غوالا توربينسكي

في عام ١٩٦٠، نُقل توربينسكي إلى كراكوف حيث استقر أخيرًا. ^{[ ٤ ]} في الدير، عمل مساعدًا لأمين المكتبة. ^{[ ٣ ]} حفظ عن ظهر قلب أسماء وألقاب طلاب اللاهوت من جميع الأعمار، بالإضافة إلى أرقام زنزاناتهم في الدير. عندما كانوا يطلبون كتبًا، كان يُحضرها إلى الباب الصحيح حتى لا يضطروا للنزول إلى قاعة القراءة، مع أنه لم يكن مُلزمًا بذلك. ^{[ ٣ ]}

كان يُعرف عنه هدوؤه وانطوائيته. ^{[ 3 ]} ورغم أنه لم يُكمل سوى أربع سنوات من الدراسة في مدرسة ابتدائية ريفية، إلا أنه اكتسب تكوينًا فكريًا جيدًا بفضل فضوله لمعرفة الحقيقة، ودراسته في أوقات الفراغ بين الحصص، وذاكرته المذهلة. وقد تعلم بنفسه لغات أجنبية (وخاصة اللاتينية والفرنسية والألمانية)، ^{[ 4 ]} وأدهش طلاب اللاهوت بمعرفته الواسعة بالكتب، بل وكان يُنصحهم أحيانًا بما يقرؤون. ^{[ 3 ]}

كان الدومينيكان يعلمون أنه إذا لم يكن توربينسكي في المكتبة أو في قلايته، فإنه يكون في المصلى. هناك، كان يحرس المكان ليلاً، يصلي باستمرار، ويردد المسبحة أو يستخدم كتاب صلاته اللاتيني. ^{[ 3 ]} كان يتناول القربان المقدس بتفانٍ كبير ويخدم في القداس، وأحيانًا عدة مرات في اليوم، إذا لزم الأمر. ^{[ 4 ]}

عانى توربينسكي من سرطان العظام لأكثر من عشرين عامًا قبل وفاته . ^{[ 3 ]} نجا من المرض، لكنه عانى منذ ذلك الحين من نوبات متكررة من فقر الدم ، وبدأ يعاني من مشاكل في الحركة (وهذا أحد أسباب عدم ارتدائه الزي الرهباني) وفي الجهاز الهضمي . ورغم الألم والصعوبات، استمر في الخدمة حتى، كما كتب في إحدى رسائله إلى عائلته، "لا يأكل الخبز مجانًا". ^{[ 3 ]}

كان معروفاً بدقته الشديدة في التعرف على شخصيات الناس الذين كان على اتصال بهم، ونادراً ما كان يتحدث عن حياته الروحية، لكن عمقها كان واضحاً للعيان كما شهد بذلك إخوته في المجتمع. ^{[ 3 ]}