قائمة مؤسسي التقاليد الدينية
هؤلاء شخصيات تاريخية يُنسب إليها الفضل في تأسيس أديان أو فلسفات دينية ، أو في تدوين تقاليد دينية قديمة معروفة. وتشمل القائمة أولئك الذين أسسوا طائفة رئيسية محددة ضمن دين أوسع.
أسطوري/شبه تاريخي
| المؤسس (المؤسسون) التقليديون | المؤسس (المؤسسون) التاريخي (التاريخيون) | حياة مؤسس تاريخي | التقاليد الدينية المؤسسة | الأديان المقارنة |
|---|---|---|---|---|
| هايك | الشعب الأرمني | كان على قيد الحياة خلال عام 2492 قبل الميلاد | الوثنية الأرمنية ، التي تم دمجها لاحقاً في الفولكلور الأرمني | الوثنية |
| إبراهيم (العهد مع الله) موسى (الشريعة الدينية) | اليهويون [ اسم 1 ] | من القرن الثالث عشر [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] إلى القرن الثامن قبل الميلاد [ n2 ] | اليهودية والسامرية | الديانات الإبراهيمية |
| لاوزي | تشوانغ تشو | 369 ق.م. - 286 ق.م. | الطاوية | ديانات شرق آسيا ، الديانة الصينية |
| ديدو | الفينيقيون | كان على قيد الحياة خلال عام 814 قبل الميلاد | الديانة البونية | الديانة الكنعانية |
| إينياس رومولوس نوما بومبيليوس | اللاتينيون القدماء | حوالي القرن الثامن إلى القرن السابع قبل الميلاد | الديانة الرومانية | الوثنية ، التفسير اليوناني ، الأساطير الرومانية |
| سايمون ماجوس | غير متوفر [ رقم 3 ] | غير معروف؛ أواخر القرن الأول قبل الميلاد إلى أوائل القرن الثاني الميلادي [ 4 ] | الغنوصية ، وتحديداً السيمونيون | الديانات الإبراهيمية ، المسيحية |
قديم (قبل 500 ميلادي)
من العصور الوسطى إلى أوائل العصر الحديث (500-1800 م)
New religious movements (post-1800)
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ استندت ديانة بني إسرائيل في العصر الحديدي الأول إلى عبادة الأسلاف وآلهة العائلة، "آلهة الآباء". ومع ظهور النظام الملكي في بداية العصر الحديدي الثاني، روّج الملوك لإله عائلتهم، يهوه (Yahweh)، باعتباره إله المملكة، ولكن خارج البلاط الملكي، استمر الدين في كونه متعدد الآلهة ومتمحورًا حول الأسرة. ولذلك، يُشار إلى هذه المجموعة المؤسسة باسم "الياهويين".
- ↑ برزت إسرائيل في السجلات التاريخية في العقود الأخيرة من القرن الثالث عشر قبل الميلاد، في نهاية العصر البرونزي المتأخر، مع نهاية نظام المدن الكنعانية. وكما يقول عالم الآثار ويليام ديفر: "كان معظم من أطلقوا على أنفسهم اسم الإسرائيليين... كنعانيين أصليين أو كانوا كذلك". بدأت عبادة يهوه (YHWH) وحدها في أقدم العصور مع إيليا في القرن التاسع قبل الميلاد، ولكن على الأرجح مع النبي هوشع في القرن الثامن؛ وحتى ذلك الحين، ظلت حكرًا على فئة قليلة قبل أن تكتسب زخمًا في فترة السبي وما بعدها.
- ↑ المعرفة بالأصول التاريخية للغنوصية محدودة (أتريج وآخرون، "الغنوصيون وغيرهم من الهراطقة"، PBS ). وقد زعم آباء الكنيسة أن سيمون ماجوس هو مؤسس الحركة.يُبرز دوره التقليدي في تأسيس الغنوصية في سفر أعمال الرسل .
- ↑ تُعتبر صحة الرواية التاريخية محل خلاف، لكنها تحظى بقبول واسع. يجادل جوستا دبليو أهلسروم بأن التناقضات في التراث التوراتي لا تكفي للقول بأن عزرا، بمكانته المحورية كـ"أبو اليهودية" في التراث اليهودي، هو ابتكار أدبي لاحق. ( تاريخ فلسطين القديمة ، دار فورتريس للنشر، ص 888)
- 1 2 3 قد يختلف تعليم "الأب المؤسس" التقليدي لـ"الهرطقة" اختلافًا كبيرًا عن محتوى تلك الهرطقة كما هو مفهوم عمومًا. للاطلاع على المراجع، انظر الملاحظات التالية.
- ↑ بحسب روان ويليامز، فإن "الأريوسية" كانت في جوهرها ابتكارًا جدليًا لأثناسيوس في محاولة لإظهار أن البدائل المختلفة لعقيدة نيقية تنهار في شكل من أشكال تعاليم آريوس. ( آريوس ، SCM (2001) ص 247)
- كان فكر بيلاجيوس أحادي الجانب وتفسيرًا قاصرًا للمسيحية، لكن تلاميذه، سيليستيوس، وجوليان الإكلانومي بشكل أكبر، دفعوا بأفكاره إلى أقصى الحدود. (كيلي، جيه إن دي، العقائد المسيحية المبكرة ، إيه آند سي بلاك (1965)، ص 361) . وقد أُعلن بيلاجيوس نفسه أرثوذكسيًا من قبل مجمع ديوسبوليس عام 415، بعد أن رفض بعض آراء سيليستيوس. (فريند، دبليو إتش سي، القديسون والخطاة في الكنيسة المبكرة ، دي إل تي (1985)، ص 133).
- ↑ أيد نسطوريوس على وجه التحديد رفض "النسطورية" الذي تم التوصل إليه في خلقيدونية عام 451 (Prestige, GL Fathers and Heretics SPCK (1963) ص 130)
- تمثل المونوفيزية نمطًا متقدمًا من اللاهوت الإسكندري؛ وقد ظهرت بشكل مميز عام 433 نتيجةً للاتفاق بين يوحنا الأنطاكي وكيرلس الإسكندري . أُدين الشكل المبالغ فيه الذي تبناه أوتيكس عام 451 من قِبل مجمع خلقيدونية . في أشكالها المعتدلة، قد يكون الاختلاف عن العقيدة الأرثوذكسية مجرد اختلاف في المصطلحات. أكد اللاهوت الإسكندري على كلٍ من التعالي الإلهي والثنائية الواضحة بين المادي والروحي، مما أدى إلى إنكار بشرية المسيح. (كروس وليفينغستون، قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (1974)، مواد: المونوفيزية ، اللاهوت الإسكندري )
مراجع
- ↑ ألبرتز 1994 ، ص 61.
- ↑ Grabbe 2008، ص 225-226.
- ↑ كيلبرو، آن إي. (2005). الشعوب التوراتية والإثنية: دراسة أثرية للمصريين والكنعانيين والفلسطينيين وإسرائيل القديمة، 1300-1100 قبل الميلاد. جمعية الأدب التوراتي. ISBN 978-1-58983-097-4.
- ↑ مور، إدوارد. "الغنوصية" . الموسوعة الدولية للفلسفة . تم الاسترجاع في 18-06-2026 .
- ↑ هورنونغ، إريك (1999). أخناتون ودين النور . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-8725-5.
- ↑ ريدلي، رونالد توماس. (2019). أخناتون: وجهة نظر مؤرخ. تاريخ مصر القديمة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة. القاهرة؛ نيويورك: دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة .
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 191.
- ↑ زيمر 1953 ، ص 183.
- ↑ فيشر، ماري بات (1997). الأديان الحية: موسوعة أديان العالم . لندن: آي بي تاوريس. رقم ISBN 978-1-86064-148-0.ص 115
- ↑ "بارشفاناثا" . موسوعة بريتانيكا . المجلد. موسوعة بريتانيكا على الإنترنت. 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-10-2007 .
- ↑ بوكر، جون (2000). "بارسفا" . قاموس أكسفورد الموجز لأديان العالم . مرجع أكسفورد على الإنترنت. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780192800947تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-10-2007 .
- ↑ شاربنتييه، جارل (1922). "تاريخ الجاينيين". تاريخ كامبريدج للهند . المجلد 1. كامبريدج. ص 153.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ رادهاكريشنان ومور 1957 ، الصفحات 227-249
- ↑ جون م. كولر (1977)، الشك في الفكر الهندي المبكر ، فلسفة الشرق والغرب، 27(2): 155-164
- ↑ ديل ريبي (1996)، التقاليد الطبيعية في الفكر الهندي، موتيلال بانارسيداس، رقم ISBN 978-8120812932الصفحات 53-58
- ^ ابندر سينغ 2016 ، ص. 313.
- ↑ زيمر 1953 ، ص 222.
- ↑ "ماهافيرا". موسوعة بريتانيكا الموجزة. موسوعة بريتانيكا ، 2006. Answers.com، 28 نوفمبر 2009. http://www.answers.com/topic/mahavira
- ↑ كوزينز 1996 ، ص 57-63.
- ↑ شومان 2003 ، ص 10-13.
- ↑ هوجان، يونغ (2013). كونفوشيوس: دليل للحائرين . دار نشر A&C Black. ص 3. ISBN 9781441196538تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2017-04-16 .
- ↑ ريجل 2002 .
- ↑ باليجا، سورين. "الإلهية العليا لثراكو ديسيس". حوارات التاريخ القديم (بالفرنسية). مسرحية بيرسي .
- ↑ جيمس لوشتفيلد، "أجيفيكا"، الموسوعة المصورة للهندوسية ، المجلد 1: أ-م، دار روزن للنشر. ISBN 978-0823931798الصفحة 22
- ^ بروجمان 2002 ، ص 75 ، 144.
- ↑ "رامايانا | ملخص، شخصيات، وحقائق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2020 .
- ↑ هندريكس، سكوت؛ أوكيا، أوشينا، محرران. (2018). أعظم القادة الدينيين في العالم: كيف ساهمت الشخصيات الدينية في تشكيل التاريخ العالمي [مجلدان] . ABC-CLIO. ص 11. ISBN 978-1440841385.
- ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: الوالدنسيون" . www.newadvent.org . تاريخ الاسترجاع: 26-04-2026 .
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 67.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 128.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 69.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 102.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 95.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 73.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 183.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 75.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 724.
- ↑ يمكن تصنيف جميع الأديان التالية كحركة دينية جديدة ، ولكن سيتم إبقاؤها بدون تصنيف لتجنب التكرار.
- ↑ "أحسائي، الشيخ أحمد" . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع 2020-10-16 .
- ↑ "الفردية والمسار الصوفي عند الشيخ أحمد الأحسائي" . h-net.org . تاريخ الاطلاع: 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ "الشيخية" . ببليوغرافيا أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-10-2020 .
- ↑ "الشيخية" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-10-2020 .
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 992.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 741.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 621.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 637.
- ↑ كريسايدز 2001 ، ص 330.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 451.
- ↑ سميث وبروكوبي 2003 ، ص 279-280.
- ^ بيت حلاهمي 1998 ، ص. 365.
- ↑ ميلتون 2003 ، ص 1051.
- ^ بيت حلاهمي 1998 ، ص. 97.
فهرس
- بيت هالاهامي، بنيامين (1998). الموسوعة المصورة للأديان والطوائف والجماعات الدينية الجديدة النشطة ( طبعة منقحة). دار روزن للنشر. ISBN 978-0-8239-2586-5.
- بروغمان، والتر (2002). أصداء الإيمان: دليل لاهوتي لمواضيع العهد القديم . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ISBN 978-0-664-22231-4.
- كريسايدز، جورج د. (2001). قاموس تاريخي للحركات الدينية الجديدة . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-4095-9.
- كوزينز، إل إس (1996)، "تأريخ بوذا التاريخي: مقال استعراضي" ، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ، 3، 6 (1): 57-63 ، doi : 10.1017/s1356186300014760 ، S2CID 162929573
- جيستيس، فيليس ج. (2004). القديسون في العالم: موسوعة متعددة الثقافات (المجلد 3) . ABC-CLIO, Inc. ISBN 978-1-57607-355-1.
- ميلتون، ج. جوردون (2003). موسوعة الأديان الأمريكية ( الطبعة السابعة). فارمنجتون هيلز، ميشيغان: مجموعة غيل، المحدودة. ISBN 978-0-7876-6384-1.
- راداكريشنان، سارفيبالي؛ مور، تشارلز (1957). كتاب مصدر في الفلسفة الهندية . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-01958-1.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ريجل، ج. (3 يوليو 2002). "كونفوشيوس" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2018 .
- شومان، هانز وولفغانغ (2003)، بوذا التاريخي: أزمنة وحياة وتعاليم مؤسس البوذية ، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120818170
- سميث، كريستيان؛ جوشوا بروكوبي (1999). الدين في أمريكا اللاتينية في حركة . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-92106-0.
- سينغ، أوبيندر (2016)، تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر ، بيرسون للتعليم ، رقم ISBN 978-93-325-6996-6
- زيمر، هاينريش (1953) [أبريل 1952]، كامبل، جوزيف (محرر)، فلسفات الهند ، لندن: روتليدج وكيجان بول المحدودة، ISBN 978-81-208-0739-6
{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
فئات :
- مؤسسو الأديان
- تاريخ الأديان
- قوائم الزعماء الدينيين
- قوائم متعلقة بالدين
