غونغونوم

عندما خلف غونغونوم أخاه زابايا عام ١٩٣٢ قبل الميلاد، بدت لارسا قوةً ثانويةً على الساحة السياسية في بلاد ما بين النهرين. مع ذلك، لم يمضِ وقتٌ طويل حتى ترك غونغونوم بصمته على المشهد السياسي للمنطقة، إذ تشير أسماء سنوات حكمه إلى أنه شنّ حملتين عسكريتين ضد عيلام في بداية عهده. وقعت الأولى في عامه الثالث، حين هاجم ودمر باشيمي ، ^{[ ٤ ]} وهي منطقة عيلامية يُرجّح أنها كانت تقع على طول الساحل الإيراني للخليج العربي ، من جنوب خوزستان شمالًا إلى بوشهر جنوبًا. ^{[ ٥ ]}

بعد هذا الانتصار، شنّ غونغونوم حملة أخرى في عامه الخامس، هاجم خلالها أنشان ، إحدى أكبر وأهم مدن عيلام، ودمرها. وبينما لا شك أن هذه الحملات جلبت لغونغونوم ثروات طائلة ومكانة سياسية مرموقة، يبقى الدافع وراء إقدامه على هذه الحملات الشرقية مجهولاً. أحد الاحتمالات هو أن أنشان كانت متحالفة مع إيسين، إذ من المعروف أن هذا التحالف قد أُبرم قبل 45 عامًا عندما زوّج الملك إيدين داغان ابنته لحاكم أنشان. ^{[ 6 ]} إذا صحّ هذا، فيمكن فهم حملات غونغونوم على أنها محاولة ناجحة لتحرير جناحه الشرقي قبل أن يتحدى سيادة إيسين الإقليمية بشكل مباشر.

يبدو أن الفترة التي أعقبت حملتي غونغونوم ضد عيلام كانت هادئة نسبياً، حيث كرست سنواته الأربع اللاحقة لصيانة إله مدينة لارسا، أوتو ، بما في ذلك تعيين كاهنة عليا جديدة وإدخال تمثال نحاسي كبير في معبد أوتو. ^{[ 7 ]}

كان أول نجاح كبير لجونجونوم في صراعه ضد إيسين هو غزوه لمدينة أور ، التي كانت جزءًا من أراضي إيسين منذ فترة وجيزة بعد سقوطها في أيدي الغزاة العيلاميين حوالي عام 2002 قبل الميلاد. ورغم عدم وجود إشارة مباشرة إلى غزو جونجونوم في المصادر المكتوبة، إلا أن أسماء السنوات في الوثائق التي عُثر عليها في أور تُظهر بوضوح أن السيطرة على المدينة انتقلت من إيسين إلى لارسا، حيث تفسح أسماء ليبت-إشتار التابعة لإيسين المجال فجأة لأسماء جونجونوم. لا يمكن تحديد السنة الدقيقة لاستيلاء جونجونوم على أور على وجه اليقين، لكن أسماء السنوات التي عُثر عليها حتى الآن تُشير إلى أن ذلك حدث إما في عامه السابع أو العاشر، أي عام 1926 أو 1923 قبل الميلاد. ^{[ ٨ ]} ابتداءً من السنة العاشرة لحكم غونغونوم، بدأت أسماء السنوات تشير مباشرةً إلى مدينة أور، حيث ارتبطت جميع أسماء السنوات بين عاميه العاشر والرابع عشر بأنشطة دينية جرت في المدينة، بما في ذلك وضع رايتين في معبد الإلهة نانا، إلهة أور الحامية ، وتكريس تمثال، يُرجح أنه لغونغونوم نفسه، للإلهة نفسها. ^{[ ٩ ]} ونتيجةً لذلك، لا شك في أن ملك لارسا كان قد أحكم سيطرته على أور تمامًا بحلول ذلك الوقت، وأنه كان يسعى جاهدًا لترسيخ سلطته من خلال تعزيز علاقته بآلهتها الرئيسية وكهنتها وكبار مسؤوليها.

لا شك أن غزو أور كان له أثر بالغ على ميزان القوى بين إيسين ولارسا. فقد شكّلت السيطرة على العاصمة الإمبراطورية القديمة حجر الزاوية الأيديولوجي لمطالبة إيسين بأنها الدولة الوريثة الشرعية لإمبراطورية أور الثالثة، ^{[ 10 ]} في الوقت الذي جعل فيه موقع أور الجنوبي المدينة مركزًا تجاريًا واقتصاديًا حيويًا متصلًا بشبكات التجارة الممتدة عبر الخليج العربي. ^{[ 11 ]} ورغم أن تحقيق هذا الإنجاز كان بلا شك انتصارًا عظيمًا لغونغونوم ومملكته، إلا أنه يبدو أنه احترم نزاهة مؤسسات أور القائمة، على الرغم من أن العديد منها كان يُدار من قبل موظفين معينين من قبل ملوك إيسين. ويتجلى ذلك في اسم عامه الثالث عشر، الذي يصف تنصيب إينينسونزي ، ابنة الملك الراحل ليبت-إشتار ملك إيسين، كاهنةً عظمى في معبد نين-غوبلاغا . بالإضافة إلى ذلك، نعلم أن إناناتوما ، الكاهنة العليا لنانا وابنة سلف ليبت-إشتار، إشمه-داجان ، ظلت في منصبها كسلطة دينية رئيسية في أور تحت حكم غونغونوم، بل وخصصت له العديد من المباني الدينية. ^{[ 12 ]}

توجد إشارات أخرى إلى اشتباكات عسكرية بين لارسا وإيسين خلال الفترة التي خضعت فيها أور لسيادة لارسا. وتشمل هذه الإشارات رسالتين أدبيتين يُزعم أنهما متبادلتان بين ليبت-إشتار ملك إيسين وقائده نانا-كياغ، حيث يطلب الأخير تعزيزات من الملك لوقف تقدم غونغونوم وقواته، الذين استولوا على استراحة الطريق ويهددون بالسيطرة على عدة ممرات مائية. ^{[ 13 ]} وبافتراض أن محتوى هاتين الرسالتين يشير إلى أحداث واقعية، فإنهما تُظهران بوضوح حدة الصراع بين غونغونوم وليبت-إشتار في الفترة التي حكم فيها كلا الملكين مدينتيهما. استمرت هذه العلاقة العدائية بين المدينتين بعد وفاة ليبت عشتار حوالي عام 1924 قبل الميلاد وصعود خليفته أور نينورتا، على الرغم من أنه يبدو أن هناك لحظات من الانفراج من حين لآخر، كما هو الحال في حالتين معروفتين حيث سمح غونغونوم لزميله المتوج حديثًا في إيسين بإرسال قرابينه إلى معبد نينغال في أور. ^{[ 14 ]}

من المواقع الأخرى التي يبدو أنها انتقلت بين أيدي ممالك مختلفة في نفس الفترة تقريبًا مدينة كيسورا ، وهي مدينة متوسطة الحجم تقع على بُعد 20  كيلومترًا فقط جنوب شرق إيسين ^{[ 15 ]،} والتي يُرجح أنها كانت جزءًا من أراضي إيسين منذ نهاية إمبراطورية أور الثالثة. مع ذلك، لم يُعثر على أي نقوش أو وثائق مؤرخة من فترة سيطرة إيسين الطويلة؛ بل إن أقدم وثيقة مؤرخة تم اكتشافها في كيسورا حتى الآن تحمل اسم السنة العاشرة من حكم غونغونوم، أي 1923 قبل الميلاد. هذا يعني أن ملك لارسا كان على الأرجح يحكم المدينة في ذلك العام، على الرغم من أنه لا يمكن تحديد ما إذا كان هذا هو العام الذي استولى فيه عليها لأول مرة، أو ما إذا كان ذلك قد حدث في وقت سابق. على أي حال، لم تبقَ كيسورا تحت سيطرة لارسا لفترة طويلة، إذ أن الاسم الذي عُثر عليه في المدينة في العام التالي يعود إلى السنة الرابعة من حكم أور-نينورتا، أي 1921 قبل الميلاد، مما يعني أن ملك إيسين شنّ هجومًا مضادًا أعاد كيسورا إلى سيطرته. ^{[ 16 ]}

بعد خسارة كيسورا، يبدو أن عهد غونغونوم قد دخل مرحلة أكثر هدوءًا، على الأقل وفقًا لأسماء السنوات من الثالثة عشرة إلى الثامنة عشرة من حكمه، والتي اقتصرت على الشؤون الدينية وبناء قنوات الري والمعابد. وتشمل هذه بناء معبد للإلهة إنانا في لارسا في السنة السادسة عشرة من حكمه، ومعبد للإله لوغالكيدونا في كوتالا ، وهي بلدة تقع على مقربة من لارسا، في السنة الثامنة عشرة من حكمه. ^{[ 17 ]}

بحسب اسم السنة التاسعة عشرة لغونغونوم، أي 1914 قبل الميلاد، دمر ملك لارسا جيش مالغيوم ، و"أحكم سيطرته على استراحة الطريق"، و"فتح منبع القناة الجبلية" بأمر من الآلهة آن وإنليل ونانا. [ ^{18 ] ورغم} صعوبة تحديد المعنى الدقيق للعبارتين الأخيرتين، فإن الانتصار على مالغيوم يُشير بوضوح إلى حملة شمالية شنها غونغونوم على طول نهر دجلة ، إذ كانت مدينة مالغيوم تقع في مكان ما على ضفاف هذا النهر العظيم بين ماشكان شابير ومصبّه في نهر ديالى شمالًا. ^{[ 19 ]} تقع هذه المنطقة شمال شرق إيسين، ويُظهر توغل غونغونوم فيها أن لارسا باتت تمتلك نفوذًا عسكريًا يمتد شمالًا إلى أبعد من أي وقت مضى.

يُقدّم اسم العام نفسه دليلاً إضافياً على توسّع لارسا تحت حكم غونغونوم، وذلك من خلال الإشارة إلى آن، وإنليل، ونانا، وهي الآلهة الرئيسية لأوروك ، ونيبور ، وأور على التوالي. وبينما كانت سلطة غونغونوم في أور راسخةً في ذلك الوقت، فإن الإشارة إلى الإلهين الآخرين تُشير إلى احتمال استيلائه على السلطة في أوروك ونيبور أيضاً. ^{[ 20 ]} أما بالنسبة لأوروك، التي تقع على بُعد 25  كيلومتراً فقط شمال غرب لارسا، فمن المعروف أن المدينة كانت سابقاً تحت سيطرة إيسين حتى عهد ليبت-إشتار. ^{[ 21 ]} ولكن بعد وفاة ليبت-إشتار، أصبح الوضع السياسي لأوروك غير مستقر، وهناك احتمال واضح أن يكون غونغونوم قد تمكّن من إخضاع المدينة لحكمه. ويدعم هذا السيناريو اكتشاف طوب منقوش عليه اسم غونغنوم في مكان يُدعى أم الواوية، ^{[ 22 ]} يقع في جوار أوروك مباشرةً، ويُحتمل أن يكون هو نفسه مدينة دوروم القديمة. ^{[ 23 ]} ويزيد هذا القرب من ملك لارسا من حدود أوروك من احتمال سيطرته على المدينة نفسها.

تقع مدينة نيبور، على بُعد 30  كيلومترًا شمال إيسين، وقد تميزت بمكانتها كأقدس مكان في بلاد ما بين النهرين، حيث كان معبد إنليل، الإله الأعلى في الميثولوجيا السومرية والأكادية . ولهذا السبب، حظيت سيادة نيبور بمكانة سياسية مرموقة، تجلّت في الممارسة التي بموجبها كان بإمكان الملك الذي يحكم المدينة، والذي نال بذلك اعتراف كهنة إنليل، أن يدعي لقب "ملك سومر وأكاد"، وهو ما كان يعني سيادة رمزية على منطقة جنوب بلاد ما بين النهرين بأكملها. [ ^{24 ] [ 25 ] وقد} جعلت الأهمية الأيديولوجية لنيبور منها غنيمة ثمينة لجونغونوم، وهناك أدلة كثيرة تشير إلى نجاحه في نهاية المطاف في انتزاع المدينة المقدسة من إيسين وضمها إلى مملكته. إلى جانب إشارة اسم العام المذكور أعلاه إلى إنليل، يوجد نقش ملكي منسوب إلى غونغونوم بعد عامين فقط من هزيمته لمالجيوم، يُعلن فيه عن نفسه ملكًا على سومر وأكاد (بينما كان قد اقتصر سابقًا على لقب ملك أور). في الوقت نفسه، يشير اسما عامين من الفترة نفسها إلى سلسلة من أعمال البناء في مواقع يُعتقد أنها جميعًا تقع بالقرب من نيبور. ^{[ 26 ]} أخيرًا، اكتشف علماء الآثار في نيبور نسخًا من ترنيمة من تأليف غونغونوم تصف كيف يقود راية نانا، الإله الحامي لأور، موكبًا من القرابين النذرية إلى معبد إنليل. يشير وجود مخطوطة هذه الترنيمة من لارسا داخل حرم إنليل إلى أن الكهنة المحليين قد أقرّوها ضمن تراثهم الديني، وهو ما يُرجّح حدوثه خلال فترة حكم غونغونوم في المدينة. ^{[ 27 ]}

بينما تجعل هذه الأدلة مجتمعةً من شبه المؤكد أن غونغونوم حكم نيبور على الأقل منذ عامه التاسع عشر، يبدو جليًا أيضًا أن سيطرة لارسا على المدينة المقدسة لم تدم طويلًا. ويتضح ذلك من اسمي عامين يعودان إلى أور-نينورتا ملك إيسين، مما يشير بقوة إلى أن هذا الملك نجح في استعادة نيبور بعد فترة فقدها فيها؛ ورغم أن القوة الأجنبية التي استعاد منها نيبور لم تُذكر، فمن المستبعد ألا تكون سوى لارسا. ومع ذلك، ولعدم وجود قائمة زمنية كاملة بأسماء أعوام أور-نينورتا حاليًا، فإنه من غير الممكن تحديد ما إذا كانت استعادة إيسين لنيبور قد حدثت في حياة غونغونوم، أم بعد وفاته عام ١٩٠٦ قبل الميلاد. ^{[ ٢٨ ]}

تشير أسماء السنوات التي تلت انتصاره على مالجيوم إلى فترة توطيد للسلطة، مع التركيز على تحسين التحصينات الدفاعية داخل أراضي لارسا. ففي عامه العشرين، بنى غونغونوم بوابة مدينة عظيمة جديدة في أور، وفي العام التالي أكمل بناء سور دفاعي عظيم يحيط بمدينة لارسا نفسها، وهو إنجاز خلده بالنقش الملكي المذكور آنفًا حيث ادعى لقب "ملك سومر وأكاد". وأخيرًا، تشير أسماء عاميه الثاني والعشرين والثالث والعشرين إلى أعمال بناء في مدينة دونوم المحصنة، وحفر قناة إيشارتوم، وإكمال "السور العظيم" لكا-غيشتين-آنا، الذي ربما كان يقع بالقرب من نيبور. ^{[ 29 ]}

علاوة على ذلك، يبدو أن غونغونوم نجح أيضًا في استعادة كيسورا في ذلك الوقت تقريبًا، إذ عُثر في المدينة على وثيقة مؤرخة باسم عام حكمه الثالث والعشرين. ولا يُعرف كم من الوقت بقيت كيسورا تحت حكم لارسا في تلك الفترة، لكن العديد من الوثائق اللاحقة من المدينة تحمل أسماء أعوام غير محددة تشير إلى وفاة غونغونوم. يدل هذا على أن غونغونوم ظل المرجع الأساسي لحكومة كيسورا المحلية حتى نهاية حكمه، بغض النظر عما إذا كانت الإدارة المحلية تابعة مباشرة للارسا أو أنها قد استولت عليها السلالة الملكية المحلية التي أسست نفسها في وقت ما حوالي عام 1900 قبل الميلاد. ^{[ 30 ]}

تُشير أسماء السنوات الخمس الأخيرة من حكم غونغونوم إلى أنشطة دينية وأعمال ري. خلال هذه الفترة، شيّد الملك العجوز معبدًا للإلهة نينيسينا في لارسا، وصنع تمثالًا فضيًا لمعبد نانا في أور، بالإضافة إلى حفر قناة با-أو-هي-غال بالقرب من غيرسو . وهكذا، يبدو أن غونغونوم قد اختتم عهده بسلام بعد أن حوّل لارسا من دولة صغيرة نسبيًا إلى قوة إقليمية قضت على هيمنة إيسين نهائيًا. بعد وفاة غونغونوم، خلفه على عرش لارسا أبيساري ، الذي لا تزال صلة القرابة بينه وبين سلفه غير واضحة، إذ لم تذكر المصادر المتاحة أي صلة قرابة. ومع ذلك، يبدو أن عملية الخلافة كانت منظمة وسلسة، كما يتضح من بقاء عدد من المسؤولين الملكيين في مناصبهم السابقة في عهد الملك الجديد ومواصلة خدمتهم دون انقطاع. ^{[ 31 ]}