شعب غبايا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

شعب غبايا ، أو غبيا أو بايا ، هم شعب يسكن المنطقة الغربية من جمهورية أفريقيا الوسطى ، وشرق وسط الكاميرون ، وشمال جمهورية الكونغو ، وشمال غرب جمهورية الكونغو الديمقراطية ، وجنوب السودان . [ 4 ] في النصف الأول من القرن العشرين، شارك شعب غبايا في عدة محاولات ثورية ضد الحكم الاستعماري الألماني ثم الفرنسي.

في المناطق الريفية، يزرع شعب غبايا بشكل رئيسي الذرة والكسافا واليام والفول السوداني والتبغ والبن والأرز ، وقد أدخل الفرنسيون النوعين الأخيرين. واليوم، يدين الكثير من شعب غبايا بالمسيحية، مع أنهم يمارسون السحر المعروف باسم " دوا " .

تاريخ

قرية غبايا حوالي عام 1900.

تواجد شعب غبايا في وسط أفريقيا منذ القرن السادس عشر على الأقل. [ 5 ] وقد حددت الأبحاث الأثرية أن موطنهم الأصلي يقع في مكان ما في الوادي السفلي لنهر لوباي . [ 6 ] خلال أوائل القرن التاسع عشر، هاجرت عدة قبائل من غبايا نحو المنطقة الشرقية مما يُعرف الآن بالكاميرون. [ 6 ]

خلال القرن التاسع عشر، اندلعت سلسلة من الحروب بين قبائل غبايا وقبائل الفولاني التابعة لخلافة سوكوتو . [ 7 ] تميزت هذه الحروب بغارات واسعة النطاق على العبيد ، مما أدى إلى استعباد أعداد كبيرة من الغبايا على يد الفولاني. [ 8 ] قبلت بعض عشائر غبايا بهيمنة الفولاني، بينما توحدت عشائر أخرى تحت قيادة قادة مثل بافيو لمقاومة غارات الفولاني على العبيد. [ 9 ]

حدث أول اتصال مع الأوروبيين في عام 1892، عندما دخل المستكشف الفرنسي أنطوان ميزون أراضي غبايا بعد أن أبحر في نهر سانغا . [ 10 ]

في أوائل القرن العشرين، أصبحت المنطقة التي سكنها شعب غبايا جزءًا من الكاميرون الألمانية . [ 11 ] وقد استاء شعب غبايا، الذين اعتادوا العيش في مجتمعات ريفية صغيرة، بشدة من التوسع الحضري القسري الذي فرضه الألمان. وردّت العديد من القبائل في البداية بالانتقال إلى مناطق نائية، لكن حملة قمع ألمانية سرعان ما أجبرتهم على الخضوع مجددًا. [ 12 ] وبحلول عام 1910، تم إخضاع جميع القبائل المقاومة، وأُعدم قادتها شنقًا. [ 13 ] ومنذ عام 1912 فصاعدًا، أُجبرت العديد من قبائل غبايا على جمع المطاط لصالح الألمان. [ 14 ]

عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى ، غزت فرنسا وبريطانيا وبلجيكا الكاميرون الألمانية . انضم العديد من أبناء قبيلة غبايا إلى الفرنسيين للانتقام من القمع الذي عانوه على يد الألمان. [ 15 ] أثناء انسحابهم، استخدمت القوات الألمانية سياسة الأرض المحروقة ، فأحرقت العديد من قرى غبايا. [ 16 ] كما عانى أبناء غبايا معاناة شديدة عندما تمرد عدد من جنود القوات العامة الكونغولية وارتكبوا سلسلة من جرائم الاغتصاب والقتل بحق السكان المحليين. [ 16 ] وللهرب من أهوال الحرب، لجأت العديد من قبائل غبايا للعيش في أعماق الغابات المطيرة ، وسرعان ما عادت الممارسات القديمة التي حاولت الإدارة الألمانية قمعها، مثل الحروب القبلية والعبودية وأكل لحوم البشر، إلى الانتشار مجدداً. [ 16 ]

في عام ١٩٢٨، أدى التجنيد الإجباري للعمالة من قبل الفرنسيين لبناء خط سكة حديد الكونغو-المحيط ، [ ١ ] وظهور كارنو، وهو نبي من قبيلة غبايا ادعى امتلاكه قوى سحرية قادرة على هزيمة الفرنسيين، إلى ثورة غبايا عارمة. قُتل كارنو في وقت مبكر، لكن الثورة استمرت مستعرة لنحو ثلاث سنوات حتى تمكن الفرنسيون أخيرًا من إخمادها.

شعر شعب غبايا بالتمييز في المجال السياسي، حتى بعد الاستقلال عن فرنسا. ولم يبدأ عدد ملحوظ من قادة غبايا في شغل مناصب إدارية عليا في الحكومة إلا في تسعينيات القرن الماضي. [ 17 ] وتختلف التقديرات الحديثة لعدد السكان اختلافًا كبيرًا، من 1.2 مليون نسمة، [ 3 ] إلى 685,100 نسمة، منهم 358,000 من سكان الكاميرون الأصليين.

غالباً ما تهتم ثقافة غبايا بالماضي وتقاليد فنون الدفاع عن النفس المختلفة ، بما في ذلك التخصصات التي تستخدم الأسلحة اليدوية.

رجل من غبايا عام 1903

المجموعات الفرعية واللغات

المجموعات الفرعية من غبايا تشمل بوكوتو ، كارا ، كاكا ، بولي ، وبواكا . تتحدث قبيلة غبايا إحدى لغات مجموعة أداماوا-أوبانجي الفرعية من عائلة لغات النيجر-الكونغو . [ 1 ]

أكل لحوم البشر

مارست قبائل غبايا في فترة ما قبل الاستعمار وبدايات الحقبة الاستعمارية طقوس أكل لحوم البشر بشكل روتيني . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] ورغم أن هذه الطقوس كانت تستهدف في الأساس الأعداء المهزومين، إلا أنها كانت تمتد في بعض الأحيان لتشمل العبيد المملوكين. [ 21 ] أثار هذا السلوك اشمئزاز الألمان والفرنسيين بشدة، مما دفعهم إلى احتقار شعب غبايا وإساءة معاملتهم، وتفضيل عرقيات أخرى (مثل الفولاني) عليهم. [ 16 ]

بحلول نهاية القرن العشرين، يُعتقد أن عادة أكل لحوم البشر قد اختفت تمامًا من ثقافة شعب غبايا. إحدى آخر الحالات المسجلة كانت في عام 1949، عندما أُلقي القبض على اثني عشر رجلاً مسنًا من شعب غبايا من قرية بالقرب من بيرتوا بعد انخراطهم في طقوس أكل لحوم البشر. [ 22 ]

الممارسات الاقتصادية والثقافية

سكين رمي غبايا.

في المناطق الريفية، يزرع شعب غبايا بشكل رئيسي الذرة والكسافا (غذاء أساسي)، [ 23 ] واليام والفول السوداني والتبغ والبن والأرز ، وقد أدخل الفرنسيون النوعين الأخيرين. ازدهرت صناعة الماس في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، ولا تزال ذات أهمية حتى اليوم. [ 1 ] يُطلق على أسلوب الزراعة لدى شعب غبايا اسم "الزراعة المتنقلة"، وهو نوع من الزراعة يعتمد على "القطع والحرق"، حيث تُزال الأشجار من الغابة، ثم تُحرق النباتات فوق الأرض المُزالة، وتُستخدم المزرعة لبضع سنوات، ثم تُهجر وتنتقل العائلات إلى منطقة جديدة. [ 23 ]

يُحضّر شعب غبايا مشروبًا كحوليًا بالعسل يُعرف باسم "كوري" . أما "كام" فهو عصيدة غبايا تُصنع من الكسافا. [ 17 ] اليوم، غالبية شعب غبايا مسيحيون (50% بروتستانت، 33% كاثوليك)، ونحو 12% يتبعون معتقداتهم الأصلية، بينما تُشكّل الأقلية المسلمة نسبة ضئيلة (3%). [ 23 ] [ 24 ] من المعروف أن السحر يُمارس بينهم، ويُعرف لديهم باسم "الدعاء" . [ 25 ]

تُعدّ قصص وطقوس شعب غبايا جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية في مجتمعهم. [ 26 ] وتستخدم هذه الطقوس أدوات فنون قتالية مثل السيوف ذات الحدين والسكاكين الرمي . [ 27 ]

مشاهير

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "غبايا" . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2016 .
  2. ↑ شيلينغتون، كيفن (2013). موسوعة التاريخ الأفريقي . روتليدج. ص 398-400 . ISBN  978-1-135-45669-6.
  3. 1 2 أولسون، جيمس ستيوارت (1996). شعوب أفريقيا: قاموس تاريخي إثني . مجموعة غرينوود للنشر. ص 193. ISBN  978-0-313-27918-8.
  4. ↑ برنهام، فيليب؛ كريستنسن، توماس (1983). "رسالة كارنو و'حرب مقبض المعول': تفسير حركة مقاومة في وسط أفريقيا". أفريقيا : مجلة المعهد الأفريقي الدولي . 53 (4). مطبعة جامعة كامبريدج: 3-22 . doi : 10.2307/1159708 . JSTOR 1159708. S2CID 145474688 .  
  5. ^ باترانزيغو، ليونيداس (1995). Les Gbaya et les Kaka de l'Est-Cameron، des Origines à 1960 . جامعة ياوندي. ص. 33. 
  6. 1 2 Bateranzigo 1995 ، ص. 97.
  7. ↑ Bateranzigo 1995 ، ص 93.
  8. ↑ Bateranzigo 1995 ، ص 34.
  9. ↑ برادشو، ريتشارد (2005). "جمهورية أفريقيا الوسطى: القرن التاسع عشر: غبايا، باندا، وزاندي" . في شيلينغتون، كيفن (محرر). موسوعة التاريخ الأفريقي . فيتزروي ديربورن . ISBN 1-57958-245-1.
  10. ^ باترانزيجو 1995 ، ص. 122.
  11. ^ باترانزيجو 1995 ، ص. 127.
  12. ^ باترانزيجو 1995 ، ص. 128.
  13. ^ باترانزيجو 1995 ، ص. 130.
  14. ^ باترانزيجو 1995 ، ص. 131.
  15. ^ باترانزيجو 1995 ، ص. 139.
  16. 1 2 3 4 باتيرانزيجو 1995 ، ص. 140.
  17. 1 2 بورنهام، الكمبيوتر الشخصي (يناير 1997). غبايا . مجموعة روزن للنشر. ص 59 – 61. رقم ISBN  978-0-8239-1995-6.
  18. ↑ Bateranzigo 1995 ، ص 96.
  19. ↑ ويبستر، هاتون (1942). المحرمات: دراسة اجتماعية . جامعة ستانفورد. ص 126. 
  20. ^ كلوزيل، فرانسوا جوزيف (1896). Les Bayas : ملاحظات الاثنوغرافيات واللغويات . ص. 9.  
  21. ↑ كلوزيل 1896 ، ص 9.
  22. ^ باترانزيجو 1995 ، ص. 401.
  23. 1 2 3 موليفي كيتي أسانتي؛ أما مازاما (2009). موسوعة الدين الأفريقي . منشورات سيج. ص. 116. ردمك  978-1-4129-3636-1.
  24. ^ روزاندر، إيفا إيفرز (1997). تحويل الهويات الأنثوية . معهد شمال أفريقيا. ص. 206. ردمك  978-91-7106-403-5.
  25. ↑ واريش-أوبلاو، كلوديا؛ فروغيمان، هينينغ (9 يناير 2015). السحر والشياطين والخلاص . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 144. ISBN  978-3-643-90657-1.
  26. ↑ موديمبي، في واي (6 أكتوبر 2016). حكايات الإيمان: الدين كأداء سياسي في وسط أفريقيا . دار بلومزبري للنشر. ص 76. ISBN  978-1-4742-8137-9.
  27. ↑ جاكلين كاساندرا وودفورك (2006). ثقافة وعادات جمهورية أفريقيا الوسطى . دار غرينوود للنشر. ص 157. ISBN  978-0-313-33203-6.