أزياء قوطية

الموضة القوطية هي نمط ملابس يرتديه أفراد ثقافة القوطية الفرعية . وهي موضة داكنة، وأحيانًا قاتمة ، [ 1 ] تشمل عادةً الشعر المصبوغ بالأسود والملابس السوداء. [ 1 ] يمكن لكل من الرجال والنساء القوطيين وضع كحل داكن ، وطلاء أظافر داكن، وأحمر شفاه داكن (غالبًا أسود)، ومكياجًا لافتًا. [ 2 ] غالبًا ما تُستعار الأنماط من العصرين الإليزابيثي والفيكتوري . يُخلط أحيانًا بين الموضة القوطية وموضة موسيقى الهيفي ميتال وموضة الإيمو .
صفات

تُصرّح سينترا ويلسون بأن "أصول أسلوب الجوث المعاصر تعود إلى طقوس الحداد الفيكتورية ". [ 3 ] فاليري ستيل خبيرة في تاريخ هذا الأسلوب. [ 3 ]

تُصوَّر ثقافة الجوث الفرعية بصورة نمطية على أنها غريبة، غامضة، ومعقدة، وتُستخدم الأزياء كوسيلة للتعبير عن هذه الخصائص. يمكن تمييز أزياء الجوث من خلال ملابسها السوداء الصارخة. وصف تيد بوليموس أزياء الجوث بأنها "وفرة من المخمل الأسود، والدانتيل، والجوارب الشبكية، والجلد المصبوغ باللون القرمزي أو الأرجواني، مع إكسسوارات من مشدات ضيقة، وقفازات، وأحذية بكعب عالٍ رفيع، ومجوهرات فضية تحمل طابعًا دينيًا أو باطنيًا". [ 4 ]
يُعرّف كتاب نانسي كيلباتريك " دليل القوطية: موسوعة للمُتَشَبِّهين بالظلام " مصطلح " المُتَشَبِّه " في عالم القوطية على النحو التالي: "مُتَشَبِّهون بالقوطية، وعادةً ما يكونون صغارًا يمرون بمرحلة قوطية، لكنهم لا يلتزمون بقيم القوطية، بل يرغبون في أن يكونوا جزءًا من جماعة القوطية (...)". ويُقلِّل "داوين أو"، أحد المساهمين في كتاب كيلباتريك، من شأن هؤلاء المُتَشَبِّهين، واصفًا إياهم بـ"أطفال الخفافيش" الذين يشترون ملابسهم من متجر " هوت توبيك" في المركز التجاري بأموال آبائهم. [ 5 ]
أيقونات
إحدى الشخصيات النسائية الملهمة هي ثيدا بارا ، أيقونة الإغراء في عشرينيات القرن العشرين، والمعروفة بظلال عيونها الداكنة. [ 6 ] [ 7 ] كان لسوزي سيو تأثير كبير على أسلوب ملابس موسيقى الروك القوطي ؛ فقد وصف بول مورلي من مجلة NME حفل فرقة سوزي أند ذا بانشيز عام 1980 في نادي فيوتوراما قائلاً: "كانت سوزي تستعرض أحدث أزيائها، وهو الزي الذي سيؤثر على أسلوب ملابس جميع الفتيات خلال الأشهر القليلة القادمة. حوالي نصف الفتيات في ليدز استوحين إطلالتهن من سوزي، من الشعر إلى الكاحل." [ ٨ ] روبرت سميث ، [ ٩ ] موسيدورا ، بيلا لوغوسي ، [ ١٠ ] بيتي بيج ، وينونا رايدر ، فامبيرا ، مورتيشيا آدامز ، [ ٧ ] نيكو ، روز ويليامز ، ديفيد بوي ، [ ١ ] لوكس إنتيريور ، [ ١ ] ديف فانيان ، [ ١١ ] جميعهم أيقونات في عالم الموضة. شهدت ثمانينيات القرن الماضي ظهور مصممين بارزين مثل درو بيرنشتاين من علامة ليب سيرفيس ، بينما شهدت تسعينيات القرن الماضي طفرة في مصممي الأزياء القوطية المقيمين في الولايات المتحدة، والذين لا يزال العديد منهم يطورون هذا النمط حتى يومنا هذا. وقد خصصت مجلات الموضة، مثل مجلة غوثيك بيوتي، مقالات متكررة لعدد قليل من مصممي الأزياء القوطية الذين أطلقوا علاماتهم التجارية في تسعينيات القرن الماضي، مثل كامبريل، روز مورتيم ، وتايلر أوندين من علامة هيفي ريد. [ ١٢ ] ومن بين عارضات الأزياء القوطيات المؤثرات وينزداي مورنينغ وليدي أمارانث.
موسيقى
خلال ظهور ثقافة الجوث الفرعية في لندن خلال ثمانينيات القرن العشرين ، [ 13 ] لعبت أنواع موسيقية عديدة دورًا كبيرًا في ترسيخ اتجاهات الموضة، إذ كانت الموضة تعكس ذوق الفرد الموسيقي. ونظرًا لأصولها، كانت الفرق الموسيقية الإنجليزية مصدر الإلهام الرئيسي لظهور ثقافة الجوث الفرعية في بداياتها . ومن بين الفرق التي أثرت في أزياء الجوث على مر السنين فرق مثل باوهاوس ، وذا كيور ، وسيسترز أوف ميرسي ، وسوزي أند ذا بانشيز . [ 14 ] كان باتكيف ملهى ليليًا في لندن، بين عامي 1982 و1986، استضاف عروضًا موسيقية حية واحتفى بكل ما هو جوثي. وكما وصفته كيلي رانكين، تضمن ديكوره الداخلي أسقفًا مغطاة بخيوط العنكبوت وتابوتًا حقيقيًا عند المدخل. وتقول: "أصبح باتكيف رمزًا لأنه ساهم في تطور هذه الحركة". [ 13 ] ذكر مؤرخ الموسيقى ديفيد كافانا أن فرق موسيقى الغوث المبكرة "فضّلت مظهر ليلي مونستر في تسريحات الشعر والملابس والمكياج". [ 15 ]
الاختلافات
موسيقى ديث روك
أزياء موسيقى ديث روك ، مثل موسيقى غوث، وثيقة الصلة بأزياء غوث. تستمد هذه الأزياء تأثيراتها من مزيج من موسيقى غلام روك، وبانك روك، وأدب الرعب القوطي، وشخصيات الموتى الأحياء في أفلام الرعب الكلاسيكية. نشأت هذه الجمالية من مشهد بانك روك في لوس أنجلوس في بداياته، واكتسبت تأثيرات من أزياء رواد نادي باتكيف في المملكة المتحدة، حيث التقت هاتان المشهدتان الإقليميتان. يتبنى العديد من مُحبي ديث روك أسلوبًا داكنًا وبسيطًا في ملابسهم. السمة المشتركة لهذه الجمالية هي الملابس السوداء في الغالب: قمصان تحمل صور فرق ديث روك أو مواضيع رعب، جوارب شبكية ممزقة كقميص أو جوارب طويلة، كريم أساس بلون البشرة الفاتح أو أبيض فاتح، مكياج بودرة للوجه، مكياج عيون أسود أو داكن، أحذية عسكرية أو أحذية دكتور مارتنز ، وتنانير، وجوارب طويلة، وبناطيل ضيقة أو شورتات. من تسريحات الشعر المميزة لهذا الأسلوب: "ديث هوك"، وشعر الموهوك أو أنواع مختلفة منه، والشعر الشائك أو المنتفخ. يحتوي قسم أزياء موسيقى الروك المرعبة وموسيقى الموت روك في مقال أزياء البانك على المزيد من التفاصيل.
هوت غوث
في عام 1977، استضاف كارل لاغرفيلد حفل Soirée Moratoire Noir، حيث حدد "tenue tragique noire absolument compatoire" (اللباس الأسود المأساوي مطلوب تمامًا). [ 16 ] تضمن الحدث عناصر مرتبطة بأسلوب ليذرمان . [ 16 ]
ترتبط موضة الجوث بعلاقة تبادلية مع عالم الموضة. ففي أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أدخل مصممون مثل ألكسندر ماكوين ، [ 3 ] [ 17 ] [ 18 ] وآنا سوي ، [ 19 ] وريك أوينز ، [ 18 ] وغاريث بو ، وآن ديمولميستر ، وفيليب بلين ، وهيدي سليمان ، وجون ريتشموند ، وجون غاليانو ، [ 3 ] [ 17 ] [ 18 ] وأوليفييه ثيسكينز، [ 18 ] [ 20 ] ويوهجي ياماموتو، [ 18 ] عناصر من موضة الجوث إلى عروض الأزياء. [ 3 ] وقد وصفت سينترا ويلسون هذا النمط في صحيفة نيويورك تايمز بأنه "هوت جوث" . [ 3 ] كما ارتبط اسم تيري موغلر ، وكلود مونتانا ، وجان بول غوتييه، وكريستيان لاكروا بأسلوب الجوث. [ 17 ] في ربيع عام 2004، قام ريكاردو تيشي ، وجان بول غوتييه، وراف سيمونز ، وستيفانو بيلاتي بتصميم أزياء عارضاتهم على هيئة "أشباح ساحرة ترتدي بدلات ضيقة وفساتين كوكتيل بلون الفحم". [ 20 ] كما تتبنى المصممة السويدية هيلينا هورستيدت وفنانة المجوهرات هانا هيدمان جمالية غوثية. [ 21 ]
غوثيك لوليتا
غوثيك لوليتا ، والتي تُختصر أحيانًا إلى غوسو روري (ゴスロリ) باليابانية (أو "غوث لولي " بالأحرف اللاتينية)، هي مزيج من أزياء غوثيك ولوليتا . نشأت هذه الموضة في أواخر التسعينيات في هاراجوكو . [ 22 ]
تتميز أزياء غوثيك لوليتا بمكياج وملابس داكنة. [ 23 ] يُعدّ أحمر الشفاه الأحمر والعيون الدخانية أو المحددة بدقة باستخدام الكحل الأسود من الأساليب الشائعة، مع أن المظهر، كما هو الحال في جميع أنماط لوليتا الفرعية، يبقى طبيعيًا إلى حد كبير. [ 24 ] على الرغم من أن مكياج غوثيك ارتبط بالوجه المغطى بالبودرة البيضاء، إلا أن هذا يُعتبر عادةً ذوقًا رديئًا في أوساط أزياء لوليتا (اليابانية في الغالب). [ 25 ]
من بين العلامات التجارية التي تجسد أسلوب غوثيك لوليتا: أتيليه بييرو، وأتيليه بوز، وبلاك بيس ناو، وإتش. ناوتو بلود، وموا ميم مويتي . وتُعدّ الكاتبة ومقدمة البرامج التلفزيونية لا كارمينا عارضة أزياء شهيرة في هذا الأسلوب.
أرستقراطي
الأرستقراطية نمط من أزياء الشارع اليابانية ، روج له موسيقي الروك فيجوال كي مانا من خلال علامته التجارية للأزياء "موا-ميم-مويتي " [ 26 ] ، وهو متأثر بالأزياء القوطية والفيكتورية الجديدة . يجمع الزي النموذجي بين عناصر من أزياء الفيتش والأزياء الفيكتورية، وأحيانًا أزياء ستيمبانك ، بما في ذلك السراويل الضيقة ، والسترات الرياضية المخملية، والقبعات العالية ، وربطات العنق ، والمشدات ، والتنانير الطويلة، والتنانير الداخلية الدانتيلية ، وقمصان القراصنة المزركشة التي اشتهرت سابقًا على يد الرومانسيين الجدد في ثمانينيات القرن الماضي.
سايبرغوث

ظهرت ثقافتا "سايبرغوث" و " ريفت هيد" الفرعيتان في أمريكا خلال أواخر التسعينيات، وجمعتا بين أزياء القوطية الكلاسيكية، مثل المعاطف الجلدية الطويلة ، وسراويل "تريب" ، وأحذية "ديمونيا" ذات النعل السميك ، مع ملابس محبي موسيقى الميتال الصناعية وموسيقى الريف، لخلق مظهر خيال علمي مستقبلي بائس . [ 27 ] [ 28 ] ويُلاحظ على أفراد هذه الثقافة الفرعية بشكل متكرر: رؤوس حليقة، وضفائر نيون صناعية ، وملابس مموهة ، وسراويل جلدية ضيقة، وسلاسل، وأحذية ذات نعل سميك ، [ 29 ] وثقوب في الجسم ، ووشوم على الأكمام، ونظارات واقية ، ومشدات ، وتنانير من الجلد أو البلاستيك ، ومعاطف سوداء طويلة مزينة بمسامير معدنية . [ 30 ]
القوطية التقليدية
يُشير مصطلح "القوطي التقليدي" إلى الجمالية التي تعكس الطابع الكلاسيكي الأصيل لموسيقى القوط في ثمانينيات القرن الماضي. ومن الأمثلة على ذلك أزياء فرق مثل باوهاوس، وسوزي سيو، وذا كيور. وتتميز هذه الأزياء بالغلبة للون الأسود، وارتداء أحذية الزاحف ، والأحذية المدببة ، والشعر الأشعث المصفف للخلف. وقد كان لرواد نادي باتكيف في المملكة المتحدة تأثيرٌ واضح على الموضة من خلال أزيائهم. ويرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بإحياء موسيقى ديث روك ، حيث أثرت أزياء القوط في ثمانينيات القرن الماضي وأزياء باتكيف على الجمالية على مر العقود حتى العقد الثاني من الألفية.
العصر الفيكتوري

يُعدّ أسلوب "القوطية الفيكتورية" حركة أزياء حديثة تُعيد تفسير وتعريف بعض جوانب أزياء العصر الفيكتوري . [ 31 ] اشتهر العصر الفيكتوري بفساتينه الضخمة وتسريحات شعره الأنيقة، وقد اندمجت هذه العناصر لاحقًا في أزياء القوطية السائدة في العصر الحديث. استُلهمت هذه الحركة في بداياتها من أجواء العصور الوسطى التي استخدمها إدغار آلان بو ، بالإضافة إلى نماذج أزياء القوطية المتأخرة في العصر الفيكتوري التي ظهرت في رواية "دراكولا" لبرام ستوكر . [ 32 ]
تأثير وسائل التواصل الاجتماعي
ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في زيادة الوعي باتجاهات الموضة القوطية، لكن هذا أدى أيضاً إلى تغيير ديناميكية وتوقعات المجتمع نفسه. [ 14 ] تصف بيانكا وودن ظهور موجة جديدة من موضة القوطية، وتقول إن "القوطية لم تعد حركة عفوية، بل أصبحت علامة تجارية مدروسة". [ 14 ]
أزياء قوطية استعراضية
تصف أنجيلا بنديكت، وهي يوتيوبر متخصصة في أزياء الغوث، في هذا الفيديو بعض الآثار السلبية التي أحدثتها وسائل التواصل الاجتماعي على أزياء الغوث. من بين هذه الآثار، ازدياد ظهور ما يُسمى بـ"نخبة الغوث" [ 14 ] الذين يُخجلون الآخرين لعدم كونهم "غوثيين" بما فيه الكفاية. وقد أدى ذلك إلى ظهور العديد من الغوثيين على الإنترنت الذين يستعرضون ملابسهم الكئيبة ومكياجهم الدرامي لمجرد التقاط الصور أو تصوير مقاطع الفيديو. [ 14 ]
انظر أيضاً
- صورة الجسم
- غوث الصحة
- موضة موسيقى الهيفي ميتال
- أزياء الفيتش
- الفن القوطي الجديد
- أزياء البانك
- ثقافة فرعية قوطية
- غامض
- ويمسيغوث
إكسسوارات الموضة
مراجع
- الحواشي
- 1 2 3 4 غروننبرغ 1997 ، ص 172
- ↑ فيشر، راشيل ك. (22 يونيو 2019). "الجامع المتيقظ: الجمالية القوطية: من القبائل الجرمانية القديمة إلى الثقافة القوطية المعاصرة" . مجلة خدمات المراجع والمستخدمين الفصلية . 58 (3): 143-148 . doi : 10.5860/rusq.58.3.7040 . ISSN 1094-9054 . S2CID 196182083 .
- 1 2 3 4 5 6 ويلسون، سينترا (17 سبتمبر 2008). "لا يمكنك ببساطة قتله" . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2008 .
- ↑ بوليموس 1994 ، ص 97
- ↑ نانسي كيلباتريك. الكتاب المقدس القوطي: موسوعة للميول المظلمة . سانت مارتن غريفين، 2004، ص 24
- ↑ هانام 1997 ، ص 93
- 1 2 ستيل وبارك 2008 ، ص 26
- ↑ رينولدز، ص 425.
- ↑ هانام 1997 ، ص 113
- ↑ ستيل وبارك 2008 ، ص 18
- ↑ ستيل وبارك 2008 ، ص 38
- ↑ هوليداي، ستيفن (12 ديسمبر 2014). "الجمال القوطي" . بورتلاند، أوريغون: هوليداي ميديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2014 .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - 1 2 "نادي باتكيف، لندن: حيث بدأت حركة الجوث في ثمانينيات القرن العشرين" . 7 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2021 .
- وودن ، بيانكا ( 13 نوفمبر 2016). "القوطيون على وسائل التواصل الاجتماعي يغيرون الثقافة الفرعية" . تدفق جيل الألفية . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2021 .
- ↑ كافانا، ديفيد (2015). ليلة سعيدة وراحة أبدية: كيف ساهمت خمسة وثلاثون عامًا من جون بيل في ... فابر آند فابر. ص 699. ISBN 978-0-571-32789-8.
- 1 2 ستيل وبارك 2008 ، ص 35
- 1 2 3 غروننبرغ 1997 ، ص 173
- 1 2 3 4 5 ستيل وبارك 2008 ، ص. 3
- ↑ بولتون، أندرو (2013). آنا سوي . نيويورك: كرونيكل بوكس. ص 100-109 . ISBN 978-1452128597– عبر كتب جوجل.
- 1 2 لا فيرلا، روث: "احتضان الظلام". نيويورك تايمز ، 30 أكتوبر 2005.
- ↑ جوهانا ليناندر، "السويد والحامض: القوطية الإسكندنافية"، نيويورك تايمز: مجلة تي ، 27 مارس 2009.تاريخ الوصول: 29 مارس 2009.
- ↑أُرشف بتاريخ ٢١ مارس ٢٠١٢ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- ↑ آوكي، ديب. "مقابلة مع محرري كتاب "الإنجيل القوطي وإنجيل لوليتا"" . About.com . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2010 .
- ↑ مجهول (2002). "تسريحات شعر ومكياج غوثيك لوليتا". كتاب غوثيك ولوليتا المقدس . 4. نوبروغو: 79.
- ↑ مجهول (2002). "الأسلوب القوطي الجديد". كتاب القوطية ولوليتا المقدس . 4. نوبروغو: 81.
- ^ مجهول (2002). “العلامات التجارية للفنانين: الجزء الأول، Mana x Moi-mene-Moitie”. القوطية ولوليتا الكتاب المقدس . 4 . نوبيرجو: 23.
- ↑ موضة قديمة . Theage.com.au (13 سبتمبر 2002).
- ↑ [لورين إم إي غودلاد، مايكل بيبي: ثقافة فرعية قوطية. الموتى الأحياء، مطبعة جامعة ديوك، 2007، ISBN 978-0-8223-3921-2، ص 47]
- ↑ "الأزياء والملابس القوطية : التنوعات المختلفة لهذا النمط" . دليل الخياطة . 2 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2020 .
- ↑ [بادلي، جافين (2002). غوث شيك: دليل الخبير للثقافة المظلمة. لندن: دار نشر بليكسوس، ص 204.]
- ↑ "من التقاليد إلى أمناء المتاحف: أزياء العصر الفيكتوري القوطية التاريخية" . مجلة "ذا براغماتيك كوستمر " . 18 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2021 .
- ↑ "المكتبة البريطانية" . www.bl.uk. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2021 .
- فهرس
- غروننبرغ، كريستوف (1997). "ألغاز لم تُحل: حكايات قوطية من فرانكشتاين إلى الدمية آكلة الشعر". القوطية: تحولات الرعب في فن أواخر القرن العشرين . بوسطن: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-57128-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2011 .
- هانام، جيمس (1997). "بيلا لوغوسي مات وأنا أيضاً لست بخير: القوطية وتمجيد المعاناة في موسيقى الروك". القوطية: تحولات الرعب في فن أواخر القرن العشرين . بوسطن: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-57128-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2011 .
- بوليموس، تيد (1994). أزياء الشارع: من الرصيف إلى منصة العرض . دار نشر تيمز وهدسون. رقم ISBN 978-0-500-27794-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2011 .
- ستيل، فاليري؛ بارك، جينيفر (21 أكتوبر 2008). القوطية: سحر داكن . مطبعة جامعة ييل ومعهد الأزياء للتكنولوجيا. ISBN 9780300136944تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2011 .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالأزياء القوطية على ويكيميديا كومنز
- أزياء قوطية
- جماليات الموضة
- موضة السبعينيات
- موضة الثمانينيات
- موضة التسعينيات
- موضة العقد الأول من القرن الحادي والعشرين
- موضة العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين
