لصٌّ لا يتوب

اللص غير التائب هو رجل ورد ذكره في رواية العهد الجديد عن صلب يسوع . في رواية الأناجيل، صُلب لصان مع يسوع. في الإنجيلين الأولين ( متى ومرقس )، انضم كلاهما إلى الحشد في السخرية منه. أما في إنجيل لوقا ، فقد سخر أحدهما من يسوع لعدم إنقاذه نفسه وإنقاذهم، بينما طلب الآخر (المعروف باللص التائب ) الرحمة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
في الكتابات المنحولة ، يُطلق على اللص غير التائب اسم جيستاس ، وهو الاسم الذي ورد لأول مرة في إنجيل نيقوديموس ، بينما يُدعى رفيقه ديماس. وتقول التقاليد المسيحية إن جيستاس كان على الصليب إلى يسار يسوع، وديماس إلى يمينه. وفي كتاب "الأسطورة الذهبية " ليعقوب دي فوراجين ، يُذكر اسم اللص غير التائب باسم جيسماس . ويُشار إلى اللص غير التائب أحيانًا بـ" اللص السيئ " تمييزًا له عن "اللص الجيد".
يشير إنجيل الطفولة العربي المنحول إلى جيستاس وديماس باسم دوماخوس وتيتوس، على التوالي. ووفقًا للتقاليد - كما هو موضح، على سبيل المثال، في قصيدة هنري وادزورث لونغفيلو " الأسطورة الذهبية " [ 4 ] - كان دوماخوس أحد أفراد عصابة من اللصوص الذين هاجموا القديس يوسف والعائلة المقدسة أثناء هروبهم إلى مصر .
سرد العهد الجديد

تُعتبر أقدم رواية لهذه القصة هي تلك الواردة في إنجيل مرقس ، [ 5 ] [ 3 ] [ 6 ] والتي يُؤرَّخ لها عادةً إلى حوالي عام 70 ميلاديًا . [ 5 ] يذكر كاتب الإنجيل أن لصين صُلبا مع يسوع، أحدهما على كل جانب منه. سخر المارة ورؤساء الكهنة من يسوع لادعائه أنه المسيح وعجزه عن إنقاذ نفسه، وانضم إليهم اللصان المصلوبان معه. [ 7 ] [ 3 ] تتضمن بعض النصوص إشارة إلى سفر إشعياء ، مُشيرةً إلى ذلك باعتباره تحقيقًا للنبوءة ( إشعياء 53 : 12: "وَأُحْسِبَ مَعَ الْعَاصِينَ"). [ 8 ] يُكرر إنجيل متى ، الذي كُتِبَ حوالي عام 85 ميلاديًا ، [ 5 ] التفاصيل نفسها. [ 9 ]

في إنجيل لوقا ، من حوالي عام 80 إلى حوالي عام 90 ، [ 5 ] تختلف التفاصيل: يوبخ أحد اللصين الآخر على سخريته من يسوع، ويطلب منه أن يذكره "عندما يأتي في ملكوته". فيجيبه يسوع واعدًا إياه بأنه سيكون معه في ذلك اليوم نفسه في الفردوس. [ 10 ] [ 3 ] وقد أطلق التقليد المقدس على هذا اللص لقب اللص التائب، وعلى الآخر لقب اللص غير التائب.
يذكر إنجيل يوحنا ، الذي يُعتقد أنه كُتب حوالي عام 90 إلى حوالي عام 95 ، [ 5 ] أيضًا أن يسوع صُلب مع شخصين آخرين، لكن في هذه الرواية لا يتم وصفهما بمزيد من التفصيل ولا تُسجل كلماتهما. [ 11 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ويليام لين كريج؛ جو جورا (1 سبتمبر 2013). رد معقول: إجابات على أسئلة صعبة حول الله والمسيحية والكتاب المقدس . دار مودي للنشر. ص 153. ISBN 978-0-8024-8384-3.
- ↑ "مناظرة ويليام لين كريج وبارت إيرمان: هل هناك دليل تاريخي على قيامة يسوع؟"" . physics.smu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2020 .
- ١ ٢ ٣ ٤ بارت د. إيرمان (٢٠٠٨). لمن هذه الكلمة؟: القصة وراء من غيّر العهد الجديد ولماذا . إيه آند سي بلاك. ص ١٤٣. ISBN 978-1-84706-314-4.
- ↑ الأسطورة الذهبية
- 1 2 3 4 5 البروفيسور بارت د. إيرمان، يسوع التاريخي ، الجزء الأول، ص 6، شركة التدريس، 2000. اقتباس: "يتفق العلماء إلى حد كبير على أنها كُتبت بعد عقود من وفاة يسوع: مرقس، 65-70 م؛ متى ولوقا، 80-85 م؛ ويوحنا، 90-95 م."
- ↑ إيرمان (2000: 5). اقتباس: "ربما ينبغي أن نبدأ بأقدم إنجيل كُتب، والذي يتفق معظم العلماء على أنه إنجيل مرقس."
- ↑ مرقس 15: 27-32
- ↑ إشعياء ٥٣:١٢
- ↑ متى 27: 38-44
- ↑ لوقا 23: 33-45
- ↑ يوحنا 19: 18-25
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : وود، جيمس ، محرر (1907). " دوماخوس ". موسوعة نوتال . لندن ونيويورك: فريدريك وارن.
روابط خارجية
اقتباسات متعلقة بـ "اللص غير التائب" على موقع ويكي الاقتباسات
- شخصيات في إنجيل لوقا
- شخصيات في إنجيل مرقس
- شخصيات في إنجيل متى
- وفيات الثلاثينيات
- الأشخاص الذين تم إعدامهم بالصلب
- أُعدم أشخاص بتهمة السرقة
- الأشخاص الذين أعدمتهم الإمبراطورية الرومانية
- شخصيات غير مُسماة من الكتاب المقدس
- رحلة إلى مصر
