الحارث بن أبي شمير
الحارث بن أبي شمر ( بالعربية : الحارث بن أبي شمر) أو أريثاس ( باليونانية : Ἀρέθας) هو اسم رجل عربي مسيحي يُقال إنه حكم سوريا في القرن السابع الميلادي، وفقًا للروايات العربية. وتشير التقاليد الإسلامية أيضًا إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أرسل رسالة إلى الحارث حوالي عام 629 ميلاديًا يدعوه فيها إلى الإسلام، إلا أن الحارث رفضها غاضبًا.
سيرة
السرد التقليدي
يُشير الرأي التقليدي إلى أن الحارث كان حاكمًا للشام من سلالة الغساسنة العرب المسيحيين. [ 1 ] لكن من المرجح أن الحارث كان مجرد حاكم للشام في ظل الإمبراطورية البيزنطية ؛ إذ ربما منحه البيزنطيون قدرًا كبيرًا من الاستقلال الذاتي في حكمه، كما كان الحال مع حكام الغساسنة الآخرين الذين كانوا حلفاء بيزنطة. [ 2 ] ويذكر ابن حزم أن جدة الحارث كانت امرأة تُدعى ذات القرطين، ونسبها الكامل هو مريم بنت أرقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة؛ ومن ثم فإن الحارث ينحدر من جهة أمه من أول ملوك الغساسنة، جفنة بن عمرو . [ 3 ]
غزو الغسانيين لخيبر
دوّن ابن قتيبة أحداث الحملة الغساسنية . وقد نشب خلاف بين الغساسنة واليهود في الحجاز ، فساعدوا أقاربهم من آل أوس وآل خزرج في يهرب . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] هزم الحارث الحصن وأسر سكانه، ولم يطلق سراحهم إلا عند وصوله إلى الشام . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
الأنشطة الدبلوماسية
عروض السلام
يُقال إن الحارث تبرع بسيفين كقربان سلام لمعبد الإلهة مناة العربية الذي كانت تعبده قبيلة الخزرج . [ 10 ] وقد أُخذ هذان السيفان كغنيمة حرب بعد تدمير المعبد خلال غارة سعد بن زيد الأشلي عام 630 ميلادي. [ 10 ] [ 11 ]
التفاعل المزعوم مع محمد
في القرن السابع الميلادي، أرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسالة يدعو فيها الحارث إلى الإسلام، وجاء فيها: [ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]
السلام على من اتبع الهدى الحق وآمن به واعتبره الحق. أدعوكم إلى الإيمان بإله واحد لا شريك له، وليكن لكم ملككم.
يُرجّح أن الرسالة أُرسلت حوالي عام 629، ولكن بعد عام 628. [ 13 ] حمل أحد الصحابة ، واسمه شجاع بن وهب ، الرسالة إلى بلاط الحارث في الشام، حيث قُرئت عليه. عند سماع الرسالة، غضب الحارث غضبًا شديدًا وهدّد بمهاجمة المدينة المنورة . [ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]
تذكر الروايات الإسلامية أن الحارث بدأ يستعد لغزو المدينة المنورة ، لكن رسالةً وصلته من الإمبراطور البيزنطي هرقل تأمره بعدم مهاجمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 11 ] [ 12 ] [ 14 ] فامتثل الحارث لأمر الحكام البيزنطيين، وتخلى عن جميع خططه لغزو المدينة. [ 11 ] [ 12 ] [ 14 ] وتذكر روايات إسلامية أخرى أن خادم الحارث، ميرا، أسلم بعد حديثه مع شجاع بن وهب.
تعريف
ربما كان الحارث بن أبي شمير هو نفسه جبلة الخامس بن الحارث، زعيم سلالة الغسانيين، الذي حكم من عام 628 إلى 632 قبل الميلاد، وخلفه جبلة بن الأيهم . [ 15 ] [ 16 ] ويؤيد هذا التحديد ما ذكره كتاب طبقات ابن سعد من أن جبلة بن الأيهم خلف الحارث بعد وفاته. [ 11 ]
تُشير روايةٌ من الطبري إلى أن الحارث هو المنذر الثالث بن الحارث . [ 17 ] إلا أن هذا يُناقضه عاملان. أولهما، أن الرسالة أُرسلت بين عامي 628 و630 ميلاديًا، بينما كان المنذر الثالث قد فقد سلطته بحلول عام 581 ميلاديًا، بعد اتهامه بالخيانة العظمى وسجنه لاحقًا في سجن بيزنطي. [ 18 ] وقد أُطلق سراحه في عام 602 ميلاديًا، ولكن لا يوجد دليل على عودته إلى السلطة بعد ذلك. [ 19 ]
أقوال
وقد نُسبت إليه بعض الاقتباسات، على سبيل المثال؛
- "إن التقاء سيفين يُبطل الخيار".
- "إن من ينخدع بكلام خصمه هو أسوأ عدو لنفسه".
- "الفرصة عابرة، وتعود ببطء."
وقد نُسبت إليه هذه الاقتباسات الثلاثة في كتاب " الإعجاز والإعجاز" للمؤلف الثاليبي . [ 20 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ١ ٢ ٣ مبارك بوري، سيف الرحمن (٢٠٠٨). الرحيق المختوم: سيرة النبي الكريم . منشورات دار السلام. ISBN 978-9960899558
- ↑ بوري، جون (يناير 1958). تاريخ الإمبراطورية الرومانية المتأخرة من وفاة ثيودوسيوس الأول إلى وفاة جستنيان، الجزء الثاني . منشورات كوريير دوفر. رقم ISBN 9780486203997.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ^ ابن حزم (2018). جمهرة أنساب العرب . بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. رقم ISBN 2745100432.
- ↑ شهيد، عرفان (1995). بيزنطة والعرب في القرن السادس . دمبارتون أوكس. ISBN 978-0-88402-214-5.
- ↑ سيفان، إيلكا (21-09-2022). التاريخ العسكري لروما المتأخرة 565-602 . دار بن آند سورد العسكرية. ISBN 978-1-4738-7220-2.
- ↑ نيكلسون، رينولد ألين (1907). تاريخ أدبي للعرب . تي. فيشر أنوين.
- ↑ رايلي، بنجامين (29-10-2015). العبودية والزراعة والملاريا في شبه الجزيرة العربية . مطبعة جامعة أوهايو. ISBN 978-0-8214-4540-2.
- ↑ هيلي، جون ف.؛ بورتر، فينيسيا (2002). دراسات عن الجزيرة العربية تكريمًا للأستاذ جي. ريكس سميث . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-851064-2.
- ↑ ديميشيليس، ماركو (25 مارس 2021). العنف في صدر الإسلام: الروايات الدينية، الفتوحات العربية، وتقنين الجهاد . دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-0-7556-3800-0.
- 1 2 ن. أ. فارس (1952). "كتاب الأصنام: ترجمة من العربية لكتاب الأصنام لهشام بن الكلبي" . دراسات برينستون الشرقية . 14. نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون: 23.
- 1 2 3 4 5 6 ابن سعد (1998). كتاب الطبقات الكبرى [ كتاب الطبقات الكبرى ] . بيروت، لبنان: دار الصدر.
- ١ ٢ ٣ ٤ ابن سيد الناس. إبراهيم أوسي إيفا (محرر). نور العيون: مختصر من سيرة الأمين . دار نشر أقصى الحدود. ISBN 9780993525.
- ↑ دونر، فريد م. (1979). " التوطيد السياسي لمحمد في الجزيرة العربية حتى فتح مكة: إعادة تقييم". العالم الإسلامي . 69 (4): 229-247 . doi : 10.1111/j.1478-1913.1979.tb03388.x
- 1 2 "ص11 - كتاب السيرة النبوية راغب السرجاني - موقف الحارث بن أبي شمر الغساني أمير دمشق من رسالة النبي صلى الله عليه وسلم له - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-09-06 .
- ↑ فيشر، جريج (2018). "اليافنيون" . في أوليفر نيكلسون (محرر). قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . المجلد 2: من J إلى Z. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 804. ISBN 978-0-19-866277-8.
- ↑ "شجرة العائلة المالكة" . البيت الإمبراطوري والملكي السيادي لغسان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-08-2024 .
- ↑ تاريخ الطبري، المجلد 8: انتصار الإسلام: محمد في المدينة المنورة . ترجمة مايكل فيشبين. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 15 يونيو 2015. ص 108. ISBN 978-1-4384-0290-1.
- ↑ شهيد، عرفان (1991). "الغسانيون". في: كازدان، ألكسندر (محرر). قاموس أكسفورد للبيزنطية . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-504652-8.
- شهيد، عرفان (1995). بيزنطة والعرب في القرن السادس . المجلد 1. واشنطن العاصمة: دمبارتون أوكس. ISBN 978-0-88402-214-5.
- ↑ مارتينديل، جون روبرت؛ جونز، أرنولد إتش إم؛ موريس، ج. (2011). علم الأنساب في أواخر الإمبراطورية الرومانية. المجلد 3 ب: 527-641 م / جون ر. مارتينديل (كالادجي - زوديوس) . المجلد 3 (الطبعة المطبوعة الثالثة ). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-20160-5.
- ↑ الثعالبي (1999). الإعجاز والإعجاز . القاهرة، مصر: مكتبة القرآن الكريم للطباع والنشر.
- العرب في القرن السادس
- العرب في القرن السابع
- مسيحيون سوريون
- الغساسنة
- مسيحيون عرب
- شتلات الشعب السوري
