هابو

في اللغة الماورية والإنجليزية النيوزيلندية ، أ هابوتُعدّ (القبيلة الفرعية، [ 1 ] أو العشيرة ، [ 2 ] ) بمثابة "الوحدة السياسية الأساسية داخل مجتمع الماوري". [ 3 ] يمكن للفرد الماوري أن ينتمي إلى العديد من القبائل الفرعية (hapū) أو أن تكون له صلات بها. تاريخيًا، كان لكل قبيلة فرعية رئيسها الخاص، وكانت تعمل عادةً بشكل مستقل عن قبيلتها ( iwi ).

أصل الكلمة

كلمة "هابو " تعني حرفيًا "حامل" [ 4 ] ، واستخدامها في سياق اجتماعي سياسي هو استعارة للرابطة النسبية التي تجمع أفراد الهابو. وبالمثل، فإن كلمة " وينوا " الماورية التي تعني الأرض ، يمكن أن تعني أيضًا " المشيمة "، مما يشير مجازيًا إلى الصلة بين الناس والأرض، وكلمة " إيوي" الماورية التي تعني القبيلة ، يمكن أن تعني أيضًا "العظام"، مما يشير إلى صلة بالأجداد.

تعريف

كما هو مُسمى [ 5 تُقسم القبائل (إيوي) إلى فروع [ 6 ] ، ويُحدد الانتماء إلى الهابو (هابو) بالنسب؛ ويتألف الهابو من عدد من مجموعات العائلة الممتدة ( واناو ). ويذكر الباحث الماوري هيريني موكو ميد أن المعاني المزدوجة لكلمة هابو تُؤكد على أهمية الولادة في مجموعة هابو. فعلى سبيل المجاز، يُشير ذلك إلى "ولادة الأعضاء من رحم واحد"، و"يُعبر عن فكرة النمو، مما يدل على أن الهابو قادر على احتواء العديد من مجموعات العائلة الممتدة (واناو)". [ 7 ]

في تعداد عام 1870، ضمت قبيلة واكاتوهيا خمس قبائل فرعية (هابو) مسجلة، تراوح عدد أفرادها بين 51 و165 فردًا. ويبدو أن بعضها قد تم إغفاله، إذ أظهر سجل القبيلة لعام 1874 قبائل فرعية أخرى، لكن عدد أفرادها لم يتجاوز 22 و44 فردًا على التوالي. وتراوح عدد أفراد هابو هذه القبيلة الفرعية بين 22 و188 فردًا. وفي عام 1874، كانت القبائل الفرعية لا تزال تعاني من اختلال طفيف في التوازن بين الذكور والإناث، حيث كان عدد الذكور في 6 من أصل 7 قبائل فرعية يفوق عدد الإناث بكثير. وخلال السنوات الأربع الفاصلة بين التعداد والسجل، شهدت جميع القبائل الفرعية نموًا ملحوظًا، في وقت كان يُعتقد فيه أن عدد سكان الماوري في انخفاض. حصل Ngāti Rua على 8، و Ngāti Patu على 28، و Ngāti Tama على 63، و Ngāti Ira على 4، و Ngāti Ngahere على 17. [ 8 ] جاءت هذه المكاسب السكانية في وقت صادرت فيه الحكومة أراضي الإيوي لدعمهم لمختلف الحركات المناهضة للحكومة. كانت بعض hapū في إيوي أخرى أكبر.

تاريخ

قبل وصول الباكيه (المستوطنين الأوروبيين)، يبدو أن المجموعة العاملة المعتادة في المجتمع الماوري كانت العائلات الصغيرة (whānau). كان لكل قبيلة فرعية (hapō) رئيسها الخاص، وكانت تعمل عادةً بشكل مستقل عن مجموعة القبيلة الأم (iwi). بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر، أدرك الماوري الفوائد الاقتصادية للعمل في مجموعات أكبر، لا سيما في مجال التجارة البحرية. فقد استطاعت القبائل الفرعية الأكبر حجمًا العمل بكفاءة أكبر لإنتاج فائض من الكتان والبطاطا ورؤوس الحيوانات المدخنة والخنازير مقابل البطانيات والتبغ والفؤوس وبنادق التجارة. وفي الحروب، كانت القبائل الفرعية بمثابة المجموعة القياسية للمحاربين خلال فترة حروب البنادق (1807-1842). وكانت القبائل الفرعية تتحد سياسيًا تحت قيادة رئيسها لتشكيل جيوش أكبر بكثير تضم آلاف المحاربين، على الرغم من أنه كان من الشائع أن تحتفظ القبائل الفرعية باستقلالها داخل المجموعة الأكبر.

لاحظ تي ماير تاو في دراسته لهجرات قبيلة نغاي تاهو أن حجم القبائل وأسمائها كانت متغيرة، حيث كانت القبائل تنقسم إلى مجموعات شقيقة عندما يزداد حجمها أو عند الهجرة. وكثيراً ما كانت القبائل الجديدة تتخذ أسماءً مستوحاة من أحداث مرتبطة بالهجرة. وبالمثل، كانت المجموعة نفسها تغير اسمها تبعاً لظروف مختلفة. وكانت تغييرات الأسماء في المقام الأول تؤكد على الحقوق في الموارد الممنوحة لقبيلة معينة، أو تُبرز صلةً بسلف ذي مكانة في منطقة محددة. ويذكر تاو أن أسماء القبائل ومواقعها أصبحت أكثر استقراراً في الآونة الأخيرة. [ 9 ]

لاحظ مبشرون مثل هنري ويليامز أنه حتى في أوقات الحرب ضد قبيلة أخرى، كانت القبائل الفرعية (هابو) تعمل عادةً بشكل مستقل. خلال فترة حروب البنادق (1807-1842)، دارت العديد من المعارك بين قبائل فرعية متنافسة بدلاً من قبائل مختلفة. ولم يكن من النادر أن تتصادم قبيلتان فرعيتان من نفس القبيلة.

كانت القبائل (هابو) في كثير من الأحيان هي الوحدة السياسية التي تبيع الأراضي للأوروبيين: ففي العشرين عامًا التي تلت توقيع معاهدة وايتانغي عام 1840، ووفقًا لوزير شؤون السكان الأصليين ويليام ريتشموند ، باعت قبائل مختلفة، أو مجموعات صغيرة نسبيًا من الأفراد، نصف جميع قطع الأراضي التي بيعت بموجب المعاهدة. وقال ريتشموند إن القبائل، أو المجموعات الصغيرة، باعت جميع الأراضي المباعة شمال أوكلاند ، وبعضها في خليج هوك ، وفي وادي وايرارابا ، وفي وايكاتو في راجلان ، وفي مبيعات قامت بها قبيلة تي آتي أوا في ويلينغتون وتارانكي . [ 10 ]

مراجع

  1. ^ “مسرد” . تي بوني كوكيري / وزارة تنمية الماوري . تم الاسترجاع 2021-09-18 . هابو: قبيلة فرعية؛ تتكون معظم إيوي من اثنين أو أكثر من هابو، على الرغم من أن عددًا من إيوي الأصغر لديها ماراي ولكن لا يوجد هابو.
  2. ^ تاونوي، راويري (2005-02-08). "التنظيم القبلي" . Teara.govt.nz . وزارة الثقافة والتراث النيوزيلندية تي ماناتو تاونغا . تم الاسترجاع 2021-09-18 .
  3. ^ He Hïnätore ki te Ao Mäori: لمحة عن عالم الماوري . ويلينغتون، نيوزيلندا: وزارة العدل . 2001. ص. 32. ردمك  0-478-20156-7OCLC 50802782. مؤرشف من الأصل (PDF) بتاريخ 10 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2021 . 
  4. "...هابو تعني كلاً من الحامل والعشيرة..." ، تي آرا
  5. "كيف تم تسمية إيوي وهابو" ، تي آرا – موسوعة نيوزيلندا
  6. "منظمة قبلية" ، تي آرا - موسوعة نيوزيلندا
  7. ^ ميد، سيدني م. (2016). تيكانجا ماوري: العيش بقيم الماوري ( طبعة منقحة). ويلينغتون، نيوزيلندا: دار نشر هويا. ص. 215 . رقم ISBN   978-1-77550-222-7. OCLC 936552206 . 
  8. أوبوتيكي-ماي-تاويتي.ص142-143. رانجيني ووكر. البطريق. الشاطئ الشمالي. 2007. ردمك 9780143006497
  9. ^ تي مير تاو وأثول أندرسون، محرران. (2008). نجاي تاهو: تاريخ الهجرة . ويلينغتون، نيوزيلندا: بريدجيت ويليامز. ص 20-23.
  10. ملحق للمذكرات. 1861، E-01، الصفحة 26، ملحق لتقرير الحاكم.