هاشم الطريف

يشير البرنامج الخاص الذي أنتجته قناة هيستوري ، بعنوان "فك شفرة الخروج "، والذي قام جيمس كاميرون بإخراجه ، إلى أن هذا الموقع، الواقع حاليًا في منطقة عسكرية مصرية ، هو المرشح الأنسب ليكون جبل سيناء المذكور في الكتاب المقدس . ويزعم البرنامج أنه لا يحتوي فقط على أدلة جغرافية "مستوحاة من الكتاب المقدس"، بل يمتلك أيضًا ثلاث سمات مهمة ورد ذكرها في سفر الخروج :

1. شق يطل على مدرج طبيعي ، كان من الممكن من خلاله رؤية المتحدث وسماعه من مسافة بعيدة.
2. هضبة أسفل الشق واسعة بما يكفي لاستيعاب مئات الآلاف من الناس، وتضم غطاءً نباتياً كافياً لإعالة قطعان كبيرة. كما تحتوي الهضبة على واحدة من أكبر تجمعات مواقد النار القديمة المكشوفة في المنطقة (لا يزال العديد منها ظاهراً كأطلال)، بالإضافة إلى العديد من المقابر.
3. رواسب الكالسيوم التي تقدم دليلاً على وجود نبع قديم (جاف الآن) كان يقع على قمة الجبل - وهي سمة جيولوجية نادرة إلى حد ما. ^{[ 4 ]}

من الحجج الأخرى التي استخدمها الفيلم الوثائقي لتعزيز الادعاء بأن جبل هاشم الطريف هو جبل سيناء المذكور في الكتاب المقدس، وصفه بأنه "جبل مقدس"، واحتواء هاشم الطريف على العديد من الأضرحة الحجرية القديمة المحيطة به، بالإضافة إلى قبور شخصيات بارزة على ما يبدو بالقرب من قمته. أما الحجة الأخيرة المؤيدة لهاشم الطريف فهي أن جبل سيناء التقليدي (جبل موسى) يخلو من كل ما سبق، ويحيط بهضبة من الجرانيت غير صالحة لرعي الأغنام. ومع ذلك، ووفقًا للفيلم الوثائقي، ورغم كل هذه الأدلة، لم يمنح الجيش المصري تصريحًا بالتنقيب الأثري ، إذ يزعم الفيلم أنه يفرض حراسة مشددة على الجبل ويقيد الوصول إليه. ^{[ 2 ]}

استكشف سيمحا جاكوبوفيتشي، في إحدى حلقات برنامج "عالم الآثار العاري"، عدة جبال كمرشحين محتملين لجبل سيناء المذكور في الكتاب المقدس. وكان على المرشحين المحتملين استيفاء المعايير التالية:

1. لا بد أن يكون للجبل عند قاعدته هضبة كبيرة يمكن أن تستوعب مئات الآلاف من بني إسرائيل المذكورين في الكتاب المقدس.
2. يجب أن يتوفر مصدر مياه لدعم الأشخاص الذين يخيمون عند سفح الجبل.
3. يجب أن يكون الوصول إليه سهلاً وأن يكون تسلقه سهلاً (بسبب كبر سن موسى).
4. لا بد أن يحتوي على رموز للعبادة؛ أدلة أثرية تثبت أن الجبل كان "مقدساً" حتى قبل زمن موسى. (يزعم أن هضبة هاشم الطريف تضم 33 مزاراً مكشوفاً؛ وهو أكبر عدد من المزارات المكشوفة التي عُثر عليها بجوار جبل في شرق سيناء).
5. لا بد أن يكون موقعه في مكان ما على طول الطريق القديم للخروج.
6. لا بد أن يكون هناك نبع طبيعي في قمته.

بالإضافة إلى هذه المعايير، ادعى جاكوبوفيتشي أنه وفقًا للنص التوراتي، يجب أن يتوفر في الجبل أيضًا ما يلي:

1. كانت المسافة من "إيليم" أربعة عشر يومًا ( خروج ١٦: ١ ). بالنسبة لجماعة من الناس، كان يُفترض أن تكون مسافة الرحلة  اليومية ١٥ كيلومترًا. وبالتالي، فإن رحلة الأربعة عشر يومًا ستكون حوالي ٢١٠  كيلومترات.
2. تكون رحلة تستغرق أحد عشر يومًا من قادش برنيع ( تثنية 1:2 )، أي ما يقرب من 165  كم.
3. يجب أن يكون المرء على مسافة رعي الماعز من أراضي المديانيين. كان موسى يرعى ماعز حماه عندما التقى بهم لأول مرة على جبل سيناء ( خروج 3 ). وبناءً على ممارسات البدو المعاصرين، يُفترض أن هذه المسافة تتراوح بين 45 و60 أو 70  كيلومترًا من المخيم (أو أبعد من ذلك في حالة الجفاف). وقد عُثر على فخار وفنون مديانية في تمنة ، التي يُعتقد أنها الجيب المدياني الوحيد في سيناء.

باستخدام نقاط المرجعية هذه لتحديد المواقع المحتملة، يدعي جاكوبوفيتشي أن هاشم الطريف هو المرشح الأكثر ترجيحًا لجبل سيناء التوراتي.