تاريخ العبودية في نبراسكا

يُنظر عمومًا إلى تاريخ العبودية في نبراسكا على أنه قصير ومحدود. وقد كانت هذه القضية مثيرة للجدل في المجلس التشريعي بين إنشاء إقليم نبراسكا عام 1854 واندلاع الحرب الأهلية الأمريكية عام 1861.

كان هناك قبول خاص للأمريكيين من أصل أفريقي في إقليم نبراسكا عندما وصلوا لأول مرة بأعداد كبيرة . وفقًا لمنشور صادر عن مشروع الكتاب الفيدرالي ،

في إقليم نبراسكا، امتدت المعركة من أجل استبعاد العبودية من حدود الإقليم من مجلس الشيوخ إلى الصحافة والمنابر الدينية. حتى بين العبيد في الجنوب، انتشرت شائعة مفادها أن هذا المكان يتميز بموقف متسامح تجاه السود. ^{[ 1 ]}

سافر يورك ، وهو أمريكي من أصل أفريقي كان مستعبداً لدى ويليام كلارك ، وعمل معه من عام 1804 إلى عام 1806 كجزء من رحلة لويس وكلارك الشهيرة لاستكشاف أراضي نهر ميسوري . وكان أول شخص أسود يُسجل وجوده فيما سيصبح لاحقاً ولاية نبراسكا.

في عام 1820، أقرّ الكونغرس الأمريكي تسوية ميسوري ، التي حظرت العبودية في الأراضي غير المنظمة التي ستصبح فيما بعد إقليم نبراسكا. ولم يُعاد النظر في موضوع العبودية في نبراسكا من قبل الكونغرس حتى عام 1854.

في عام 1854، أنشأ قانون كانساس-نبراسكا إقليم نبراسكا. وقد ألغى هذا القانون تسوية ميسوري، إذ سمح لهيئات تشريعية في إقليمي نبراسكا وكانساس بتحديد ما إذا كانت ستسمح بالعبودية أو تلغيها. ومنذ عام 1855، أصبح موضوع العبودية محور نقاش متكرر في المجلس التشريعي الإقليمي . ^{[ 2 ]}

في غضون ذلك، جلب بعض المزارعين المهاجرين من الولايات الجنوبية عددًا قليلًا من العبيد معهم إلى الإقليم. "في نبراسكا، لم يصوّت الناس قط لصالح العبودية، لكن الناس الذين قدموا إلى هنا من الجنوب جلبوا معهم عبيدًا. في عام 1855، كان هناك ثلاثة عشر عبدًا في نبراسكا، وفي عام 1860، انخفض العدد إلى عشرة. وكان معظم هؤلاء محتجزين في مدينة نبراسكا ." ^{[ 3 ]}

ليس معروفًا على نطاق واسع، ولكنه حقيقة، أن عدد العبيد في نبراسكا كان يفوق عددهم في كانساس بين عامي 1856 و1858. وقد نُقل معظم عبيد كانساس إلى قسم "نورث ستار" (السكك الحديدية السرية) بعد ذلك بوقت قصير. وكانت أول محاولة لعبور نهر ميسوري عبر الطريق الجديد من قِبل مجموعة ماساتشوستس، بقيادة مارتن ستويل، الذي كنتُ أحد أعضائها. كنا طليعة المجموعة التي جمعها جيم لين على عجل في يوليو 1856. كانت عبّارة مدينة نبراسكا عبارة عن قارب مسطح يُشغّله مستوطن جنوبي يُدعى نوكولز ، كان قد جلب العبيد إلى هناك، وقد أعلن أنه لا ينبغي لنا العبور. انطلقنا ثلاثة منا على ظهور الخيل، ونادينا على نوكولز، وتمكنّا من نقل العبّارة إلى الجانب الشرقي من النهر، حيث كان نوكولز نفسه مسؤولاً، وأبقيناه هناك حتى تمكنت مجموعتنا الصغيرة المكونة من خمسة وستين شابًا، مع ثلاث عربات، من العبور. لم تُذكر هذه الحوادث إلا لتوضيح طبيعة العقبات. وقد رضخ السيد نوكولز لقوة إقناعنا، بمساعدة جيرانه، الذين كان العديد منهم متعاطفين مع فكرة تحرير الدولة، وربما بشكل أكبر بسبب الربح الذي حققه من رسوم العبّارات الكبيرة التي دفعناها على الفور. ^{[ 4 ]}

في 25 نوفمبر 1858، هرب عبدان يملكهما السيد نوكولز المذكور أعلاه، وفي 30 يونيو 1860، فعل ستة عبيد يملكهم ألكسندر ماجورز، وهو أيضاً من مدينة نبراسكا، الشيء نفسه. وبيع عبدان في مزاد علني في مدينة نبراسكا في 5 ديسمبر 1860. ^{[ 5 ]}

في عام 1859، ذكرت صحيفة "ديلي نبراسكيان" أنها تؤيد العبودية :

عُرض مشروع القانون المُقدّم إلى مجلس مدينة أوماها، والمُخصّص لإلغاء العبودية في هذه المنطقة، أمس، وأُجّلت مناقشته لمدة أسبوعين. سيبذل الجمهوريون جهودًا حثيثة لضمان إقراره، لكننا نعتقد أنه سيفشل. من المؤكد أن هذه المهزلة لن تُقرّ إذا قام الديمقراطيون بواجبهم. ^{[ 6 ]}

خلال تلك الفترة، نشرت عدة صحف محلية مقالات افتتاحية علنية تعارض وجود السود في أوماها، وتؤيد الكونفدرالية ، وتعارض انتخاب وإعادة انتخاب أبراهام لينكولن . ^{[ 7 ]} استخدم حاكم إقليم نبراسكا، صموئيل دبليو بلاك، حق النقض ضد مشروعَي قانون مناهضة للعبودية خلال تلك السنوات، بحجة أن السيادة الشعبية ، كما حددها قانون كانساس-نبراسكا، تجعل من مسؤولية واضعي دستور الولاية حظر العبودية، وليس المجلس التشريعي الإقليمي. وكان هناك العديد من المشرعين الذين جادلوا بأن نبراسكا ببساطة لا تحتاج إلى قانون لأن العبودية لم تكن موجودة "بأي شكل عملي" في الولاية. ^{[ 8 ]}

أظهر تعداد عام 1860 أن من بين 82 من السود في نبراسكا، كان 67 منهم أحرارًا و15 مستعبدين، بما في ذلك 5 في مقاطعة كيرني و10 في مقاطعة أوتو . ^{[ 9 ]}

رداً على انتقادات المشرعين الذين عارضوا قانون مكافحة العبودية، صرّح السيد ليتل، وهو مشرع، خلال الجلسة بما يلي:

لا يملك معارضو هذا الإجراء أي سبب يدعوهم إلى رفض هذا القانون. ومع ذلك، يقدمون بعض الأعذار لمعارضته. يأتون بحجة واهية مفادها أنهم يعارضون تشويه قوانيننا بتشريعات عديمة الجدوى. يا سيدي، هذه ليست حجة ضد هذا القانون بقدر ما هي تأييد لتشويه أرضنا بالعبودية. يقولون إن العبودية غير موجودة هنا، وأن هذا الإجراء عديم الجدوى. لن يصمد هذا العذر الآن، فقد وصلتنا للتو رسالة من الرئيس، أعلن فيها، وهو رأي يؤيده حزب قوي، أن للرجال الحق في جلب العبيد إلى هنا، واحتجازهم كعبيد، وأن هذه أرض عبيد... إذا أصر أنصار العبودية على حقهم في امتلاك العبيد هنا، فهل نستسلم لهم بسهولة؟ إذا أصروا على جعل هذه الأرض أرض عبيد، وهو ما يفعلونه، ألا نصرّ على أن تبقى حرة إلى الأبد؟ ^{[ 10 ]}

في عام ١٨٦١، أقرّ المجلس التشريعي الإقليمي مشروع قانون يحظر العبودية في نبراسكا، لكن الحاكم استخدم حق النقض ضده. وادّعى أن قلة عدد العبيد في الإقليم تجعل من حظر العبودية مضيعة للوقت، وأن المسألة يجب طرحها فقط في حال انضمام نبراسكا إلى الولايات المتحدة كولاية. ^{[ ١١ ]} ووصفت صحيفة "نبراسكا أدفرتايزر " رسالة النقض بأنها "أضعف رسالة سمعناها على الإطلاق من رجلٍ بمثل ادعاءات الحاكم وقدراته المعروفة" في عام ١٨٦١. ^{[ ١٢ ]} وقد ألغى تصويتٌ بأغلبية عشرة أصوات مقابل ثلاثة في مجلس الإقليم، وثلاثة وثلاثين صوتًا مقابل ثلاثة في مجلس النواب الإقليمي، حق النقض، وأُعلن حظر العبودية في نبراسكا. ^{[ ١٣ ]}

رغم أن الإقليم كان يحظر العبودية، إلا أن المشرعين في البداية قصروا حق الاقتراع على "الذكور البيض الأحرار"، كما كان شائعاً في العديد من الولايات. بعد الحرب الأهلية، أدى وجود هذا البند في دستور ولاية نبراسكا المقترح لعام 1866 إلى تأخير انضمام نبراسكا إلى الاتحاد لمدة عام تقريباً، إلى أن عدّله المجلس التشريعي.

تقع كابينة مايهيو على مشارف مدينة نبراسكا، بولاية نبراسكا . بُنيت عام ١٨٥٥، وكانت ملكًا لألين وباربرا (كاغي) مايهيو. التقى جون هنري كاغي، شقيق باربرا، بجون براون ، المناصر لإلغاء العبودية، وتأثر به بشدة عام ١٨٥٦. أصبح كاغي وزيرًا للحرب في جيش براون. جعل كاغي مزرعة أخته محطة على طريق السكك الحديدية السرية لإيواء العبيد الهاربين من الجنوب. ^{[ ١٤ ]} في عام ٢٠٠٥، جُدِّدت كابينة مايهيو. واليوم، يضم موقع المتحف أيضًا كنيسة جبل صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية ، وهي إحدى أوائل الكنائس السوداء التي أُنشئت غرب نهر ميسوري. ^{[ ١٥ ]}

• تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في نبراسكا
• الأمريكيون من أصل أفريقي في أوماها، نبراسكا
• تاريخ العبودية في كانساس

• "تاريخ العبودية في نبراسكا" بقلم آدم فليتشر ساس لموقع NorthOmahaHistory.com
• صورة للوثيقة الأصلية التي تحظر العبودية في نبراسكا .
• تاريخ العبودية في نبراسكا ، في كتاب أندرياس "تاريخ نبراسكا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29/5/2007.
• كوخ مايهيو مع متحف كهف جون براون