيها كمستقلين (نظرًا لعدم شرعية تنظيمها من الناحية الفنية)، فقد فازت الجماعة بـ 88 مقعدًا (20% من إجمالي المقاعد) مقابل 14 مقعدًا للمعارضة الشرعية. [ 122 ]

خلال فترة وجودها في البرلمان، شكّلت جماعة الإخوان المسلمين "تحديًا سياسيًا ديمقراطيًا للنظام، لا تحديًا دينيًا"، وفقًا لأحد صحفيي صحيفة نيويورك تايمز ، [ 122 ] بينما أشاد تقرير آخر بمحاولتها تحويل "البرلمان المصري إلى هيئة تشريعية حقيقية" تمثل المواطنين وتُحاسب الحكومة. [ 122 ] [ 123 ]

لكن المخاوف ظلت قائمة بشأن التزامها بالديمقراطية والمساواة في الحقوق وحرية التعبير والمعتقد، أو بالأحرى انعدامها. [ 124 ] في ديسمبر/كانون الأول 2006، كشفت مظاهرة طلابية نظمها الإخوان المسلمون في الحرم الجامعي، وهم يرتدون الزي العسكري ويؤدون تدريبات فنون قتالية، لبعضهم، مثل جميل ذيابي، عن "نية الجماعة التخطيط لإنشاء هياكل ميليشيات، وعودة الجماعة إلى عصر "الخلايا السرية". [ 125 ] وسلط تقرير آخر الضوء على جهود الإخوان المسلمين في البرلمان لمكافحة ما وصفه أحد الأعضاء بـ"الحرب الحالية التي تقودها الولايات المتحدة ضد الثقافة والهوية الإسلامية"، مما أجبر وزير الثقافة آنذاك، فاروق حسني ، على حظر نشر ثلاث روايات بدعوى أنها تروج للتجديف والممارسات الجنسية غير المقبولة. [ 126 ] في أكتوبر/تشرين الأول 2007، أصدرت جماعة الإخوان المسلمين برنامجًا سياسيًا مفصلًا. من بين أمور أخرى، دعت إلى تشكيل مجلس من رجال الدين المسلمين للإشراف على الحكومة، وحصر منصب الرئاسة بالرجال المسلمين. في فصل "القضايا والمشاكل" من البرنامج، أُعلن أن المرأة غير مؤهلة لتولي منصب الرئاسة لأن واجبات المنصب الدينية والعسكرية "تتعارض مع طبيعتها وأدوارها الاجتماعية والإنسانية الأخرى". وبينما أعلن البرنامج "المساواة بين الرجل والمرأة من حيث كرامتهما الإنسانية"، حذر من "إثقال كاهل المرأة بواجبات تتعارض مع طبيعتها أو دورها في الأسرة". [ 127 ]

داخلياً، اختلف بعض قادة جماعة الإخوان المسلمين حول الالتزام بمعاهدة السلام المصرية الإسرائيلية التي مضى عليها 32 عاماً. فقد أعلن نائب أحد القادة أن الجماعة ستسعى إلى فسخ المعاهدة، [ 128 ] بينما صرّح متحدث باسم الجماعة بأنها ستحترم المعاهدة طالما "أظهرت إسرائيل تقدماً حقيقياً في تحسين أوضاع الفلسطينيين". [ 129 ]

ثورة 2011 وما بعدها

في أعقاب الثورة المصرية عام 2011 وسقوط حسني مبارك ، تم تقنين جماعة الإخوان المسلمين [ 130 ] وحققت في البداية نجاحًا كبيرًا، حيث هيمنت على الانتخابات البرلمانية لعام 2011 وفازت بالانتخابات الرئاسية لعام 2012 ، قبل الإطاحة بالرئيس محمد مرسي بعد عام، مما أدى إلى حملة قمع ضد جماعة الإخوان المسلمين مرة أخرى.

في 30 أبريل 2011، أطلقت جماعة الإخوان المسلمين حزبًا جديدًا باسم حزب الحرية والعدالة ، والذي فاز بـ 235 مقعدًا من أصل 498 مقعدًا في الانتخابات البرلمانية المصرية لعام 2011 ، وهو عدد يفوق بكثير أي حزب آخر. [ 131 ] [ 132 ] رفض الحزب ترشيح النساء أو الأقباط لرئاسة مصر، لكنه لم يرفض ترشيحهم لمناصب وزارية. [ 133 ]

اجتماع وزير الخارجية الأمريكي آنذاك جون كيري مع الرئيس المصري آنذاك محمد مرسي ، مايو 2013

كان مرشح جماعة الإخوان المسلمين للانتخابات الرئاسية المصرية عام 2012 هو محمد مرسي ، الذي فاز على أحمد شفيق - آخر رئيس وزراء في عهد مبارك - بنسبة 51.73% من الأصوات. [ 134 ] ورغم أن مرسي وعد خلال حملته الانتخابية بالدفاع عن علاقات سلمية مع إسرائيل، [ 135 ] إلا أن بعض كبار مؤيديه ومسؤولين سابقين في الجماعة (من مجلس التوجيه المكون من 15 عضوًا) أكدوا مجددًا عداءهم للصهيونية. [ 136 ] فعلى سبيل المثال، ألقى رجل الدين المصري صفوت حجازي كلمة في تجمع إعلان ترشح مرسي، معربًا عن أمله وإيمانه بأن مرسي سيحرر غزة، ويعيد قيام "دولة الخلافة" أو "الولايات العربية المتحدة" وعاصمتها القدس ، وأن "هتافنا سيكون: ملايين الشهداء يزحفون نحو القدس". وفي غضون فترة وجيزة، ظهرت معارضة شعبية واسعة للرئيس مرسي. في أواخر نوفمبر/تشرين الثاني 2012، منح نفسه مؤقتًا سلطة التشريع دون رقابة قضائية أو مراجعة لأفعاله، بحجة حماية البلاد من بنية السلطة التي ورثها عهد مبارك. [ 137 ] [ 138 ] كما طرح مسودة دستور للاستفتاء، وهو ما وصفه المعارضون بأنه "انقلاب إسلامي". [ 139 ] هذه القضايا [ 140 ] - بالإضافة إلى المخاوف بشأن ملاحقة الصحفيين، وإطلاق العنان لعصابات موالية للإخوان المسلمين ضد المتظاهرين السلميين، واستمرار المحاكمات العسكرية، وقوانين جديدة تسمح بالاحتجاز دون مراجعة قضائية لمدة تصل إلى 30 يومًا، [ 141 ] دفعت مئات الآلاف من المتظاهرين إلى الشوارع بدءًا من نوفمبر/تشرين الثاني 2012. [ 142 ] [ 143 ]

بحلول أبريل/نيسان 2013، ازداد الانقسام في مصر بين الرئيس محمد مرسي وحلفائه الإسلاميين، ومعارضة من المسلمين المعتدلين والمسيحيين والليبراليين. واتهم المعارضون مرسي وجماعة الإخوان المسلمين بالسعي لاحتكار السلطة، بينما قال حلفاء مرسي إن المعارضة تحاول زعزعة استقرار البلاد للإطاحة بالقيادة المنتخبة. [ 144 ] ومما زاد من حدة الاضطرابات النقص الحاد في الوقود وانقطاع التيار الكهربائي، مما أثار شكوك بعض المصريين بأن انتهاء أزمة الغاز والكهرباء منذ الإطاحة بالرئيس محمد مرسي دليل على وجود مؤامرة لتقويض سلطته، بينما يرى مصريون آخرون أنه دليل على سوء إدارة مرسي للاقتصاد. [ 145 ]

في 3 يوليو/تموز 2013، أُقيل محمد مرسي من منصبه ووُضع قيد الإقامة الجبرية من قبل الجيش، [ 146 ] وذلك بعد فترة وجيزة من بدء الاحتجاجات الجماهيرية ضده. [ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] مطالبةً باستقالة مرسي. وشهدت البلاد أيضاً احتجاجات مضادة كبيرة مؤيدة لمرسي؛ [ 152 ] وكان الهدف منها في الأصل الاحتفال بالذكرى السنوية الأولى لتنصيب مرسي، وبدأت قبل أيام من اندلاع الانتفاضة. وفي 14 أغسطس/آب، أعلنت الحكومة المؤقتة حالة الطوارئ لمدة شهر، وقامت شرطة مكافحة الشغب بتفريق اعتصام مؤيدي مرسي خلال فض اعتصام رابعة في أغسطس/آب 2013. وتصاعد العنف بسرعة عقب هجوم متظاهرين مسلحين على الشرطة، وفقاً لتقرير المجلس القومي لحقوق الإنسان . [ 153 ] أسفر ذلك عن مقتل أكثر من 600 شخص وإصابة نحو 4000 آخرين، [ 154 ] [ 155 ] وكانت هذه الحادثة الأكثر دموية في تاريخ مصر الحديث. [ 156 ] ردًا على ذلك، قام أنصار جماعة الإخوان المسلمين بنهب وحرق مراكز الشرطة وعشرات الكنائس، على الرغم من أن متحدثًا باسم الجماعة أدان الهجمات على المسيحيين، واتهم قادة الجيش بالتخطيط لها. [ 157 ] وُصفت حملة القمع التي أعقبت ذلك بأنها الأسوأ التي تعرضت لها الجماعة "منذ ثمانية عقود". [ 158 ] وبحلول 19 أغسطس، أفادت قناة الجزيرة أن "معظم" قادة الجماعة رهن الاحتجاز. [ 159 ] [ 160 ] وفي ذلك اليوم، أُلقي القبض على المرشد الأعلى محمد بديع ، [ 161 ] متجاوزًا "خطًا أحمر"، إذ لم يسبق حتى لحسني مبارك أن اعتقله. [ 162 ] في 23 سبتمبر، أمرت محكمة بحظر الجماعة ومصادرة أصولها. [ 163 ] في 21 ديسمبر 2013، أعلن رئيس الوزراء حازم الببلاوي جماعة الإخوان المسلمين منظمة إرهابية بعد انفجار سيارة مفخخة استهدفت مبنى للشرطة وأسفر عن مقتل 14 شخصًا على الأقل في مدينة المنصورة.[ 164 ] ، والتي ألقت الحكومة باللوم فيها على جماعة الإخوان المسلمين، على الرغم من عدم وجود أي دليل، وإعلان جماعة إرهابية غير تابعة لها مقرها سيناء مسؤوليتها عن الهجوم.

مجموعة من المتظاهرين المؤيدين لجماعة الإخوان المسلمين يحملون لافتة رابعة ويؤدون الإشارة المرتبطة بها خلال مظاهرة مؤيدة للجماعة أقيمت في أكتوبر 2013

في 24 مارس/آذار 2014، أصدرت محكمة مصرية حكماً بالإعدام على 529 عضواً من جماعة الإخوان المسلمين [ 165 ] إثر هجوم على مركز للشرطة، وهو ما وصفته منظمة العفو الدولية بأنه "أكبر دفعة من أحكام الإعدام المتزامنة التي شهدناها في السنوات الأخيرة [...] في أي مكان في العالم". [ 166 ] وبحلول مايو/أيار 2014، يُزعم أن الشرطة اعتقلت نحو 16 ألف شخص (وقد يصل العدد إلى أكثر من 40 ألفاً وفقاً لما وصفته مجلة الإيكونوميست بـ"إحصاء مستقل")، [ 167 ] معظمهم من أعضاء الجماعة أو مؤيديها، منذ انتفاضة 2013. [ 168 ] وفي 2 فبراير/شباط 2015، أصدرت محكمة مصرية حكماً بالإعدام على 183 عضواً آخر من جماعة الإخوان المسلمين. [ 169 ]

زعمت افتتاحية في صحيفة نيويورك تايمز أن "قادة جماعة الإخوان المسلمين، التي أصبحت الحركة السياسية الرائدة في أعقاب الانتفاضة الشعبية المصرية عام 2011، يقبعون في السجون، وقد وُصموا ظلماً بالإرهاب. ... قد يُقنع الاستبداد القمعي في مصر عدداً كبيراً من مواطنيها بأن العنف هو الوسيلة الوحيدة المتاحة لهم للمقاومة". [ 170 ]

حُكم على محمد مرسي بالإعدام في 16 مايو 2015، إلى جانب 120 آخرين. [ 171 ]

زعمت جماعة الإخوان المسلمين ، في بيان نُشر باللغة العربية على موقع حزب الحرية والعدالة، أن المسلمين لم ينفذوا تفجير كنيسة بتروسيا ، وأنها كانت مؤامرة مدبرة من قبل الحكومة المصرية والأقباط، [ 172 ] إلا أن هذا الزعم قوبل بالطعن من قبل نيرفانا محمود، إحدى المشاركات في مبادرة "100 امرأة " [ 173 ] [ 174 ] ، وسامويل تادروس، الباحث في معهد هوفر ومعهد هدسون. [ 175 ] وأصدرت جماعة الإخوان المسلمين تعليقًا باللغة الإنجليزية على التفجير، وأدانت فيه الهجوم الإرهابي. [ 176 ]

بحسب الحكومة المصرية، يُشتبه في أن أعضاءً من جماعة الإخوان المسلمين المقيمين في قطر قد ساعدوا أحد عناصر الجماعة في تنفيذ التفجير. [ 177 ] [ 178 ] [ 179 ] وقد تم الكشف عن اسم الداعم المقيم في قطر، وهو مهاب مصطفى السيد قاسم. [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ] أما اسم منفذ التفجير فهو محمود شفيق محمد مصطفى. [ 183 ]

أحيا الموقع الإلكتروني باللغة العربية لجماعة الإخوان المسلمين ذكرى وفاة زعيمها حسن البنا، وكرر كلماته الداعية إلى نشر تعاليم الإسلام في جميع أنحاء العالم ورفع "راية الجهاد"، واستعادة أرضهم، و"استعادة مجدهم"، و"إشراك مسلمي الشتات"، والمطالبة بدولة إسلامية وحكومة إسلامية، وشعب مسلم، وبيت مسلم، وأفراد مسلمين. [ 184 ]

نعت قناة مكملين التلفزيونية ، وهي قناة فضائية مجانية مقرها تركيا يديرها أنصار جماعة الإخوان المسلمين المنفيون، وفاته، واصفة إياها بـ"الشهادة". وتدعم مكملين جماعة الإخوان المسلمين. [ 185 ] وقدّم موقع حزب الحرية والعدالة التابع لجماعة الإخوان المسلمين في مصر التعازي بوفاة عمر عبد الرحمن. [ 186 ]

الجدل

لا يزال الجدل قائماً حول مدى مسؤولية جماعة الإخوان المسلمين وحليفها حزب الحرية والعدالة عن سقوطها من السلطة في مصر، ومدى مسؤولية خصومها في البيروقراطية والإعلام والمؤسسة الأمنية المصرية. فقد صوّرت وسائل الإعلام الرسمية لحكومة مبارك جماعة الإخوان المسلمين على أنها سرية وغير شرعية، [ 187 ] وخصصت قنوات تلفزيونية عديدة، مثل قناة OnTV، جزءاً كبيراً من برامجها لتشويه سمعة الجماعة. [ 188 ] إلا أن جماعة الإخوان المسلمين اتخذت عدداً من الخطوات المثيرة للجدل، كما أنها وافقت على حملات القمع التي شنها الجيش أو دعمتها خلال فترة رئاسة مرسي. [ 189 ] وقبل الثورة، ظهر أنصار جماعة الإخوان المسلمين في احتجاج بجامعة الأزهر مرتدين زياً عسكرياً، وبعد ذلك اتهمت حكومة مبارك الجماعة بتأسيس ميليشيا سرية. [ 190 ] وعندما وصلت إلى السلطة، سعت جماعة الإخوان المسلمين بالفعل إلى تشكيل جماعات مسلحة من أنصارها، وحصلت على إذن رسمي لتسليح أعضائها. [ 191 ]

القادة العامون

كان المرشدون الأعلى أو القادة العامون لجماعة الإخوان المسلمين هم:

محمد بديع ، الزعيم الحالي

التواجد خارج مصر

في الشرق الأوسط

البحرين

عقب الانتخابات البرلمانية عام 2002، أصبح حزب المنبر أكبر حزب مشترك بثمانية مقاعد في مجلس النواب المؤلف من أربعين مقعدًا . ومن أبرز أعضاء المنبر الدكتور صلاح عبد الرحمن، والدكتور صلاح الجودر، والنائب محمد خالد المعروف بمواقفه الصريحة . كما عارض الحزب بشدة انضمام الحكومة إلى العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية . [ 192 ]

إيران

وُصفت منظمة الدعوة والإصلاح الإيرانية ، وهي جماعة إسلامية سنية ناشطة في إيران، وخاصة بين الأكراد، بأنها منظمة "تنتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين" [ 193 ] أو "جماعة الإخوان المسلمين الإيرانية" [ 194 ] ، بينما صرحت رسمياً بأنها لا تنتمي إلى الأخيرة. [ 195 ]

ديك رومى

أردوغان يؤدي إشارة رابعة (التي يستخدمها أنصار جماعة الإخوان المسلمين في مصر للاحتجاج على السلطات التي أعقبت سقوط الجماعة).

أعلن حزب العدالة والتنمية التركي ، الحزب الحاكم في تركيا، دعمه العلني لجماعة الإخوان المسلمين خلال فترة الإطاحة بالرئيس المصري محمد مرسي ، المنتمي للجماعة، في يوليو/تموز 2013، ولعدة أشهر بعدها. [ 196 ] [ 197 ] وصرح رئيس الوزراء التركي آنذاك ، رجب طيب أردوغان، في مقابلة صحفية، بأن هذا الدعم جاء لأن "تركيا ستدعم أي شخص يُنتخب نتيجة انتخابات شرعية". [ 198 ] ووفقًا لمؤسسة كارنيغي للسلام الدولي ، شهد كل عام بعد الإطاحة بمرسي "انفصالًا ملحوظًا" لحزب العدالة والتنمية عن جماعة الإخوان المسلمين في مصر. [ 199 ]

العراق

تأسس الحزب الإسلامي العراقي عام 1960 كفرع عراقي لجماعة الإخوان المسلمين، [ 200 ] لكنه حُظر عام 1961 خلال حكم عبد الكريم قاسم القومي . ومع ازدياد قمع الحكومة في ظل حزب البعث منذ فبراير 1963، اضطر الحزب إلى مواصلة نشاطه سرًا. بعد سقوط نظام صدام حسين عام 2003، عاد الحزب الإسلامي للظهور كأحد أبرز المدافعين عن حقوق السنة في البلاد. ويرأسه نائب الرئيس العراقي طارق الهاشمي .

شاركت جماعة الإخوان المسلمين بنشاط في "حملة الإيمان". [ 201 ]

قال خالد العبيدي إنه تلقى تهديداً بالقتل وأعلنته جماعة الإخوان المسلمين غير مسلم. [ 202 ]

كما توجد في شمال العراق عدة حركات إسلامية مستوحاة من جماعة الإخوان المسلمين أو جزء منها. ويُعتقد أن الاتحاد الإسلامي الكردستاني ، وهو حزب سياسي صغير يشغل عشرة مقاعد في البرلمان الكردي، كان يدعم جماعة الإخوان المسلمين في التسعينيات. [ 203 ] وقد اعتقلت السلطات الكردية قادة وأعضاء الجماعة بشكل متكرر.

إسرائيل

ذهب عبد الرحمن البنا، شقيق مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا، إلى فلسطين الانتدابية وأسس فيها الجماعة عام ١٩٣٥. وكان الحاج أمين الحسيني ، الذي عينه البريطانيون لاحقًا مفتيًا للقدس سعيًا منهم لكسب وده، زعيمًا للجماعة في فلسطين. [ ٢٠٤ ] ومن القادة البارزين الآخرين المرتبطين بجماعة الإخوان المسلمين في فلسطين عز الدين القسام، الذي كان مصدر إلهام للإسلاميين لكونه أول من قاد مقاومة مسلحة باسم فلسطين ضد البريطانيين عام ١٩٣٥. [ ٢٠٥ ]

قاتل أعضاء جماعة الإخوان المسلمين إلى جانب الجيوش العربية خلال حرب 1948 ، وبعد قيام إسرائيل، شجعت أزمة اللاجئين الفلسطينيين المزيد من المسلمين الفلسطينيين على الانضمام إلى الجماعة. بعد الحرب، في الضفة الغربية، كان نشاط الجماعة اجتماعيًا ودينيًا في المقام الأول، وليس سياسيًا، ولذلك كانت علاقاتها جيدة نسبيًا مع الأردن خلال ضم الأردن للضفة الغربية . في المقابل، اشتبكت الجماعة مرارًا مع الحكومة المصرية التي سيطرت على قطاع غزة حتى عام 1967. [ 206 ]

في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، كان هدف جماعة الإخوان المسلمين هو "تنشئة جيل إسلامي" من خلال إعادة هيكلة المجتمع والتعليم الديني، بدلاً من معارضة إسرائيل، ولذلك فقدت شعبيتها لصالح الحركات المتمردة ووجود حزب التحرير . [ 207 ] ومع ذلك، في نهاية المطاف، تعززت جماعة الإخوان المسلمين بفعل عدة عوامل:

  1. كان لإنشاء المركز الإسلامي عام 1973 على يد الشيخ أحمد ياسين أثر مركزي شمل جميع المنظمات الدينية.
  2. تم إنشاء جمعية الإخوان المسلمين في الأردن وفلسطين من خلال دمج فروعها في الضفة الغربية وقطاع غزة والأردن.
  3. أدى شعور الفلسطينيين بخيبة الأمل من الجماعات الفلسطينية المسلحة إلى جعلهم أكثر انفتاحاً على البدائل.
  4. شكّلت الثورة الإسلامية في إيران مصدر إلهام للفلسطينيين. تمكّنت جماعة الإخوان المسلمين من تكثيف جهودها في فلسطين وتجنّب التفكيك كما حدث مع الجماعات المسلحة، لأنها لم تُركّز على الاحتلال. فبينما كانت الجماعات المسلحة تُفكّك، ملأ الإخوان المسلمون الفراغ. [ 208 ]

في عام 2006، أيدت جماعة الإخوان المسلمين العمل العسكري الذي شنه حزب الله ضد إسرائيل . وهي لا تعترف بدولة إسرائيل. [ 209 ]

فلسطين

بين عامي 1967 و1987، وهو العام الذي تأسست فيه حركة حماس، تضاعف عدد المساجد في غزة ثلاث مرات، من 200 إلى 600 مسجد، وأطلقت جماعة الإخوان المسلمين على الفترة بين عامي 1975 و1987 اسم "مرحلة بناء المؤسسات الاجتماعية". [ 8 ] خلال تلك الفترة، أنشأت الجماعة جمعيات، واستخدمت الزكاة (إخراج الصدقات) لمساعدة الفلسطينيين الفقراء، وشجعت إنشاء المدارس، وقدمت قروضًا للطلاب، واستخدمت الأوقاف (الأموال الدينية) لتأجير العقارات وتوظيف الناس، وأنشأت مساجد. وبالمثل، ازدادت المعارضة العدائية، والتي اتسمت أحيانًا بالعنف ، لحركة فتح ومنظمة التحرير الفلسطينية وغيرها من الجماعات القومية العلمانية بشكل كبير في الشوارع وفي حرم الجامعات. [ 210 ]

في عام 1987، عقب الانتفاضة الأولى، تأسست حركة المقاومة الإسلامية ، أو حماس [ 208 ] [ 211 من جمعيات خيرية ومؤسسات اجتماعية تابعة لجماعة الإخوان المسلمين، والتي كانت قد رسخت وجودها بقوة بين السكان المحليين. وخلال الانتفاضة الأولى (1987-1993)، عسكرت حماس نفسها وتحولت إلى واحدة من أقوى الجماعات الفلسطينية المسلحة.

كان استيلاء حماس على قطاع غزة عام 2007 أول مرة منذ الانقلاب السوداني عام 1989 الذي أوصل عمر البشير إلى السلطة، تسيطر فيها جماعة من الإخوان المسلمين على منطقة جغرافية واسعة. [ 212 ] إلا أن الإطاحة بحكومة محمد مرسي في مصر عام 2013 أضعفت موقف حماس بشكل كبير، مما أدى إلى حصار غزة وأزمة اقتصادية. [ 213 ]

الأردن

نشأت جماعة الإخوان المسلمين في الأردن من اندماج مجموعتين منفصلتين تمثلان مكونين من مكونات المجتمع الأردني: الفلسطينيون من شرق الأردن والفلسطينيون من الضفة الغربية. [ 214 ]

في 9 نوفمبر 1945، سُجّلت جمعية الإخوان المسلمين رسميًا، وأصبح أبو قرة أول مشرف عام عليها. [ 214 ] كان أبو قرة قد جلب الإخوان إلى الأردن من مصر بعد دراسة معمقة لتعاليم الإمام الحسن البنا ونشرها. [ 214 ] وبينما كانت معظم الأحزاب والحركات السياسية محظورة لفترة طويلة في الأردن، مثل حزب التحرير ، استُثنيت جماعة الإخوان وسمح لها النظام الملكي الأردني بالعمل. في عام 1948، عرضت مصر وسوريا وشرق الأردن "متطوعين" لمساعدة فلسطين في حربها ضد إسرائيل. ونظرًا لهزيمة فلسطين وضعفها، اندمجت جماعة الإخوان في شرق الأردن مع جماعة الإخوان الفلسطينيين. [ 214 ]

كانت جماعة الإخوان المسلمين المندمجة حديثًا في الأردن معنية في المقام الأول بتقديم الخدمات الاجتماعية والأعمال الخيرية، فضلًا عن السياسة ودورها في البرلمان. واعتُبرت متوافقة مع النظام السياسي، ودعمت الديمقراطية دون فرض الشريعة الإسلامية قسرًا، وهو ما كان جزءًا من عقيدتها. [ 215 ] إلا أن الضغوط الداخلية من الأعضاء الشباب في الجماعة، الذين دعوا إلى مزيد من العمل العسكري، بالإضافة إلى تدهور صحته، دفعت أبو قرة إلى الاستقالة من زعامة جماعة الإخوان المسلمين الأردنية. وفي 26 ديسمبر/كانون الأول 1953، انتخبت اللجنة الإدارية للحركة محمد عبد الرحمن خليفة زعيمًا جديدًا لجماعة الإخوان المسلمين في شرق الأردن، وظل في هذا المنصب حتى عام 1994. تميز خليفة عن سلفه والأعضاء الأكبر سنًا في الجماعة بأنه لم يتلقَ تعليمه في القاهرة، بل في سوريا وفلسطين. وأقام علاقات وثيقة مع الإسلاميين الفلسطينيين خلال حياته الدراسية، مما أدى إلى سجنه لعدة أشهر في الأردن لانتقاده الجيوش العربية في الحرب. [ 214 ]

أعاد خليفة تنظيم جماعة الإخوان المسلمين، وتقدم بطلب إلى الحكومة لتصنيفها "لجنة إسلامية شاملة وعامة، بدلاً من كونها تعمل سابقاً بموجب قانون الجمعيات والنوادي". وقد أتاح هذا للجماعة الانتشار في أنحاء البلاد، مع وجود اختلافات طفيفة في الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، على الرغم من أن غالبية أعضائها كانوا من الطبقة المتوسطة العليا. بدأ التطرف في صفوف الجماعة بعد عملية السلام بين مصر وإسرائيل، والثورة الإسلامية في إيران، فضلاً عن انتقادها العلني للعلاقات الأردنية الأمريكية في سبعينيات القرن الماضي. كما ساهم دعم الفرع السوري للجماعة في تطرفها من خلال تقديم الدعم والتدريب لقوات المعارضة في سوريا. وبدأت الأيديولوجية تتحول إلى أيديولوجية أكثر تشدداً، والتي لولاها لما حظيت بدعم المتشددين الإسلاميين. [ 216 ]

شكّلت جماعة الإخوان المسلمين الأردنية حزبها السياسي الخاص، جبهة العمل الإسلامي . وفي عام ١٩٨٩، أصبحت أكبر كتلة في البرلمان، حيث حازت على ٢٣ مقعدًا من أصل ٨٠، إلى جانب ٩ حلفاء إسلاميين آخرين. [ ٢١٧ ] وانتُخب أحد الإخوان رئيسًا لمجلس الأمة، وضمّت الحكومة المُشكّلة في يناير ١٩٩١ عددًا من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين. [ ٢١٨ ]

في عام 2011، وفي خضمّ أحداث الربيع العربي ، حشدت جماعة الإخوان المسلمين الأردنية احتجاجات شعبية على نطاق أوسع وأكثر انتظامًا ومعارضة من أي وقت مضى. [ 219 ] وقد رسّخت مكانتها كـ"الفاعل السياسي التقليدي الوحيد الذي حافظ على حضوره البارز خلال المرحلة الجديدة من النشاط ما بعد الربيع العربي". [ 219 ] الأمر الذي دفع الملك عبد الله الثاني ورئيس الوزراء آنذاك معروف البخيت إلى دعوة جماعة الإخوان المسلمين للانضمام إلى حكومة البخيت، وهو عرض رفضوه. [ 220 ] كما قاطعت جماعة الإخوان المسلمين الانتخابات البلدية الأردنية لعام 2011، وقادت الاحتجاجات الأردنية في الفترة 2011-2012 المطالبة بملكية دستورية وإصلاحات انتخابية، مما أسفر عن إقالة رئيس الوزراء البخيت والدعوة إلى انتخابات عامة مبكرة في عام 2013. [ 219 ]

في أواخر عام 2013، وُصفت الحركة في الأردن بأنها في حالة "فوضى". [ 221 ] وقد أدى عدم الاستقرار والصراع مع النظام الملكي إلى انهيار العلاقة بينهما. في عام 2015، انشق نحو 400 عضو من جماعة الإخوان المسلمين عن الجماعة الأصلية، بمن فيهم كبار القادة والأعضاء المؤسسين، لتأسيس جماعة إسلامية أخرى، تزعم أنها ذات موقف معتدل. وأوضح المنشقون أنهم لم يرضوا عن طريقة إدارة الجماعة، وعن علاقاتها مع حماس وقطر وتركيا، مما أثار الشكوك حولها، وتساءلوا عما إذا كانت خاضعة لنفوذ هذه الدول والمنظمات وتعمل لصالحها على حساب الدولة الأردنية. [ 222 ]

في 13 أبريل/نيسان 2016، داهمت الشرطة الأردنية مقر جماعة الإخوان المسلمين في عمّان وأغلقته. يأتي هذا الإجراء رغم قطع الفرع الأردني علاقاته مع الجماعة الأم المصرية في يناير/كانون الثاني 2016، المصنفة منظمة إرهابية، وهي خطوة يعتبرها الخبراء شكلية بحتة. وتزعم السلطات الأردنية أن سبب الإغلاق هو عدم حصول الجماعة على ترخيص واستخدامها اسم جماعة المنشقين المرخصة. ويأتي هذا بعد أن أقرّ مجلس الشيوخ الأردني قانونًا جديدًا لتنظيم الأحزاب السياسية عام 2014، حيث لم تلتزم جماعة الإخوان المسلمين بأحكام القانون الجديد، وبالتالي لم تجدد عضويتها. [ 223 ]

في عام 2020، قضت محكمة النقض الأردنية بحل الفرع المحلي لجماعة الإخوان المسلمين بعد أن لم يجدد الفرع ترخيصه عقب صدور قانون جديد بشأن المنظمات. [ 224 ]

في 23 أبريل/نيسان 2025، أعلن وزير الداخلية الأردني مازن الفرايه الحظر الفوري لجماعة الإخوان المسلمين ومصادرة أصولها ومكاتبها، وذلك عقب الكشف عن مخطط تخريبي مرتبط بأعضاء الجماعة. للجماعة حضورٌ راسخٌ في الأردن، حيث سُجّلت رسميًا عام 1945، وشاركت في الخدمات الاجتماعية والأنشطة السياسية، بما في ذلك تأسيس حزبها السياسي الخاص، جبهة العمل الإسلامي. وعلى مرّ السنين، شهدت الجماعة انقسامات داخلية وتوترات متزايدة مع الحكومة الأردنية، ما أدى إلى إجراءات سابقة كإغلاق مقرها الرئيسي عام 2016، وحكم قضائي عام 2020 يقضي بحلّها لعدم تجديد ترخيصها. وتعكس هذه الخطوة الأخيرة جهود الحكومة المستمرة للحدّ من نفوذ الجماعة داخل البلاد. [ 225 ]

قطر

في عام ١٩٩٩، تم حلّ جماعة الإخوان المسلمين في قطر. وكثيراً ما يُفسَّر دعم الدولة الطويل الأمد لهذه الجماعة بأنه نابع من حسابات استراتيجية حدّت من دور الدين في قطر. [ ٢٢٦ ] وكما أوضح مهران كامرافا، مدير مركز الدراسات الدولية والإقليمية في فرع جامعة جورجتاون بالدوحة، فإن تقديم قطر لنفسها كراعٍ رسمي لجماعة الإخوان المسلمين قد حال دون أن يلعب الدين في قطر "أي دور في التعبير عن المشاعر المعارضة أو تشكيلها". [ ٢٢٦ ]

تجلّى دعم قطر بشكل أساسي من خلال تأييد الأسرة الحاكمة لأبرز شخصيات جماعة الإخوان المسلمين، ولا سيما يوسف القرضاوي . يُعدّ القرضاوي داعيةً وعالماً سنياً بارزاً، وإن كان مثيراً للجدل، ولا يزال يشغل منصب المرشد الروحي للجماعة. كان القرضاوي مواطناً مصرياً، فرّ من مصر إلى قطر عام 1961 بعد سجنه في عهد الرئيس جمال عبد الناصر . وفي عام 1962، ترأس المعهد القطري للدراسات الدينية، وفي عام 1977 أسس وأدار قسم الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر . [ 227 ] غادر قطر عائداً إلى مصر قبيل ثورة 2011 .

على مدى عشرين عاماً، قدّم القرضاوي برنامجاً شهيراً بعنوان "الشريعة والحياة" على قناة الجزيرة القطرية ، وهي قناة مدعومة من الحكومة القطرية، معروفة بدعمها لجماعة الإخوان المسلمين والإسلام السياسي، وغالباً ما تُصنّف كمنفذ دعائي للحكومة القطرية. [ 228 ] [ 229 ] [ 230 ] ومن خلال هذه المنصة، روّج لآرائه الإسلامية المتطرفة، والتي غالباً ما تكون متطرفة، حول الحياة والسياسة والثقافة.

مواقفه، بالإضافة إلى علاقاته المثيرة للجدل مع الأفراد والمنظمات المتطرفة والإرهابية، جعلته شخصًا غير مرغوب فيه لدى حكومات الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا على التوالي في أعوام 1999 و2008 و2012. [ 231 ] [ 232 ]

قبل عام 2013، استثمرت قطر بشكل كبير في قيادة مرسي، وحوّلت نحو 10 ملايين دولار إلى مصر منذ انتخاب مرسي، وذلك بزعم "شراء مكاسب سياسية" في البلاد. [ 233 ] [ 234 ]

في ديسمبر 2019، صرّح وزير الخارجية القطري محمد بن عبد الرحمن آل ثاني لشبكة CNN في مقابلة أن قطر لم تدعم جماعة الإخوان المسلمين قط ولا تموّل الإرهاب. [ 235 ]

الكويت

وصل الإخوة المصريون إلى الكويت في خمسينيات القرن الماضي كلاجئين هربًا من القومية العربية، واندمجوا في وزارة التربية والتعليم وقطاعات أخرى من الدولة. يُعرف الذراع الخيري للإخوان المسلمين في الكويت باسم جمعية الإصلاح [ 236 ] ، بينما يُعرف ذراعهم السياسي باسم الحركة الدستورية الإسلامية أو "الحدث" [ 237 ] [ 238 ] . وقد انتُخب أعضاء من الحركة الدستورية الإسلامية لعضوية البرلمان، وشغلوا مناصب حكومية، ويُعتقد على نطاق واسع أنهم يتمتعون بنفوذ في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، إلا أنهم لم يحصلوا قط على أغلبية أو حتى أغلبية نسبية، وهو ما دفعهم إلى التعامل بواقعية مع الجماعات السياسية الأخرى [ 236 ] . خلال غزو الكويت ، دعمت جماعة الإخوان المسلمين الكويتية (إلى جانب جماعات أخرى من الإخوان المسلمين في دول الخليج) قوات التحالف الأمريكي السعودي ضد العراق، وانسحبت من الوكالة الدولية للإخوان المسلمين احتجاجًا على موقفها المؤيد لصدام. [ 239 ] إلا أنه في أعقاب الربيع العربي وحملة القمع التي شُنّت على جماعة الإخوان المسلمين في مصر، مارست الحكومة السعودية ضغوطاً على الدول الأخرى التي تضمّ أتباعاً للجماعة، مطالبةً إياها بتصنيفها منظمةً إرهابية، ولم تسلم فروع الجماعة في الكويت ودول الخليج الأخرى من ضغوط حكوماتها المحلية. [ 236 ]

المملكة العربية السعودية

قدمت المملكة العربية السعودية الدعم المالي لجماعة الإخوان المسلمين لأكثر من نصف قرن، [ 240 ] [ 241 ] إلا أن العلاقة بينهما توترت خلال حرب الخليج ، وتحولت إلى عداوة بعد انتخاب محمد مرسي . داخل المملكة، وقبل سحق جماعة الإخوان المسلمين المصرية، كانت الجماعة تُوصف بأنها جماعةٌ جعلتها "كثرة مؤيديها الصامتين" "أحد التهديدات المحتملة القليلة" لسيطرة العائلة المالكة. [ 242 ]

كان للإخوان المسلمين تأثيرهم الأول داخل المملكة العربية السعودية في عام 1954 عندما سعى آلاف المصريين من الإخوان المسلمين إلى الهروب من حملة الرئيس جمال عبد الناصر، في حين كانت المملكة العربية السعودية (التي تعاني من الأمية إلى حد كبير) تبحث عن معلمين - كانوا أيضًا مسلمين عرب محافظين متدينين - لنظام المدارس العامة الذي تم إنشاؤه حديثًا. [ 243 ] يختلف مفهوم جماعة الإخوان المسلمين للإسلام والسياسة الإسلامية عن المذهب السلفي المعروف بالوهابية ، الذي تتبناه الدولة السعودية رسميًا، وقد امتثل أعضاء الجماعة لأوامر الأسرة الحاكمة والعلماء بعدم محاولة الدعوة إلى الإسلام أو الانخراط في الشؤون الدينية داخل المملكة. ومع ذلك، سيطرت الجماعة بشكل منهجي على الحياة الفكرية في السعودية من خلال نشر الكتب والمشاركة في حلقات النقاش والندوات التي يعقدها الأمراء. [ 244 ] على الرغم من عدم وجود وجود تنظيمي رسمي للجماعة في المملكة، [ 245 ] (إذ لا يُسمح لأي جماعات أو أحزاب سياسية بالعمل علنًا)، [ 241 ] فقد ترسخ أعضاء الجماعة في المجتمع السعودي والدولة السعودية، وتبوؤوا مناصب قيادية في وزارات حكومية رئيسية. [ 246 ] وعلى وجه الخصوص، رسخ العديد منهم أنفسهم في النظام التعليمي السعودي. وقد صرح أحد الخبراء في الشؤون السعودية (ستيفان لاكروا): "يخضع النظام التعليمي لسيطرة المسلمين بشكل كبير". سيستغرق تغيير مفهوم الأخوة عشرين عاماً، إن حدث أصلاً. ويرى الإسلاميون أن التعليم هو قاعدتهم في السعودية. [ 247 ]

توترت العلاقات بين الأسرة الحاكمة السعودية وجماعة الإخوان المسلمين بسبب معارضة السعودية لغزو العراق للكويت، واستعداد الحكومة السعودية للسماح بتمركز القوات الأمريكية في المملكة لمحاربة العراق. [ 246 ] دعمت جماعة الإخوان المسلمين حركة الصحوة التي دعت إلى تغيير سياسي في المملكة. [ 248 ] في عام 2002، ندد وزير الداخلية السعودي آنذاك ، الأمير نايف، بجماعة الإخوان المسلمين، قائلاً إنها مذنبة بـ"نقض العهود ونكران الجميل"، وأنها "مصدر كل المشاكل في العالم الإسلامي". [ 240 ] كما شعرت الأسرة الحاكمة بالقلق إزاء الربيع العربي والمثال الذي ضربته جماعة الإخوان المسلمين في مصر، حيث أوصل الرئيس محمد مرسي حكومة إسلامية إلى السلطة عن طريق ثورة شعبية وانتخابات. [ 249 ] نشرت شخصيات من الصحوة عرائض للمطالبة بالإصلاح موجهة إلى الحكومة الملكية (في انتهاك للعقيدة الوهابية ) . بعد الإطاحة بحكومة مرسي في مصر، وقّعت جميع الشخصيات البارزة في الصحوة على عرائض وبيانات تدين إزاحة مرسي ودعم الحكومة السعودية لها. [ 246 ]

في مارس 2014، وفي "تحول كبير عن موقفها الرسمي السابق"، أعلنت الحكومة السعودية جماعة الإخوان المسلمين "منظمة إرهابية"، وأعقب ذلك مرسوم ملكي أعلن أنه من الآن فصاعدًا،

الانتماء إلى تيارات أو جماعات فكرية أو دينية متطرفة أو مصنفة إرهابية على المستوى المحلي أو الإقليمي أو الدولي، وكذلك دعمها، أو إظهار التعاطف مع أفكارها وأساليبها بأي شكل من الأشكال، أو التعبير عن الدعم لها بأي وسيلة، أو تقديم الدعم المالي أو المعنوي لها، أو تحريض الآخرين على فعل أي من ذلك أو الترويج لأي من هذه الأفعال قولاً أو كتابةً.

سيعاقب بالسجن "لمدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد عن عشرين سنة". [ 246 ]

سوريا

تأسست جماعة الإخوان المسلمين في سوريا في ثلاثينيات القرن العشرين (بحسب موقع lexicorient.com) أو في عام 1945، أي قبل عام من الاستقلال عن فرنسا (بحسب الصحفي روبن رايت ). في العقد الأول من الاستقلال، كانت الجماعة جزءًا من المعارضة القانونية، وفازت في الانتخابات البرلمانية عام 1961 بعشرة مقاعد (5.8% من مقاعد البرلمان). ولكن بعد انقلاب عام 1963 الذي أوصل حزب البعث العلماني إلى السلطة، تم حظرها. [ 250 ] لعبت الجماعة دورًا رئيسيًا في الحركة السنية التي عارضت حزب البعث العلماني ذي التوجهات القومية العربية. تطور هذا الصراع إلى كفاح مسلح استمر حتى بلغ ذروته في انتفاضة حماة عام 1982، حيث قمع الجيش الانتفاضة. [ 251 ]

أصبحت العضوية في جماعة الإخوان المسلمين جريمة يُعاقب عليها بالإعدام في سوريا عام 1980 (بموجب قانون الطوارئ رقم 49، الذي أُلغي عام 2011)، إلا أن مقر حركة حماس الفلسطينية، المرتبطة بالإخوان المسلمين ، كان يقع في العاصمة السورية دمشق، حيث كانت تتلقى دعمًا من الحكومة السورية. وقد ذُكر هذا كمثال على غياب المركزية الدولية أو حتى التنسيق الدولي لجماعة الإخوان المسلمين. [ 252 ]

بحسب صحيفة واشنطن بوست ، يُقال إن جماعة الإخوان المسلمين قد "أعادت إحياء نفسها" وأصبحت "الجماعة المهيمنة" في صفوف المعارضة بحلول عام 2012 خلال الحرب الأهلية السورية . [ 253 ] ولكن بحلول عام 2013، وصفها مصدر آخر بأنها "لا تملك أي تأثير يُذكر على الصراع". [ 254 ] وقد رحّب الرئيس السوري بشار الأسد بسقوط جماعة الإخوان المسلمين في مصر، وأشار إلى أن "الهوية العربية عادت إلى مسارها الصحيح بعد سقوط جماعة الإخوان المسلمين في مصر، التي استغلت الدين لتحقيق مكاسب سياسية خاصة بها". [ 255 ]

شهد تنظيم الإخوان المسلمين في سوريا نقطة تحول حاسمة في ديسمبر/كانون الأول 2024، حين سقط نظام البعث وفرّ الرئيس من البلاد. وارتبطت الحكومة والرئيس اللذان خلفا التنظيم ارتباطاً وثيقاً به.

الإمارات العربية المتحدة

بدأ وجود جماعة الإخوان المسلمين في الإمارات العربية المتحدة بتشكيل جماعة الإصلاح في الإمارات العربية المتحدة عام 1974 بموافقة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم . [ 256 ]

أعلنت جماعة الإصلاح في الإمارات العربية المتحدة صراحةً أنها تتشارك الفكر مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر. [ 257 ] وانتقدت جماعة الإصلاح الإمارات بسبب تسامحها الديني ووجود كنائس مسيحية مجتمعية فيها. [ 258 ] ومنذ تأسيسها، سعى أعضاؤها إلى فرض سيطرتهم على القضايا الاجتماعية للدولة، مثل الترويج لعدة إجراءات تحد من حقوق المرأة . [ 259 ] [ 260 ] وقال ثروت خرباوي، العضو الإماراتي في جماعة الإصلاح، إن جماعة الإخوان المسلمين ترى في حكومة الإمارات الحالية "عائقاً"، وفي الدولة نفسها "كنزاً وجائزة استراتيجية واقتصادية بالغة الأهمية". [ 261 ]

أُفيد بأن جماعة الإصلاح كانت تُشكّل سراً جناحاً عسكرياً يسعى إلى تجنيد ضباط عسكريين متقاعدين وشباب إماراتيين، ويُزعم أنها تآمرت للإطاحة بالحكومة الحالية وإقامة دولة إسلامية في الإمارات العربية المتحدة. [ 256 ] [ 262 ]

في مارس/آذار 2013، بدأت محاكمة في أبوظبي لـ 94 شخصاً مرتبطين بحزب الإصلاح بتهمة محاولة انقلاب على الحكومة. [ 263 ] من بين هؤلاء، حُكم على 56 متهماً بالسجن لمدد تتراوح بين ثلاث وعشر سنوات. وحُكم على ثمانية متهمين غيابياً بالسجن لمدة 15 عاماً، بينما بُرئ 26 آخرون. [ 264 ]

في 7 مارس 2014، صنفت حكومة الإمارات العربية المتحدة جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية. [ 53 ]

اليمن

قاتل الإخوان المسلمون مع شمال اليمن في تمرد قوات الدفاع الوطني تحت مسمى الجبهة الإسلامية. والإخوان المسلمون هم الجناح السياسي للجماعة اليمنية للإصلاح ، المعروفة باسم جماعة الإصلاح . وقد بذل الرئيس السابق علي عبد الله صالح جهودًا كبيرة لترسيخ اتهامات التواطؤ مع تنظيم القاعدة. [ 265 ]

استخدمت وزارة الخزانة الأمريكية مصطلح "الموالي لبن لادن" لوصف عبد المجيد الزنداني ، زعيم جماعة الإخوان المسلمين اليمنية. [ 266 ]

بقية أفريقيا

الجزائر

وصلت جماعة الإخوان المسلمين إلى الجزائر خلال السنوات الأخيرة من الوجود الاستعماري الفرنسي في البلاد (1830-1962). قاد الشيخ أحمد سحنون الجماعة في الجزائر بين عامي 1953 و1954 خلال فترة الاستعمار الفرنسي. شارك أعضاء الجماعة والمتعاطفون معها في الانتفاضة ضد فرنسا بين عامي 1954 و1962، إلا أن الحركة تهمشت خلال حكم جبهة التحرير الوطني العلماني ذي الحزب الواحد الذي أُقيم عند الاستقلال عام 1962. وظلت الجماعة نشطة بشكل غير رسمي، حيث احتجت أحيانًا على الحكومة ودعت إلى زيادة أسلمة وتعريب السياسة في البلاد. [ 267 ]

عندما أُقرّ نظام التعددية الحزبية في الجزائر مطلع التسعينيات، شكّل الإخوان المسلمون حركة المجتمع من أجل السلام (المعروفة سابقًا باسم حماس)، بقيادة محفوظ ناهناه حتى وفاته عام ٢٠٠٣ (وخلفه زعيم الحزب الحالي بودجرة سلطاني ). لم ينضم الإخوان المسلمون في الجزائر إلى الجبهة الإسلامية للإنقاذ ، التي برزت كأبرز الجماعات الإسلامية، وفازت بانتخابات عام ١٩٩١، وحُظرت عام ١٩٩٢ عقب انقلاب عسكري، على الرغم من انضمام بعض المتعاطفين مع الإخوان. كما رفض الإخوان لاحقًا الانضمام إلى الانتفاضة العنيفة التي أعقبت الانقلاب، والتي قادها المتعاطفون مع الجبهة الإسلامية للإنقاذ والجماعات الإسلامية المسلحة ضد الدولة والجيش الجزائريين، وحثّوا على حل سلمي للنزاع والعودة إلى الديمقراطية. وبذلك، ظلّ الإخوان منظمة سياسية قانونية، وتمتعوا بتمثيل برلماني وحكومي. في عام ١٩٩٥، ترشّح الشيخ ناهناه لرئاسة الجزائر، وحلّ ثانيًا بنسبة ٢٥.٣٨٪ من الأصوات. خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان الحزب - بقيادة خليفة نهناه بودجرة سلطاني - عضواً في ائتلاف ثلاثي الأحزاب يدعم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة .

ليبيا

وصلت جماعة من الإخوان المسلمين إلى المملكة الليبية في خمسينيات القرن الماضي كلاجئين فارين من قمع الزعيم المصري جمال عبد الناصر ، لكنها لم تتمكن من العمل علنًا إلا بعد الحرب الأهلية الليبية الأولى . كان الملك إدريس ملك ليبيا ينظر إليهم نظرة سلبية ، إذ ازداد حذره من أنشطتهم. وقد حظر معمر القذافي جميع أشكال الإسلام السياسي في ليبيا، وكان عدوًا لدودًا للإخوان المسلمين لفترة طويلة. عقدت الجماعة أول مؤتمر صحفي علني لها في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 2011، وفي 24 ديسمبر/كانون الأول أعلنت عن تشكيل حزب العدالة والبناء ، وخوض انتخابات المؤتمر الوطني العام في العام التالي. [ 268 ] [ 269 ] وللإخوان المسلمين الليبيين "تاريخ قصير من التفاعل مع الجماهير". [ 270 ]

على الرغم من التوقعات التي استندت إلى تجارب دول أخرى بعد الربيع العربي ، مثل تونس ومصر، بأن حزب الإخوان المسلمين سيفوز بسهولة في الانتخابات، إلا أنه حلّ ثانياً بفارق كبير عن تحالف القوى الوطنية ، حيث حصل على 10% فقط من الأصوات و17 مقعداً من أصل 80 مقعداً في قوائم الأحزاب . [ 271 ] كما هُزم مرشحهم لرئاسة الوزراء، عوض البراسي، في الجولة الأولى من التصويت في سبتمبر، على الرغم من أنه عُيّن لاحقاً نائباً لرئيس الوزراء في حكومة علي زيدان . [ 272 ] [ 273 ] ويشغل صالح الصالح، عضو حزب المؤتمر الشعبي، منصب نائب رئيس المؤتمر الوطني العام . [ 274 ]

يتزعم حزب الإصلاح والتنمية خالد الورشفاني، وهو عضو سابق في جماعة الإخوان المسلمين. [ 275 ]

يتمتع صلابي، رئيس حزب الوطن، بعلاقات وثيقة مع يوسف القرضاوي ، الزعيم الروحي لجماعة الإخوان المسلمين العالمية. [ 276 ] [ 277 ]

تعرضت جماعة الإخوان المسلمين في ليبيا لانتقادات واسعة النطاق، لا سيما بسبب صلاتها المزعومة بمنظمات متطرفة تنشط في ليبيا. [ 278 ] في الواقع، يتهم نص قانون تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كإرهابيين الصادر عن الكونغرس الأمريكي عام 2015 ميليشيات الإخوان المسلمين الليبية صراحةً بـ"التحالف مع منظمات إرهابية مصنفة من قبل الولايات المتحدة، وخاصة أنصار الشريعة" التي تتهمها الولايات المتحدة بالهجوم على مجمعها في بنغازي. [ 279 ] [ 280 ] وردت تقارير مماثلة تفيد بأن المكلفين بحراسة قنصلية بنغازي ليلة الهجوم كانوا على صلة بجماعة الإخوان المسلمين. [ 281 ]

فقدت جماعة الإخوان المسلمين الليبية جزءًا كبيرًا من شعبيتها منذ عام 2012، إذ اتُهمت بالتسبب في الانقسامات التي تشهدها البلاد. ولا يزال السياسيون الليبيون العلمانيون يُعربون عن قلقهم إزاء صلات الجماعة بجماعات متطرفة. وفي أكتوبر/تشرين الأول 2017، زعم المتحدث باسم الجيش الوطني الليبي، العقيد أحمد المسماري، أن "فروعًا من جماعة الإخوان المسلمين تابعة لتنظيم القاعدة" قد انضمت إلى تنظيم داعش في ليبيا. [ 282 ] وفي الانتخابات البرلمانية لعام 2014، لم تفز جماعة الإخوان المسلمين إلا بـ 25 مقعدًا من أصل 200 مقعد متاح. [ 283 ]

موريتانيا

ساهمت التغيرات الديموغرافية والسياسية التي طرأت على موريتانيا في سبعينيات القرن الماضي بشكل كبير في نمو الإسلام السياسي داخل المجتمع الموريتاني. فقد أدت فترات الجفاف الشديد إلى التوسع الحضري، حيث انتقل عدد كبير من الموريتانيين من الريف إلى المدن، وخاصة نواكشوط ، هربًا من الجفاف. وأسفرت هذه الزيادة الحادة في التوسع الحضري عن تشكيل جمعيات مدنية جديدة، كما تأسست أول منظمة إسلامية في موريتانيا، والمعروفة باسم الجماعة الإسلامية، على يد موريتانيين متعاطفين مع جماعة الإخوان المسلمين. [ 284 ]

شهدت ثمانينيات القرن العشرين نشاطاً متزايداً مرتبطاً بجماعة الإخوان المسلمين، مدفوعاً جزئياً بأعضاء من جماعة الإخوان المسلمين المصرية. [ 284 ]

في عام 2007، تمّ تقنين حزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية ، المعروف باسم "تيواسول"، كحزب سياسي. ويرتبط الحزب بفرع جماعة الإخوان المسلمين في موريتانيا. [ 284 ]

المغرب

كان حزب العدالة والتنمية الحزب الحائز على أكبر عدد من الأصوات في انتخابات المغرب عام 2011 ، وشغل منصب رئيس الوزراء حتى مايو 2015. [ 39 ] ويرتبط الحزب تاريخياً بجماعة الإخوان المسلمين، [ 285 ] [ 286 ] [ 287 ] [ 288 ] ومع ذلك، لم يكن حزب العدالة والتنمية فرعاً رسمياً للجماعة [ 285 ] ، وقد ورد أن الحزب أشاد "بشكل علني" بملك المغرب، بينما "أصرّ بشدة على أنه ليس بأي حال من الأحوال حزباً تابعاً لجماعة الإخوان المسلمين". [ 39 ]

الصومال

وُصفت حركة الإصلاح بأنها "حركة إسلامية غير عنيفة وتحديثية بشكل عام، تُركز على إصلاح الإسلام وإحيائه لمواجهة تحديات العالم الحديث"، و"هدفها إقامة دولة إسلامية "، و"تنشط بشكل أساسي في مقديشو". [ 289 ]

السودان

نشأت جبهة الميثاق الإسلامي ، المنبثقة عن الفرع السوداني لجماعة الإخوان المسلمين، خلال ستينيات القرن العشرين، وتولى العالم الإسلامي حسن الترابي منصب أمينها العام عام ١٩٦٤. [ ٢٩٠ ] وقد أُعيد تسمية جبهة الميثاق الإسلامي عدة مرات، وكان آخرها الجبهة الإسلامية الوطنية . وكان الهدف الرئيسي لجماعة الإخوان المسلمين/الجبهة الإسلامية الوطنية في السودان هو أسلمة المجتمع "من أعلى" وتطبيق الشريعة الإسلامية في جميع أنحاء البلاد، وهو ما نجحوا فيه. ولتحقيق هذه الغاية، تغلغل الحزب في أعلى مستويات الحكومة، حيث جعل تعليم كوادر الحزب، الذي غالباً ما كان يُكتسب في الغرب، منهم "لا غنى عنهم". وقد وصف الترابي نفسه هذا النهج بأنه "فقه الضرورة". [ ٢٩١ ]

في مواجهة مقاومة من غير الإسلاميين، ومن منظمات إسلامية قائمة، ومن غير المسلمين في الجنوب، نظّمت حكومة الجبهة الإسلامية السودانية بقيادة الترابي والجبهة انقلابًا للإطاحة بحكومة منتخبة ديمقراطيًا عام 1989، وشكّلت قوات الدفاع الشعبي التي ارتكبت "فظائع واسعة النطاق ومتعمدة ومنهجية ضد مئات الآلاف من المدنيين الجنوبيين" في التسعينيات. [ 292 ] كما مارست حكومة الجبهة الإسلامية "اعتقالات تعسفية وخارج نطاق القضاء، وتعذيبًا، وإعدامًا على نطاق واسع لمسؤولي النقابات العمالية، والضباط العسكريين، والصحفيين، والشخصيات السياسية، وقادة المجتمع المدني". [ 292 ]

تم حل الحزب الشيوعي الوطني في أعقاب الانقلاب العسكري في 11 أبريل 2019. [ 293 ]

تونس

أوروبا

تجد منظمات الإخوان المسلمين في أوروبا نفسها في ظروف مختلفة مقارنة بنظيراتها في العالم الإسلامي، إذ تعمل في أوروبا ضمن مجتمعات لا تشكل فيها الأغلبية المسلمة أغلبية. هاجر أول أعضاء الإخوان النشطين في أوروبا من الشرق الأوسط خلال أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات. كان بعضهم في قيادة جماعة الإخوان المصريين الذين فروا من دكتاتورية جمال عبد الناصر . وكان معظمهم طلابًا أجانب متعاطفين مع الإخوان، بينما كان آخرون من المقاتلين المخضرمين. وواصلوا معًا أنشطتهم الإسلامية في بلدان المقصد، حيث سمحت لهم الحريات الأوروبية بممارسة أنشطة كانت محظورة في بلدانهم الإسلامية الأصلية علنًا. [ 294 ]

تطورت الجماعات الطلابية التابعة لجماعة الإخوان المسلمين إلى منظمات، وكثيراً ما حوّلت مساجدها إلى مراكز مجتمعية. وعلى غرار النموذج التنظيمي للبنا، أسسوا جماعات نسائية ومراكز أبحاث ومدارس. وقد مُوِّل هذا النمو من قِبَل جهات مانحة عامة وخاصة في دول الخليج العربي . [ 294 ]

من خلال إنشاء العديد من المنظمات التي تُعنى بشتى المجالات، بدءًا من التعليم والاستثمارات المالية، مرورًا بالضغط السياسي، وصولًا إلى الأعمال الخيرية، دعمت جماعة الإخوان المسلمين النمو السكاني في أوروبا، وسعت إلى توجيه مسار الإسلام فيها . وبذلك، أنشأ الإخوان فرعًا فعليًا لجماعة الإخوان المسلمين في كل دولة أوروبية. ولزيادة قدرتهم على اكتساب النفوذ، غالبًا ما تُمنح المنظمات التي أنشأتها الجماعة أسماءً تُظهر واجهةً من التمثيل الواسع (مثل "الرابطة الإسلامية للدول الأوروبية") أو الاعتدال الديني (مثل "تحالف التعايش الإسلامي"). ويتناقض هذا مع الآراء التي يروج لها العديد من المتحدثين في فعاليات الجماعة، حيث تُدان الدول الغربية بالفساد والظلم واللاأخلاقية، إلى جانب سردية تُصوّر المسلمين على أنهم أفضل حالًا، لكنهم مضطهدون. وفي بعض القضايا، كالحرية الدينية وحقوق المرأة والمثلية الجنسية، يتبنى متحدثو الجماعة أفكارًا تُخالف القيم الأوروبية السائدة وحقوق الإنسان الأساسية. [ 294 ]

المنظمة الجامعة لعموم أوروبا لجماعة الإخوان المسلمين في أوروبا هي اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا ، الذي تأسس عام 1989، وغير اسمه عام 2020 إلى مجلس مسلمي أوروبا. ويقع مقره الرئيسي على بعد بضعة مبانٍ من مؤسسات الاتحاد الأوروبي الرئيسية في بروكسل. [ 294 ]

فرنسا

بدأ تنامي الجماعة الإسلامية في فرنسا مع اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا (UOIF)، الذي غيّر اسمه لاحقًا إلى مسلمي فرنسا . تألفت المنظمة في الأساس من طلاب أجانب قدموا إلى فرنسا من تونس والمغرب. وبحلول عام 2020، كان هناك 147 مسجدًا و18 مدرسة إسلامية تابعة للجماعة. يضم اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا حوالي 50,000 عضو موزعين على 200 منظمة عضو. [ 295 ]

تتبنى جماعة الإخوان المسلمين فلسفةً جماعيةً ، وتعمل ضد تبني المسلمين أنماط حياة ليبرالية واندماجهم في المجتمع الفرنسي. وعلى المدى البعيد، تهدف الجماعة إلى دخول معترك السياسة من خلال زيادة عدد المسلمين حتى تتمكن من تشكيل حزب سياسي خاص بها. [ 295 ]

في يناير/كانون الثاني 2026، تبنت الجمعية الوطنية الفرنسية قرارًا غير ملزم يدعو الاتحاد الأوروبي إلى تقييم إمكانية إضافة جماعة الإخوان المسلمين إلى قائمة الاتحاد الأوروبي للمنظمات الإرهابية. وحثّ القرار مؤسسات الاتحاد الأوروبي على دراسة أنشطة الجماعة وشبكاتها في أوروبا، مشيرًا إلى مخاوف بشأن نفوذها الأيديولوجي وصلاتها المزعومة بالتيارات المتطرفة. ووفقًا لمصادر متعددة، عكس التصويت تزايد التدقيق في فرنسا لدور جماعة الإخوان المسلمين في المجتمع المدني وما يُنظر إليه على أنه تحدٍّ للقيم العلمانية والجمهورية، في حين أكد مسؤولون حكوميون أن هذا الإجراء لا يُعدّ تصنيفًا فوريًا، وأن أي قرار على مستوى الاتحاد الأوروبي سيتطلب تقييمًا قانونيًا وتوافقًا بين الدول الأعضاء. [ 296 ] [ 297 ]

ألمانيا

تُعدّ الجماعة الإسلامية في ألمانيا (بالألمانية: Islamische Gemeinschaft in Deutschland eV، IGD) منظمةً مؤسسةً وعضواً في منظمة FIOE الجامعة لجماعة الإخوان المسلمين، وتنشط الجماعة في ألمانيا من خلال الجماعة الإسلامية في ألمانيا كجهةٍ وكيلة. ويحرص أعضاء الجماعة الإسلامية في ألمانيا على عدم الإعلان علناً عن انتمائهم لجماعة الإخوان المسلمين. [ 298 ]

هولندا

في مارس/آذار 2026، أيدت أغلبية أعضاء مجلس النواب الهولندي اقتراحًا يدعو إلى حظر جماعة الإخوان المسلمين والمنظمات التابعة لها. وقد حظي الاقتراح بتأييد 76 نائبًا، على الرغم من أن بعض الأحزاب، بما فيها حزب النداء الديمقراطي المسيحي ، جادلت بأن مثل هذا الحظر سيكون صعبًا من الناحية القانونية لأن جماعة الإخوان المسلمين ليست منظمة رسمية في هولندا. [ 299 ] [ 300 ]

روسيا

تم حظر جماعة الإخوان المسلمين في روسيا باعتبارها منظمة إرهابية . [ 301 ]

كما أكدت المحكمة العليا الروسية في قرارها الصادر بتاريخ 14 فبراير 2003 ، قامت جماعة الإخوان المسلمين بتنسيق إنشاء منظمة إسلامية تُدعى " المجلس العسكري الأعلى لقوات مجاهدي القوقاز المتحدة" (بالروسية: Высший военный маджлисуль шура объединённых сил моджахедов Кавказа)، بقيادة ابن الخطاب وباساييف ؛ وهي منظمة ارتكبت العديد من الهجمات الإرهابية في روسيا، ويُزعم أنها مُوّلت من تهريب المخدرات وتزييف العملات والابتزاز. [ 301 ]

المملكة المتحدة

تتخذ جماعة الإخوان المسلمين من لندن مقراً إدارياً لها. [ 302 ] [ 303 ]

تأسست أولى المنظمات التابعة لجماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة في ستينيات القرن العشرين، وكانت تضمّ منفيين وطلابًا أجانب. [ 304 ] روّجت هذه المنظمات لأعمال العالم الديني الهندي أبو أعلى المودودي، ومثّلت الجماعة الإسلامية . في بداياتها، لم تكن هذه المنظمات نشطة سياسيًا في المملكة المتحدة، إذ افترض أعضاؤها عودتهم إلى أوطانهم، وركّزوا بدلًا من ذلك على استقطاب أعضاء جدد ودعم جماعة الإخوان المسلمين في العالم العربي . [ 304 ]

في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، تحولت جماعة الإخوان المسلمين والمنظمات المرتبطة بها إلى استراتيجية جديدة للنشاط السياسي في الدول الغربية بهدف الترويج للجماعة في الخارج مع الحفاظ على استقلالية المجتمعات المسلمة في المملكة المتحدة. [ 304 ]

في تسعينيات القرن العشرين، أنشأت جماعة الإخوان المسلمين منظماتٍ ظاهرة للعيان ومنظماتٍ "وطنية" ظاهريًا لتعزيز أجندتها، إلا أن العضوية في الجماعة ظلت ولا تزال سرية. [ 304 ] هيمنت الجماعة على الجمعية الإسلامية البريطانية ، والرابطة الإسلامية البريطانية ، وأسست المجلس الإسلامي البريطاني . انخرطت الرابطة الإسلامية البريطانية سياسيًا في قضايا السياسة الخارجية كفلسطين والعراق، بينما أقام المجلس الإسلامي البريطاني حوارًا مع الحكومات آنذاك. [ 304 ]

منذ عام 2001، نأت منظمة ISB بنفسها عن أيديولوجية جماعة الإخوان المسلمين إلى جانب منظمة MCB. [ 304 ]

في أبريل 2014، أطلق ديفيد كاميرون ، الذي كان رئيس وزراء المملكة المتحدة آنذاك، تحقيقاً في أنشطة جماعة الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة وأنشطتها المتطرفة المزعومة. [ 305 ]

في تقرير حكومي صدر عام 2015، تبين أن جماعة الإخوان المسلمين لم تكن مرتبطة بأي نشاط إرهابي في المملكة المتحدة، وقد أدانت منظمة الإخوان المسلمين أنشطة تنظيم القاعدة الإرهابية في المملكة المتحدة. [ 304 ]

بحسب تحقيقات لاحقة أجرتها صحيفة الغارديان ، جاء هذا التقرير نتيجة ضغوط من الإمارات العربية المتحدة. فابتداءً من عام ٢٠١٢، مارست الإمارات ضغوطًا مكثفة على الحكومة البريطانية لحثها على اتخاذ إجراءات ضد جماعة الإخوان المسلمين. وفي المقابل، عرضت الإمارات استثمارات بمليارات الدولارات. وخلال حديث مع رئيس لجنة التحقيق، حذر ممثل الإمارات قائلاً: "إذا لم تأخذ بريطانيا حلفاءها في الحسبان، فإن المناقشات الصعبة التي نجريها ستزداد صعوبة. إننا نوجه رسالة تحذيرية." [ ٣٠٦ ]

ولايات أخرى

أستراليا

حركة الإخوان المسلمين هي عصابة شوارع عربية في سيدني تستخدم نفس اسم جماعة الإخوان المسلمين. [ 307 ]

في عام 2013، أفاد أعضاء من الجالية المصرية في سيدني أن جماعة الإخوان المسلمين قد افتتحت مكتباً لها في غرب سيدني ، وذلك عقب انتخاب الرئيس المصري مرسي ثم الإطاحة به لاحقاً، الأمر الذي تسبب في احتجاجات في سيدني. [ 308 ]

أندونيسيا

ترتبط عدة أحزاب ومنظمات في إندونيسيا بجماعة الإخوان المسلمين، أو على الأقل تستلهم منها، مع أن أياً منها لا تربطه بها علاقة رسمية. ومن بين هذه الأحزاب حزب العدالة والرفاهية ( PKS[ 309 ] [ 310 ] الذي حصد 6.79% من الأصوات في الانتخابات التشريعية لعام 2014 ، بانخفاض عن 7.88% في انتخابات عام 2009. وقد أكد يوسف القرضاوي ، أحد أبرز قادة جماعة الإخوان المسلمين، علاقة حزب العدالة والرفاهية بجماعة الإخوان المسلمين المصرية . [ 311 ]

ماليزيا

يتمتع الحزب الإسلامي الماليزي (PAS) ، أقدم وأكبر حزب إسلامي رئيسي في ماليزيا، بعلاقات شخصية وفكرية وثيقة مع جماعة الإخوان المسلمين المصرية. [ 312 ] [ 313 ] تأسس الحزب عام 1951، وتعرّف مؤسسوه على أفكار وتعاليم الجماعة أثناء دراستهم في القاهرة خلال أربعينيات القرن العشرين. كان الحزب الإسلامي الماليزي المنافس الرئيسي لمنظمة الملايو الوطنية المتحدة القومية ، التي هيمنت على الحياة السياسية الماليزية حتى عام 2018. ونظرًا للتغيرات السياسية التي أحدثها فوز تحالف الأمل (PH) في انتخابات 2018، أبرم الحزب الإسلامي الماليزي اتفاقية تعاون مع المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (UMNO) عام 2019. [ 314 ] وبالتعاون مع حزب بيرساتو (BERSATU)، أحد الأحزاب المكونة لتحالف الأمل سابقًا، تولى الحزبان في نهاية المطاف زمام الحكم خلال الأزمة السياسية الماليزية التي شهدتها البلاد في الفترة 2020-2021 . [ 315 ] وفقًا لوان سيفول وان جان، الرئيس التنفيذي لمعهد الديمقراطية والشؤون الاقتصادية ، وهو مركز أبحاث، فإن حزب PAS يُعتبر من قِبل جماعة الإخوان المسلمين حزبًا سياسيًا إسلاميًا ناجحًا انتخابيًا؛ إذ يحكم PAS ولاية كيلانتان منذ عام 2002. وكثيرًا ما يُدعى ممثلو PAS للمشاركة في فعاليات خطابية لجماعة الإخوان المسلمين في الخارج. ففي عام 2012، ألقى رئيس PAS، عبد الهادي أوانغ، كلمةً إلى جانب الشيخ يوسف القرضاوي، أحد علماء جماعة الإخوان المسلمين ، في فعالية خطابية في لندن. [ 316 ] وفي أبريل/نيسان 2014، انتقد زعيم PAS، عبد الهادي أوانغ، قرار السعودية والبحرين والإمارات العربية المتحدة بتصنيف جماعة الإخوان المسلمين منظمةً إرهابية. [ 317 ]

بحسب بوبالو وفيلي، فإن حركة الشباب الإسلامي الماليزية (أو حركة الشباب المسلم في ماليزيا) استلهمت أو تأثرت بجماعة الإخوان المسلمين. [ 318 ]

نيوزيلندا

في عام 2016، زعم جون سترينجر، المرشح عن دائرة بابانوي، أن خلية تابعة لجماعة الإخوان المسلمين كانت نشطة في شمال غرب كرايستشيرش . [ 319 ]

الولايات المتحدة

بحسب مقال نشرته صحيفة واشنطن بوست عام ٢٠٠٤ ، يُشكّل أنصار جماعة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة "القوة الأكثر تنظيمًا في المجتمع الإسلامي الأمريكي"، إذ يديرون مئات المساجد والمشاريع التجارية، ويشجعون الأنشطة المدنية، ويؤسسون منظمات إسلامية أمريكية للدفاع عن الإسلام ونشره. [ ٣٢٠ ] في عام ١٩٦٣، أسس ناشطون من جمعية الطلاب المسلمين فرعًا لجماعة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة . [ ٢٤٠ ] كما أسس أنصار الجماعة في الولايات المتحدة منظمات أخرى، منها: الصندوق الإسلامي لأمريكا الشمالية عام ١٩٧١، والجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية عام ١٩٨١، والمجلس الإسلامي الأمريكي عام ١٩٩٠، والجمعية الإسلامية الأمريكية عام ١٩٩٢، والمعهد الدولي للفكر الإسلامي في ثمانينيات القرن العشرين. [ 240 ] بالإضافة إلى ذلك، ووفقًا لمذكرة تفسيرية حول الهدف الاستراتيجي العام للجماعة في أمريكا الشمالية ، فإن "فهم دور جماعة الإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية"، وهدفًا حميدًا نسبيًا لجماعة الإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية، يتم تحديده على النحو التالي:

تأسيس حركة إسلامية فعّالة ومستقرة بقيادة جماعة الإخوان المسلمين، تتبنى قضايا المسلمين محلياً وعالمياً، وتعمل على توسيع قاعدة المسلمين الملتزمين، وتهدف إلى توحيد جهود المسلمين وتوجيهها، وتقدم الإسلام كبديل حضاري، وتدعم الدولة الإسلامية العالمية أينما وُجدت. [ 321 ] [ 322 ]

إن عملية الاستيطان هي "عملية حضارية جهادية" بكل ما تحمله الكلمة من معنى. يجب على الإخوان المسلمين أن يدركوا أن عملهم في أمريكا هو نوع من الجهاد الكبير للقضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل، وتخريبها بأيديهم وأيدي المؤمنين، حتى يتم القضاء عليها، وينتصر دين الله [الإسلام] على جميع الأديان الأخرى. [ 321 ] [ 322 ]

خلال محاكمة مؤسسة الأرض المقدسة عام ٢٠٠٧، لم تنجح عدة وثائق متعلقة بجماعة الإخوان المسلمين في إقناع المحاكم بتورط الجماعة في أنشطة تخريبية. في إحداها، المؤرخة عام ١٩٨٤ بعنوان "الإخوان في أمريكا"، يزعم كاتبها أن أنشطة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة تشمل الذهاب إلى معسكرات للتدريب على الأسلحة (يُشار إليها بالعمل الخاص لدى الإخوان المسلمين)، [ ٣٢٣ ] بالإضافة إلى الانخراط في عمليات مكافحة التجسس ضد وكالات حكومية أمريكية مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة المخابرات المركزية (يُشار إليها بتأمين الجماعة ). [ ٣٢٣ ] وفي وثيقة أخرى (مؤرخة عام ١٩٩١)، تم تحديد استراتيجية للإخوان المسلمين في الولايات المتحدة تتضمن "القضاء على الحضارة الغربية وتدميرها من الداخل". [ ٣٢٤ ] [ ٣٢٥ ] [ ٣٢٢ ]

كُتبت "المذكرة التفسيرية حول الهدف الاستراتيجي العام للمجموعة في أمريكا الشمالية" في مايو 1991 بقلم رجل يُدعى محمد أكرم عدلوني، وقد عُثر عليها خلال مداهمة نفذها مكتب التحقيقات الفيدرالي لمنزل في ولاية فرجينيا عام 2004. قُبلت الوثيقة كدليل أمام المحكمة خلال محاكمة مؤسسة الأرض المقدسة عام 2007، والتي اتُهمت فيها المؤسسة بغسل الأموال. بعد المحاكمة، أصبحت الوثيقة متاحة للعموم. ولكن، وفقًا لرأي القاضي الذي ترأس الجلسة عام 2009، لم تُعتبر المذكرة "دليلًا داعمًا" لتلك التهمة المزعومة بغسل الأموال، ولا لأي مؤامرة أخرى. [ 326 ]

لا تزال هذه الوثائق تحظى بتغطية إعلامية واسعة في الأوساط المحافظة الأمريكية. [ 324 ]

فشلت محاولات الكونغرس الأمريكي لإقرار تشريع يُجرّم جماعة الإخوان المسلمين، والذي طرحه الكونغرس الـ114. وقدّم السيناتور تيد كروز (جمهوري من تكساس) مشروع القانون، المسمى "قانون تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية لعام 2015"، إلى لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ. وينص مشروع القانون على أن تُصنّف وزارة الخارجية جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية. ولو أُقرّ، لكان مشروع القانون قد ألزم وزارة الخارجية بتقديم تقرير إلى الكونغرس في غضون 60 يومًا يُحدد ما إذا كانت الجماعة تستوفي المعايير أم لا، وفي حال عدم استيفائها لها، تحديد المعايير التي لم تستوفها تحديدًا. [ 327 ]

جاء هذا القانون بعد أن اتخذت دول أجنبية قليلة خطوات مماثلة في السنوات الأخيرة، بما في ذلك مصر وروسيا والسعودية وغيرها، وبعد ظهور أدلة حديثة، وفقًا لكروز، تشير إلى أن الجماعة تدعم الإرهاب. وادعى السيناتور كذلك أن هدف الجماعة المعلن هو شنّ جهاد عنيف ضد أعدائها، بمن فيهم الولايات المتحدة، وأن إدارة أوباما أدرجت العديد من أعضاء الجماعة على قائمة الإرهاب. وذكر كروز أيضًا أن القانون "سيرفض الوهم القائل بأن المؤسسة الأم [لجماعة الإخوان المسلمين] كيان سياسي منفصل بطريقة ما عن هذه الأنشطة العنيفة". [ 328 ]

يُحدد مشروع القانون ثلاث كيانات تابعة لجماعة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة، من بينها مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، وهي منظمة غير ربحية نددت بها الإمارات العربية المتحدة لعلاقاتها بالجماعة. أما الكيانان الآخران فهما الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية (ISNA) والصندوق الإسلامي لأمريكا الشمالية (NAIT). [ 329 ]

يعتقد المحافظون في الكونغرس أن هذه الجماعة تُعدّ مرتعاً للإسلام الراديكالي. وقد بُذلت محاولات سابقة في العام الماضي من قِبل النائبة ميشيل باكمان (جمهورية - مينيسوتا)، لكنها باءت بالفشل إلى حد كبير بسبب ادعائها أن هوما عابدين ، مساعدة هيلاري كلينتون ، على صلة بالمنظمة، وهو ادعاء رفضه الديمقراطيون والجمهوريون من المؤسسة السياسية. [ 328 ]

في فبراير/شباط 2016، وافقت لجنة الشؤون القضائية بمجلس النواب على التشريع بأغلبية 17 صوتًا مقابل 10، والذي في حال إقراره قد يزيد من أسباب فرض العقوبات الجنائية ويمنح وزير الخزانة صلاحية حظر المعاملات المالية وتجميد أصول أي شخص أظهر دعمًا ماديًا للجماعة. ويزعم الباحثون المعارضون لهذا التصنيف أن الجماعة تروج ببساطة للإسلاموية، أو الاعتقاد بضرورة حكم المجتمع وفقًا للقيم الإسلامية والشريعة الإسلامية. [ 330 ]

درست إدارات رئاسية أمريكية سابقة إمكانية تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية أجنبية، وقررت عدم القيام بذلك. [ 331 ] خلال إدارة جورج دبليو بوش ، حققت الحكومة الأمريكية مع جماعة الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية المرتبطة بها، ولكن "بعد سنوات من التحقيقات، أغلقت الولايات المتحدة وحكومات أخرى، بما فيها سويسرا، التحقيقات مع قادة الجماعة ومجموعتها المالية لعدم كفاية الأدلة، ورفعت معظم القادة من قوائم العقوبات". [ 332 ] كما تعرضت إدارة أوباما لضغوط لتصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية، لكنها لم تفعل ذلك. [ 333 ] [ 334 ] خلال إدارة دونالد ترامب الأولى ، اتُخذت خطوات جادة نحو تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية. [ 335 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2025، قُدِّم تقرير جديد لأعضاء الكونغرس وكبار الدبلوماسيين وخبراء السياسات وكبار الباحثين في فعاليةٍ بواشنطن . ووفقًا لتقرير مجموعة الدراسات السياسية والدولية (ISGAP) ، فإن جماعة الإخوان المسلمين تعمل وفق خطةٍ طويلة الأمد تمتد لمئة عام، تهدف إلى بسط نفوذها داخل الحكومات والمدارس والمؤسسات الغربية الأخرى، مع تبنيها معتقداتٍ تتعارض مع القيم الديمقراطية. ويُظهر التقرير، الذي يستند إلى وثائق داخلية ودراساتٍ شبكية، وجود صلاتٍ وأفكارٍ وتنظيماتٍ وتحويلاتٍ ماليةٍ واضحة بين جماعة الإخوان المسلمين وحماس وجماعاتٍ أخرى. كما يُشير التقرير إلى أن قطر تُعدّ من أبرز داعمي الجماعة. [ 336 ]

المعتقدات

يصف الموقع الإلكتروني لجماعة الإخوان المسلمين باللغة الإنجليزية مبادئها بأنها تشمل أولاً تطبيق الشريعة الإسلامية باعتبارها "أساساً لإدارة شؤون الدولة والمجتمع"، وثانياً العمل على توحيد "الدول الإسلامية، ولا سيما الدول العربية، وتحريرها من الاستعمار الأجنبي ". [ 337 ] تتأثر الجماعة بشدة بالحركة السلفية المبكرة ، وتدعو باستمرار إلى إحياء الفكر السلفي الذي يتناول التحديات المعاصرة التي يواجهها المسلمون ، داعيةً إلى إقامة دولة إسلامية من خلال تطبيق الشريعة والجهاد ضد الكفار . كما تدعو إلى تسخير العلم والتكنولوجيا بالوسائل الإسلامية لإحياء قوة الإسلام ، وإلى خوض الجهاد على المستويين الفردي والجماعي لتحقيق تحولات سياسية فعّالة. [ 13 ] تشترك جماعة الإخوان المسلمين مع حركات سلفية أخرى في معتقدات عقائدية مشتركة ، منها: (أ) التوحيد الخالص للصفات الإلهية، (ب) تطهير الإسلام من الشوائب والممارسات الشعبية المرتبطة بالتصوف، (ج) التركيز على النزاهة الأخلاقية للأفراد من خلال التزكية . [ 14 ] وللناشطين السلفيين تاريخ حافل بالنشاط السياسي المؤثر في مختلف فروع وجماعات جماعة الإخوان المسلمين. [ 338 ]

تأثر مؤسسها، حسن البنا ، بالعلماء الإسلاميين محمد عبده ورشيد رضا (اللذين هاجما تقليد العلماء الرسميين ، وأصرّ على أن القرآن الكريم والأحاديث النبوية الأصحّ هي المصادر الوحيدة للشريعة الإسلامية[ 339 ] وتأثرت بنية الجماعة ومنهجها بالتصوف . [ 340 ] [ 341 ] مع ذلك، تجنّب البنا الجدال حول العقيدة، ونأى بنفسه عن عقائد رشيد رضا المعادية للتصوف. في سن المراهقة، انضم البنا إلى فرع الحسافي من الطريقة الشاذلية ، ولم يكن معادياً لمختلف الممارسات الصوفية التي أدانها رضا باعتبارها جوانب من الشرك. وبينما اتفق البنا مع رضا على ضرورة تطهير الممارسات الدينية من البدع غير المشروعة ، لم يرَ حرجاً في زيارة قبور الأولياء ما دام المرء لا يطلب شفاعتهم. وقد أعلن لاحقاً أن جمعية الحسفية كانت نواة لجماعة الإخوان المسلمين؛ [ 342 ] [ 343 ] [ 344 ] مع إقراره في الوقت نفسه بدينه للتقاليد السلفية . [ 58 ]

قلّل البنا من شأن الاختلافات العقائدية بين المذاهب (معترفًا بالشيعة كمذهب خامس صحيح، [ 345 ] [ 346 ] بينما اعتبر الأحمدية والديانات البهائية والدرزية المرتبطة بالإسلام كفّارة )، مؤكدًا على الأهمية السياسية لوحدة الأمة الإسلامية عالميًا . [ 346 ] وفي المناسبات القليلة التي تناول فيها البنا، في مرحلة نضجه الفكري، علم الكلام، تبنى وجهات نظر سلفية معربًا عن كراهيته لعلم الكلام والفلسفة ، وغير ذلك، ومفضلًا الاستناد مباشرة إلى القرآن والسنة والسلف . ومع ذلك، لم ينحاز علنًا إلى الأثريين ضد الأشاعرة ، بل اعتبر جميع المناظرات اللاهوتية في العصور الوسطى غير ذات صلة. وبينما تشابه نشاطه الديني مع ابن تيمية ، فقد استقى البنا منهجه في تحديد الأولويات اللاهوتية من خلال تعابير غزالية مستوحاة من التصوف . [ 347 ] بعد تأسيس جماعة الإخوان المسلمين، لم يُحافظ البنا على انتماءات رسمية مع الطرق الصوفية. فبينما أقرّ الإخوان بصحة التصوف الروحي الحقيقي ، انتقدوا الطرق الصوفية المؤسسية ، التي رأوا أنها تُؤدي إلى انقسامات بين المسلمين . [ 348 ]

مع استغلال الحكام العلمانيين وعلماء الدين الرسميين للمعتقدات الإسلامية الحديثة ، تحولت جماعة الإخوان المسلمين إلى جماعة تقليدية ومحافظة، "مُشكّلةً المتنفس الوحيد المتاح لمن استاءت مشاعرهم الدينية والثقافية من تأثير التغريب". [ 349 ] كان البنا يؤمن بأن القرآن والسنة يشكلان منهج حياة مثاليًا ونظامًا اجتماعيًا وسياسيًا وضعه الله للإنسان. ويجب أن تقوم الحكومات الإسلامية على هذا النظام وأن تتوحد في نهاية المطاف في خلافة . وكان هدف جماعة الإخوان المسلمين، كما صرّح مؤسسها البنا ، هو طرد الاستعمار البريطاني وغيره من التأثيرات الغربية، واستعادة المصير المُعلن للإسلام - إمبراطورية تمتد من إسبانيا إلى إندونيسيا. [ 350 ] تدعو الجماعة إلى أن الإسلام سيحقق العدالة الاجتماعية، والقضاء على الفقر والفساد والسلوكيات الخاطئة، والحرية السياسية (في حدود ما تسمح به شريعة الإسلام). إلى جانب مناهج العلوم الاجتماعية الحديثة، تناول بعض المفكرين البارزين في جماعة الإخوان المسلمين المنظور الإسلامي لفعالية البيروقراطية، واضعين حلولاً لمشاكل الشكلية وعدم الاستجابة لمخاوف العامة في الإدارة العامة، وهو ما يتوافق مع المبادئ الديمقراطية للجماعة. [ 351 ] وقد زعم مؤلفو هذه الأفكار أن هذه التباينات الفكرية تتجاهل واقع الدول الإسلامية المعاصرة. [ 352 ]

فيما يتعلق بقضية المرأة والجندر، يفسر الإخوان المسلمون الإسلام تفسيراً محافظاً. فقد دعا مؤسسهم إلى "حملة ضد التباهي في اللباس والسلوك غير اللائق"، و"فصل الطلاب عن الطالبات"، ووضع منهج دراسي منفصل للفتيات، و"تحريم الرقص وغيره من هذه اللهو...". [ 61 ]

ظهرت جماعات منشقة عن الحركة، منها الجماعة الإسلامية وتكفير الهجرة . [ 353 ] ومن أبرز شخصيات الإخوان المسلمين السيد قطب ، وهو مفكر ذو تأثير كبير في الإسلام السياسي، ومؤلف كتاب " معالم ". [ 354 ] وقد انتقد أسامة بن لادن الإخوان المسلمين، واتهمهم بخيانة الجهاد ومبادئ قطب. [ 355 ] [ 356 ]

موقف من الديمقراطية والحقوق المدنية والعلمانية

بحسب نائب رئيس جماعة الإخوان المسلمين، الدكتور محمد السيد حبيب، فإن جماعة الإخوان المسلمين تؤمن بتنفيذ إصلاحات سياسية مختلفة لتمكين حرية التجمع ، وحرية الصحافة ، والديمقراطية ، والتعددية السياسية ، والانتقال السلمي للسلطة ، وما إلى ذلك.

نؤمن بأن الإصلاح السياسي هو المدخل الحقيقي والطبيعي لجميع أنواع الإصلاح الأخرى. وقد أعلنا قبولنا للديمقراطية التي تُقر بالتعددية السياسية، والتداول السلمي للسلطة، وكون الأمة مصدر جميع السلطات. وكما نرى، يشمل الإصلاح السياسي إنهاء حالة الطوارئ، واستعادة الحريات العامة، بما في ذلك الحق في تأسيس الأحزاب السياسية، مهما كانت توجهاتها، وحرية الصحافة، وحرية النقد والفكر، وحرية التظاهر السلمي، وحرية التجمع، وغيرها. كما يشمل حلّ جميع المحاكم الاستثنائية وإلغاء جميع القوانين الاستثنائية، وإرساء استقلال القضاء، وتمكينه من الإشراف الكامل والحقيقي على الانتخابات العامة لضمان تعبيرها الحقيقي عن إرادة الشعب، وإزالة جميع العقبات التي تُعيق عمل منظمات المجتمع المدني، وغيرها. [ 357 ]

إلا أن جماعة الإخوان المسلمين تعارض العلمانية وتسعى إلى تطبيق الشريعة الإسلامية كأساس للنظام القانوني المصري ، وتصر على توافق النظام السياسي مع أحكام الشريعة الإسلامية. وعندما سُئل المتحدث نفسه عما إذا كانت جماعة الإخوان المسلمين تسعى إلى إقامة دولة دينية ثيوقراطية ، أجاب:

ينبع هذا القلق من فهم خاطئ لطبيعة الإسلام . أما أولئك الذين يتحدثون عن دولة دينية ، بالمعنى الكنسي نفسه الذي كان سائداً في أوروبا خلال العصور الوسطى، حين كانت الكنيسة تهيمن على سلطات الدولة، فنقول إن المسألة هنا مختلفة تماماً. لقد خاضت جماعة الإخوان المسلمين الانتخابات التشريعية الأخيرة على أساس برنامج واضح المعالم تحت شعار "الإسلام هو الحل"، مع العلم أن الإسلام، كما قال الإمام البنا، برنامج شامل يضم جميع جوانب الحياة: فهو دولة ووطن، حكومة وشعب، أخلاق وسلطة، رحمة وعدل، ثقافة وقانون، علم وعدالة، موارد وثروة، دفاع ودعوة، جيش وفكرة، عقيدة صحيحة وعبادات صحيحة. [ 357 ]

الشعارات

بحسب هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، فإنّ "الشعار الأكثر استخدامًا" لجماعة الإخوان المسلمين هو "الإسلام هو الحل". [ 358 ] ووفقًا للأكاديمي خليل يوسف، كان شعارهم "تقليديًا" هو "المؤمنون إخوة". [ 359 ]

قدّم حسن البنا برنامج الإصلاح الخاص بجماعة الإخوان المسلمين باعتباره برنامجاً يسعى إلى أن يشمل كل مجال من مجالات الحياة؛ وعرّف الحركة على النحو التالي:

رسالة سلفية ، وطريقة سنية، وحقيقة صوفية ، ومنظمة سياسية، ومجموعة رياضية، واتحاد ثقافي تعليمي، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية [ 360 ]

الاستراتيجية والتنظيم

يعتبر الإخوان المسلمون حركتهم امتدادًا عمليًا للحركة الإسلامية الجامعة التي نادى بها جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا . يُنظر إلى الأفغاني على أنه "المؤذن" أو "الناشر" ، وإلى رضا على أنه " المؤرخ " أو "المؤرخ"، بينما يُنظر إلى بنا على أنه "الباني " لحركة النهضة الإسلامية . كان الأفغاني يُعتبر الأب الروحي للحركة ومدافعًا قويًا عن الدين ضد الفساد الداخلي والتعدي الخارجي. أما عبده، فكان يُنظر إليه على أنه "شيخ حسن النية ألهم الإصلاحات في الأزهر " . وتميزت منهجية الإخوان بالأسس العلمية والمحافظة التي اتسم بها محمد رشيد رضا. [ 361 ] على غرار رضا، دعا البنا أيضًا إلى إحياء محافظ لقيم الأجيال الإسلامية الأولى، ونظر إلى الإسلام على أنه دين شامل، موضحًا إياه بأنه: "إيمان وشعيرة، أمة وجنسية، دين ودولة، روح وعمل، نص مقدس وسيف". [ 362 ] سعت حركة الإخوان المسلمين إلى إعادة تأسيس خلافة إسلامية عالمية ، كان من المتوقع أن تقوم على عدة دول إسلامية قومية، متحدة في حلف، وتعيين قائد واحد يحكمها بعد مجلس الشورى . استندت هذه الرؤية إلى مبادئ الدولة الإسلامية لمحمد رشيد رضا. مع ذلك، أعطى البنا الأولوية لشكل الحكم الفوري الذي كان على الإخوان تأسيسه، ولم يدعُ إلى الإطاحة الجذرية بهذه الهياكل، مفضلًا التدرج. وقد أيّد حكومة دستورية بنظام برلماني تمثيلي يطبق الشريعة الإسلامية . كان الهدف من الخلافة أقرب إلى مثال طوباوي منه إلى هدف سياسي صريح وعملي، والذي تمثل في بناء وحدات وطنية إسلامية تتحد فيما بينها لتشكيل كيان سياسي إسلامي عالمي. [ 363 ]

تفاوت موقف جماعة الإخوان المسلمين من المشاركة السياسية تبعًا للظروف الداخلية لكل فرع، وليس تبعًا لأيديولوجيتها. فقد كان موقفها لسنوات عديدة "تعاونيًا" في الكويت والأردن، و"معارضة سلمية" في مصر، و"معارضة مسلحة" في ليبيا وسوريا. [ 364 ] كُتبت هذه الوثيقة في 1 ديسمبر 1982، بقلم يوسف القرضاوي ، في ختام سلسلة من اجتماعين عُقدا عامي 1977 و1982 في لوغانو ، سويسرا. [ 365 ] وتُلزم المعاهدة أعضاء الجماعة بإبداء "مرونة" فيما يتعلق بنشاطهم خارج العالم الإسلامي، وتشجعهم على تبني القيم الغربية مؤقتًا دون الانحراف عن "مبادئهم الإسلامية الأساسية". [ 366 ]

جماعة الإخوان المسلمين منظمة عابرة للحدود وليست حزباً سياسياً، إلا أن أعضاءها أسسوا أحزاباً سياسية في عدة دول، مثل جبهة العمل الإسلامي في الأردن ، وحماس في غزة والضفة الغربية ، وحزب الحرية والعدالة سابقاً في مصر. وتضم هذه الأحزاب أعضاءً من الإخوان، لكنها تتمتع باستقلالية نسبية عن الجماعة، على عكس حزب التحرير الذي يتسم بالمركزية الشديدة. [ 367 ] وقد وُصفت جماعة الإخوان بأنها "مزيج من الطريقة الصوفية الحديثة " (مع اعتبار البنا مرشدها الأصلي ) و"حزب سياسي". [ 339 ] تتميز جماعة الإخوان المسلمين المصرية بهيكل هرمي، حيث تقع "العائلات" (أو " الأسرة " ، التي تتكون من أربعة إلى خمسة أفراد ويرأسها نقيب ) [ 368 ] [ 369 ] في القاعدة، و"العشائر" فوقها، و"الجماعات" فوق العشائر، و"الكتائب" أو "الفصائل" فوق الجماعات. [ 339 ] [ 370 ] يبدأ الإخوة المحتملون كمحبين ، وإذا تمت الموافقة عليهم، يترقون ليصبحوا مؤيدين ، ثم منتسبين (وهم أعضاء غير مصوتين). إذا "أرضى المنتسب مراقبيه"، يُرقى إلى منتسبين ، قبل أن يصل إلى المستوى الأخير - "الأخ العامل ". [ 368 ] من خلال هذا التقدم البطيء والحذر، يمكن "اختبار" ولاء الأعضاء المحتملين بدقة وضمان طاعتهم للأوامر. [ 368 ]

يقع مكتب الإرشاد ( مكتب الإرشاد ) على رأس الهرم ، ويليه مباشرة مجلس الشورى. وتُمرر الأوامر عبر سلسلة من القيادة: [ 371 ]

  • يتولى مجلس الشورى مهام التخطيط ووضع السياسات والبرامج العامة التي تحقق أهداف الجماعة. [ 371 ] ويتألف من نحو مئة أخ مسلم. تُناقش القرارات المهمة، مثل المشاركة في الانتخابات، ويُجرى التصويت عليها داخل مجلس الشورى، ثم يُنفذها مكتب الإرشاد. [ 368 ] قراراته ملزمة للجماعة، ولا يجوز تعديلها أو إلغاؤها إلا من قبل المؤتمر التنظيمي العام، كما يحق لمكتب الشورى تعديل قرارات المكتب التنفيذي أو إلغاؤها. ويتولى المجلس متابعة تنفيذ سياسات الجماعة وبرامجها، وتوجيه المكتب التنفيذي، وتشكيل لجان فرعية متخصصة للمساعدة في ذلك. [ 371 ]
  • المكتب التنفيذي أو مكتب الإرشاد ، الذي يتألف من حوالي 15 أخًا مسلمًا من ذوي الخبرة الطويلة، ويرأسه المرشد الأعلى أو المرشد العام . يشرف كل عضو في مكتب الإرشاد على ملف مختلف، مثل القبول الجامعي، أو التعليم، أو السياسة. ويتم انتخاب أعضاء مكتب الإرشاد من قبل مجلس الشورى. [ 368 ] تشمل أقسام مكتب الإرشاد/المكتب التنفيذي ما يلي:
    • القيادة التنفيذية
    • المكتب التنظيمي
    • الأمانة العامة
    • المكتب التعليمي
    • المنصب السياسي
    • مكتب الأخوات

سعت جماعة الإخوان المسلمين إلى بناء منظمة عابرة للحدود . في أربعينيات القرن العشرين، أنشأت الجماعة المصرية "قسمًا للتواصل مع العالم الإسلامي" ضم تسع لجان. [ 372 ] تأسست فروع في لبنان (1936)، وسوريا (1937)، وشرق الأردن (1946). كما استقطبت أعضاءً من بين الطلاب الأجانب المقيمين في القاهرة ، حيث أصبح مقرها مركزًا وملتقى لممثلين من مختلف أنحاء العالم الإسلامي . [ 373 ]

في كل دولة يوجد بها فرع للإخوان المسلمين، توجد لجنة فرعية برئاسة مرشد (قائد) تعينه القيادة التنفيذية العامة، وتضم هذه اللجنة نفس التقسيمات الفرعية الموجودة في المكتب التنفيذي. وبالمعنى الدقيق للكلمة، لا توجد فروع للإخوان المسلمين إلا في الدول العربية في الشرق الأوسط، حيث تخضع "نظريًا" للإرشاد العام المصري. إلى جانب ذلك، ترعى الجماعة منظمات وطنية في دول مثل تونس ( حركة النهضة )، والمغرب (حزب العدل والإحسان)، والجزائر ( حركة مجتمع السلام ). [ 374 ] وللجماعة نفوذ خارج العالم العربي أيضًا، حيث تبنى الرئيس الأفغاني السابق، برهان الدين رباني ، أفكار الإخوان المسلمين خلال دراسته في جامعة الأزهر ، وهناك أوجه تشابه كثيرة بين جماعات المجاهدين في أفغانستان وفروع الإخوان المسلمين العربية. [ 374 ] وتُعد حركة شباب الإسلام في ماليزيا وثيقة الصلة بالإخوان المسلمين. [ 374 ] وفقًا للباحث أوليفييه روي ، فإنه اعتبارًا من عام 1994، كانت "وكالة دولية" تابعة لجماعة الإخوان المسلمين "تضمن تعاون مجموعة" منظماتها الوطنية. "لا يُعرف تكوين الوكالة جيدًا، لكن المصريين يحتفظون بمكانة مهيمنة". [ 374 ]

نقد

انتقد أيمن الظواهري ، نائب أمير تنظيم القاعدة آنذاك، جماعة الإخوان المسلمين عام ٢٠٠٧ لرفضها الدعوة إلى الإطاحة العنيفة بحكومة مبارك. كما ندد عصام العريان ، أحد أبرز قادة الإخوان المسلمين في مصر، بزعيم القاعدة قائلاً: "لقد أثمرت سياسة الظواهري وخطبه ثماراً خطيرة، وكان لها أثر سلبي على الإسلام والحركات الإسلامية في جميع أنحاء العالم". [ ٣٧٥ ]

اتهم قائد شرطة دبي، ضاحي خلفان، جماعة الإخوان المسلمين المصرية بالتآمر للإطاحة بحكومة الإمارات . ووصف الإخوان المسلمين بأنهم "ديكتاتوريون" يسعون إلى "حكم إسلامي في جميع دول الخليج". [ 376 ]

يشكك العديد من المسؤولين والصحفيين في صدق تصريحات جماعة الإخوان المسلمين. ومن بين هؤلاء المنتقدين خوان زاراتي ، الرئيس السابق لمكافحة الإرهاب في البيت الأبيض الأمريكي (كما ورد في مجلة فرونت بيج المحافظة ): "إن جماعة الإخوان المسلمين جماعة تُقلقنا ليس لأنها تتناول أفكارًا فلسفية أو أيديولوجية، بل لأنها تُدافع عن استخدام العنف ضد المدنيين". [ 377 ] [ 378 ]

كشف مايلز آكس كوبلاند الابن ، وهو عميل بارز في وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) وأحد الأعضاء المؤسسين لمكتب الخدمات الاستراتيجية (OSS) تحت قيادة ويليام دونوفان ، عن اعترافات العديد من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، والتي نتجت عن استجوابات قاسية أجراها الرئيس المصري جمال عبد الناصر ، بتهمة تورطهم المزعوم في محاولة اغتياله (وهي محاولة يعتقد كثيرون أن عبد الناصر نفسه دبرها). [ 379 ] وكشفت هذه الاعترافات أن جماعة الإخوان المسلمين لم تكن سوى "نقابة" تُنفذ أهداف المصالح الغربية: "ولم يكن هذا كل شيء. فقد كشفت عمليات الضرب المبرح التي تعرض لها منظمو جماعة الإخوان المسلمين الذين تم اعتقالهم أن المنظمة قد تم اختراقها بشكل كامل، على أعلى مستوياتها، من قبل أجهزة المخابرات البريطانية والأمريكية والفرنسية والسوفيتية، والتي يمكن لأي منها إما استخدامها بنشاط أو تفجيرها، أيهما يخدم مصالحها. درس مهم: التعصب ليس ضمانًا ضد الفساد؛ بل إن الاثنين متوافقان إلى حد كبير". [ 380 ]

صرح دينيس روس، المبعوث الأمريكي السابق للسلام في الشرق الأوسط، لصحيفة الشرق الأوسط، بأن جماعة الإخوان المسلمين منظمة عالمية وليست محلية، يحكمها مجلس شورى، وترفض وقف العنف في إسرائيل، وتدعم العنف لتحقيق أهدافها السياسية في أماكن أخرى أيضاً. [ 381 ]

أفادت سارة موسى من قناة الجزيرة بادعاء جماعة الإخوان المسلمين غير المحتمل على الإطلاق بأن زعيم المعارضة والحائز على جائزة نوبل للسلام محمد البرادعي (الذي كانت علاقته بالولايات المتحدة متوترة) كان "عميلاً أمريكياً"، ولاحظت أن دعم مجلس الشورى الذي كان يسيطر عليه الإخوان المسلمون، والذي تم حله لاحقاً، لهذا الافتراء يُظهر عدم التزامه بالديمقراطية. [ 382 ]

ترى الباحثة كاري روزفسكي ويكهام أن وثائق جماعة الإخوان المسلمين الرسمية غامضة بشأن مسألة الديمقراطية: "يثير هذا تساؤلاً حول ما إذا كانت الجماعة تدعم الانتقال إلى الديمقراطية كغاية في حد ذاتها أم كخطوة أولى نحو إقامة نظام سياسي لا يقوم على رغبات الشعب المصري، بل على إرادة الله كما يفهمونها". [ 383 ]

وضع غير المسلمين

في عام ١٩٩٧، صرّح مصطفى مشهور، المرشد الأعلى لجماعة الإخوان المسلمين، للصحفي خالد داود [ ٣٨٤ ] بأنه يرى ضرورة أن يدفع الأقباط المسيحيون واليهود الأرثوذكس في مصر ضريبة الجزية التي أُلغيت منذ زمن طويل ، والتي كانت تُفرض على غير المسلمين مقابل حمايتهم من الدولة، مُبررًا ذلك بإعفاء غير المسلمين من الخدمة العسكرية بينما هي إلزامية للمسلمين. وأضاف: "لا مانع لدينا من وجود أعضاء مسيحيين في مجلس الشعب ... وينبغي أن يكون كبار المسؤولين، وخاصة في الجيش، من المسلمين لأننا دولة مسلمة... وهذا ضروري لأنه عندما تهاجم دولة مسيحية دولة مسلمة، وكان الجيش يضم عناصر مسيحية، فإن ذلك يُسهّل هزيمتنا أمام العدو". [ ٣٨٥ ] ووفقًا لصحيفة الغارديان ، أثار هذا الاقتراح "ضجة" بين ١٦ مليون مسيحي قبطي في مصر، و"تراجعت الحركة لاحقًا". [ ٣٨٦ ]

الرد على الانتقادات

بحسب كتّاب في مجلة "فورين أفيرز" التابعة لمجلس العلاقات الخارجية : "استخدمت الجماعة العنف أو دعمته في مراحل مختلفة من تاريخها، وحُظرت مرارًا في مصر لمحاولتها الإطاحة بالحكومة العلمانية في القاهرة. إلا أن جماعة الإخوان المسلمين المصرية، منذ سبعينيات القرن الماضي، نبذت العنف وسعت للمشاركة في الحياة السياسية المصرية". [ 387 ] ووصفها جيريمي بوين، محرر شؤون الشرق الأوسط في بي بي سي ، بأنها "محافظة وغير عنيفة". [ 388 ] وقد "أدانت" الجماعة الإرهاب وهجمات 11 سبتمبر . [ 389 ] [ 390 ]

وتدين جماعة الإخوان المسلمين نفسها "المصطلحات والعبارات الجذابة والفعالة" مثل " الأصولية " و"الإسلام السياسي" التي تدعي أنها تستخدمها "وسائل الإعلام الغربية" لتصنيف الجماعة، وتشير إلى "مبادئها الخمسة عشر" لميثاق وطني مصري، بما في ذلك "حرية القناعة الشخصية ... الرأي ... تشكيل الأحزاب السياسية ... التجمعات العامة ... انتخابات حرة ونزيهة ..." [ 337 ]

وبالمثل، يرى بعض المحللين أنه بغض النظر عن مصدر الإرهاب الجهادي المعاصر، وأفعال وأقوال بعض الأعضاء المنشقين، فإن جماعة الإخوان المسلمين اليوم لا تشترك إلا في القليل مع الإسلاميين المتطرفين والجهاديين المعاصرين الذين غالبًا ما يدينون الجماعة باعتبارها معتدلة للغاية. كما ينكرون وجود أي قيادة عالمية مركزية وسرية لجماعة الإخوان المسلمين. [ 391 ] ويزعم البعض أن أصول الإرهاب الإسلامي المعاصر تكمن في الفكر الوهابي ، وليس في فكر جماعة الإخوان المسلمين. [ 392 ] [ 393 ]

بحسب عالم الأنثروبولوجيا سكوت أتران ، فإن نفوذ جماعة الإخوان المسلمين، حتى في مصر، مبالغ فيه من قبل المعلقين الغربيين. ويُقدّر أن عدد مناضليها لا يتجاوز 100 ألف (من أصل نحو 600 ألف عضو مسدد للاشتراكات) في تعداد سكاني يزيد عن 80  مليون نسمة، وأن الدعم الذي تحظى به بين المصريين - والذي يُشار إليه غالبًا بنسبة تتراوح بين 20% و30% - ليس نابعًا من انتماء حقيقي بقدر ما هو نتاج ظروف قاهرة: فقد قُمعت جماعات المعارضة العلمانية التي كان من الممكن أن تُعارضها لعقود طويلة، ولكن مع اندلاع الثورة المصرية عام 2011 ، برزت مجموعة من الحركات العلمانية الشابة لتُهدد هيمنة الإخوان المسلمين على المعارضة السياسية. [ 394 ] إلا أن هذا لم يحدث بعد، كما يتضح من الأداء القوي للجماعة في الانتخابات الوطنية. وتشير استطلاعات الرأي أيضًا إلى أن غالبية المصريين وغيرهم من سكان الدول العربية يؤيدون القوانين القائمة على الشريعة الإسلامية. [ 395 ] [ 396 ]

العلاقات الخارجية

الدول التي تحظر جماعة الإخوان المسلمين، اعتباراً من أغسطس 2021

في 29 يونيو/حزيران 2011، ومع تزايد وضوح ورسوخ النفوذ السياسي لجماعة الإخوان المسلمين في أعقاب الثورة المصرية عام 2011، أعلنت الولايات المتحدة أنها ستعيد فتح قنوات الاتصال الدبلوماسية الرسمية مع الجماعة، التي كانت قد علّقت التواصل معها نتيجةً للاشتباه في نشاط إرهابي. وفي اليوم التالي، أعلنت قيادة الجماعة ترحيبها بهذه المبادرة الدبلوماسية. [ 397 ]

في سبتمبر/أيلول 2014، طُرد قادة جماعة الإخوان المسلمين من قطر . وذكرت صحيفة نيويورك تايمز : "على الرغم من أن آراء جماعة الإخوان المسلمين ليست محافظة بالقدر نفسه الذي تتسم به النسخة المتشددة والاستبدادية من الشريعة الإسلامية المطبقة في السعودية، إلا أن السعوديين وغيرهم من ممالك الخليج يخشون الجماعة بسبب تنظيمها الواسع، وشعبيتها، ودعواتها لإجراء انتخابات". [ 398 ]

تصنيفها كمنظمة إرهابية

أدرجت الدول والمنظمات المذكورة أدناه جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية.

كما صنّف مجلس النواب الليبي في طبرق جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية في 14 مايو 2019. [ 410 ]

الولايات المتحدة

في يناير/كانون الثاني 2017، وخلال جلسة استماع لتثبيته، وصف وزير الخارجية الأمريكي السابق ، ريكس تيلرسون ، جماعة الإخوان المسلمين، إلى جانب تنظيم القاعدة ، بأنها عميل للإسلام المتطرف، وهو وصف انتقدته سارة ليا ويتسون، العضو في منظمة هيومن رايتس ووتش ، على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث نشرت بيانًا من مدير مكتب المنظمة في واشنطن يفيد بأن الخلط بين الجماعة والمتطرفين العنيفين غير دقيق. [ 411 ] وفي فبراير/شباط 2017، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن الإدارة الأولى للرئيس الأمريكي دونالد ترامب كانت تدرس إصدار أمر بتصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية أجنبية. [ 334 ] [ 412 ] وفي 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2015، بدأت إدارة ترامب الثانية إجراءات تصنيف فروع جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية. وشملت هذه الجماعات الفرع الأردني الذي اتهمته بتقديم "دعم مادي" لحماس، والجماعة الإسلامية في لبنان التي قالت إنها انحازت إلى حماس وحزب الله في حربهما ضد إسرائيل، والفرع المصري لجماعة الإخوان المسلمين، مدعيةً أن أحد قادتها "دعا إلى شن هجمات عنيفة ضد شركاء الولايات المتحدة ومصالحها" خلال حرب غزة. [ 413 ] في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2025، بدأ أمر تنفيذي صادر عن إدارة ترامب عملية تصنيف جماعة الإخوان المسلمين في مصر ولبنان والأردن كمنظمات إرهابية أجنبية ومنظمات إرهابية عالمية مصنفة بشكل خاص. [ 414 ] [ 415 ] في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2025، صنّفت ولاية تكساس جماعة الإخوان المسلمين ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR) كمنظمة إرهابية ومنظمة إجرامية عابرة للحدود . [ 416 ] [ 417 ] [ 418 ] في 9 ديسمبر/كانون الأول 2025، صنّف حاكم ولاية فلوريدا ، رون ديسانتيس، جماعة الإخوان المسلمين ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR) كـ"منظمات إرهابية أجنبية". [ 417 ] [ 419 ] [ 420 ] [ 421 ] [ 422 ]

في 13 يناير/كانون الثاني 2026، صنّفت حكومة الولايات المتحدة ثلاثة فروع وطنية لجماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية بموجب قوانين مكافحة الإرهاب الأمريكية . أُدرج الفرعان المصري والأردني ضمن قائمة الإرهابيين العالميين المصنفين بشكل خاص ، بينما صُنّف الفرع اللبناني، المعروف باسم الجماعة الإسلامية ، كمنظمة إرهابية أجنبية وكيان إرهابي عالمي مصنف بشكل خاص . [ 31 ] [ 423 ] وبررت وزارتا الخزانة والخارجية الأمريكيتان هذه التصنيفات بالقول إن هذه الجماعات قدّمت دعمًا ماديًا لجهات فاعلة عنيفة، بما في ذلك دعم مزعوم لحركة حماس الفلسطينية، وأنشطة أخرى تُقوّض الاستقرار الإقليمي. وتشمل العقوبات المفروضة على هذه المنظمات وقادتها تجميد الأصول وفرض قيود على المعاملات المالية. [ 31 ] [ 424 ] وقد أثارت هذه التصنيفات استنكارًا من الجماعات المستهدفة، التي أشار بعضها إلى نيتها الطعن في هذه التصنيفات. [ 31 ] [ 423 ] في مارس 2026، أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية أنها ستصنف جماعة الإخوان المسلمين السودانية كمنظمة إرهابية بسبب صلاتها المزعومة بالحرس الثوري الإيراني . [ 425 ] [ 426 ]

خارج منطقة الشرق الأوسط

في فبراير 2003، حظرت المحكمة العليا الروسية جماعة الإخوان المسلمين، وصنفتها كمنظمة إرهابية، واتهمت الجماعة بدعم المتمردين الإسلاميين الذين يسعون إلى إنشاء دولة إسلامية في شمال القوقاز . [ 427 ] [ 428 ]

في مقابلة نُشرت في 1 مارس 2014، أشاد الآغا خان الرابع بجماعة الإخوان المسلمين، مثنياً على طريقة "عملهم في المجتمع المدني". [ 429 ]

انتقد وزير الخارجية تيلرسون جماعة الإخوان المسلمين. [ 430 ] وتعارض كل من منظمة هيومن رايتس ووتش وصحيفة نيويورك تايمز ، وهما مؤسستان ليبراليتان، تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية. [ 431 ] وقد انتقدت لورا بيتر، العضو في هيومن رايتس ووتش، هذا التصنيف المحتمل بشكل خاص. [ 412 ] وأوضحت صحيفة نيويورك تايمز معارضتها في افتتاحية زعمت فيها أن جماعة الإخوان المسلمين عبارة عن مجموعة من الحركات، وجادلت بأن المنظمة ككل لا تستحق تصنيفها كمنظمة إرهابية: "بينما تدعو الجماعة إلى مجتمع يحكمه القانون الإسلامي، فقد نبذت العنف منذ عقود، ودعمت الانتخابات، وأصبحت منظمة سياسية واجتماعية". [ 432 ] ويعارض تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية كل من مركز برينان للعدالة ، ومنظمة العفو الدولية ، وهيومن رايتس ووتش ، ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية ، والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . [ 433 ]

تعارض منظمة هيومن رايتس ووتش ومديرها كينيث روث المقترحات الرامية إلى تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية. [ 434 ]

نفى جهاد الحداد ، وهو عضو في جماعة الإخوان المسلمين، ممارسة الإرهاب من قبل الجماعة في مقال افتتاحي نشرته صحيفة نيويورك تايمز . [ 435 ]

في تقرير صادر عن مركز كارنيغي للشرق الأوسط ، جادل ناثان براون وميشيل دان بأن "تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية أجنبية قد يأتي بنتائج عكسية"، وكتبا: "إن الإجراء الشامل الذي يُدرس حاليًا لإعلان جماعة الإخوان المسلمين منظمة إرهابية أجنبية لا يتوافق مع الحقائق فحسب، بل من المرجح أيضًا أن يُقوّض غرضه المعلن بدلًا من تحقيقه، وقد يُؤدي إلى أضرار جانبية تُؤثر على أهداف أخرى للسياسة الأمريكية. وقد يكون الضرر الأكبر في مجال الدبلوماسية العامة، إذ إن استخدام أسلوب شامل لتصنيف جميع منظمات الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية سيُفهم من قِبل العديد من المسلمين حول العالم على أنه إعلان حرب على الإسلاميين السياسيين غير العنيفين، بل وعلى الإسلام نفسه". [ 436 ]

بحسب إريك تراجر، الباحث في معهد WINEP ، فإن جماعة الإخوان المسلمين في مصر تتجنب التورط المادي المباشر في الإرهاب، بينما تدعمه بالقول وتشجعه ، وقد دعا تراجر إلى تهميشها بدلاً من تصنيفها رسمياً، نظراً لصعوبة ربطها بالإرهاب مادياً إلا من خلال أقوالها. [ 437 ]

تعارض هيئتا تحرير صحيفتي نيويورك تايمز وواشنطن بوست تصنيف الجماعة كمنظمة إرهابية. [ 432 ] [ 438 ]

كتب أرجون سينغ سيثي ، محامي الحقوق المدنية والأستاذ المساعد في القانون، أن المساعي الرامية إلى تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية تستند إلى نظريات مؤامرة معادية للإسلام ، مشيراً إلى أن "إدارتين أمريكيتين سابقتين خلصتا إلى أنها لا تمارس الإرهاب، كما فعل تقرير حديث صادر عن الحكومة البريطانية". [ 439 ]

أدان إيشان ثارور من صحيفة واشنطن بوست الحركة الرامية إلى تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية. [ 440 ]

حذّر تقرير استخباراتي صادر عن وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (CIA) في يناير/كانون الثاني 2017 من أن تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية "قد يُؤجّج التطرف" ويُضرّ بالعلاقات مع حلفاء الولايات المتحدة. وأشار التقرير إلى أن الجماعة "رفضت العنف كسياسة رسمية وعارضت تنظيم القاعدة وداعش"، وأنه في حين "انخرطت أقلية من أعضاء الإخوان المسلمين في أعمال عنف، غالباً رداً على قمع الأنظمة القمعي، أو الاحتلال الأجنبي المُتصوّر، أو النزاعات الأهلية"، فإن تصنيف المنظمة كجماعة إرهابية سيثير قلق حلفاء الولايات المتحدة في الشرق الأوسط "من أن مثل هذه الخطوة قد تُزعزع استقرار سياساتهم الداخلية، وتُغذي الخطابات المتطرفة، وتُثير غضب المسلمين في جميع أنحاء العالم". ذكر تحليل وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية: "تحظى جماعات الإخوان المسلمين بدعم واسع النطاق في منطقة الشرق الأدنى وشمال أفريقيا، وسينظر العديد من العرب والمسلمين حول العالم إلى تصنيف الإخوان المسلمين على أنه مساس بقيمهم الدينية والاجتماعية الأساسية. علاوة على ذلك، من المرجح أن يُضعف تصنيف الولايات المتحدة للجماعة حجج قادة الإخوان المسلمين ضد العنف، وأن يوفر لتنظيم داعش والقاعدة مادة دعائية إضافية لكسب الأتباع والدعم، لا سيما لشن هجمات ضد المصالح الأمريكية." [ 441 ]

كتب شادي حامد مقالاً في مجلة "ذا أتلانتيك" يعارض فيه تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية. [ 442 ]

في سبتمبر 2025، صنفت كينيا جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية. [ 26 ]

في 16 يناير 2026، صنفت الأرجنتين فروع جماعة الإخوان المسلمين في مصر والأردن ولبنان كمنظمات إرهابية. [ 22 ]

العلاقة بالأزمات الدبلوماسية في قطر

لطالما شكلت علاقة قطر بجماعة الإخوان المسلمين نقطة خلاف مستمرة بين قطر ودول عربية أخرى، بما في ذلك المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والبحرين ومصر ، التي تعتبر الجماعة تهديداً خطيراً للاستقرار الاجتماعي في تلك الدول. [ 443 ]

عقب الإطاحة بمحمد مرسي في يوليو/تموز 2013، سمحت قطر لبعض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين الذين فروا من مصر بالإقامة على أراضيها. وقامت قناة الجزيرة القطرية "بإيوائهم في فندق خمس نجوم بالدوحة، ومنحتهم مساحة بث منتظمة للترويج لقضيتهم"؛ كما بثت القناة احتجاجاتٍ نظمتها الجماعة ضد السلطات المصرية بعد سقوطها، "وفي بعض الحالات، يُزعم أنها دفعت أموالاً للإخوان المسلمين مقابل هذه اللقطات". [ 443 ] وأعلنت السعودية والإمارات والبحرين أن قطر انتهكت قاعدة مجلس التعاون الخليجي التي تحظر التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأعضاء الأخرى، وفي مارس/آذار 2014، سحبت الدول الثلاث سفراءها من قطر. وبعد شهرين من التوترات الدبلوماسية، تم حل القضية، وغادر قادة الجماعة الدوحة في وقت لاحق من عام 2014. [ 443 ]

مع ذلك، "من وجهة نظر السعودية والبحرين والإمارات، لم تلتزم قطر قط باتفاقية 2014، واستمرت في كونها مركزًا لشبكات جماعة الإخوان المسلمين الإقليمية". [ 443 ] وقد أدى ذلك إلى الأزمة الدبلوماسية القطرية عام 2017 ، والتي يُنظر إليها على أنها ناجمة إلى حد كبير عن صراع حول جماعة الإخوان المسلمين. وقدّمت السعودية والإمارات والبحرين ومصر 13 مطلبًا لحكومة قطر ، ستة منها تعكس معارضة المجموعة لعلاقة قطر بجماعة الإخوان المسلمين، وتطالب بقطع العلاقات معها. [ 443 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 غطاس، كيم (9 فبراير 2001). "نبذة: جماعة الإخوان المسلمين في مصر" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018 .
  2. فريق الجزيرة (18 يونيو 2017). "ما هي جماعة الإخوان المسلمين؟" . الجزيرة . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2021 .
  3. "انقلابات تنظيمية في جماعة الأخوة: قطبية الفكر وبراغماتية السياسة" . 30 يونيو 2022. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2024 .
  4. "علاقات جماعة الإخوان المسلمين بالمتطرفين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2024 .
  5. [ 3 ] [ 4 ]
  6. الشريف، أشرف (21 أكتوبر 2014). "جماعة الإخوان المسلمين ومستقبل الإسلام السياسي في مصر" . مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2017 .
  7. غولد، جيه جيه (30 يونيو 2013). "ريك بيري وجماعة الإخوان المسلمين: مقارنة ومقابلة - منى الطحاوي تتحدث عن المحافظة الاجتماعية في مصر والولايات المتحدة". مجلة ذا أتلانتيك. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2017 .
  8. 1 2 ستريندبرج، أندرس؛ وارن ، ماتس (2011)، الإسلاموية ، النظام السياسي، ص. 87، ردمك  978-0745640624
  9. تشاتيرجي، تشوي (2018). "10: الأصولية الإسلامية من منظور نقدي". القرن العشرون: نظرة استعادية . نيويورك: روتليدج. ص 253. ISBN  978-0-8133-2691-7.
  10. ك. غاني، ياسمين (21 أكتوبر 2022). "الترابط المناهض للاستعمار بين الحركات الإسلامية في الشرق الأوسط وجنوب آسيا: جماعة الإخوان المسلمين وجماعة الإسلام" . دراسات ما بعد الاستعمار . 26. روتليدج: 55-76 . doi : 10.1080/13688790.2023.2127660 . hdl : 10023/26238 . ISSN 1368-8790 . S2CID 253068552 .  
  11. [ 9 ] [ 10 ]
  12. جونسون، إيان (5 فبراير 2011). "تاريخ واشنطن السري مع جماعة الإخوان المسلمين" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2016 .
  13. 1 2 ساجيمان، مارك (2004). "الفصل الأول: أصول الجهاد". فهم شبكات الإرهاب . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 7. ISBN  0-8122-3808-7.
  14. 1 2 لينز-رايمان، كاثرين (2014). "الفصل 3: الإسلام السلفي: التحول الاجتماعي والإسلام السياسي". أمننة الإسلام: حلقة مفرغة: مكافحة الإرهاب وحرية الدين في آسيا الوسطى . المملكة المتحدة: دار ترانسكريبت للنشر. ص 80. ISBN  978-3837629040JSTOR j.ctv1fxgjp.7 .​ 
  15. [ 13 ] [ 14 ]
  16. ر. هالفيرسون، جيفري (2010). اللاهوت والعقيدة في الإسلام السني . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 62، 65. ISBN  978-0-230-10279-8استندت النزعة الصوفية الجديدة إلى أساس نزعة أثرية ثانوية نجدها في فكر حسن البنا وجماعة الإخوان المسلمين... وكانت النزعة الصوفية الجديدة... ذات تأثير كبير على فكر حسن البنا وتطور جماعة الإخوان المسلمين.
  17. يوسف، باسم (1 مايو 2013). "لعبة الإخوان المسلمين السياسية اليمينية" . العربية الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2017 .
  18. دريفوس، روبرت (11 فبراير 2011). "ما هي جماعة الإخوان المسلمين، وهل ستسيطر على مصر؟" . مجلة ماذر جونز . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2018 .
  19. [ 17 ] [ 18 ]
  20. "إيران والإخوان المسلمون: تحالف غريب بين أيديولوجيتين متنافستين" . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2023 .
  21. "لماذا اختارت تركيا قطر؟" . 25 يونيو 2017. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2022 .
  22. 1 2 "الأرجنتين تصنف فروع جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية" . ميدل إيست مونيتور . 16 يناير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2026 .
  23. ١ ٢ "البحرين تدعم السعودية والإمارات، بحسب وزير الخارجية" . وكالة أنباء البحرين. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٦ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ نوفمبر ٢٠١٤ .
  24. "أُعلنت جماعة الإخوان المسلمين في مصر 'جماعة إرهابية'"" . بي بي سي نيوز . 25 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018. "
  25. "عصابات الإخوان المسلمين (مصر)" . ميليشيا موالية للحكومة. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2023 .
  26. 1 2 "كينيا تُعلن جماعة الإخوان المسلمين وحزب التحرير كيانين إرهابيين" . سيتيزن ديجيتال . 22 سبتمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2025 .
  27. "نشرة ГД FS RF بتاريخ 12.02.2003 N 3624-III ГД "عن المستوطنات الفيدرالية في سوبرانيا روسيا الاتحاد "عن المنظمات الإرهابية المحتملة في أراضي الاتحاد الروسي"[ قرار مجلس الدوما التابع للجمعية الفيدرالية لروسيا الاتحادية رقم 3624-III الصادر بتاريخ 12 فبراير/شباط 2003 بشأن بيان مجلس الدوما التابع للجمعية الفيدرالية لروسيا الاتحادية بشأن قمع أنشطة المنظمات الإرهابية على أراضي روسيا الاتحادية] ( باللغة الروسية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 أغسطس/آب 2011.
  28. "السعودية تعلن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية"" بي بي سي نيوز . 7 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018. "
  29. «الأسد يقول إن «العوامل غير متوفرة» لمحادثات السلام في سوريا - أخبار العالم» . 22 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2013 .
  30. «الإمارات تدعم السعودية ضد جماعة الإخوان المسلمين المدعومة من قطر» . بلومبيرغ.كوم . 9 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2017 .
  31. 1 2 3 4 "الولايات المتحدة تصنف ثلاثة فروع لجماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية عالمية" . رويترز . 13 يناير 2026.
  32. كيفن بورجسون؛ روبن فاليري (9 يوليو 2009). الإرهاب في أمريكا . جونز وبارتليت ليرنينج. ص 23. ISBN  978-0-7637-5524-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2012 .
  33. "هل جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية؟" . صحيفة نيويورك تايمز . 30 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2019 .
  34. جينكينز، جون (2015). مراجعة جماعة الإخوان المسلمين: النتائج الرئيسية . لندن: البرلمان البريطاني . ص 1. ISBN  9781474127127دعا حسن البنا إلى الإصلاح الديني للمسلمين الأفراد، والتطهير الأخلاقي التدريجي للمجتمعات الإسلامية، وتوحيدها السياسي في نهاية المطاف في خلافة تحت حكم الشريعة الإسلامية.
  35. "جماعة الإخوان المسلمين والجماعة الإسلامية" . مركز بيو للأبحاث . 15 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2026 .
  36. روثرفورد، بروس (2008). مصر بعد مبارك . مطبعة جامعة برينستون. ص 99. 
  37. «نهاية الناصرية: كيف فتحت حرب 1967 آفاقًا جديدة للإسلام السياسي في العالم العربي» . معهد بروكينغز. 5 يونيو 2017. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2019 .
  38. "السعودية والإخوان: من أصدقاء إلى أعداء" . الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2018 .
  39. 1 2 3 إبيش، حسين (5 أكتوبر 2013). "هل هذه نهاية مشروع الإخوان المسلمين الفاشل؟" . صحيفة ذا ناشيونال . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2013 .
  40. ويد، نيكولاس (30 أغسطس 2013). "مصر: ماذا تكشف نتائج الاستطلاع عن شعبية جماعة الإخوان المسلمين؟" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018. فازت جماعة الإخوان المسلمين بأصوات مصر الخمسة الديمقراطية .
  41. «رئيس مصر الجديد سيختار نائبات للرئيس من النساء المسيحيات» . سي إن إن. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2017 .
  42. جينكينز، جون (2015). مراجعة جماعة الإخوان المسلمين: النتائج الرئيسية . لندن: البرلمان البريطاني . ص 2. ISBN  9781474127127وخلص إلى أن جماعة الإخوان المسلمين المصرية لم تبذل ما يكفي لإظهار الاعتدال السياسي أو الالتزام بالقيم الديمقراطية، وفشلت في إقناع المصريين بكفاءتها أو نواياها الحسنة، وكافحت لاحقاً لاستخلاص الدروس من فشلها في مصر بالنسبة لمستقبلها.
  43. "إقالة الرئيس مرسي: أول زعيم منتخب ديمقراطياً رهن الإقامة الجبرية" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2017 .
  44. جينكينز، جون (2015). مراجعة جماعة الإخوان المسلمين: النتائج الرئيسية . لندن: البرلمان البريطاني . ص 3. ISBN  9781474127127. لقد قبل حسن البنا الفائدة السياسية للعنف، وقامت جماعة الإخوان المسلمين بتنفيذ هجمات، بما في ذلك الاغتيالات السياسية ومحاولات الاغتيال ضد أهداف الدولة المصرية والمصالح البريطانية واليهودية على حد سواء خلال حياته؛
  45. جبر، كرم (1999). "سيفان.. والقرآن بينهما!" . تقارير الغرب العربي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2012 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  46. موسالي، أحمد س. (2012). "سيد قطب: مؤسس الفكر السياسي الإسلامي الراديكالي" . في: أكبر زاده، شهرام (محرر). دليل روتليدج للإسلام السياسي ( الطبعة الأولى). لندن ونيويورك: روتليدج . ص 24-26 . ISBN   9781138577824LCCN 2011025970. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 . 
  47. بولك، ويليام ر. (2018). "فيلسوف الثورة الإسلامية، سيد قطب" . الحروب الصليبية والجهاد: حرب الألف عام بين العالم الإسلامي والشمال العالمي . سلسلة محاضرات هنري ل. ستيمسون. نيو هيفن ولندن : مطبعة جامعة ييل . ص 370-380 . doi : 10.2307/j.ctv1bvnfdq.40 . ISBN  978-0-300-22290-6JSTOR j.ctv1bvnfdq.40 . LCCN 2017942543. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023 .  
  48. إبراهيم، أحمد (14 أغسطس 2023). "ماذا يخبئ المستقبل لجماعة الإخوان المسلمين؟" . الجزيرة . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2026 .
  49. "لماذا اختارت تركيا قطر؟" . مجلة "ذا ناشيونال إنترست " . 25 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2018 .
  50. "أُعلنت جماعة الإخوان المسلمين في مصر 'جماعة إرهابية'"" . بي بي سي نيوز . 25 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2014. "
  51. ١ ٢ "قرار مجلس الدوما، ٢ ديسمبر ٢٠٠٣ رقم ٣٦٢٤-٣ GD "بشأن طلب مجلس الدوما في الاتحاد الروسي" بشأن قمع أنشطة المنظمات الإرهابية على أراضي الاتحاد الروسي" (باللغة الروسية). موقع Consultant Plus . مؤرشف من الأصل في ١ يناير ٢٠١٦.
  52. "السعودية تعلن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية"" بي بي سي نيوز . 7 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2014. "
  53. 1 2 3 شاهين، علاء وكاري، جلين (9 مارس 2014). "الإمارات تدعم السعودية ضد جماعة الإخوان المسلمين المدعومة من قطر" . بلومبرج نيوز. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2014 .
  54. حرب، علي (13 يناير 2026). "الولايات المتحدة تصنف جماعة الإخوان المسلمين في مصر ولبنان والأردن على أنها "إرهابية"" الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2026. "
  55. واجمايكرز، جواس (2022). الإخوان المسلمون: الأيديولوجيا، التاريخ، الذرية . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص 24-26 . ISBN  978-94-6372-768-6.
  56. مورا، أندريا (2012). "دراسة نسبية في بدايات الإسلام السياسي: خطاب حسن البنا" ( ملف PDF) . مجلة الأيديولوجيات السياسية . 17 (1): 61-85 . doi : 10.1080/13569317.2012.644986 . S2CID 144873457. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 15 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2023 . 
  57. بانكهيرست، رضا (2013). الخلافة الحتمية؟ - تاريخ النضال من أجل الاتحاد الإسلامي العالمي، من عام 1924 إلى الوقت الحاضر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 68-69 . ISBN  978-0-19-932799-7.
  58. 1 2 دي بيلايغ، كريستوفر (2017). "الفصل 6: التنوير المضاد". التنوير الإسلامي: الصراع بين الإيمان والعقل - من 1798 إلى العصر الحديث . نيويورك: دار ليفررايت للنشر. ص 376. ISBN  978-0-87140-373-5.
  59. ميتشل، ريتشارد بول (1993). جمعية الإخوان المسلمين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 68-69 . ISBN  9780195084375.
  60. حسيني، إسحاق موسى (1956). الإخوة المسلمون . بيروت: دار خياط للكتب التعاونية. ص 62-63 . [خطاب البنا] يفهم الإخوة الإسلام في أعمق وأشمل معانيه، أي أنه يجب أن يُشرف على جميع شؤون الحياة الفردية والجماعية، وأن كل شيء يجب أن يخضع لحكمه ويتوافق مع تعاليمه. فمن كان مسلماً في عبادته فقط، وشبه الكافر في كل شيء آخر، فليس أفضل من الكافر. 
  61. ١ ٢ "نحو النور". خمسة رسائل لحسن البنا . ترجمة تشارلز ويندل. بيركلي. ١٩٧٨. ص ٢٦ وما بعدها. ISBN  0-520-09584-7.
  62. حسين، عرفان؛ كوهين، ستيفن ب. (2012). خطوط الصدع القاتلة: باكستان والإسلام والغرب . دار آرك مانور للنشر. ص 60. ISBN  9781604504781تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2015 .
  63. ديلانو، ج.، "الإخوان المسلمون"، موسوعة الإسلام ، دار بريل للنشر
  64. العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 28. 
  65. 1 2 3 جيرشوني، إسرائيل؛ جانكوفسكي، جيمس (2010). مواجهة الفاشية في مصر: الديكتاتورية مقابل الديمقراطية في ثلاثينيات القرن العشرين . جامعة ستانفورد. ص 223-224 . 
  66. 1 2 بيريدج، دبليو جيه (2018). الإسلاموية في العالم الحديث: منهج تاريخي . بلومزبري. ص 78. 
  67. 1 2 ميلور، نهى (2017). صوت الإخوان المسلمين: الدعوة، والخطاب، والتواصل السياسي . تايلور وفرانسيس. ص 107. 
  68. العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 74-75 . 
  69. ميلور، نهى (2017). صوت الإخوان المسلمين: الدعوة، والخطاب، والتواصل السياسي . تايلور وفرانسيس. ص 108. 
  70. العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 8. 
  71. 1 2 فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 51-52 . 
  72. نيكوسيا، فرانسيس ر. (2014). ألمانيا النازية والعالم العربي . جامعة هارفارد. ص 108-110 . 
  73. جيرشوني، إسرائيل؛ جانكوفسكي، جيمس (2010). مواجهة الفاشية في مصر: الديكتاتورية مقابل الديمقراطية في ثلاثينيات القرن العشرين . جامعة ستانفورد. ص 211. 
  74. جيرشوني، إسرائيل؛ جانكوفسكي، جيمس (2010). مواجهة الفاشية في مصر: الديكتاتورية مقابل الديمقراطية في ثلاثينيات القرن العشرين . جامعة ستانفورد. ص 216-219 . 
  75. 1 2 جيرشوني، إسرائيل؛ جانكوفسكي، جيمس (2010). مواجهة الفاشية في مصر: الديكتاتورية مقابل الديمقراطية في ثلاثينيات القرن العشرين . جامعة ستانفورد. ص 213. 
  76. فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 52. 
  77. موتاديل، ديفيد (2014). الإسلام وحرب ألمانيا النازية . جامعة هارفارد. ص 112. 
  78. 1 2 الزلاف، أحمد أبو (2022). جماعة الإخوان المسلمين وقمع الدولة في مصر: تاريخ السرية والتشدد في منظمة إسلامية . بلومزبري. ص 22. 
  79. 1 2 3 4 فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 69. 
  80. العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 110. 
  81. ميلور، نهى (2017). صوت الإخوان المسلمين: الدعوة، والخطاب، والتواصل السياسي . تايلور وفرانسيس. ص 112. 
  82. الزلاف، أحمد أبو (2022). جماعة الإخوان المسلمين وقمع الدولة في مصر: تاريخ السرية والتشدد في منظمة إسلامية . بلومزبري. ص 18-19 . 
  83. الزلاف، أحمد أبو (2022). جماعة الإخوان المسلمين وقمع الدولة في مصر: تاريخ السرية والتشدد في منظمة إسلامية . بلومزبري. ص 22-23 . 
  84. ميتشل، ريتشارد بول (1993). جمعية الإخوان المسلمين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 32. ISBN  9780195084375.
  85. 1 2 3 الزلاف، أحمد أبو (2022). جماعة الإخوان المسلمين وقمع الدولة في مصر: تاريخ السرية والتشدد في منظمة إسلامية . بلومزبري. ص 24-25 . 
  86. دي وال، أليكس (2004). "حول فشل الجهاد واستمراره". في أليكس دي وال (محرر). الإسلاموية وأعداؤها في القرن الأفريقي . سي. هيرست وشركاه. ص 55. 
  87. «السلام في الإسلام - حسن البنا» (ملف PDF) . النشرة الإسلامية . وصل النازيون إلى السلطة في ألمانيا، والفاشية في إيطاليا، وبدأ كل من هتلر وموسوليني في إجبار شعبيهما على التوافق مع ما اعتبراه: الوحدة، والنظام، والتنمية، والقوة. لا شك أن هذا النظام قاد البلدين إلى الاستقرار ودور دولي حيوي. وقد غرس هذا النظام الكثير من الأمل، وأعاد إحياء التطلعات، ووحد البلاد بأكملها تحت قيادة واحدة. ثم ماذا حدث؟ اتضح أن هذه الأنظمة التي بدت قوية كانت كارثة حقيقية. تحطمت آمال الشعب وتطلعاته، ولم يؤدِ نظام الديمقراطية إلى تمكين الشعب، بل إلى ترسيخ حكم طغاة مختارين. وفي نهاية المطاف، وبعد حرب دامية راح ضحيتها عدد لا يحصى من الرجال والنساء والأطفال، انهارت هذه الأنظمة.
  88. العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 187-189 . 
  89. موتاديل، ديفيد (2014). الإسلام وحرب ألمانيا النازية . جامعة هارفارد. ص 42-44 ، 318. 
  90. هيرف، جيفري (2009). الدعاية النازية للعالم العربي . جامعة ييل. ص 241-245 . 
  91. موريس، بيني (2008). 1948. تاريخ الحرب العربية الإسرائيلية الأولى . جامعة ييل. ص 27. 
  92. أبو عمرو، زياد (1994). الأصولية الإسلامية في الضفة الغربية وقطاع غزة. جماعة الإخوان المسلمين والجهاد الإسلامي . جامعة إنديانا.
  93. فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 134. 
  94. 1 2 العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون وقضية فلسطين. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 193-196 . 
  95. فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 135. 
  96. موريس، بيني (2008). 1948. تاريخ الحرب العربية الإسرائيلية الأولى . جامعة ييل. ص 77-78 . 
  97. أبو عمرو، زياد (1994). الأصولية الإسلامية في الضفة الغربية وقطاع غزة. جماعة الإخوان المسلمين والجهاد الإسلامي . جامعة إنديانا. ص 4. 
  98. 1 2 العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 208-209 . 
  99. روبرتس، بريسيلا (2017). الصراع العربي الإسرائيلي: دليل وثائقي ومرجعي . ABC–CLIO. ص 49. 
  100. 1 2 فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 1346. 
  101. 1 2 العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون وقضية فلسطين. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 208-210 . 
  102. العويسي، عبد الفتاح محمد (1998). الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية. 1928-1947 . دراسات توريس الأكاديمية. ص 176-177 . 
  103. ميتشل، ريتشارد بول (1993). جمعية الإخوان المسلمين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 62. ISBN  9780195084375.
  104. رايت، روبن (1985). الغضب المقدس . ص 179. 
  105. شاميه، جبران (1995). التقليديون والمتشددون والليبراليون في الإسلام المعاصر . دار البحوث والنشر. ص 140. 
  106. 1 2 فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 139-140 . 
  107. 1 2 3 الزلاف، أحمد أبو (2022). جماعة الإخوان المسلمين وقمع الدولة في مصر: تاريخ السرية والتشدد في منظمة إسلامية . بلومزبري. ص 38-39 . 
  108. فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 142. 
  109. ميلور، نهى (2017). صوت الإخوان المسلمين: الدعوة، والخطاب، والتواصل السياسي . تايلور وفرانسيس. ص 42. 
  110. فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 143. 
  111. فرامبتون، مارتن (2018). جماعة الإخوان المسلمين والغرب: تاريخ من العداء والتواصل . جامعة هارفارد. ص 96. 
  112. رايت، لورانس (2 يونيو 2008). "التمرد الداخلي: عقل مدبر من تنظيم القاعدة يُشكك في الإرهاب" . مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2019 .
  113. كومينز، ديفيد (2006). البعثة الوهابية والمملكة العربية السعودية . آي بي توريس. ص 152. 
  114. جونسون، إيان (5 فبراير 2011). "تاريخ واشنطن السري مع جماعة الإخوان المسلمين" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2015. كان أحد القادة، وفقًا لسجل تعيينات أيزنهاور، هو "المحترم سعيد رمضان، مندوب الإخوان المسلمين".* كان الشخص المعني (بالتهجئة الرومانية الأكثر شيوعًا، سعيد رمضان)، صهر مؤسس الجماعة، وكان يُوصف آنذاك على نطاق واسع بأنه "وزير خارجية" الجماعة (كان أيضًا والد الباحث السويسري المثير للجدل في الدراسات الإسلامية، طارق رمضان).
  115. جونسون، إيان (2010). مسجد في ميونخ: النازيون، ووكالة المخابرات المركزية، وصعود جماعة الإخوان المسلمين في الغرب . هوتون ميفلين هاركورت. ص 163. ISBN  978-0547488684.
  116. ^ ميسور، إيفو (2018). "Uloga političke emigracije iz NDH u događanjima na Bliskom istoku 1947–1964" [ دور المهاجرين السياسيين من NDH في الأحداث في الشرق الأوسط 1947-1964 ] (PDF) . الزجاج Gračanički – ملاذ للتاريخ الثقافي . الثالث والعشرون (46): 49 – 60.
  117. كيبل، جيل. الجهاد: مسار الإسلام السياسي . ص 83. 
  118. "البرامج الاجتماعية تعزز جاذبية جماعة الإخوان المسلمين" . شبكة إيرين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2010 .
  119. «إخواننا المسلمون» . غوش شالوم. يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2021 .
  120. كورتني سي. رادش . "الإعلام والمجتمع العربي" . مجتمع الإعلام العربي. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2012 .
  121. لينش، مارك (5 مارس 2007). "أخوية المدونة" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2016 .
  122. 1 2 3 تراوب، جيمس (29 أبريل 2007). "الديمقراطيون الإسلاميون" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2011 .
  123. "جماعة الإخوة تذهب إلى البرلمان" . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2017 .سامر شحاتة من جامعة جورجتاون وجوشوا ستاشر من الجامعة البريطانية في مصر ، تقرير الشرق الأوسط ، خريف 2006، 29 نوفمبر 2009
  124. فوزي، سامح (8 ديسمبر 2005). "الإخوة وغيرهم" . الأهرام الأسبوعية. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2011 .
  125. "استعراض قوة الإخوان المسلمين" . دار الحياة. ١٨ ديسمبر ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٩ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠٠٧ .
  126. برادلي، جون ر. (2008). داخل مصر: أرض الفراعنة على حافة ثورة . بالغراف ماكميلان. ص 62. 
  127. برادلي، جون ر. (2008). داخل مصر: أرض الفراعنة على حافة ثورة . بالغراف ماكميلان. ص 65. 
  128. «جماعة الإخوان المسلمين تسعى لإنهاء معاهدة إسرائيل» . صحيفة واشنطن تايمز . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2011 .
  129. "مدونة مباشرة: مصر في أزمة، اليوم الثامن" . سي بي إس نيوز . 1 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013.
  130. ""الشريعة في مصر تكفينا"، هكذا صرّح أحد قادة جماعة الإخوان المسلمين . صحيفة حرييت ديلي نيوز ، 23 مايو/أيار 2011. (أُرشف من الأصل في 26 يوليو/تموز 2011. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر/تشرين الثاني 2012) .
  131. "تفاعلي: النتائج الكاملة للانتخابات المصرية" . الجزيرة. 1 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2013 .
  132. صوايا، أحمد (26 يناير 2012). "مصر والإسلاميون" . FPIF . السياسة الخارجية في بؤرة الاهتمام. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2012 .
  133. «حزب الحرية والعدالة منفتح على ترشيح قبطي لمنصب نائب» . ikhwanweb. ١١ مايو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٦ أكتوبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٧ سبتمبر ٢٠١١ .
  134. برنامج " كل شيء يؤخذ في الاعتبار" (19 يونيو 2012). "نظرة على مرشح جماعة الإخوان المسلمين في مصر" . الإذاعة الوطنية العامة. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2012 .
  135. «مرشح رئاسي إسلامي يعد بالديمقراطية في مصر» . سي إن إن. ١٥ يونيو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يونيو ٢٠١٢.
  136. «جماعة الكراهية: كراهية الإخوان المسلمين لليهود وإسرائيل تزدهر في مصر "الجديدة" - مقدمة» . رابطة مكافحة التشهير. ١٢ ديسمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١١ ديسمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٨ نوفمبر ٢٠١٢ .
  137. هنداوي، حمزة (28 نوفمبر 2012). "المحاكم المصرية توقف العمل احتجاجًا على قرارات مرسي" . صالون . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2012 .
  138. دينا بشارة (28 نوفمبر 2012). "العمالة المصرية بين مرسي ومبارك" . السياسة الخارجية . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2012 .
  139. الراشدي، ياسمين (7 فبراير 2013). " مصر: حكم الإخوان" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2013. وصفت القنوات التلفزيونية والصحف التابعة للإسلاميين إنجاز مسودة الدستور بأنه "إنجاز" و"تاريخي" و"مناسبة" و"خطوة أخرى نحو تحقيق أهداف الثورة". بينما وصفته الصحافة المستقلة والمعارضة بأنه "انقلاب إسلامي".
  140. « مرسي يلغي مرسوماً مثيراً للجدل، والمعارضة تقول إنه غير كافٍ» . العربية. 9 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2012. كانت القضيتان - المرسوم والاستفتاء - في صميم الاحتجاجات المناهضة لمرسي ​​التي هزت مصر في الأسبوعين الماضيين.  
  141. ويليامز، دانيال (15 أغسطس/آب 2013). "استمرار انتهاكات جماعة الإخوان المسلمين في ظل الحكم العسكري المصري" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر/أيلول 2013. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس/آب 2013 .
  142. ديفيد د. كيركباتريك (26 أبريل 2012). "الرئيس المصري محمد مرسي يُقال إنه يُعدّ مرسومًا بإعلان الأحكام العرفية" . صحيفة نيويورك تايمز . مصر. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2012 .
  143. ماكرومين، ستيفاني؛ هاوسلونر، أبيجيل (5 ديسمبر 2012). "مصريون ينقلون احتجاجات مناهضة لمرسي ​​إلى القصر الرئاسي" . صحيفة الإندبندنت . لندن. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2012 .
  144. «انتقاد البابا القبطي للرئيس يُشير إلى اتجاه سائد في مصر، حيث لا أحد بمنأى عن الصراع» . أسوشيتد برس. 9 أبريل 2013. تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2013 .
  145. هوبارد، بن؛ كيركباتريك، ديفيد د. (10 يوليو 2013). "تحسنات مفاجئة في مصر تشير إلى حملة لتقويض مرسي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2017 .
  146. بوين، جيريمي (1 يوليو 2013). "الجيش المصري يمنح الأطراف 48 ساعة لحل الأزمة" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  147. الراشدي، ياسمين (26 سبتمبر 2013). " مصر: المعاناة التي أُسيء فهمها" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2013. ... 3.5 أو 33 مليون مصري (تختلف الأعداد باختلاف المصادر) خرجوا إلى الشوارع في 30 يونيو كجزء من حركة تمرد. كان هذا الاحتجاج بمثابة تصويت رمزي على "حجب الثقة" عن الرئيس مرسي، وحثه على التنحي، والدعوة إلى انتخابات مبكرة، وتسليم السلطة إلى رئيس القضاء مؤقتًا.
  148. "إحصاء الحشود: هل كانت انتفاضة مصر الأكبر على الإطلاق؟" . بي بي سي نيوز. 16 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018 .
  149. "متظاهرون في أنحاء مصر يطالبون برحيل محمد مرسي" . صحيفة الغارديان . 30 يونيو 2013.
  150. "أهم روابط نهاية الأسبوع: ملايين يتظاهرون في مصر للإطاحة بمرسي" . إم إس إن بي سي. 1 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2013 .
  151. «مصريون يطالبون بعزل مرسي مع استمرار الاحتجاجات الحاشدة في ميدان التحرير» . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت. 1 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  152. «أنصار مرسي يحتجون في العاصمة المصرية» . هاف بوست. ١٢ يوليو ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٦ يوليو ٢٠١٣.
  153. «مصر تُحمّل أنصار مرسي مسؤولية مجزرة رابعة» . worldbulletin.net . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2020 .
  154. «ارتفاع حصيلة ضحايا العنف في مصر إلى 638 قتيلاً: وزارة الصحة» . الأهرام . 15 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2013 .
  155. كيركباتريك، ديفيد د. (15 أغسطس 2013). "الإسلاميون يناقشون خطوتهم التالية في القاهرة المتوترة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2013 .
  156. "ذكرى مجزرة جماعية تصبح ضحية أخرى للاحتجاجات المصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . ١٣ نوفمبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٢ ديسمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٢ فبراير ٢٠١٧ .
  157. علام، هشام. "مع احتراق مصر، تحترق الكنائس" . خدمة إنتر برس. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2013 .
  158. كيركباتريك، ديفيد؛ مي الشيخ (20 أغسطس 2013). "اعتقال في مصر، وجماعة من الإخوة هاربة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2013 .
  159. «اعتقال المزيد من كبار أعضاء جماعة الإخوان المسلمين من قبل النيابة العامة المصرية» . الأهرام أونلاين . 4 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2013 .
  160. «الشرطة المصرية تعتقل كبار قادة جماعة الإخوان المسلمين» . صحيفة جيروزاليم بوست . 3 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2013 .
  161. «الشرطة العسكرية المصرية تعتقل المرشد الأعلى لجماعة الإخوان المسلمين» . صحيفة إيجيبت إندبندنت . 4 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2013 .
  162. «مصر تعتقل قيادياً بارزاً في جماعة الإخوان المسلمين» . الجزيرة. 20 أغسطس/آب 2013. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر/أيلول 2013 .
  163. «مصر تغلق صحيفة الإخوان المسلمين» . هافينغتون بوست. 25 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016.
  164. «رئيس الوزراء المصري يصنف جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية بعد مقتل 14 شخصاً في تفجير» . صحيفة داون . وكالة فرانس برس. 24 ديسمبر/كانون الأول 2013. مؤرشف من الأصل في 25 يناير/كانون الثاني 2014. تم الاطلاع عليه في 18 يناير/كانون الثاني 2014 .
  165. «محكمة مصرية تأمر بإعدام 529 عضواً» . صحيفة داون . 24 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2014 .
  166. «مصر: الحكم بالإعدام على أكثر من 500 شخص حكمٌ "شنيع"» . amnesty.org.uk . 24 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2014 .
  167. «فشلٌ ذريعٌ في التتويج: الرئيس عبد الفتاح السيسي يفشل في حشد عددٍ كافٍ من الناخبين للإدلاء بأصواتهم» . مجلة الإيكونوميست . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  168. «مصر تحكم بالإعدام على 529 من أنصار محمد مرسي» . صحيفة الغارديان . 24 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2016 .
  169. «محكمة مصرية تحكم بالإعدام على 183 من أنصار جماعة الإخوان المسلمين» . رويترز. 2 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015.
  170. "كبح جماح المساعدات العسكرية المصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . 4 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2017 .
  171. هنداوي، حمزة (16 مايو 2015). "الحكم على الرئيس المصري المخلوع محمد مرسي بالإعدام" . مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2015 .
  172. ^ نظمي جميل (12 نوفمبر 2016). "أهداف تفجير الكنيسة.. قراءة في السيناريوهات المحتملة" . بوابة الحرية والعدالة . أرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2017.
  173. ^ محمود، نيرفانا (13 ديسمبر 2016). "مذبحة في الكاتدرائية" . نيرفانا1 . أرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2017 .
  174. «الإخوان المسلمون متواطئون بنفس القدر في تفجير الكنيسة القبطية في القاهرة يوم الأحد الماضي، بحسب @Nervana_1» . ١٤ ديسمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ مارس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٧ يونيو ٢٠١٧ عبر تويتر.
  175. تادروس، صموئيل (11 ديسمبر/كانون الأول 2016). "بيان جماعة الإخوان المسلمين بشأن تفجير اليوم في الكاتدرائية القبطية يزعم تورط السيسي والأقباط" . مؤرشف من الأصل في 12 مارس/آذار 2017. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو/حزيران 2017 - عبر تويتر.
  176. «تصريح من مسؤول في جماعة الإخوان المسلمين بشأن تفجيرات الكنائس في القاهرة» . ميدل إيست مونيتور . ١٦ ديسمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١١ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١١ فبراير ٢٠١٧ .
  177. نويهيد، لين؛ حسن، محمد (13 ديسمبر/كانون الأول 2016). "مصر تقول إن منفذ تفجير الكنيسة مرتبط بجماعة الإخوان المسلمين" . رويترز . القاهرة. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو/تموز 2017. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو/تموز 2017 .
  178. «مصر تتهم جماعة الإخوان المسلمين بالهجوم على الكنيسة» . فرانس ٢٤. ١٣ ديسمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١١ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١١ فبراير ٢٠١٧ .
  179. "قصة خلية إرهابية مقرها القاهرة، وهجوم انتحاري، وتداعيات دولية" . أوقفوا تمويل الإرهاب . 23 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017.
  180. «الدوحة تنفي تورطها في هجوم كنيسة القاهرة» . عرب نيوز . الدوحة. وكالة فرانس برس. 15 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2017 .
  181. عطوان، عبد الباري (17 ديسمبر 2016). "تلاسن حاد بالبيانات بين مصر ومجلس التعاون الخليجي بسبب تشن قطر بالخلف تفجير الكنيسة البطرسية الأحد الماضي.. التياني يشكك.. الزجاجية المصرية تؤكد وتطالبه بتحري الدقة.. أين الحقيقة؟" . راي اليوم . أرشفة من الأصلي في 11 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2017 .
  182. «مصر تقول إن منفذ تفجير الكنيسة مرتبط بجماعة الإخوان المسلمين» . صحيفة ذا نيشن . ١٣ ديسمبر ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٨ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٧ فبراير ٢٠١٧ .
  183. غريبوسكي، مايكل (13 ديسمبر 2016). "انتحاري يبلغ من العمر 22 عامًا قتل 24 شخصًا في كنيسة قبطية بالقاهرة، مرتبط بجماعة إرهابية" . صحيفة كريستيان بوست . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2017 .
  184. ^ صالح، صالح (12 فبراير 2017). "في ذكرى استشهاد الحاكم.. الإخوان على عهد الكفاح ماضون" . إخوان أون لاين . أرشفة من الأصلي في 16 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2017 .
  185. «جنود مصريون متهمون بقتل رجال عُزّل في سيناء في فيديو مُسرّب» . بي بي سي نيوز . ٢١ أبريل ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٨ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أغسطس ٢٠٢٠ .
  186. "الإخوان المسلمون ينعون الشيخة الشيخ عمر عبدالرحمن" . 18 فبراير 2017 أرشفة من الأصلي في 5 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2017 .
  187. ويكهام، كاري (2013). جماعة الإخوان المسلمين: تطور حركة إسلامية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 55. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  188. المصري، محمد (28 يونيو 2013). "تحليل الخطاب المعادي لجماعة الإخوان المسلمين" . جدلية . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2017 .
  189. إسكندر، عادل (2013). مصر في حالة تغير مستمر: مقالات عن ثورة لم تكتمل . القاهرة: دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 114. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  190. ويكهام، كاري (2013). جماعة الإخوان المسلمين: تطور حركة إسلامية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 121. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  191. ميكيلا، جونا (2014). "تأثير الربيع العربي على جهاز الأمن المصري". المجلة الدولية للاستخبارات ومكافحة التجسس . 27 (2): 227. doi : 10.1080/08850607.2014.872531 . S2CID 153839873 . 
  192. "جلف ديلي نيوز" . جلف ديلي نيوز . 9 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2006. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2010 .
  193. علي، هادي (14 أغسطس/آب 2015). "كردستان وتحدي الإسلام السياسي" ( مقابلة). أجراها علي، رباز. معهد هدسون . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو/حزيران 2017. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل/نيسان 2017. في إيران، توجد منظمة إسلامية كبيرة تُدعى "جماعة الإصلاح والدعوة" تابعة لجماعة الإخوان المسلمين. وهي غير مسجلة كجماعة سياسية لأن الأنشطة السياسية غير مسموح بها في إيران. من الواضح أن النظام في إيران نظام طائفي وسيسعى دائمًا إلى تقييد أنشطة السنة المحليين. لا تُبدي جماعة الإصلاح والدعوة رضاها عن سياسات النظام الطائفية، ولكن أعتقد أنه ليس بوسعها فعل الكثير لتجنب المشاكل الخطيرة. وبسبب صلاتها بجماعة الإخوان المسلمين، تربطها علاقات جيدة مع الاتحاد الكردي الإيراني.
  194. رسولبور، خبات (2013) [1392]. التفسير الاجتماعي لتأسيس منظمة الدعوة والإصلاح الإيرانية (جماعة الإخوان المسلمين الإيرانية) وتطور خطابها (ماجستير) (باللغة الفارسية). جامعة تربية معلم . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2017 .
  195. محسن عبادي (نوفمبر 2014) [أبان آذر 1393]. "لمحة عن جماعة الإخوان المسلمين في إيران" . تشسماندز إيران (بالفارسية) (88). مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2017 .
  196. «علاقة تركيا بجماعة الإخوان المسلمين» . العربية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2016 .
  197. "دعم جماعة الإخوان المسلمين يعزل تركيا" . دي فيلد . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2015 .
  198. "Türbülans seçimlere izin verilmeyecek" . أرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2017 .
  199. «الصداقة المتأرجحة بين حزب العدالة والتنمية التركي وجماعة الإخوان المسلمين المصرية» . مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  200. آلان غودلاس (17 يوليو 1968). "جماعة الإخوان المسلمين في العراق" . Uga.edu. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2010 .
  201. العقيدي، رشا (فبراير 2016). "الحسبة في الموصل: قمع ممنهج باسم الفضيلة" (ملف PDF) . ورقة بحثية . برنامج التطرف في جامعة جورج واشنطن: 3. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليها بتاريخ 13 فبراير 2017 .
  202. ^ العبيدي ، خالد (3 أغسطس 2016). "خالد العبيدي لا يظهر على الاخوان المسلمين باغتياله: لن نتهاون في كشف النقاب ولمين وحياتي ليس أغلى من اي مقاتل" . أرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 7 يونيو 2017 عبر تغريد.
  203. "نبذة تعريفية: الحركة الإسلامية الكردية" . بي بي سي نيوز . 13 يناير 2003. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2010 .
  204. "صحيفة سعودية تنتقد جماعة الإخوان المسلمين وتصفهم بـ'النازيين'"صحيفة جيروزاليم بوست . ١٩ فبراير ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٦ يوليو ٢٠٢٠ .
  205. كوهين، أمنون (1982). الأحزاب السياسية في الضفة الغربية في ظل النظام الأردني، 1949-1967 . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص 144. ISBN  978-0-8014-1321-6.
  206. شديد، محمد ك. (أبريل 1988). "حركة الإخوان المسلمين في الضفة الغربية وقطاع غزة". مجلة العالم الثالث الفصلية . 10 (2): 658-682 . doi : 10.1080/01436598808420076 . JSTOR 3992661 . 
  207. أبو عمرو، زياد (22 مارس 1994). الأصولية الإسلامية في الضفة الغربية وقطاع غزة: جماعة الإخوان المسلمين والجهاد الإسلامي . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0253208661.
  208. 1 2 أبو عمرو، زياد (صيف 1993)، "حماس: خلفية تاريخية وسياسية"، مجلة الدراسات الفلسطينية ، 22 (4): 5-19 ، doi : 10.1525/jps.1993.22.4.00p00027 ، JSTOR 2538077 
  209. "جماعة الإخوان المسلمين". مجلة ذا ويك . 18 فبراير 2011. ص 13. 
  210. هيغينز، أندرو (24 يناير 2009). "كيف ساعدت إسرائيل في ظهور حماس" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2017 .
  211. "ميثاق حماس" . Mideastweb.org. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2010 .
  212. شانزر، جوناثان (19 أغسطس/آب 2009). "طالبنة غزة: عبء على جماعة الإخوان المسلمين" . الاتجاهات الحالية في الفكر الإسلامي . 9. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر/أيلول 2010.
  213. إبيش، حسين (5 أكتوبر/تشرين الأول 2013). "هل هذه نهاية مشروع الإخوان المسلمين الفاشل؟" . صحيفة ذا ناشيونال . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل/نيسان 2017. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر/تشرين الأول 2013. تمر حركة حماس في غزة بأزمة غير مسبوقة . ومن الغريب أنها لم تبذل أي جهد لإقناع الحكومة المصرية الجديدة بأنها ليست قوة معادية، لا سيما فيما يتعلق بالأمن في سيناء. ولذلك، تُعامل على هذا الأساس. وقد فرضت مصر حصارًا غير مسبوق، مما أدى إلى انهيار الاقتصاد. ولأول مرة منذ عام 2007، أصبح من الممكن الآن تصور غزة خارج سيطرة حماس.
  214. 1 2 3 4 5 بار، شموئيل (1998). جماعة الإخوان المسلمين في الأردن . مركز موشيه ديان لدراسات الشرق الأوسط وأفريقيا. ISBN 9789652240309.
  215. فريج، حنا (2000). الأردن: جماعة الإخوان المسلمين وملوك الأردن 1945-1993 . واشنطن.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  216. ليكن، روبرت؛ بروك، ستيفن (2007). "جماعة الإخوان المسلمين المعتدلة". الشؤون الخارجية . المجلد 86، العدد 2. الصفحات 107-121 .   
  217. توري كيلين (20 سبتمبر 2000). "جماعة الإخوان المسلمين / الأردن" . موسوعة لوكليكس. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2010 .
  218. روي ، أوليفييه (1994). فشل الإسلام السياسي . مطبعة جامعة هارفارد. ص 128. ISBN  9780674291416تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015. فشل الإسلام السياسي - رابطة العالم الإسلامي .
  219. 1 2 3 أميس، يعقوب. "الإخوان الأردنيون في الربيع العربي" . معهد هدسون . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  220. سوسر، آشر. "الأردن 2011: لا يهنأ بالرأس" (ملف PDF) . جامعة برانديز . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017. دخل الملك نفسه في حوار مع المنظمة في أوائل فبراير ، بعد أيام قليلة من تعيين بخيت، وبعد سنوات من القطيعة. حتى أن بخيت دعا الإخوان المسلمين للانضمام إلى حكومته.
  221. إبيش، حسين (5 أكتوبر 2013). "هل هذه نهاية مشروع الإخوان المسلمين الفاشل؟" . صحيفة ذا ناشيونال . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2013. جماعة الإخوان المسلمين الأردنية، التي بدت قبل عام واحد فقط وكأنها تكتسب قوة متزايدة، تعيش الآن حالة من الفوضى العارمة .
  222. "الانشقاقات تهدد الأخوة الأردنية" . 14 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2016 .
  223. «الأردن يغلق مقر جماعة الإخوان المسلمين» . بي بي سي نيوز . 13 أبريل 2016.
  224. «المحكمة العليا الأردنية تحل جماعة الإخوان المسلمين في البلاد» . MSN. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2020 .
  225. «الأردن يحظر جماعة الإخوان المسلمين، ويصادر أصولها ومكاتبها» . LBCIV7 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2025 .
  226. 1 2 براينت، كريستا كيس (18 أبريل 2014). "وراء رهان قطر على جماعة الإخوان المسلمين" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  227. "كلية قطر للدراسات الإسلامية (QFIS)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 6 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2010 .
  228. كيسلر، أورين (1 يناير 2012). "وجهان لقناة الجزيرة" . مجلة الشرق الأوسط الفصلية . مؤرشف من الأصل في 25 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2021 .
  229. "لماذا تكره مصر قناة الجزيرة؟" . فورين بوليسي . ١٩ فبراير ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١١ مايو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٩ يونيو ٢٠١٦ .
  230. كيركباتريك، ديفيد د. (7 سبتمبر 2014). "دعم قطر للإسلاميين يُنَفِّر الحلفاء القريبين والبعيدين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  231. «منع دخول رجل دين مسلم إلى المملكة المتحدة» . بي بي سي . 7 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  232. «الانتخابات الفرنسية: ساركوزي يتعهد بحظر الدعاة المتشددين» . بي بي سي نيوز . 26 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  233. "أزمة مصر: سقوط مرسي يُشكّل تحدياً لأمير قطر الجديد" . بي بي سي نيوز . 5 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  234. كير، سيميون (3 يوليو 2013). "سقوط محمد مرسي في مصر ضربة للقيادة القطرية" . فايننشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2016 .
  235. "CNN.com – نصوص المقابلات" . CNN . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
  236. 1 2 3 ديكنسون، إليزابيث (10 مارس 2014). "التحرك السعودي يضع جماعة الإخوان المسلمين في الكويت في موقف حرج" . المونيتور. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2015 .
  237. فولر، غراهام إي. (2003). مستقبل الإسلام السياسي . بالغراف ماكميلان. ص 39. 
  238. "رسم مسار صعود جماعة الإخوان المسلمين" . دير شبيغل . 3 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2007 .
  239. روي ، أوليفييه (1994). فشل الإسلام السياسي . ترجمة: فولك، كارول. مطبعة جامعة هارفارد. ص 121. ISBN  9780674291409.
  240. 1 2 3 4 مينتز، جون؛ فرح، دوغلاس (10 سبتمبر 2004). "بحثًا عن أصدقاء بين الأعداء: الولايات المتحدة تأمل في العمل مع مجموعة متنوعة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  241. 1 2 دريفوس، بوب (13 يوليو 2012). "السعودية والإخوان: ما أغفلته صحيفة نيويورك تايمز" . ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2014 .
  242. "لا رضا" . مجلة الإيكونوميست . 1 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2017. لطالما خاف آل سعود من جماعة الإخوان المسلمين، الذين يمثل مؤيدوهم الصامتون الكثيرون في المملكة أحد التهديدات المحتملة القليلة لسيطرتهم، لذا فقد دعموا بقوة إزاحتهم من الحكومة في مصر.
  243. هاوس، كارين إليوت (2012). عن المملكة العربية السعودية: شعبها، ماضيها، دينها، مواطن ضعفها، ومستقبلها . كنوبف. ص 144. في ستينيات القرن الماضي، عندما تولى الملك فيصل الحكم، دافع عن إنشاء مدارس حكومية في جميع أنحاء المملكة للبنين والبنات على حد سواء. ونظرًا لقلة عدد المعلمين المؤهلين في البلاد التي كانت تعاني من الأمية، أرسلت الحكومة مبعوثين إلى الخارج، معظمهم إلى مصر والأردن، لاستقطاب معلمين ذوي مهارات عالية وملتزمين دينيًا. ومن أبرز سمات عهد الملك فيصل سعيه إلى إنشاء تحالف إسلامي في الشرق الأوسط لمواجهة القومية العربية للرئيس المصري جمال عبد الناصر. وعندما انقلب ناصر، الزعيم القومي القوي والعدو اللدود للمملكة العربية السعودية، على جماعة الإخوان المسلمين المحافظة في بلاده، رحب الملك فيصل بهؤلاء المحافظين الدينيين في المملكة العربية السعودية كعلماء ومعلمين، مما عزز سيطرة الأصوليين على وزارة التربية والتعليم الفتية، التي تأسست عام 1954 في عهد سلفه وأخيه غير الشقيق الملك سعود. 
  244. كيبل، جيل (2006). الحرب على عقول المسلمين: الإسلام والغرب . دار بيلكناب للنشر. ص 173-174 . 
  245. «جماعة الإخوان المسلمين في السعودية (تعليقات توماس هيغهامر)» . النشرة اليومية العالمية لجماعة الإخوان المسلمين . غلوبال إم بي. 8 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2014 .
  246. 1 2 3 4 لاكروا، ستيفان. "مأزق جماعة الإخوان المسلمين في السعودية" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2014 .
  247. هاوس، كارين إليوت (2012). عن المملكة العربية السعودية: شعبها، ماضيها، دينها، خطوط الصدع فيها، ومستقبلها . كنوبف. ص 156. 
  248. ماكانتس، ويليام (17 مارس 2014). "خارجون عن القانون الإسلاميون" . الشؤون الخارجية . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2014. تم الاسترجاع في 19 أبريل 2014 .
  249. برايان كاتوليس (4 يونيو 2013). "قطر والسعودية تتباعدان في معركة تشكيل الشرق الأوسط المتغير" . مسارات الربيع العربي . مجلة السياسة العالمية. ISBN 9781939907110.
  250. رايت، روبن (2008). الأحلام والظلال: مستقبل الشرق الأوسط . دار بنغوين للنشر. ص 241. 
  251. توري كيلين (20 سبتمبر 2000). "جماعة الإخوان المسلمين في سوريا" . موسوعة لوكليكس. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  252. رايت، روبن (2008). الأحلام والظلال: مستقبل الشرق الأوسط . دار بنغوين للنشر. ص 248. 
  253. سلاي، ليز (12 مايو 2012). "جماعة الإخوان المسلمين في سوريا تكتسب نفوذاً على الثورة المناهضة للأسد" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  254. إبيش، حسين (5 أكتوبر/تشرين الأول 2013). "هل هذه نهاية مشروع الإخوان المسلمين الفاشل؟" . صحيفة ذا ناشيونال . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل/نيسان 2017. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر/تشرين الأول 2013. كانت جماعة الإخوان المسلمين السورية القوة السياسية الأكثر نفوذاً في المعارضة بعد اندلاع الانتفاضة ضد نظام البعث الحاكم . لكن يبدو الآن أنها لا تملك أي تأثير يُذكر على الصراع أو نتائجه المحتملة.
  255. هوروفيتز، ديفيد (11 يوليو 2013). "الأسد يُشيد بسقوط مصر" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2013 .
  256. 1 2 كاسولوسكي، رايسا (20 سبتمبر 2012). "الإسلاميون في الإمارات العربية المتحدة لديهم جناح عسكري، وخططوا لإقامة دولة إسلامية - وثائق" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2012 .
  257. «دول الخليج مطالبة بمواجهة خطر جماعة الإخوان المسلمين: الإمارات العربية المتحدة» . ياهو نيوز. 8 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2012 .
  258. غارغاش، أنور (26 أغسطس 2012). "في خضم التحديات، سياسات الإمارات العربية المتحدة تتبنى إصلاحات تدريجية" . صحيفة ذا ناشيونال . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2012 .
  259. سالم، علا (5 أكتوبر 2012). "منظمة الإصلاح لا تمثل مصالح الإمارات العربية المتحدة"« الصحيفة الوطنية ». مؤرشفة من الأصل بتاريخ 23 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 نوفمبر 2012 .
  260. فورستنليشنر، إنجو (شتاء 2012). "الإمارات العربية المتحدة، و"الربيع العربي"، وأنواع مختلفة من المعارضة". سياسة الشرق الأوسط . 19 (19): 54-64 . doi : 10.1111/j.1475-4967.2012.00559.x .
  261. إبيش، حسين (8 يناير 2013). "هل تستهدف جماعة الإخوان المسلمين الإمارات؟" . ناو . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2013 .
  262. «جماعة الإخوان المسلمين تسعى لإقامة دولة إسلامية في الإمارات العربية المتحدة»" . 21 سبتمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2012 .
  263. «بدء محاكمة متهمي محاولة الانقلاب في الإمارات العربية المتحدة في أبوظبي» . الجزيرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2013 .
  264. بيومي، يارا (2 يوليو 2013). "محكمة إماراتية تسجن عشرات الإماراتيين في محاكمة بتهمة التآمر للانقلاب: التلفزيون" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2013 .
  265. «الرئيس اليمني صالح يتحدث: نص المقابلة» . مجلة تايم . 29 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2012 .
  266. فيدينو، لورينزو (12 فبراير 2017). "لماذا ينبغي على الولايات المتحدة أن تكون حذرة مثل البريطانيين بشأن جماعة الإخوان المسلمين" . لوفير . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2024 .
  267. غيدير، ماثيو (20 سبتمبر 2017). القاموس التاريخي للأصولية الإسلامية . روومان وليتلفيلد. ISBN 9781538106709.
  268. «جماعة الإخوان المسلمين تعلن رسمياً عن قمة ليبيا» . رويترز . ١٧ نوفمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٨ يناير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١ يوليو ٢٠١٧ .
  269. «جماعة الإخوان المسلمين ستخوض الانتخابات الليبية كحزب مستقل» . صحيفة طرابلس بوست . 24 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2015.
  270. عاشور، عمر (أغسطس 2015)، بين داعش والدولة الفاشلة: ملحمة الإسلاميين الليبيين (ورقة عمل) (PDF) ، مؤسسة بروكينغز ، مؤرشفة (PDF) من الأصل في 20 يناير 2022 ، تم استرجاعها في 14 يونيو 2022
  271. «نتائج حزب المؤتمر الوطني» . ليبيا هيرالد . ١٨ يوليو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٣ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠١٣ .
  272. وهاب، أشرف عبد؛ كوزينز، ميشيل (12 سبتمبر 2012). "انتخاب أبوشاجور رئيسًا للوزراء" . ليبيا هيرالد . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2013 .
  273. «رئيس الوزراء الليبي يرشح تشكيلته الحكومية» . صحيفة طرابلس بوست . 30 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2015.
  274. «المؤتمر الوطني ينتخب نائبين لرئيسه» . ليبيا هيرالد . ١٠ أغسطس ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠١٣ .
  275. «ظهور أول حزب إسلامي في ليبيا» . صحيفة حرييت ديلي نيوز . طرابلس. وكالة فرانس برس. 11 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2012 .
  276. غيدير، ماثيو (2017). قاموس تاريخي للأصولية الإسلامية . روومان وليتلفيلد. ص 323. ISBN  9781538106709.
  277. أسماء البتاكوشي (23 أكتوبر 2019). "الصلابي والقرضاوي: وجهان لعملة الإرهاب نفسها" . البوابة . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2023 .
  278. "مائدة مستديرة: أزمة جماعة الإخوان المسلمين" . مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  279. «نص – HR3892 – الكونغرس الـ114 (2015-2016): قانون تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية لعام 2015» . 24 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  280. «أنصار الشريعة الليبية تعلن حلّها» . الجزيرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .
  281. بيل، لاري. "تم توظيف ثعلب من جماعة الإخوان المسلمين لحماية قنصليتنا في بنغازي - مقابلة" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  282. «الجيش الليبي: قطر تنقل مسلحين من تنظيم داعش من سوريا إلى ليبيا» . العربية. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  283. «الإسلاميون في ليبيا: من هم - وماذا يريدون» . مركز ويلسون. 8 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  284. 1 2 3 ثورستون، أليكس. "الإسلاميون في موريتانيا" . مركز كارنيجي للشرق الأوسط. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2013 .
  285. ١ ٢ "تهديد الولايات المتحدة بتصنيف حزب العدالة والتنمية يثير مخاوف في صفوف الحزب الحاكم" . ميناس أسوشيتس . ٢٩ مايو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١ نوفمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ نوفمبر ٢٠٢٣ .
  286. "صداع بنكيران" . أفريكا كونفيدنشال . 24 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2023 .
  287. محمد مصباح (نوفمبر 2014). "القوى الإسلامية والعلمانية في المغرب" (ملف PDF) . المعهد الألماني للشؤون الدولية والأمنية . ص 4. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 1 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2023 . 
  288. ^ عابد شريف (16 سبتمبر 2021). "Fin de parcours pour les Frères musulmans au Maghreb ؟" . عين الشرق الأوسط . مؤرشفة من الأصلي في 1 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2023 . 
  289. «تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2004. الصومال» . State.gov. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2012 .
  290. ناتسيوس، أندرو س. (2012). السودان، جنوب السودان، ودارفور: ما يحتاج الجميع إلى معرفته . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 84-85 . ISBN  9780199764198أُرشف من الأصل في 30 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2015 .
  291. كيبل، جيل (2002). الجهاد: مسار الإسلام السياسي . مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ص 179-180 . ISBN  9780674008779.
  292. 1 2 ناتسيوس، أندرو س. (2012). السودان، جنوب السودان، ودارفور: ما يحتاج الجميع إلى معرفته . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 85-86 . ISBN  9780199764198أُرشف من الأصل في 30 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2015 .
  293. "عمر البشير: كيف حافظ رجال الجيش السوداني الأقوياء على سلطتهم" . بي بي سي نيوز . ١٢ أبريل ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٠ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٤ أبريل ٢٠١٩ .
  294. ١ ٢ ٣ ٤ ل. فيدينو؛ س. ألتونا (فبراير ٢٠٢١). "البنية الأوروبية الشاملة لجماعة الإخوان المسلمين" (ملف PDF) . dokumentationsstelle.at . مكتب توثيق الإسلام السياسي. الصفحات ٢٢-٢٦ ، ٤١-٤٢ ، ٥٢. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٨ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣١ أكتوبر ٢٠٢١ . 
  295. 1 2 "No 595 Rapport fait au nom de la Commission d'enquête (1) sur les réponses apporées par les autorités publics au développement de la Radicalization islamiste and les moyens de la Combattre" (PDF) . 7 يوليو 2020 أرشفة (PDF) من الأصلي في 1 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2020 .
  296. صحيفة ذا ناشيونال. "البرلمان الفرنسي يؤيد دعوة الاتحاد الأوروبي لإدراج جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية" . صحيفة ذا ناشيونال . تاريخ الاطلاع: 24 يناير 2026 .
  297. «مجموعة المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين تدعم دعوة فرنسا لإدراج شبكة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية تابعة للاتحاد الأوروبي // مجموعة المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين» . مجموعة المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2026 .
  298. ^ Bayerischen Landesamts für Verfassungsschutz (2013). Verfassungsschutzbericht 2012 (PDF) (باللغة الألمانية). ميونيخ، ألمانيا: Bayerisches Staatsministerium des Innern. ص 34 – 35. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 17 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 . 
  299. "76 Kamerleden willen de Moslimbroederschap Verbieden, terwijl CDA zegt dat het niet kan" . محدث. 2026.
  300. "CDA: Moslimbroederschap geen formeleOrganisatie,verbod lastig" . مجلة إي دبليو. 2026. مؤرشفة من الأصلي في 26 مارس 2026 . تم الاسترجاع 17 مارس 2026 .
  301. 1 2حل VS RF لإعلان المنظمات الإرهابية عن المنظمات الأجنبية(بالروسية). بوابة معلومات دقيقة عبر الإنترنت RELIGARE ("RЕЛИГИЯ и SMИ"). مؤرشفة من الأصلي في 26 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 13 أبريل 2011 .
  302. «الحظر البريطاني المتوقع على حماس يُسلّط الضوء على أنشطة جماعة الإخوان المسلمين | » . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2022 .
  303. "النجاة من القمع: كيف استمرت جماعة الإخوان المسلمين في مصر" . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2022 .
  304. 1 2 3 4 5 6 7 جينكينز، ج؛ فار، س (2015). مراجعة جماعة الإخوان المسلمين: النتائج الرئيسية (ملف PDF) . لندن: حكومة المملكة المتحدة. ص. النقطة 19 وما بعدها. ISBN  9781474127127أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 22 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2018 .
  305. «ديفيد كاميرون يأمر بالتحقيق في أنشطة جماعة الإخوان المسلمين» . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2014 .
  306. راميش، رانديب (6 نوفمبر 2015). "الإمارات تُحذر المملكة المتحدة: إما قمع جماعة الإخوان المسلمين أو خسارة صفقات الأسلحة" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2026 . 
  307. "صعود العصابات الجديدة باستمرار" . 28 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2022 .
  308. "جماعة الإخوان المسلمين تنشط في أستراليا" . 16 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2022 .
  309. دوم، ساداناند (1 ديسمبر 2005). "عدو الديمقراطية الإندونيسية في الداخل" . ييل غلوبال أونلاين . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2009.
  310. بوبالو، أنتوني؛ فيلي، جريج (2005). الانضمام إلى القافلة؟ الشرق الأوسط، والإسلاموية، وإندونيسيا . سيدني : معهد لوي للسياسة الدولية . الصفحات من 8 إلى 9. ISBN  1921004118.
  311. القرضاوي، يوسف (2001). أمة الإسلام منيونجسونج أباد كه-21 . عصر الوساطة، منفردا. ص. 92. ردمك  979-9183-56-1.
  312. مولر، دومينيك م. (2014). الإسلام والسياسة والشباب في ماليزيا: إعادة ابتكار حزب PAS من منظور الإسلام السياسي . أكسفورد : روتليدج. ص 2. ISBN  9780415844758أُرشف من الأصل في 30 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2018 .
  313. شكري، أنيسة (28 يناير 2016). "نفوذ جماعة الإخوان المسلمين ليس مشكلة في ماليزيا" . ذا إيدج . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2018 .
  314. ^ "UMNO-PAS Meterai Piagam Muafakat Nasional" . بيرناما . 14 سبتمبر 2019 مؤرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2021 .
  315. رام، سادو (23 فبراير 2020). "يقال إن أحزاب PAS وUMNO وBersatu وAmanah و10 نواب من حزب PKR سيشكلون حكومة ائتلافية جديدة" . SAYS . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2021 .
  316. تشو، إيمي (11 فبراير 2013). "القوة الصاعدة في المعارضة الماليزية" . الجزيرة . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2018 .
  317. ^ “PAS tegaskan pendirian bersama Ikhwanul مسلمين” (في لغة الملايو). رئيس الحزب الإسلامي الماليزي. 2 أبريل 2014 مؤرشفة من الأصلي في 4 أبريل 2014 . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2017 .
  318. بوبالو، أنتوني؛ فيلي، جريج (2005). الانضمام إلى القافلة؟ الشرق الأوسط، والإسلاموية، وإندونيسيا . سيدني : معهد لوي للسياسة الدولية . ص 14-15 . ISBN  1921004118.
  319. سترينجر، جون (29 سبتمبر 2016). "خلية تابعة لجماعة الإخوان المسلمين تنشط في شمال غرب كرايستشيرش" . سكوب . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2024 .
  320. "بحثًا عن أصدقاء بين الأعداء" . صحيفة واشنطن بوست . 10 سبتمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  321. 1 2 س: الإخوان المسلمون
  322. ١ ٢ ٣ "معروض الحكومة: تفتيش البرص – ٣، ٣:٠٤-CR-٢٤٠-G، الولايات المتحدة ضد HLF وآخرين. " (ملف PDF) . www.txnd.uscourts.gov (باللغة العربية). مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ ٤ يونيو ٢٠١٥.
  323. ١ ٢ النعمان، زيد. "الإخوان في أمريكا" (ملف PDF) . الصفحات ١٣، ١٦. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٦ أكتوبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢٨ سبتمبر ٢٠٠٧ . 
  324. 1 2 إليوت، أندريا (30 يوليو 2011). "الرجل وراء الحركة المناهضة للشريعة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2011 .
  325. "جماعة الإخوان المسلمين في الولايات المتحدة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2015 .
  326. "جهاد الحضارة: تفنيد نظرية المؤامرة" . فريق مبادرة الجسر . 26 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2017 .
  327. "قانون تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية لعام 2015 (S.2230)" . موقع Congress.gov . مكتبة الكونغرس الأمريكية. 3 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
  328. 1 2 حاتم، جوليان (4 نوفمبر 2015). "مشروع قانون كروز يصنف جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية" . صحيفة ذا هيل . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
  329. «قانون تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية» . تقرير مكافحة الجهاد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2016 .
  330. ليدرمان، ألكسندر (8 مارس 2016). "هل ينبغي للولايات المتحدة تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية؟" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
  331. "هل جماعة الإخوان المسلمين منظمة إرهابية؟" . ذا كونفرسيشن . ١٠ مارس ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أغسطس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٧ يوليو ٢٠١٧ .
  332. «إدارة ترامب تناقش تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية» . رويترز . ٢٩ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٥ سبتمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٥ سبتمبر ٢٠١٧ .
  333. شيارامونتي، بيري (4 أغسطس/آب 2013). "عريضة تطالب البيت الأبيض بإعلان جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية" . قناة فوكس نيوز . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو/تموز 2017. تم الاطلاع عليه في 7 مايو/أيار 2017 .
  334. 1 2 بيكر، بيتر (7 فبراير 2017). "البيت الأبيض يدرس تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2017 .
  335. «ترامب يدرس تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية» . رويترز . 30 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2020 .
  336. إيشنر، إيتامار (19 نوفمبر 2025). "تقرير: كيف تسعى جماعة الإخوان المسلمين إلى تقويض الديمقراطيات الغربية" . Ynetglobal . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2025 .
  337. ١ ٢ "مبادئ جماعة الإخوان المسلمين - إخوان ويب" . ikhwanweb.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٩ مايو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٥ مايو ٢٠٢٠ .
  338. "السلفية: السياسة والتشدد الديني" . مجلة الإيكونوميست . 25 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2019.
  339. 1 2 3 روثفن، ماليس (1984). الإسلام في العالم ( الطبعة الأولى). بنغوين. ص 311 .  
  340. بينتو، باولو ج. (2004). "التصوف والنقاش الديني في سوريا". في: سالفاتوري، أرماندو؛ إيكلمان، ديل ف. (محرران). الإسلام العام والصالح العام . دراسات اجتماعية واقتصادية وسياسية للشرق الأوسط وآسيا. المجلد 95. ليدن ، هولندا: دار بريل للنشر . ص 184. ISBN   9789004136212.
  341. إرنست، كارل و. (2003). اتباع محمد: إعادة التفكير في الإسلام في العالم المعاصر . الحضارة الإسلامية والشبكات الإسلامية. تشابل هيل : مطبعة جامعة نورث كارولينا . ص 180. ISBN  9780807875803.
  342. ماك هوغو، جون (2013). تاريخ موجز للعرب . نيويورك: دار النشر الجديدة . ص 136. ISBN  978-1-59558-950-7يبدو أن البنا قد حافظ على مسافة معينة من رشيد رضا. ففي شبابه، كان يزور أضرحة المشايخ ولم يكن معادياً لبعض الممارسات الصوفية التي كان رضا ليستنكرها... وقد انضم حسن البنا إلى فرع من فروع الطريقة الشاذلية، وهي من أكثرها نفوذاً، وهو لا يزال في سن المراهقة.
  343. كريمر، غودرون (2010). صُنّاع العالم الإسلامي: حسن البنا . لندن، إنجلترا: منشورات ون وورلد . الصفحات 14-16 ، 23، 30. ISBN  978-1-85168-430-4كانت الحسفية فرعًا محليًا من الطريقة الشاذلية الكبيرة والمتنوعة... في رمضان عام ١٣٤١ هـ/١٩٢٣م ، انضم حسن البنا إلى الإخوان الحسفية على يد ابن الشيخ حسنين وخليفته عندما زار الأخير دمنهور، واستفاد كثيرًا من تعاليمه... أعلن حسن البنا لاحقًا أن جمعية الحسفية الخيرية هي النواة أو السلف لجمعية الإخوان المسلمين... كان البنا على دراية بعداء رضا للصوفية "الشعبية"، والتي شملت، بالنسبة له، الطريقة الشاذلية عمومًا و"القارئين" خصوصًا، وكان البنا واحدًا منهم... تحت تأثير الإسلام الإصلاحي، ورشيد رضا على وجه الخصوص، تعرضت جوانب كثيرة من التصوف للهجوم. لم يُخفِ حسن البنا تعلقه بالتصوف وبعض الممارسات، مثل زيارة القبور.
  344. كومينز، ديفيد (2006). البعثة الوهابية والمملكة العربية السعودية . لندن: آي بي توريس. ص 141. ISBN  1-84511-080-3.
  345. أزوري، ل. (27 أبريل 2009). "جماعة الإخوان المسلمين تناقش موقفها من الشيعة" . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2020 .
  346. 1 2 إيلاد-ألتمان، إسرائيل. "الإخوانية والمسألة الشيعية" . معهد هدسون. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2016 .
  347. لو، دانيال (2012). الإسلام الراديكالي وإحياء اللاهوت في العصور الوسطى . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 52. ISBN  978-1-107-00964-6.
  348. ميتشل، ريتشارد بول (1993). جمعية الإخوان المسلمين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 214-216 . ISBN  9780195084375.
  349. روثفن، ماليس (1984). الإسلام في العالم ( الطبعة الأولى). بنغوين. ص 317 .  
  350. ديفيدسون، لورانس (1998). الأصولية الإسلامية . ويستبورت، كونيتيكت، الولايات المتحدة الأمريكية: دار غرينوود للنشر. الصفحات 97-98 . ISBN  9781440829437.
  351. عبد الرحمن، عبد الرحمن أحمد (1995). "منظور إسلامي حول الدافعية التنظيمية" . المجلة الأمريكية للعلوم الاجتماعية الإسلامية . 12 (2): 185-203 . doi : 10.35632/ajis.v12i2.2386 .
  352. عبد الرحمن، عبد الرحمن أحمد (خريف 1996). "الكفاءة والفعالية الإدارية: منظور إسلامي". المجلة الإسلامية الفصلية . 40: 3: 139-154 .
  353. "الحركة السلفية" . فرونت لاين (PBS) . مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
  354. مورا، أندريا (2014). "الديناميات الشاملة للشمولية الإسلامية: من منظور فلسفة سيد قطب النقدية" (ملف PDF) . الفلسفة المقارنة . 5 (1): 29-54 . doi : 10.31979/2151-6014(2014).050106 . ISSN 2151-6014 . 
  355. "جماعة الإخوان المسلمين ضد تنظيم القاعدة" . ikhwanweb.com. ١٩ يناير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٢ يناير ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢١ يناير ٢٠١٠ .
  356. ""انتقادات رئيس مجلس الإدارة" 30 ديسمبر 2007" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 7 أغسطس 2010.
  357. ١ ٢ "مقابلة مع الدكتور محمد السيد حبيب" . موقع الإخوان الإلكتروني. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٨ ديسمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ نوفمبر ٢٠١٢ .
  358. "نبذة تعريفية: جماعة الإخوان المسلمين في مصر" . بي بي سي. 25 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2014 .
  359. يوسف، خليل (27 يناير 2014). "هل لا يزال لجماعة الإخوان المسلمين دورٌ في السياسة الثورية المصرية؟" . ميدل إيست مونيتور . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2017 .
  360. ميتشل، ريتشارد بول (1993). جمعية الإخوان المسلمين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 14. ISBN  9780195084375.
  361. ميتشل، ريتشارد بول (1993). جمعية الإخوان المسلمين . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 321-322 ، 325. ISBN  9780195084375.
  362. أحمد، تلميز (2022). "5: الإسلام في قلب السياسة في غرب آسيا (1979-2001)". غرب آسيا في حالة حرب: القمع والمقاومة وألعاب القوى العظمى . مدينة دي إل إف سايبر، جورجاون ، الهند: هاربر كولينز. ​​ISBN 978-93-5489-525-8.
  363. بانكهيرست، رضا (2013). الخلافة الحتمية؟ - تاريخ النضال من أجل الاتحاد الإسلامي العالمي، من عام 1924 إلى الوقت الحاضر . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 199-200 . ISBN  978-0-19-932799-7.
  364. روي ، أوليفييه (1994). فشل الإسلام السياسي . مطبعة جامعة هارفارد. ص 129. ISBN  9780674291416تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2015. فشل الإسلام السياسي - رابطة العالم الإسلامي .
  365. إهرنفيلد، راشيل (2011). "تطور جماعة الإخوان المسلمين: نظرة عامة". مجلة اللجنة الوطنية للسياسة الخارجية الأمريكية . 33 (1): 74. doi : 10.1080/10803920.2011.571059 . S2CID 154020323 . 
  366. روبين، باري (2010). جماعة الإخوان المسلمين: تنظيم وسياسات حركة إسلامية عالمية . سبرينغر. ص 162. ISBN  9780230106871.
  367. فولر، غراهام إي. (2003). مستقبل الإسلام السياسي . بالغراف ماكميلان. ص 138. 
  368. 1 2 3 4 5 تراجر، إريك (سبتمبر-أكتوبر 2011). "جماعة الإخوان المسلمين التي لا تُقهر: آفاق قاتمة لمصر الليبرالية" . الشؤون الخارجية . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2015 .
  369. روبين، باري (يوليو 2012). "فهم جماعة الإخوان المسلمين" . معهد أبحاث السياسة الخارجية. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2015 .
  370. مصدر آخر يقسم البنية إلى نوى وخلايا وفصائل وكتائب (المصدر: جميلة، مريم (1980). الشيخ حسن البنا والإخوان المسلمون ( الطبعة الثانية). لاهور، باكستان: محمد يوسف خان. ص 16 – 17.  )
  371. 1 2 3 ميشال فهم سلمي (2003). الغرب والإسلام: الديمقراطية الليبرالية الغربية في مواجهة نظام الشورى . دار النشر النفسية. ص 68. ISBN  978-0-415-31634-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2012 .
  372. ↑ روي ، أوليفييه (1994). فشل الإسلام السياسي . ترجمة: فولك، كارول. مطبعة جامعة هارفارد. ص 110. ISBN  9780674291409.
  373. مارشال، كاثرين (2013). المؤسسات الدينية العالمية: رواد القدماء، ومؤثرو العصر الحديث . روتليدج. ص 122. ISBN  9781136673443تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2015 .
  374. 1 2 3 4 روي ، أوليفييه (1994). فشل الإسلام السياسي . ترجمة: فولك، كارول. مطبعة جامعة هارفارد. ص 111. ISBN  9780674291409.
  375. جونز، سيث ج. (2012). "أعد التفكير: القاعدة" . السياسة الخارجية . العدد: مايو/يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2012 . 
  376. "تخريب جماعة الإخوان المسلمين في دول الخليج" . صحيفة جيروزاليم بوست. 3 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2013 .
  377. إهرنفيلد، راشيل؛ لابن، أليسا أ. (16 يونيو 2006). "حقيقة جماعة الإخوان المسلمين" . مجلة فرونت بيج . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2011 .
  378. غيتا، أوليفييه (20 فبراير 2006). "جهاد الرسوم المتحركة" . ذا ويكلي ستاندرد. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2017 .
  379. «زعيم ثوري» . جلف نيوز . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2010 .
  380. {{cite book|last=Copeland Jr.|first=Miles Axe|author-link=Miles Axe Copeland, Jr.|title=The Game of Nations: The Amorality of Power Politics|location=New York, USA|publisher=Simon & Schuster|year=1970|url= https://archive.org/details/gameofnationsamo00cope -->|page=184]
  381. لطفي، منال (14 مارس 2007). "الإخوان وأمريكا الجزء الثالث" . الشرق الأوسط . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2007 .
  382. موسى، سارة. "نفاق البرلمان المصري" . الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2014 .
  383. ويكهام، كاري (2011). "جماعة الإخوان المسلمين والتحول الديمقراطي في مصر". قانون وحوكمة الشرق الأوسط . 3 ( 1-2 ): 204-233 . doi : 10.1163/187633711X591558 .
  384. مورفي، كاريل (2002). شغف الإسلام: تشكيل الشرق الأوسط الحديث: التجربة المصرية . سيمون وشوستر. ص 241، 330. 
  385. مورفي، كاريل (2002). شغف الإسلام: تشكيل الشرق الأوسط الحديث: التجربة المصرية . سيمون وشوستر. ص 241، 330. 
  386. شينكر، جاك؛ ويتاكر، برايان (8 فبراير 2011). "كشف النقاب عن جماعة الإخوان المسلمين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2016 .
  387. كرين، ماري. "هل لجماعة الإخوان المسلمين صلات بالإرهاب؟" . مجلس العلاقات الخارجية. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2009.
  388. "اضطرابات مصر: ماذا لو رحل مبارك؟" . بي بي سي نيوز . 31 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2018 .
  389. «جماعة الإخوان المسلمين تدين هجمات 11 سبتمبر» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 فبراير 2009.
  390. «مرسي: أحداث 11 سبتمبر كارثة عالمية، وليست مقتصرة على الولايات المتحدة فقط - إخوان ويب» . ikhwanweb.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2020 .
  391. "جماعة الإخوان المسلمين المعتدلين" .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  392. "جذر الإرهاب هو الوهابية" . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2009.
  393. "جذر الإرهاب" . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2011.
  394. أتران، سكوت (2 فبراير 2011). "أخوية مصر المتعثرة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2017 .
  395. "مصريون يريدون تطبيق الشريعة وإنهاء معاهدة إسرائيل، بحسب استطلاع رأي أجرته مؤسسة بيو" . بلومبيرغ. 26 أبريل 2011.
  396. «استطلاع رأي: النساء العربيات على نفس قدر احتمالية دعم الرجال للشريعة الإسلامية في الشرق الأوسط بعد الربيع العربي» . هافينغتون بوست . 25 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2017.
  397. «جماعة الإخوان المسلمين في مصر ترحب بفكرة التواصل مع الولايات المتحدة» . هآرتس . رويترز . 30 يونيو/حزيران 2011. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو/تموز 2011. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو/حزيران 2011 .
  398. «جماعة الإخوان المسلمين تقول إن قطر طردت أعضاءها» . صحيفة نيويورك تايمز . ١٣ سبتمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٢ يوليو ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٢ فبراير ٢٠١٧ .
  399. "جمهورية كازاخستان - АТЦ СНГ" . eng.cisatc.org . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2020 .
  400. "مركز مكافحة الإرهاب التابع لرابطة الدول المستقلة" . 2011-2020. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2020 .
  401. "توجيه اتهامات إلى 70 شخصًا يُشتبه بانتمائهم إلى جماعة الإخوان المسلمين في طاجيكستان" . 21 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2020 .
  402. "الإرهابية"-مصر-والسعودية-وسوريا-وروسيا-و6-دول-بمنظمة/1597700 "خريطة حظر "الإرهابية"..مصر والسعودية تشهد و6 دول بمنظمة "الأمن الجماعى" تصنف "الإخوان" كتنظيم إرهابى.. وبريطانيا دعوة وفرنسا والإمارات والكويت فى الطريق" . اليوم السابع (باللغة العربية). 6 أبريل 2014.
  403. «الأسد يقول إن «العوامل غير متوفرة» لمحادثات السلام في سوريا» . حرييت (وكالة فرانس برس). ٢١ أكتوبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٨ فبراير ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٦ ديسمبر ٢٠١٣ .
  404. "7 دولت الإخوان ""الجماعة الإرهابية""" alwafd.news (باللغة العربية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أغسطس 2018. "
  405. شادية نصر الله (25 ديسمبر/كانون الأول 2013). "مصر تصنف جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر/كانون الأول 2013. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر/كانون الأول 2013 .
  406. سلمى عبد العزيز وستيف ألماسي (25 ديسمبر 2013). "الحكومة المصرية المؤقتة تصنف جماعة الإخوان المسلمين رسمياً جماعة إرهابية" . سي إن إن. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2013 .
  407. كاتب في قناة العربية (7 مارس 2014). "السعودية تُعلن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية" . قناة العربية. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2014 .
  408. «البحرين تدعم السعودية والإمارات، بحسب وزير الخارجية» . وكالة أنباء البحرين. ٢١ مارس ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٦ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ مارس ٢٠١٦ .
  409. «إذاعة البحرين تعيد التأكيد على موقفها من جماعة الإخوان المسلمين» . وكالة الأناضول. ٢١ مارس ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٤ أبريل ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مارس ٢٠١٦ .
  410. علي، ولاء (14 مايو 2019). "البرلمان الليبي يصوت على حظر جماعة الإخوان المسلمين، ويصنفها "جماعة إرهابية""." . مصر اليوم . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2019. "
  411. "مشروع قانون أمريكي يدعو إلى تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية"" ميدل إيست أوبزرفر . ١٢ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٦ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٣ فبراير ٢٠١٧. "
  412. 1 2 شوارتز، فيليسيا؛ سولومون، جاي (8 فبراير 2017). "الولايات المتحدة تدرس تصنيف الحرس الثوري الإيراني وجماعة الإخوان المسلمين كجماعات إرهابية" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2017 .
  413. حرب، علي. "ترامب يأمر بإدراج فروع جماعة الإخوان المسلمين على القائمة السوداء باعتبارها جماعات "إرهابية" . الجزيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2025 .
  414. «ترامب يبدأ إجراءات تصنيف فروع جماعة الإخوان المسلمين كجماعات إرهابية» . صحيفة الغارديان . ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٥. ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٥ . 
  415. "ترامب يصنف فروع جماعة الإخوان المسلمين على أنها "منظمات إرهابية أجنبية"صحيفة واشنطن بوست . 24 نوفمبر 2025. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع 25 نوفمبر 2025 . 
  416. «الحاكم أبوت يصنف جماعة الإخوان المسلمين ومجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR) كمنظمات إرهابية أجنبية» . gov.texas.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2025 .
  417. 1 2 "ديسانتيس يصنف جماعة مناصرة المسلمين كمنظمة إرهابية"" . 2025.
  418. المنشاوي، محمد. "ماذا يعني تصنيف ولاية تكساس للإخوان المسلمين و"كير" المنظمات الإرهابية؟" . الجزيرة نت (باللغة العربية) . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2025 .
  419. «حاكم فلوريدا يُعلن جماعة حقوقية إسلامية منظمة إرهابية» . وكالة أسوشيتد برس . 9 ديسمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2025 .
  420. «حاكم فلوريدا يُعلن جماعة حقوقية إسلامية منظمة إرهابية» . ABC News . تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2025 .
  421. «مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية في فلوريدا يتعهد برفع دعوى قضائية ضد دي سانتيس بسبب وصفه بـ'الإرهابي الأجنبي'» . عرب نيوز . ١٠ ديسمبر ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥ .
  422. ^ أحمد، أحمد (8 ديسمبر 2025). "مساعي إدراج الإخوان في قوائم الإرهاب الأمريكية.. السياقات والدلالات" . دراسات المسار (باللغة العربية) . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2025 .
  423. ١ ٢ "إدارة ترامب تصنف ثلاثة فروع من جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية" . وكالة أسوشيتد برس . ١٣ يناير ٢٠٢٦. تاريخ الاطلاع: ١٣ يناير ٢٠٢٦ .
  424. «وزارتا الخزانة والخارجية تصنفان فروع جماعة الإخوان المسلمين كمنظمات إرهابية» . وزارة الخزانة الأمريكية . 23 ديسمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 13 يناير 2026 .
  425. «الولايات المتحدة ستصنف جماعة الإخوان المسلمين السودانيين منظمة إرهابية أجنبية، بحسب وزارة الخارجية الأمريكية» . رويترز . 9 مارس 2026.
  426. لا يوجد (9 مارس 2026). "تحديث من إدوارد وونغ" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2026 . 
  427. "رد فعل روسيا على الأزمة المصرية" (ملف PDF) . المجلس الهندي للشؤون العالمية. 29 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 ديسمبر 2013.
  428. هشام مراد (23 أبريل 2013). "ماذا بعد لمصر وروسيا؟" . الأهرام . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2013 .
  429. ستاكهاوس، جون (1 مارس 2014). "آغا خان: 'بلا شك، أنا قلق للغاية' بشأن العالم" . صحيفة ذا غلوب آند ميل. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2021 .
  430. بينتاك، لورانس (22 فبراير 2017). "الكأس المقدسة لإدارة ترامب المعادية للإسلام" . فورين بوليسي . مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2017. تم الاسترجاع في 10 مارس 2017 .
  431. هارفارد، سارة (12 فبراير 2017). "خطة ترامب لإعلان جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية تهدف إلى استهداف المسلمين الأمريكيين" . مايك . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2017 .
  432. ١ ٢ "ليس كل الإسلام عدوًا" . صحيفة نيويورك تايمز . ٩ فبراير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٣ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٣ فبراير ٢٠١٧ .
  433. ماتياس، كريستوفر (24 فبراير 2017). "منظمات حقوقية: تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كمنظمة إرهابية سيؤدي إلى 'حملة اضطهاد'" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2019 .
  434. روث، كينيث (8 فبراير 2017). "الولايات المتحدة: لا تستهدفوا جماعة الإخوان المسلمين" . واشنطن العاصمة: هيومن رايتس ووتش. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2017 .
  435. الحداد، جهاد (22 فبراير 2017). "أنا عضو في جماعة الإخوان المسلمين، لست إرهابياً" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 فبراير 2017 .
  436. براون، ناثان؛ دان، ميشيل (25 يناير 2017). "بلاك ليبل" . مركز كارنيجي للشرق الأوسط . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2017 .
  437. تراجر، إريك (9 فبراير 2017). "ينبغي على الولايات المتحدة أن تحذر من المبالغة في استخدام قوتها" . ذا سايفر بريف . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2017 .
  438. "وصف الإرهاب سيضر أكثر مما ينفع" . صحيفة واشنطن بوست . هيئة التحرير. 9 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2017.
  439. سيثي، أرجون سينغ (8 فبراير 2017). "وصف جماعة الإخوان المسلمين بالجماعة الإرهابية سيضر بجميع المسلمين الأمريكيين" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2017 .
  440. ثارور، إيشان (10 فبراير 2017). "لماذا يُعدّ تصنيف جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية فكرة سيئة؟" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2017 .
  441. هونشيل، بليك؛ طوسي، نهال (8 فبراير 2017). "مذكرة وكالة المخابرات المركزية: تصنيف جماعة الإخوان المسلمين قد "يغذي التطرف"" مجلة بوليتيكو . مؤرشفة من الأصل في 10 فبراير 2017. تم الاطلاع عليها في 10 فبراير 2017. "
  442. حامد، شادي (12 فبراير 2017). "جماعة الإخوان المسلمين ومسألة الإرهاب" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2017 .
  443. 1 2 3 4 5 تراجر، إريك (2 يوليو 2017). "جماعة الإخوان المسلمين هي أصل أزمة قطر" . مجلة ذا أتلانتيك. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2017 .

للمزيد من القراءة

  • العريان، عبد الله (2014). تلبية النداء: النشاط الإسلامي الشعبي في مصر السادات . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • عبد الله ، عبد الرحمن (باديو) (أكتوبر 2008) “حركة الإصلاح: الاعتدال الإسلامي في الصومال التي مزقتها الحرب” أرشفة 11 يوليو 2011 في آلة Wayback. Hiiraan Online مقديشو، الصومال
  • دريفوس، روبرت (2006). لعبة الشيطان: كيف ساعدت الولايات المتحدة في إطلاق العنان للإسلام الأصولي . دار نشر آول بوكس. رقم ISBN 978-0-8050-7652-3.
  • ماير، توماس (1982) "القوة العسكرية للإسلام: جمعية الإخوة المسلمين وقضية فلسطين، 1945-1948"، في كيدوري، إيلي وحاييم، سيلفيا ج. (1982) الصهيونية والعروبة في فلسطين وإسرائيل . فرانك كاس، لندن، ص  100-117، ISBN 0-7146-3169-8
  • مورا، أندريا (2015). السيناريوهات الرمزية للإسلام السياسي: دراسة في الفكر السياسي الإسلامي . لندن: روتليدج. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016 .
  • زاهد، محمد (2012) جماعة الإخوان المسلمين وأزمة الخلافة في مصر: سياسات التحرير والإصلاح في الشرق الأوسط . دار نشر آي بي توريس، رقم ISBN 1780762178
  • روزفسكي ويكهام، كاري (2013). جماعة الإخوان المسلمين: تطور حركة إسلامية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691163642