جورج غيليسبي

جورج غيليسبي ( / ɡɪˈlɛspi / ghih- LES -pee ؛ 21 يناير 1613 - 17 ديسمبر 1648 ) كان عالم لاهوت اسكتلندي .

تزوج من مارغريت موراي، التي خصص لها البرلمان مبلغ 1000 جنيه إسترليني فور وفاته، لدعمها ودعم عائلتها، ولكن بسبب مشاغل تلك الفترة، لم يُدفع المبلغ قط. أبناؤه هم:

• روبرت غيليسبي ، عُمِّد في 15 مايو 1643 (وتلقى رسامة من القساوسة الذين تم فضحهم). سُجن روبرت في سجن باس بتهمة الوعظ في التجمعات الدينية (1673). سافر روبرت لاحقًا إلى إنجلترا، وتوفي هناك، وأوصى البرلمان بمنح أرملته وأولاده هبة ملكية في 17 يوليو 1695.
• جورج، تم تعميده في 20 مايو 1644
• توفي أرشيبالد عام 1659
• إليزابيث (تزوجت من جيمس أوزوالد، تاجر في إدنبرة، ثم من فينغلتون). ^{[ 1 ]}

وُلد جيليسبي في كيركالدي ، حيث كان والده، جون جيليسبي، قسيسًا للرعية. ^{[ 2 ]} وكانت أخته الكاتبة والواعظة والنبية الكويكرية ليلياس سكين . درس في جامعة سانت أندروز كأمين صندوق للكنيسة. ^{[ 1 ]} بعد تخرجه، أصبح قسيسًا خاصًا لجون جوردون، الفيكونت الأول لكينمور (توفي عام 1634)، ثم لجون كينيدي، إيرل كاسيلس السادس . لم يسمح له ضميره بقبول الرسامة الأسقفية ، التي كانت آنذاك شرطًا أساسيًا للتعيين في أي رعية في اسكتلندا.

في أبريل 1638، بعد فترة وجيزة من إلغاء سلطة الأساقفة في اسكتلندا، رُسِّم جيليسبي قسًا في ويميس (فايف) من قِبَل مجلس كيركالدي الكنسي . وفي العام نفسه، كان عضوًا في جمعية غلاسكو، حيث ألقى أمامها خطبة في 21 نوفمبر، عارض فيها التدخل الملكي في الشؤون الكنسية. وكانت خطبته قوية لدرجة استدعت اعتراضًا من أرغيل، المفوض السامي.

في عام 1640، رافق مفوضي السلام إلى إنجلترا كأحد قساوستهم. وفي عام 1642، نُقل جيلسبي إلى إدنبرة ، لكنه أمضى ما تبقى من حياته في إدارة الشؤون العامة في لندن. ومنذ عام 1643، أصبح عضوًا في جمعية وستمنستر ، حيث لعب دورًا بارزًا، إذ عُيّن من قبل الكنيسة الاسكتلندية كأحد المفوضين الأربعة للجمعية. كان أصغر أعضاء الجمعية سنًا، لكنه شارك بفعالية في معظم المناقشات المتعلقة بإدارة الكنيسة ونظامها وعبادتها. وقد دعم المذهب المشيخي بقوة من خلال كتاباته العديدة، فضلًا عن فصاحته وجاهزيته في المناظرات. ومن أبرز كتاباته مناقشته المحفوظة جيدًا مع جون سيلدن حول الإراستية والنظام المشيخي . ^{[ 3 ]}

في عام 1645 عاد إلى اسكتلندا، ويُقال إنه صاغ قانون الجمعية الذي يُجيز دليل العبادة العامة. وعند عودته إلى لندن، ساهم في صياغة اعتراف وستمنستر بالإيمان ، وخاصة الفصل الأول منه .

انتُخب جيليسبي رئيسًا للجمعية عام 1648، لكنّ واجبات هذا المنصب (إذ استمرت جلسات المحكمة من 12 يوليو إلى 12 أغسطس) أثّرت سلبًا على صحته؛ فأصيب بمرض السل ، وتوفي في كيركالدي في 17 ديسمبر 1648. تقديرًا لخدماته العامة، خُصص مبلغ 1000 جنيه اسكتلندي، وإن لم يُدفع أبدًا، لأرملته وأبنائه من قِبل لجنة العقارات. وفي عام 1661، كُسر شاهد قبر بسيط، كان قد أُقيم تخليدًا لذكراه في كنيسة أبرشية كيركالدي، علنًا عند الصليب على يد الجلاد ، ثم أُعيد ترميمه عام 1746. وسُجن ابنه روبرت لاحقًا في باس روك . ^{[ 1 ]}

كان رجلاً ذا قدرة فكرية بارزة، ومارس نفوذاً ملحوظاً، لا سيما أنه توفي في عامه السادس والثلاثين. كان من أبرز الشخصيات الجدلية في عصرٍ اتسم بالجدل. أشهر أعماله كتاب " تفتح عصا هارون" ، الذي دافع فيه عن المطالب الكنسية للحزب المشيخي الأعلى .

أثناء إقامته مع إيرل كاسيلس، كتب أول أعماله، " جدال ضد الطقوس البابوية الإنجليزية التي تُفرض على كنيسة اسكتلندا" ، والذي نُشر بعد فترة وجيزة من حادثة " جيني جيدس " (دون ذكر اسم المؤلف) في صيف عام 1637، وحظي باهتمام كبير. وفي غضون أشهر قليلة، وجد المجلس الخاص أنه مُضرٌّ للغاية، فأمر بمصادرة جميع النسخ المتوفرة وحرقها.

كانت منشوراته الرئيسية مثيرة للجدل، وكانت في معظمها ضد الإيراستية :

• ثلاث خطب ضد توماس كولمان ؛
• خطبة أمام مجلس اللوردات (27 أغسطس 1645)، حول متى 3: 2، لا يجيب ولا يسمع؛
• Aaron's Rod Blossoming, or Divine difinicance of Church-government (1646), والتي تعتبر بمثابة بيان قوي لقضية الاختصاص الروحي الحصري في الكنيسة؛
• مائة وأحد عشر اقتراحاً تتعلق بوزارة وحكم الكنيسة (إدنبرة، 1647).

نُشرت الأعمال التالية بعد وفاته من قبل شقيقه:

• رسالة في مسائل متنوعة (1649)؛
• تابوت العهد الجديد (مجلدان، 1661-1667)؛
• ملاحظات عن المناقشات والإجراءات الخاصة بمجمع اللاهوتيين في وستمنستر، من فبراير 1644 إلى يناير 1645.

انظر أيضًا الأعمال ، مع المذكرات، التي نشرها ويليام ماكسويل هيذرينغتون (إدنبرة، 1843-1846).

• تأكيد على حكومة كنيسة اسكتلندا، في مسائل الشيوخ الحاكمين، وعلى سلطة المجالس الكنسية والمجامع  : مع خاتمة رداً على رسالة نُشرت مؤخراً ضد الحكومة الكنسية .. (1641)
• مناقشة وحل قضية مفيدة تتعلق بالضمير: بشأن الجمعيات والاتحادات ... (1649)
• أعمال السيد جورج جيليسبي (المجلد 1 من 2)
• مجموعة من الشهادات الموضحة  . تتضمن: أولًا: حججًا ضد الارتباط بالأشرار؛ بالإضافة إلى أسباب غضب الله، التي وافقت عليها الجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا، المنعقدة في إدنبرة، أكتوبر 1651. ثانيًا: بيانًا توضيحيًا؛ ​​مرفقًا به مجموعة من القوانين الممتازة (أو حججًا مدرسية) لصالح إصلاحنا المتفق عليه. (1791)

• نزاع ضد الطقوس البابوية الإنجليزية التي فرضت نفسها على كنيسة اسكتلندا (1637؛ طبعة أخرى، 1844)
• بيان ميثاق الكنيسة في اسكتلندا (1641)
• حوار بين مدني ورجل دين، حول الوضع الحالي لكنيسة إنجلترا (لندن، 1644)
• اتهام دفاعاً عن المذهب المشيخي (لندن، 1644)
• ردود نيهيل (لندن، 1645)
• الحل الحقيقي لخلاف حالي يتعلق بحرية الضمير (لندن، 1645)
• الصرامة الصحية المتصالحة مع الحرية المسيحية (لندن، 1645)
• إزهار عصا هارون (لندن، 1646)
• الرجال الأصنام، رد على كتاب كولمان عن الرجال الأصنام (لندن، 1646)
• رسالة في مسائل متنوعة (إدنبرة، 1649)
• مناقشة حالة مفيدة للضمير (إدنبرة، 1649)
• الأعمال، مع مذكرات بقلم دبليو إم هيذرينغتون، الحاصل على درجة الدكتوراه في القانون، مجلدان (إدنبرة، 1843-1846)
• ملاحظات عن المناقشات والإجراءات الخاصة بمجمع اللاهوتيين، حررها ديفيد ميك (إدنبرة، 1846).

الاقتباسات

مصادر

• تحليل وودرو، والتاريخ.
• شخصية ليفينغستون.
• محاضر ميتشل وستروثرز لجمعية وستمنستر، 1874
• جمعية وستمنستر لميتشل، 1884
• مذكرات برودي
• قاموس السير الوطنية
• مذكرات هيذرينغتون مقدمة للأعمال؛
• Hew Scott's Fasti Eccles. Scotic.;
• العناية الإلهية لليفينغستون متجسدة، 1754؛
• كتاب وودرو "أناليكتا" (1842) و"التاريخ" (1828)؛
• كتاب Howie's Biographia Scoticana (1781)، طبعة 1862 (Scots Worthies)، ص  353 وما يليها؛
• تاريخ جروب الكنسي لاسكتلندا، 1861، المجلدات 2 و3؛
• الأمة الاسكتلندية لأندرسون، 1870، الجزء الثاني، صفحة 301؛
• محاضر ميتشل وستروثرز لجمعية ويستمنستر، 1874؛
• جمعية ميتشل ويستمان، 1883

• أعمال جورج جيليسبي في مشروع غوتنبرغ
• أعمال جورج غيليسبي أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• أعمال جورج جيليسبي في المكتبة الرقمية لما بعد الإصلاح