جورج ديفيد كومينز

كان جورج ديفيد كامينز (11 ديسمبر 1822 - 26 يونيو 1876) أسقفًا أنجليكانيًا أمريكيًا ومؤسسًا للكنيسة الأسقفية الإصلاحية .

ولد في ديلاوير في 11 ديسمبر 1822. تخرج كومينز من كلية ديكنسون ، الواقعة في كارلايل، بنسلفانيا ، في عام 1841، ^{[ 1 ]} وانضم إلى الخدمة الميثودية .

في عام 1845، رُسِّم قساً في الكنيسة الأسقفية البروتستانتية . وبعد أن شغل منصب راعي أبرشيات أسقفية في فرجينيا وواشنطن وشيكاغو ، عُيِّن كومينز أسقفاً مساعداً لكنتاكي في عام ^1866. [ ^{2 ]}

كان كامينز إنجيليًا متشددًا في مذهبه الإصلاحي ، وقد عارض تأثيرات الطقوسية وحركة أكسفورد الأنجلو-كاثوليكية . ^{[ 3 ]} في عام 1873، وُجّهت إليه انتقادات لتناوله القربان المقدس مع قساوسة من خارج الكنيسة الأسقفية البروتستانتية، فاستقال من منصبه. ثم أسس الكنيسة الأسقفية الإصلاحية في مدينة نيويورك ، وكان أول أسقف يرأسها، حيث أسس أول كنيسة أسقفية إصلاحية . ^{[ 2 ]} وتُقدّم زوجته، ألكسندرين، في مذكراتها، مرجعًا بالغ الأهمية لم يحظَ بالاهتمام الكافي، يُفصّل حياة الأسقف ومواقفه ومعتقداته ومسيرته المهنية. ^{[ 4 ]}

دفعت قناعات كامينز اللاهوتية الإنجيلية إلى انفصاله عن الكنيسة الأسقفية، التي كان يرى أنها قد تلوثت بطقوس الحزب الأنجلو-كاثوليكي. وقبل مغادرته الكنيسة الأسقفية، شارك كامينز، بصفته أسقفًا، في قداس كنسي مثير للجدل، ترأسه إلى جانب رجل دين بروتستانتي، الدكتور جون هول، في تناول القربان المقدس في كنيسة هول المشيخية في الجادة الخامسة. ^{[ 5 ]}

اعتقد كامينز أنه لكي تصمد المبادئ الإنجيلية النقية للإصلاح أمام التعقيدات اللاهوتية المتعلقة بالأسرار المقدسة والكنيسة، والزخارف البراقة للحركة الأنجلو-كاثوليكية، يجب على الإنجيليين من جميع الطوائف أن يتحدوا. وسعى إلى "كاثوليكية إنجيلية" تستند إلى أفكار "مذكرة مولنبرغ"، التي وضعها الأسقفي الإنجيلي المرموق، ويليام أوغسطس مولنبرغ . صرّح مولنبرغ قائلاً: "إن تعزيز القضية البروتستانتية هو أحد أهداف هذه الحركة [أي مذكرة مولنبرغ]". وأوضح مولنبرغ أن أولئك "الملتزمين بمعايير الإصلاح" بحاجة إلى تقديم "كتيبة موحدة ضد روما". ^{[ 6 ]} وقد جسّد كامينز هذه الدعوة. وعندما لم يعد بإمكانه، بضمير مرتاح، خدمة أبرشية كنتاكي بسبب التطورات الطقوسية، ترك الكنيسة الأسقفية.

غادر الأسقف كامينز الكنيسة الأسقفية بسبب خلافه مع اللاهوت الأنجلو-كاثوليكي، الذي يتمثل أحد جوانبه في الإصرار على الخلافة الرسولية لصحة الرسامة الكهنوتية. شعر كامينز أن هذه النظرة المتعالية للأسقفية تُضر بأهداف الكنيسة الأسقفية الإصلاحية الجديدة، التي سعت، بعد تشكيلها، إلى توفير ملاذ إنجيلي موحد لجميع المسيحيين الإصلاحيين بروح "الكاثوليكية الإنجيلية". ومن المفارقات أن كامينز، الذي كان يُبشّر ضد النظرة المتعالية للخلافة الرسولية، لم يكن مستعدًا للتخلي عنها. فعندما غادر الكنيسة الأسقفية، وقبل عزله، سارع إلى تنصيب أسقف آخر، وهو تشارلز إي. تشيني، أسقف كنيسة المسيح في شيكاغو، الذي أثار بعض الجدل، أسقفًا ثانيًا للكنيسة الأسقفية الإصلاحية. ^{[ 7 ]} بعد ذلك، احتفظت الكنيسة الأسقفية الإصلاحية بنظام الأسقفية باعتباره "قديمًا ومرغوبًا فيه"، على الرغم من أن الأشكال الأخرى لأنظمة الحكم الكنسي لم تكن غير كنسية أو تم التقليل من شأنها.

توفي كومينز في لوثرفيل، ميريلاند ، في 26 يونيو 1876. ^{[ 8 ]}

• ألكسندرين ماكومب كومينز (السيدة جي دي كومينز). مذكرات جورج ديفيد كومينز (نيويورك، 1878).
• مواد تاريخية من تأليف وتأليف شركة كومينز، مأخوذة من مشروع كانتربري.
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : جيلمان، دي سي ؛ بيك، إتش تي؛ كولبي، إف إم، محرران (1905). الموسوعة الدولية الجديدة ( الطبعة الأولى). نيويورك: دود، ميد.  {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
• ألين سي. غويلزو، من أجل اتحاد المسيحية الإنجيلية: مفارقة الأساقفة الإصلاحيين (مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 2010)