هيلين هارتنس فلاندرز

في عام ١٩٣٠، دعا حاكم ولاية فيرمونت، جون إي. ويكس ، فلاندرز ^{[ ٩ ]} للانضمام إلى لجنة التقاليد والمُثُل ^{[ ١٠ ]} التابعة لهيئة فيرمونت للحياة الريفية. ^{[ ١١ ]} وطلبت منها اللجنة جمع الأغاني الشعبية الفيرمونتية، التي كانت تُتناقل شفهيًا من شخص لآخر. في ثلاثينيات القرن العشرين، اتجه سكان نيو إنجلاند إلى الاستماع للموسيقى عبر الراديو؛ ونتيجة لذلك، تراجع الاهتمام بالأغاني التقليدية. أدركت فلاندرز أنه ما لم تُجمع هذه الأغاني وتُسجل للأجيال القادمة، فإنها ستندثر مع رحيل من غنّوها. ^{[ ١٢ ]} ما بدأ كمهمة للجنة لم يتحول إلى مجرد هواية، بل إلى شغف. وواصلت فلاندرز جمعها لثلاثة عقود.

كان توفر أجهزة التسجيل المحمولة عاملاً أساسياً في قدرة فلاندرز على جمع الموسيقى من المغنين في المناطق النائية من نيو إنجلاند. في البداية، سجلت على أسطوانات شمعية ؛ ثم من عام 1939 إلى عام 1949، على أقراص من الألومنيوم والأسيتات ؛ ^{[ 9 ]} وفي السنوات اللاحقة، على أشرطة بكرات . ^{[ 5 ]} وفي بعض الأحيان عندما لم تكن الكهرباء متوفرة في منزل المغني، كانت فلاندرز توصل جهاز التسجيل بولاعة السجائر في سيارتها.

وسّعت فلاندرز نطاق بحثها ليشمل جميع أنحاء نيو إنجلاند وولاية نيويورك. كان المغنون الذين عثرت عليهم من مختلف شرائح المجتمع، وكان معظمهم من كبار السن. أجرت فلاندرز تسجيلات ميدانية مع جورج براون عام 1930، ثم بمساعدة متقطعة من فيليبس باري بين عامي 1931 و1937، ومع آلان لوماكس عام 1939. وواصلت فلاندرز جمع التسجيلات من عام 1940 إلى عام 1958، لكن مارغريت أولني ^{[ 13 ]} كانت مسؤولة عن إسهامات كبيرة في إدارة المجموعة وفي العمل الميداني.

بين عامي 1930 و1939، ركز فلاندرز بشكل أساسي على جمع أغاني تشايلد الشعبية . وهذا ما يفسر العدد الكبير نسبياً من هذه الأغاني المسجلة على أسطوانات. من بين 150 تسجيلاً أُجريت على أسطوانات مع آلان لوماكس، كانت هناك أغانٍ وقصص وألحان كمان. ومع مرور الوقت، توسع نطاق التسجيلات الميدانية ليشمل الأغاني الدينية، وأغاني الأطفال، والأغاني الشعبية الأمريكية في القرن التاسع عشر، وألحان الرقص، بالإضافة إلى الحكايات الشعبية. ^{[ 5 ]}

قام كل من جورج براون، ووالدته أليس براون، وفيليبس باري، ومارغريت أولني، وإليزابيث فلاندرز بالارد، بتأليف نسخ موسيقية للأغاني لصالح منشورات فلاندرز. ونُشر فهرس لجميع التسجيلات الميدانية (التي جُمعت بين عامي 1930 و1958) في عام 1983. ^{[ 14 ]}

في عام ١٩٤١، عندما لم يعد منزل فلاندرز يتسع لمجموعة أغانيها، تبرعت بها لكلية ميدلبوري في فيرمونت. واليوم، تُحفظ مجموعة أغاني فلاندرز ^{[ ٥ ]} ضمن قسم المجموعات الخاصة، وتضم ليس فقط أوراقها، بل ما يقارب ٤٥٠٠ تسجيل ميداني. كما تتوفر نسخ من هذه التسجيلات في مركز الفولكلور الأمريكي التابع لمكتبة الكونغرس ، وفي جامعة هارفارد . ويحتفظ مركز الفولكلور الأمريكي أيضًا بملفات مراسلات فلاندرز.

أظهر فلاندرز أنه عندما هاجرت الأغاني من الجزر البريطانية أو أوروبا، كانت نصوصها تخضع أحيانًا لتغييرات حيث أضاف المغنون تفاصيل من حياتهم في العالم الجديد. على سبيل المثال، أصبحت أغنية "عضة يوركشاير" تُعرف باسم "عضة نيو هامبشاير". ^{[ 15 ]} تصف العديد من القصص في هذه الأغاني الشعبية جوانب من الحياة في نيو إنجلاند وتاريخ الحقبة الاستعمارية. ^{[ 9 ]}

تقديراً لإنجازاتها في جمع الأغاني الشعبية، منحت كلية ميدلبوري فلاندرز درجة الماجستير الفخرية في الآداب عام ١٩٤٢. وكانت عضواً في اللجنة الوطنية للجمعية الوطنية لمهرجانات الفولكلور، ونائبة رئيس جمعية الأغاني الشعبية في شمال شرق الولايات المتحدة. وفي عام ١٩٦٦، أضاف مجلس نواب ولاية فيرمونت اسم فلاندرز إلى سجل التميز في الفنون بالولاية. ^{[ ١٦ ]}

ألّفت فلاندرز ثمانية كتب عن الأغاني الشعبية والموسيقى الشعبية؛ كما كتبت كتيبات ومقالات صحفية ومجلات، وكتابين شعريين. ^{[ 5 ]} وكتبت عمودًا منتظمًا عن الأغاني الشعبية في صحيفة " سبرينغفيلد صنداي يونيون أند ريبابليكان " ( ماساتشوستس ) خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 16 ]}

من خلال حفلاتهم وتسجيلاتهم، ساهم العديد من مغني الفولك في تعزيز الاهتمام بمجموعة أغاني فلاندرز الشعبية. وكانت في طليعة هؤلاء مغنية الأغاني الشعبية مارغريت ماك آرثر (1928-2006) التي انتقلت إلى فيرمونت في أواخر أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 17 ]} وخلال صداقتهما التي دامت عشر سنوات، شجعها فلاندرز على الغناء وأهداها نسخًا من التسجيلات الميدانية. وعلى الرغم من كونها أيضًا من هواة جمع الأغاني التقليدية في نيو إنجلاند، إلا أن ماك آرثر اشتهرت في الولايات المتحدة وخارجها بشكل خاص بمجموعة أغانيها (والعديد من التسجيلات) المستمدة من مجموعة فلاندرز. ^{[ 18 ]} وفي الآونة الأخيرة، قدمت ديبورا فلاندرز، من فيرمونت، أغاني جمعتها عمتها الكبرى هيلين وسجلتها. ^{[ 19 ]}

تم تنظيم مجموعة أغاني فلاندرز في كلية ميدلبوري ^{[ 5 ] على النحو التالي:}

1. المواد المتعلقة بالتسجيلات الميدانية، ١٩٣٠-١٩٥٨: تتألف التسجيلات الميدانية الأصلية من ٢٥٤ أسطوانة شمعية. أما التسجيلات على الأقراص، فتشكل المجموعة الأكبر، وتضم مجموعة متنوعة من الأغاني، وبعض المقابلات، والقصص. أنتج فلاندرز ٧٧ قرصًا مع آلان لوماكس، وهي مفهرسة في مكتبة الكونغرس. يوجد ٦٠ قرصًا تحتوي على أغاني مسجلة في فيرمونت، ونيو هامبشاير ، ومين بين عامي ١٩٤٠ و١٩٤٧؛ و٦١ قرصًا تحتوي على موسيقى الكمان والرقص من جميع ولايات نيو إنجلاند (١٦ منها جُمعت مع آلان لوماكس)؛ وتسعة أقراص لموسيقى الناي من ماساتشوستس؛ ومنذ خمسينيات القرن الماضي، ما يقارب ٥٥ شريطًا مسجلًا على مسجل بكرات.
2. المواد المخطوطة والمطبوعة المستمدة مباشرة من البحوث الميدانية، 1930-1960: قام فلاندرز ومارغريت أولني بتقسيم نصوص الأغاني إلى الفئات التالية: أغاني الأطفال (89 عنوانًا)، و635 عنوانًا آخر لأغانٍ بريطانية (منشورات وغيرها)، و593 عنوانًا أمريكيًا. من بين هذه، كان هناك 114 "أغنية مسرحية" (أغانٍ شعبية بريطانية وأمريكية من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين)، و73 عنوانًا دينيًا، و122 أغنية للأطفال.
3. المراسلات ومواد النشر والمحاضرات والمعارض المستمدة إلى حد كبير من العمل الميداني، 1931-1967: بما في ذلك مراسلات فلاندرز مع العلماء، ومقالات عن تجاربها في جمع المقطوعات الموسيقية؛ ومعلومات عن محاضرات الأغاني الشعبية التي ألقيت على مدى 30 عامًا في جميع أنحاء نيو إنجلاند وفي منطقة واشنطن العاصمة .
4. المواد الداعمة غير المرتبطة مباشرة بالعمل الميداني، 1930-1960: المخطوطات الأصلية، ودفاتر النسخ، والأوراق المتنوعة التي تحتوي على أكثر من 300 أغنية ولحن - بما في ذلك الأغاني الشعبية، والمنشورات، وألحان الكمان والناي التي تم نسخها بين القرنين الثامن عشر وأوائل القرن العشرين.
5. إدارة المجموعة، 1940-1967: أوراق تتعلق بالتشغيل العام للمجموعة.
6. الأوراق الشخصية، 1941-1965: عدد محدود من الملاحظات الشخصية من أصدقاء هيلين فلاندرز وصور لأفراد عائلة فلاندرز.