هنري توماس باكل

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

كان هنري توماس باكلي (24 نوفمبر 1821 - 29 مايو 1862) [ 1 ] مؤرخًا إنجليزيًا، ومؤلفًا لكتاب غير مكتمل عن تاريخ الحضارة، ولاعب شطرنج هاوٍ بارعًا. [ 2 ] ويُطلق عليه أحيانًا لقب "أبو التاريخ العلمي". [ 3 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد باكلي، ابن توماس هنري باكلي (1779-1840)، وهو تاجر ثري ومالك سفن من لندن، وزوجته جين ميدلتون (توفيت عام 1859) من يوركشاير، في لي، لندن (مقاطعة كينت) في 24 نوفمبر 1821. وكان لديه أختان. توفي والده في يناير 1840. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

في صغره، حالت صحة باكلي الهشة دون انخراطه في التعليم النظامي المعتاد أو ممارسة ألعاب شباب الطبقة المتوسطة. مع ذلك، كان شغوفًا بالقراءة. [ 6 ] وهذا ما جعله مناسبًا لتلقي تعليمه في المنزل على يد والدته، التي كان شديد التعلق بها حتى وفاتها عام 1859. علّمته قراءة الكتاب المقدس ، وألف ليلة وليلة ، ورحلة الحاج ، وأعمال شكسبير. أما والده فكان يقرأ اللاهوت والأدب، وكان يُلقي أحيانًا قصائد شكسبير على العائلة في المساء. [ 5 ]

تلقى باكلي عامه الدراسي الرسمي الوحيد في مدرسة غوردون هاوس في سن الرابعة عشرة. عندما عرض عليه والده مكافأة لفوزه بجائزة في الرياضيات، طلب باكلي "الخروج من المدرسة". ومنذ ذلك الحين، اعتمد على نفسه في التعلم. ولهذا السبب، قال باكلي لاحقًا: "لم أُعاني كثيرًا مما يُسمى بالتعليم، بل سُمح لي باتباع طريقي الخاص دون أي عائق... كل ما يُفترض أنني أعرفه الآن، تعلمته بنفسي". [ 5 ]

رغم أن حبه لأمه كان طاغياً على حياته، إلا أن هناك حالات أخرى لحبه للنساء. ففي سن السابعة عشرة، وقع في حب ابنة عمه و"تحدى خطيبها". كما وقع في حب ابنة عم أخرى، لكن والديه اعترضا على ذلك. [ 7 ]

في سن التاسعة عشرة، برز باكلي لأول مرة كلاعب شطرنج. كان يُعرف بأنه أحد أفضل اللاعبين في العالم. في مباريات الشطرنج، هزم ليونيل كيسيريتزكي ويوهان لوفينثال . [ 8 ]

توفي والد باكلي عام ١٨٤٠، وورث باكلي ٢٠ ألف جنيه إسترليني. مكّنه هذا الميراث من قضاء بقية حياته في القراءة والكتابة والسفر. [ ٥ ] في يوليو ١٨٤٠، أمضى باكلي ووالدته وشقيقته ماري قرابة عام في أوروبا، مع إقامات مطولة في ألمانيا وإيطاليا وفرنسا. درس باكلي لغة وآداب وتاريخ كل بلد زاروه. وقد تعلم باكلي قراءة ١٨ لغة أجنبية بنفسه. [ ٥ ]

تاريخ الحضارة في إنجلترا

صفحة عنوان الطبعة الأولى من كتاب تاريخ الحضارة في إنجلترا
باكل، عمره 24 عاماً

تم أخذ وصف تاريخ الحضارة في إنجلترا من الطبعة الحادية عشرة من الموسوعة البريطانية (1911): [ 6 ]

بحلول عام ١٨٤٠، قرر باكلي "توجيه كل قراءاته وتكريس كل طاقاته لإعداد عمل تاريخي عظيم". وخلال السنوات السبع عشرة التالية، عمل عشر ساعات يوميًا لتحقيق هذا الهدف. وبحلول عام ١٨٥١، قرر باكلي أن "عمله التاريخي العظيم" سيكون "تاريخ الحضارة". وخلال السنوات الست التالية، انكبّ "على كتابة المجلد الأول وإعادة كتابته وتعديله ومراجعته". وقد حمل عنوان "تاريخ الحضارة في إنجلترا" ونُشر في يونيو ١٨٥٧. [ ٦ ]

تستند شهرة باكلي بشكل رئيسي إلى كتابه " تاريخ الحضارة في إنجلترا" . وهو عبارة عن مقدمة ضخمة غير مكتملة، كان الهدف منها أولاً بيان المبادئ العامة لمنهج المؤلف والقوانين العامة التي تحكم مسار التقدم البشري، وثانياً توضيح هذه المبادئ والقوانين من خلال تواريخ بعض الأمم التي تتميز بخصائص بارزة وفريدة: إسبانيا، واسكتلندا، والولايات المتحدة، وألمانيا. وكان من المقرر أن يمتد العمل المكتمل إلى 14 مجلداً؛ وتتلخص أفكاره الرئيسية فيما يلي: [ 6 ]

  1. وذلك، ويعزى ذلك جزئياً إلى نقص القدرة لدى المؤرخين، وجزئياً إلى تعقيد الظواهر الاجتماعية، فقد تم إنجاز القليل للغاية حتى الآن لاكتشاف المبادئ التي تحكم شخصية ومصير الأمم، أو بعبارة أخرى، نحو تأسيس علم التاريخ؛
  2. في حين أن العقيدة اللاهوتية للقدر هي فرضية عقيمة خارجة عن نطاق المعرفة، وأن العقيدة الميتافيزيقية للإرادة الحرة تستند إلى اعتقاد خاطئ في عصمة الوعي، فقد أثبت العلم، وخاصة الإحصاءات، أن الأفعال البشرية محكومة بقوانين ثابتة ومنتظمة مثل تلك التي تحكم العالم المادي؛
  3. إن المناخ والتربة والغذاء وجوانب الطبيعة هي الأسباب الرئيسية للتقدم الفكري: فالأولى الثلاثة بشكل غير مباشر، من خلال تحديد تراكم الثروة وتوزيعها ، والأخيرة من خلال التأثير المباشر على تراكم الفكر وتوزيعه، حيث يتم تحفيز الخيال وإخضاع الفهم عندما تكون ظواهر العالم الخارجي سامية ورهيبة، ويتم تشجيع الفهم وكبح الخيال عندما تكون صغيرة وضعيفة؛
  4. إن الانقسام الكبير بين الحضارة الأوروبية وغير الأوروبية يدور حول حقيقة أن الإنسان في أوروبا أقوى من الطبيعة، وأن الطبيعة في أماكن أخرى أقوى من الإنسان، ونتيجة لذلك فإن الإنسان في أوروبا وحدها أخضع الطبيعة لخدمته؛
  5. إن تقدم الحضارة الأوروبية يتسم بتضاؤل ​​مستمر لتأثير القوانين الفيزيائية، وتزايد مستمر لتأثير القوانين العقلية؛
  6. إن القوانين العقلية التي تنظم تقدم المجتمع لا يمكن اكتشافها بالمنهج الميتافيزيقي، أي من خلال الدراسة الاستبطانية للعقل الفردي، ولكن فقط من خلال مسح شامل للحقائق يمكّننا من إزالة الاضطرابات، أي من خلال طريقة المتوسطات؛
  7. إن التقدم البشري لم يكن بسبب العوامل الأخلاقية الثابتة، والتي توازن بعضها البعض بطريقة تجعل تأثيرها غير محسوس على مدى فترة طويلة، بل بسبب النشاط الفكري الذي كان يتغير ويتقدم باستمرار: "تتأثر أفعال الأفراد بشكل كبير بمشاعرهم وعواطفهم الأخلاقية؛ ولكن نظرًا لأن هذه المشاعر والعواطف تتعارض مع عواطف ومشاعر الأفراد الآخرين، فإنها تتوازن بها، بحيث لا يظهر تأثيرها في المتوسط ​​العام للشؤون الإنسانية، وتُترك أفعال البشرية ككل ليتم تنظيمها من خلال المعرفة الكاملة التي تمتلكها البشرية".
  8. إن الجهود الفردية لا قيمة لها في الجزء الأكبر من الشؤون الإنسانية، وأن العظماء، على الرغم من وجودهم، ويجب النظر إليهم "في الوقت الحاضر" على أنهم قوى مزعجة، ليسوا سوى نتاج العصر الذي ينتمون إليه؛
  9. إن الدين والأدب والحكومة، في أحسن الأحوال، هي نتاج الحضارة وليست أسبابها؛
  10. إن تقدم الحضارة يختلف بشكل مباشر باعتباره "شكًا"، أي الميل إلى الشك والبحث، وبشكل عكسي باعتباره "سذاجة" أو "روح الحماية"، أي الميل إلى الحفاظ على المعتقدات والممارسات الراسخة دون فحص.

الحياة الشخصية

بسبب قلقه على صحته، كان باكلي يستيقظ ويعمل ويمشي ويتناول طعامه ويخلد إلى النوم بانتظام ملحوظ. مكّنه ميراثه من العيش برفاهية، لكنه أنفق المال بحكمة باستثناء أمرين: السيجار الفاخر ومجموعته التي تضم 22000 كتاب. كان باكلي ووالدته يستمتعان بإقامة حفلات عشاء للأصدقاء وتناول الطعام في المطاعم. كان يُنظر إلى باكلي في الغالب على أنه "مُحاور بارع" نظرًا "لمعرفته الواسعة بمجموعة متنوعة من المواضيع". من ناحية أخرى، اعتبره البعض "مملًا أو أنانيًا" ولديه ميل "للسيطرة على المحادثات". فاز بأول بطولة شطرنج بريطانية عام 1849. [ 5 ]

بحسب السيرة الذاتية للنبيل الاسكتلندي تشارلز ستيوارت، ادعى باكلي: "يصنف الرجال والنساء أنفسهم إلى ثلاث فئات أو مراتب من الذكاء؛ يمكنك تمييز الفئة الأدنى من خلال عادة حديثهم الدائم عن الأشخاص؛ والفئة التي تليها من خلال عادة حديثهم الدائم عن الأشياء؛ أما الفئة الأعلى، فتتميز بتفضيلهم مناقشة الأفكار". [ 9 ] [ 10 ]

ادعى الناشر المتخصص جون كامدن هوتن أن سلسلة طبعاته من كتاب "المكتبة التوضيحية للتقدم الاجتماعي" التي تتناول موضوع الجلد قد أُخذت من مجموعة باكل، لكن هذا غير صحيح، كما ذكر هنري سبنسر آشبي . [ 11 ] [ 12 ]

الحياة والموت في وقت لاحق

في الأول من أبريل عام ١٨٥٩، توفيت والدة باكل. وبعد ذلك بوقت قصير، وتحت وطأة هذا "الحزن العميق والمُفجع"، أضاف حجةً تدعو إلى الخلود إلى مراجعة كان يكتبها لمقال جون ستيوارت ميل " في الحرية " . [ ٦ ] لم تستند حجة باكل إلى اللاهوتيين "بكتبهم وعقائدهم وتقاليدهم وطقوسهم وسجلاتهم وغيرها من حيلهم الزائلة". بل استندت حجته إلى "عالمية المشاعر؛ وتوق كل عقل إلى الاهتمام بشيء خارج عن ذاته". وأكد باكل أن "في الحاجة إلى الحب وأن يُحَب، تتجلى أسمى غرائز طبيعتنا لأول مرة".

وكأن باكلي يستذكر وفاة والدته، تابع قائلاً: "طالما نحن مع من نحب... فإننا نفرح". ولكن عندما يقترب "العدو [الموت]"، "عندما تخفت علامات الحياة... ولا يبقى أمامنا سوى قشرة ما أحببناه بشدة، فحينئذٍ حقًا، لو اعتقدنا أن الفراق نهائي... لكان أفضلنا قد استسلم، لولا قناعتنا الراسخة بأن كل شيء لم ينتهِ بعد". لدينا "بشارة بحالة أخرى أسمى". وهكذا، خلص باكلي إلى القول: "إذن، إلى ذلك الشعور بالخلود الذي توحيه لنا العواطف، أناشد للحصول على أفضل دليل على حقيقة الحياة الآخرة". وكتب أيضًا: "إذا كان الخلود غير صحيح، فلا يهم كثيرًا إن كان أي شيء آخر صحيحًا أم لا". [ 13 ]

أدى وفاة والدته عام 1859، بالإضافة إلى العمل المرهق على المجلد الثاني من تاريخ الحضارة في إنجلترا ، ونشره عام 1861، إلى قرار باكلي بالذهاب إلى مصر للتعافي من الإرهاق. ودعا "إليزابيث فونش، أرملة نجار" للانضمام إليه. رفضت السيدة فونش دعوته، ولكن هناك بعض الأدلة على أن الاثنين كانا على علاقة لبعض الوقت. [ 5 ]

قام بجولة في مصر. ثم، بعد أن تحسنت صحته، سافر باكلي إلى فلسطين وسوريا. توفي بمرض التيفوئيد في دمشق ، سوريا، في 29 مايو 1862، ودُفن هناك. قدّمت إحدى شقيقاته شاهد قبر نُقش عليه: "أعلم أنه سيقوم من بين الأموات". وأضافت شقيقة القنصل البريطاني في دمشق: "تبقى الكلمة المكتوبة بعد رحيل كاتبها؛ الكاتب يرقد تحت التراب، لكن أعماله باقية". [ 5 ]

تقدير

معاصر

وصفت مجلة "نورث أميركان ريفيو " باكلي بأنه "مؤرخ حضاري مُدّعٍ". فهو "ينقب في كل التاريخ والأدب والعلوم بحثًا عن أدلة وتوضيحات لرأيه المُسبق". علاوة على ذلك، "إن سخافة الاستنتاجات التي يتوصل إليها تُقدّم، ربما، أفضل دليل على خطأ منهجه وزيف مُقدماته". وخلاصة القول، "تحت ستار التاريخ، فإن الهدف الوحيد للكتاب هو تلقين استنتاجات مُسبقة لفلسفة زائفة ومُهينة". [ 14 ]

نُشرت مراجعة لكتاب باكلي " تاريخ الحضارة في إنجلترا، المجلد الثاني" في صحيفة نيويورك تايمز . وخلصت المراجعة إلى أنه "على الرغم من هذه النقائص، ما زلنا نعتبر تاريخ الحضارة ربما أهم إسهام في علم التاريخ الحديث... من السهل على المرء أن يُبدي العديد من الاعتراضات السطحية على أسلوب السيد باكلي في معالجة التاريخ... ولكن كلما ازداد المرء إدراكًا لعظمة منهجه، قلّت رغبته في إبداء مثل هذه الاعتراضات... لا شك أن تأثيره على فكر العصر الحالي هائل؛ وإذا لم يُضف إلينا أكثر مما قدمه لنا بالفعل في مجلدي هذا العمل الضخم، فسيظل يُصنّف بين آباء ومؤسسي علم التاريخ". [ 15 ]

نُشرت مراجعة لكتاب مقالات باكلي الجديد في الصحيفة السابقة مباشرةً لصحيفة بورتلاند برس هيرالد يوم السبت الموافق 27 ديسمبر 1862. وكتب المحررون عن باكلي: "طالبٌ منعزلٌ لا يكل، لا يجد تشجيعًا إلا من دائرة أهله، ولا تتاح له فرصة مقارنة نفسه بمنافسيه، ولذلك، وبكل ما يملكه من ثروة معرفية، وإتقان للغة، وقوة فكرية، وقع بطبيعة الحال في فخاخ التهور وعدم الدقة التي تتربص بالمنعزل". [ 16 ]

بعد الوفاة

يناقش الراوي المصاب بجنون العظمة في رواية " مذكرات من العالم السفلي " لفيودور دوستويفسكي نظريات باكلي: "إن التمسك بنظرية تجديد البشرية من خلال سعيها وراء مصالحها الخاصة، في رأيي، هو نفسه تقريبًا... التأكيد، على سبيل المثال، باتباع باكلي، على أن البشرية من خلال الحضارة تصبح أكثر رقة، وبالتالي أقل تعطشًا للدماء وأقل ملاءمة للحرب. منطقيًا، يبدو أن هذا يتبع حججه. لكن لدى الإنسان ميلٌ شديدٌ للأنظمة والاستنتاجات المجردة لدرجة أنه مستعد لتشويه الحقيقة عمدًا، ومستعدٌ لإنكار أدلة حواسه فقط لتبرير منطقه. أذكر هذا المثال لأنه أوضح مثال على ذلك. انظر حولك فقط: الدماء تُراق في الأنهار ، وبأكثر الطرق بهجة، كما لو كانت شمبانيا . خذ القرن التاسع عشر بأكمله الذي عاش فيه باكلي. خذ نابليون - العظيم والحالي أيضًا . خذ أمريكا الشمالية - الاتحاد الأبدي [و [إشارة ساخرة إلى الحرب الأهلية الأمريكية الدائرة ] . خذ على سبيل المثال مهزلة شليسفيغ هولشتاين ... وما الذي تُخففه الحضارة فينا؟ المكسب الوحيد للحضارة للبشرية هو زيادة القدرة على تنوع الأحاسيس، لا شيء غير ذلك على الإطلاق. [ 17 ]

في عام ١٩١٠، لم تُعرّف الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا باكل المفاهيم العامة التي اعتمد عليها في عمله: "الحضارة"، و"التاريخ"، و"العلم"، و"القانون". ولذلك، "غالبًا ما تكون حججه مغالطات". علاوة على ذلك، "كان يُغيّر الحقائق ويُحرّفها أحيانًا"، و"كثيرًا ما كان يُبسّط مشاكله بشكل مُفرط". ومع ذلك، "تمّ تطوير العديد من أفكاره... بشكل أكثر دقة من قِبل كُتّاب لاحقين في علم الاجتماع والتاريخ"، وكان لعمله قيمة هائلة في تحفيز المزيد من البحث والتأمل. [ ٦ ]

في قاموس السير الذاتية المختصر للأدب الإنجليزي ، الذي نُشر في نفس العام، كتب المؤلف الاسكتلندي جون ويليام كوزين عن باكل:

يُذكر باكلي بتعامله مع التاريخ كعلم دقيق، ولذا فقد شاع استخدام العديد من أفكاره في الأدب العام، وجرى تطويرها بدقة أكبر من قبل كتّاب لاحقين في علم الاجتماع والتاريخ بفضل تحليلاته العلمية الدقيقة. ومع ذلك، لا يخلو عمله من وجهات نظر أحادية الجانب وتعميمات تستند إلى بيانات غير كافية. [ 18 ]

في عام ١٩٨١، زعم عالم الاجتماع الأمريكي روبرت بيرستيدت أن باكل، في كتابه " تاريخ الحضارة في إنجلترا "، انتقد المؤرخين لكونهم مهتمين للغاية بالسير الذاتية والتاريخ العسكري والسياسي، ومقصرين في البحث عن مبادئ أو قوانين عالمية. في المقابل، كان باكل واثقًا من إمكانية بناء علم للمجتمع على أساس الاستقراءات التاريخية. تمثلت صعوبته في الكم الهائل من المواد التي كان عليه استيعابها. قال هربرت سبنسر إن باكل "استوعب أكثر مما استطاع تنظيمه". [ ١٩ ]

أعمال

"تأثير المرأة على تقدم المعرفة"

"ميل أون ليبرتي" (مراجعة)

رسالة إلى رجل نبيل بخصوص قضية بولي

تاريخ الحضارة في إنجلترا، طبعة من ثلاثة مجلدات

مقتطفات عن عهد إليزابيث (مقتطفات غير منشورة)

الأعمال المتنوعة والمنشورة بعد وفاة هنري توماس باكلي، طبعة من ثلاثة مجلدات، حررتها هيلين تايلور

الأعمال المتنوعة والمنشورة بعد وفاة هنري توماس باكلي، مجلدان، طبعة جديدة ومختصرة، حررها غرانت ألين

مجموعة مقالات، مجلد واحد، لم يُذكر اسم المحرر

حول اسكتلندا والفكر الاسكتلندي ، منشورات جامعة شيكاغو (1970). ("يتألف من المادة التمهيدية من المجلد الأول من الطبعة الأولى لكتاب المؤلف "تاريخ الحضارة في إنجلترا" (لندن، 1857) والأقسام الاسكتلندية من الطبعة الأولى والوحيدة من المجلد الثاني (لندن، 1861) بالإضافة إلى "جدول المحتويات التحليلي... جميع الإغفالات مشار إليها بعلامات الحذف.") 38، 414 صفحة.  23  سم.

مراجع

  1. ↑ "هنري توماس باكل | موسوعة.كوم" . www.encyclopedia.com .
  2. ↑ "السيد هنري توماس باكل" ، مجلة لاعب الشطرنج ، المجلد الثاني، 1864، الصفحات 33-45.
  3. ↑ تي إل وينسلو، تاريخ تي إل وينسلو في خمسينيات القرن التاسع عشر 1850-1859 م
  4. ↑ ""هنري توماس باكل". موسوعة السير الذاتية العالمية (2004)" .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 هيك، توماس ويليام. "باكل، هنري توماس (1821-1862)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/3861 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " باكل، هنري توماس ". الموسوعة البريطانية . المجلد ٤ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٧٣٢.     
  7. ↑ ستيفن، ليزلي ، محرر. (1886). "باكل، هنري توماس" . قاموس السير الوطنية . المجلد 7. لندن: سميث، إلدر وشركاه .  
  8. ↑ "هنري توماس باكل" . chessgames.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2012 .
  9. ↑ ستيوارت، تشارلز (27 مارس 1901). "هاود إيميمور. ذكريات عن الحياة القانونية والاجتماعية في إدنبرة ولندن، 1850-1900" . إدنبرة ولندن : دبليو. بلاكوود وأبناؤه. ص 33 - عبر أرشيف الإنترنت .  
  10. ↑ "العقول العظيمة تناقش الأفكار؛ والعقول المتوسطة تناقش الأحداث؛ والعقول الصغيرة تناقش الناس - محقق الاقتباسات" .
  11. ↑ آشبي، هنري سبنسر (1877). فهرس الكتب المحظورة: ملاحظات بيولوجية، ببليوغرافية، أيقونية، ونقدية، حول الكتب الغريبة والنادرة . لندن: طبعة خاصة. ص 241. 
  12. ↑ بلوخ، إيوان (1938). الحياة الجنسية في إنجلترا، الماضي والحاضر . إف. ألدور.ترجمها ويليام إتش. فورسترن.
  13. ↑ مقالات بقلم هنري توماس باكلي ، مؤلف كتاب "تاريخ الحضارة في إنجلترا" (بروكهاوس، 1867)، الصفحات 116-123.
  14. ↑ سباركس، جاريد؛ لويل، جيمس راسل؛ إيفريت، إدوارد؛ لودج، هنري كابوت (27 مارس 1861). "مجلة أمريكا الشمالية" . أو. إيفريت - عبر كتب جوجل.
  15. ↑ "تاريخ باكِل للحضارة: تاريخ الحضارة في إنجلترا" . صحيفة نيويورك تايمز . 28 يوليو 1861.
  16. ↑ "المنشورات" . صحيفة بورتلاند ديلي برس . المجلد 1. 27 ديسمبر 1862. العمود 2. 
  17. ↑ دوستويفسكي، فيودور (2013). مذكرات من العالم السفلي . سيمون وشوستر. ISBN 978-1625584793– عبر كتب جوجل.
  18. ↑ ابن العم، جون ويليام (1910)، " باكل، هنري توماس "، قاموس مختصر للسير الذاتية للأدب الإنجليزي ، لندن: جي إم دينت وأولاده - عبر ويكي مصدر 
  19. ↑ روبرت بيرستيدت، النظرية الاجتماعية الأمريكية: تاريخ نقدي (أكاديميك برس، 1981)، 2، 9.

مصادر

للمزيد من القراءة