المركزية اليونانية

المركزية اليونانية هي رؤية للعالم تتمحور حول اليونانيين وحضارتهم . تفترض هذه الرؤية أن اليونانيين كانوا فريدين بطريقة ما في التاريخ العالمي ، وأن الحضارة اليونانية نشأت أساسًا من داخلها. ^{[ 1 ]} ومع ذلك ، فقد تم التشكيك في هذه المسلّمات مرارًا وتكرارًا. ^{[ 1 ]}

بحسب هتون الفاسي ، فإنّ المركزية اليونانية "رؤية تاريخية تعتبر العالم اليوناني مركز الكون المتحضر". ^{[ 2 ]} ويستخدم فيرنر ياغر مصطلح "المركزية اليونانية" لوصف التأثير اليوناني على تقدم الثقافة الأوروبية الحديثة. ^{[ 3 ]} ويجادل بأنّ التاريخ الأوروبي يجب أن يبدأ دائمًا من اليونان، حيث يعتقد أنّ الغرب ينتمي إليها "ماديًا وفكريًا". يجب أن تكون اليونان دائمًا مصدر إلهام لأوروبا لأنّ "العالم المركزي اليوناني" هو الذي يمتلك "المثال الأعلى"، ولأنّ رحلة أوروبا، الزمنية والروحية، تبدأ من هناك. ^{[ 4 ]} أما بالنسبة لناسوس فايناس ، فيمكن فهم المركزية اليونانية على أنّها "اقتناع بتفرّد العنصر اليوناني وتفوّقه على كل ما هو أجنبي - وهو اقتناع يؤدي عادةً إلى رفع اليونانية إلى مستوى القيمة المطلقة". ^{[ 5 ]} ويجادل فايناس بأنّها بالأحرى نزعة تقليدية تتحدث عن اكتشاف "تراث يوناني مُهمَل". ^{[ 6 ]}

بحسب هاينريش فون ستادن ، يبدو أن مصطلح "المركزية الهيلينية" يحمل دلالتين على الأقل في تاريخ العلوم . الأولى هي أن مؤرخي العلوم يفضلون العلوم اليونانية على علوم الحضارات القديمة الأخرى، وغالبًا ما تكون العواقب وخيمة. أما الثانية فهي أن المؤرخين ذوي النزعة الأوروبية المركزية يفضلون مفهومًا للعلم يسمح لهم بنسبة اختراع العلم والمنهج العلمي إلى اليونانيين . ^{[ 7 ]} ويرى إنريكي دوسيل أن المركزية الهيلينية تؤكد أن اليونان هي الأصل الثقافي للغرب، وأن الحضارة اليونانية "لا تدين بشيء للمصريين والساميين " ، بحجة أن اليونان لم تكن سوى "جزء غربي تابع" و"هامشي" من ثقافات الشرق الأوسط حتى فتوحات الإسكندر الأكبر . ^{[ 8 ]}

يؤكد ليدويج دي يونغ أن المركزية اليونانية متأصلة بعمق في التاريخ وعلم الآثار الأوروبيين. ^{[ 9 ]} ويرى بيتر غرين أنها "شوّهت وقللت من شأن إنجازات أي حضارة" تواصلت مع اليونانيين. ^{[ 10 ]} ويجادل هان لامرز بأن أنصار النظرة العالمية اليونانية المركزية، مثل جورج ترابيزونتيوس ، سعوا إلى "اختزال جميع أشكال التقدم والانحدار في نهاية المطاف إلى الشؤون اليونانية". ^{[ 11 ]}

يرى إنريكي دوسيل أن المركزية اليونانية هي أصل المركزية الأوروبية . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} ويرى ماركوس وينكلر أن العنصرية والاستعمار متجذران في النظرة العالمية الأوروبية المركزية التي انبثقت أساسًا من المركزية اليونانية القديمة. ^{[ 15 ]} كما يشير كانغ جونغ إن وإيوم كوانيونغ إلى المركزية اليونانية باعتبارها النموذج الأصلي لـ"المركزية الغربية" ، التي يجادلان بأنها تبنت الحضارة اليونانية كـ"أصل فكري" لها وعممتها. ^{[ 16 ]} ووفقًا لسابيلو ندلوفو-غاتشيني ، مهدت المركزية اليونانية الطريق لـ" التغريب " باعتباره "عملية فرض قيم أوروبية-أمريكية شمالية مركزية على الآخرين" على حساب قيمهم الخاصة. ^{[ 13 ]}

• المركزية الأوروبية
• الاستشراق
• التقاليد الكلاسيكية
• نقل الكلاسيكيات اليونانية
• إرث الإمبراطورية الرومانية
• خلافة الإمبراطورية الرومانية

• سانشيز أنطونيو، خوان كارلوس (1990). "ما وراء الرؤية التاريخية اليونانية-الأوروبية: مكانة أمريكا (اللاتينية) في تاريخ العالم ما بعد الحداثة" . الذكريات: Revista Digital de Historia y Arqueología Desde el Caribe (44): 8– 36. doi : 10.14482/memor.44.980 . ردمك 1794-8886 . تم الاسترجاع 2022-07-16 .