رقص شرقي قوطي

تيمبست، راقصة/مدربة رقص شرقي قوطي، الولايات المتحدة الأمريكية

الرقص الشرقي القوطي ، المعروف أيضاً بأنواعه الفرعية مثل الرقص الشرقي القوطي المدمج ، والرقص الشرقي القوطي الداكن المدمج، والرقص الشرقي القوطي القبلي المدمج ، هو حركة فنية راقصة حديثة النشأة، مستوحاة من تأثيرات الرقص الشرقي ، والرقص القبلي المدمج ، [ 1 ] والثقافة القوطية ، والوثنية الجديدة . [ 2 ] نشأ هذا النوع من الرقص في الولايات المتحدة في تسعينيات القرن الماضي، وانتشر ليمارسه الراقصون الهواة والمحترفون حول العالم، وهو في ازدياد مع انتشار أنماط الرقص الشرقي القبلي. [ 3 ]

تاريخ

نشأت رقصة البطن في الشرق الأوسط وجنوب آسيا (الهند) وشمال أفريقيا، [ 4 ] ووصلت إلى الغرب مع موجة الاستشراق . [ 5 ] لطالما جذبت رقصة البطن، التي تبدو غريبة على العين الغربية وغامضة في جذورها، فناني الرقص التعبيري الذين دمجوها في أنماط الثقافة الغربية. وباعتبارها نوعًا حديثًا ومتعدد الاستخدامات من الرقصات العالمية ، تطورت رقصة البطن إلى مجموعة من الأساليب الفرعية للرقص التعبيري المتوافقة مع الموسيقى والصور الحديثة. جلب الألفية الجديدة إحياءً للاهتمام الشعبي بثقافة الجوث الفرعية وزخارف الفن القوطي في الرقص، وبرز أسلوب تعبيري جديد، هو رقصة البطن القوطية.

بدأت منشورات الرقص في استكشاف هذه الظاهرة الجديدة، [ 6 ] واشترك آلاف من عشاق رقصة البطن القوطية في مجموعات نقاش عبر الإنترنت مخصصة لهذا النوع، وبدأ الفنانون البارزون في السفر عبر الولايات المتحدة وخارجها مع ورش عمل وجولات، وظهرت أقراص DVD [ 7 ] التي تعرض عروض رقصة البطن القوطية، [ 8 ] والمواد التعليمية على رفوف البيع بالتجزئة.

غلاف قرص DVD لرقصة البطن القوطية ، 2006، وورلد دانس نيويورك ، ويضم تمبست وأريلا أفلالو
غلاف قرص DVD لألبوم "Gothic Bellydance - Revelations" ، 2007، من إنتاج World Dance New York ، ويضم بلانكا وجينيفيفا.

نشأت رقصة البطن القوطية في المراكز الحضرية الأمريكية كمزيج من موسيقى الجوث والموسيقى العالمية، ومفردات حركات رقصة البطن وأنواع الرقص الأخرى، والأزياء والجماليات القوطية . بدأ الراقصون، من خلال عروضهم في فعاليات ونوادي ذات طابع قوطي، باستكشاف موسيقى الجوث وتبني أنماط أزياء [ 9 ] تتضمن عناصر من العصر الفيكتوري ، ومصاصي الدماء، والعروض الليلية المظلمة ، وأزياء أفلام السينما الصامتة، والموسيقى الصناعية، وغيرها من السمات البصرية المرتبطة بثقافة الجوث الفرعية .

لا يقتصر الرقص الشرقي القوطي على الولايات المتحدة فقط، بل ازداد انتشاره في المملكة المتحدة وألمانيا، حيث دأبت راقصات الرقص الشرقي على تقديم عروضهنّ ذات الطابع القوطي منذ أوائل التسعينيات. لم يكن للراقصات القوطيات الأوائل تصنيفٌ رسميٌّ لما يقمن به، ولكن بفضل مهرجانات رقص غوثلا، حظي الرقص الشرقي القوطي بالاعتراف في أوروبا.

عادة ما تحتفظ الراقصات اللواتي يؤدين رقصة البطن القوطية بأسلوبهن المفضل - وهو في الغالب رقصة الكاباريه الحديثة ورقصة البطن القبلية المدمجة - ولكنهن يضفن أيضًا تركيزًا جديدًا على السمات الدرامية والمسرحية لرقصتهن لتتناسب مع شدة وأجواء موسيقى الجوث.

القرن الحادي والعشرون

ساهمت مجموعات نقاش رقص شرقي قوطي، التي استضافتها مواقع مثل tribe.net و MySpace وغيرها من مواقع التواصل الاجتماعي، في ربط الراقصين من مختلف أنحاء العالم، مما أتاح إقامة ورش عمل وجولات فنية، وساعد هذا النوع الجديد من الرقص على ترسيخ مكانته واكتساب شهرة واسعة في أوساط مجتمع الرقص. إضافةً إلى ذلك، سمح التوسع العالمي السريع في الوصول إلى موارد الفيديو المجانية على الإنترنت، مثل يوتيوب ومواقع مماثلة، للفنانين بتوحيد جهودهم وتنسيقها في الترويج لهذا النوع وتطويره ، دون قيود تتعلق بالحدود الوطنية أو ندرة التمويل أو نقص الدعم من مجتمعاتهم المحلية.

في عام 2007، أطلق الراقصان والمدربان تيمبست وساشي، المقيمان في جنوب كاليفورنيا، مهرجان غوثلا السنوي، الذي وصفته صحيفة لوس أنجلوس ويكلي بأنه "حفلة قوطية" تجمع بين ورش عمل تستمر طوال عطلة نهاية الأسبوع ومهرجان يوم السبت الذي يضم 12 ساعة من العروض وأكشاك التجار حيث يمكن للراقصين العثور على الأزياء والإكسسوارات." [ 10 ]

أُقيم مهرجان غوثلا المملكة المتحدة لأول مرة عام 2007 في ليستر، إنجلترا ، وهو الآن مهرجان ناجح للغاية يمتد لثلاثة أيام، عادةً في شهر يوليو. وينضم إلى معلمات دوليات معلمات من المملكة المتحدة مثل لوكريشيا (كريستين إيمري)، وفوليا (لين تشابمان)، وأكاشا (هايك همفريز) لتقديم مجموعة متنوعة من المواضيع التي لا تُغطى عادةً في فعاليات الرقص الشرقي العامة، بدءًا من ستيمبانك وعشرينيات القرن الماضي وصولًا إلى رقص شرقي مستوحى من الزومبي ومصاصي الدماء.

فنانون وفرق بارزة

  • نيون (راقصة)
  • تيمبست (الولايات المتحدة الأمريكية)
  • أريلا (الولايات المتحدة الأمريكية)
  • ساشي (الولايات المتحدة الأمريكية)
  • مايسا (أستراليا)
  • داني كوبر (أستراليا)
  • كاليكا جايد (أستراليا)
  • جينيفيفا (الولايات المتحدة الأمريكية)

انظر أيضاً

مراجع

  1. باربرا سيلرز-يونغ (2005). "الجسد، الصورة، الهوية: رقص شرقي قبلي أمريكي". رقص شرقي: الاستشراق، والعولمة، وخيال الحريم . دار مازدا للنشر.
  2. تينا فروهاوف (2010). "الرقص القوطي: نزع الاستعمار عن الرقص الشرقي" . Academia.edu . تاريخ الاسترجاع: 24 مارس 2015 .
  3. ^ لادوسور، ليزا (2011). الموسوعة القوطية . الصحافة اي سي دبليو. رقم ISBN 978-1770410244.
  4. باربرا سيلرز-يونغ (1992). " الرقص الشرقي: التثاقف لشكل شعبي". مجلة الثقافة الشعبية . 26 (2). دار مازدا للنشر: 141-152 . doi : 10.1111/j.0022-3840.1992.2602141.x
  5. أنتوني شاي وباربرا سيلرز-يونغ (2005). "الرقص الشرقي: الاستشراق - النزعة الغريبة الذاتية". الرقص الشرقي: الاستشراق، والعولمة، وخيال الحريم . 1 (27). دار مازدا للنشر.
  6. الرقص المظلم: لورا تمبست شميدت، "ظاهرة الرقص الشرقي القوطي"
  7. رقص شرقي قوطي (2006)
  8. "ظلال القوطية تطل على رقصة البطن؛ رقصة البطن القوطية: الجانب المظلم من الدمج، من إنتاج وورلد دانس نيويورك" مراجعة DVD بقلم أموليا
  9. مارغريت آن ديبي (2010). "تزيين الراقصة: الهوية وطلاب الرقص الشرقي" (ملف PDF) . ص 8. 
  10. «أوهانيسيان، ليز. "رقص 'الجانب المظلم' في مهرجان غوثلا الولايات المتحدة 2009"، إل إيه ويكلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2009» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2009 .