هو لانتشنغ

كان هو لانشنغ ( بالصينية :胡蘭成؛ 28 فبراير 1906 - 25 يوليو 1981) كاتبًا وسياسيًا صينيًا، وُصف بالخائن لعمله كمسؤول دعائي في نظام وانغ جينغوي ، النظام العميل لليابان خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية . وكان الزوج الأول للروائية الشهيرة إيلين تشانغ .

وقت مبكر من الحياة

وُلد هو لانشنغ (28 فبراير 1906 - 25 يوليو 1981)، المعروف أيضًا باسم تشانغ جيايي، في تشجيانغ ، الصين. كان له ستة إخوة، وكان الطفل السادس لهو شيومين وو جوهوا. [ 1 ]

في عام ١٩١٨، عندما كان هو في الثانية عشرة من عمره، تقدم لامتحان القبول في مدرسة تشيشان الابتدائية، وفي صيف العام نفسه، التحق بالمدرسة الثانوية التابعة لمدرسة شاوشينغ رقم ​​٥ للمعلمين. [ ٢ ] في عام ١٩١٩، التحق هو بمدرسة شاوشينغ رقم ​​٥ الثانوية. درس هو فصلًا دراسيًا واحدًا فقط؛ إذ أُغلقت المدرسة خلال الفصل الدراسي الثاني بسبب مقاطعة الدروس. [ ٣ ]

في عام 1920، ذهب هو إلى هانغتشو مع ابن عمه وو شيويه فان (吴雪帆)، والتحق كلاهما بمدرسة هانغتشو هويلان الثانوية. خلال هذه الفترة، التقى بالعديد من الأشخاص وصادق وانغ جينغ تشي (汪静之)، وليو تشاو يانغ (刘朝阳)، وتسوي تشن وو (崔真吾). [ 4 ]

في عام ١٩٢٣، كان هو يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا وبدأ عامه الثالث في مدرسة هويلان الثانوية، حيث خُطب لتانغ يوفينغ (唐玉凤). وقبل فصل دراسي واحد من تخرجه، طُرد هو من المدرسة بسبب إغضابه مسجل المدرسة بتحريره نشرة المدرسة. [ ٥ ] بعد ذلك بعامين، في سبتمبر ١٩٢٥، وُجد والد هو ميتًا في منزله، وبعد شهر واحد فقط من هذا الحادث، تزوج هو من تانغ يوفينغ، زوجته الأولى من بين خمس زوجات. [ ٦ ]

تعليم

نشأ هو في الريف حيث كان معظم الناس غير متعلمين، وعلى الرغم من ذكائه وتفوقه الدراسي، إلا أن عائلته الأصلية كانت فقيرة للغاية بحيث لم تتمكن من تحمل تكاليف تعليمه. لحسن الحظ، تلقى دعمًا كبيرًا من والديه بالتبني (义父) وأكمل تعليمه الابتدائي في شاوشينغ . [ 7 ]

في عام ١٩٢١، التحق هو بمدرسة وايلاند الثانوية (蕙兰中学)، وهي مدرسة مسيحية في هانغتشو . اشتهرت المدرسة بتعليمها للغة الإنجليزية، ودرس فيها العديد من الأدباء البارزين مثل يو دافو (郁达夫) ولو لي (陆蠡). طوال سنوات دراسته الأربع في مدرسة وايلاند، امتنع هو عن الذهاب إلى الكنيسة، وقضى معظم وقته في القراءة. [ ٨ ] وإلى جانب دراسته، شارك هو بنشاط في بناء علاقات اجتماعية مع العديد من الخريجين، الأمر الذي لعب لاحقًا دورًا هامًا في حياته.

على عكس مسقط رأس هو الفقيرة، كانت هانغتشو مدينة زاخرة بالفرص والأفكار الجديدة التي جذبت العديد من الشباب مثله. خلال إقامته في هانغتشو، انضم هو إلى نادي شعراء هوبان (湖畔诗社)، الذي كان له أثر بالغ في حركة الثقافة الصينية الجديدة وتاريخ الشعر الصيني الحديث. [ 9 ] وبفضل حصوله على التعليم في هانغتشو، أتيحت له فرص لتنمية موهبته الأدبية، مما شكّل نقطة تحول في حياته.

الزيجات والعلاقات العاطفية

اشتهر هو لانشنغ، ولا يزال، بكثرة عشيقاته طوال حياته. [ 10 ] أما زواجه الأول، فقد انتهى بوفاة زوجته تانغ يوفينغ، وتلاه زواجان قصيران عندما انتقل من غوانغشي إلى نانجينغ ، على التوالي . [ 11 ]

بالنسبة لمحبي إيلين تشانغ ، المعروفة أيضًا باسم تشانغمي (張迷)، فإن علاقات هو لانشنغ الغرامية سيئة السمعة. [ 12 ] كانت إيلين تشانغ زوجته الرابعة من بين خمس زوجات، وقد بدأت علاقتهما بعلاقة غرامية بينما كان هو لا يزال متزوجًا من زوجته الثالثة. [ 13 ] يُقال إن انجذابهما لبعضهما البعض قد انطلق من خلال موهبتهما الأدبية الرائعة، وكان هو كثيرًا ما يُشيد بتشانغ. [ 14 ] كان زواجهما، على غرار علاقاته السابقة، مليئًا بالعلاقات الغرامية من البداية إلى النهاية (1944-1946). [ 15 ] ومما زاد الأمر سوءًا اعتماده المالي الكبير على إيلين تشانغ. [ 16 ] ووفقًا لمذكراته، أغوى هو ممرضة تُدعى تشو شوندي، كانت تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا فقط، بعد زواجه من تشانغ بفترة وجيزة. [ 17 ] علاوة على ذلك، قرب نهاية زواجهما، أدت علاقته مع الأرملة فان شيومي، وهي فرد من عائلة المضيف التي كان يقيم معها، إلى حمل. [ 18 ]

بعد هروبه إلى اليابان عقب الحرب العالمية الثانية ، تزوج هو لانشنغ من أرملة أحد المتعاونين السياسيين في شنغهاي ، شي آيتشن، ولكن ليس قبل أن يقيم علاقة غرامية لمدة ثلاث سنوات مع زوجة مالك العقار الذي كان يسكنه آنذاك. [ 19 ]

حياة مهنية

في الصين

بدأ هو لان تشنغ مسيرته المهنية بالعمل ككاتب في جامعة ين تشنغ ببكين ، مما عرّضه للفكر الغربي الذي ألهم الكثير من كتاباته ومعتقداته السياسية، ومن ذلك الماركسية . [ 20 ] تلا ذلك فترة عمل في التدريس في مدارس ثانوية مختلفة، استمرت حوالي خمس سنوات. بدأت مسيرة هو لان تشنغ الأدبية المرموقة في مقاطعة قوانغشي عام 1932 بنشر مقالات متنوعة في المجلات والصحف المحلية. [ 21 ] وفي أواخر الثلاثينيات، عندما كان يعمل لدى وانغ جينغوي ، وظّف هو مقالاته كأداة دعائية للحركة، ونُشرت معظمها في مؤسسات تُعنى بدعم أفكار وانغ، مثل صحيفة ساوث تشاينا ديلي. [ 22 ] وفي عام 1938، شغل هو منصب رئيس تحرير صحيفة ساوث تشاينا ديلي، وعمل في الوقت نفسه محررًا لقسم العلاقات الدولية في مكتبة ويلان شو ديان (المكتبة الزرقاء). [ 23 ] قيل إن الأخير من بين الاثنين منحه القدرة على التحليل النقدي للعلاقات الدولية، وهو موضوع كان حاضرًا باستمرار في مقالاته الافتتاحية. [ 24 ] من أشهر أعماله في تلك الحقبة مقال "البحث عن الحرب صعب، أما البحث عن السلام فليس أسهل". بعد أن ترك وانغ جينغ وي حزب الكومينتانغ (أو الحزب القومي) رسميًا، رُقّي هو لانشنغ إلى منصب نائب وزير الدعاية داخل الحزب، وعمل أيضًا لفترة سكرتيرًا لوانغ. [ 25 ]

في اليابان

في أبريل/نيسان 1950، تمكن هو لانشنغ من الفرار إلى اليابان على متن سفينة سياحية بمساعدة شيونغ جياندونغ (熊剑东) بعد إقامته في هونغ كونغ لمدة خمسة أشهر. [ 26 ] بعد وصوله إلى يوكوهاما ، توجه هو إلى طوكيو بحثًا عن مساعدة صديقيه القديمين، توزو شيميزو وتوموكي إيكيدا، اللذين عرّفاه لاحقًا على النخبة الاجتماعية في اليابان آنذاك، وساعداه في توسيع دائرة معارفه. [ 27 ] في عام 1951، استقر هو في طوكيو، حيث حضر العديد من اجتماعات الأحزاب السياسية، وكتب مقالاتٍ لتقديم استراتيجيات لليابان في الحرب الكورية . على الرغم من معارضة حكومة تايوان له بتهمة الخيانة، إلا أن هو استمر في عمله بدعم من الحكومة اليابانية. بعد انتهاء الحرب الكورية ، بدأ هو يفقد مكانته كسياسي هاوٍ. [ ٢٨ ] في وقت لاحق من شهر مارس عام ١٩٥٤، تزوج هو لان تشنغ من شي آي تشن (佘爱珍) التي قدمت إلى طوكيو برفقة لي شياو باو (李小宝). خلال السنوات الثلاث أو الأربع التالية، أنجز هو اثنين من أهم كتب حياته: "شان هي سوي يو" (الصين عبر الزمن) و "جين شنغ جين شي" (هذه الحياة، هذا العالم)، ساعيًا إلى دخول عالم الأدب بعد فشله السياسي في اليابان. [ ٢٩ ] خلال فترة نفيه في اليابان، حافظ هو لان تشنغ على تواصله مع الصين وهونغ كونغ وتايوان عبر صديقه تانغ تشون يي (唐君毅) كوسيط. وقد تبادلا أكثر من ١٠٠ رسالة، كُتب ما يقرب من ثلثها بين عامي ١٩٥٠ و١٩٥١. [ ٣٠ ]

في تايوان

بعد فرار هو إلى اليابان، وهي فترة من حياته دامت قرابة عشرين عامًا، انتقل إلى تايوان للتدريس عام ١٩٧٤. [ ٣١ ] إلا أن مسيرته في معهد الثقافة الصينية في تايوان كانت قصيرة. فقد كشف أكاديميون ومثقفون آخرون عن تعاون هو مع العدو خلال الحرب الصينية اليابانية من خلال مقالات في دوريات وصحف عامة، مما أنهى مسيرته كمدرس رسمي في تايوان. [ ٣٢ ] ومع ذلك، استمر هو في العمل كمرشد أثناء وجوده في تايوان، وكان من بين تلاميذه الكاتبان والمثقفان التايوانيان تشو تيان شين وتشو تيان وين . [ ٣٣ ] وقد كتب الأخير مذكراتٍ مخصصة لهو بعنوان " هوايي كوانشن " (الحياة الأخيرة لزهرة)، بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأدبية الأخرى. ومن الأمثلة الأخرى على هذه الأعمال "في الأساطير والألغاز" و"في الاعترافات". [ ٣٤ ] [ ٣٥ ]

سياسة

بدأ انخراط وانغ السياسي فعليًا عام ١٩٢٦، عندما انضم إلى الحزب القومي في نانجينغ . [ ٣٦ ] ورغم انخراطه في الكومينتانغ، استلهم هو لانشنغ موقفه السياسي إلى حد كبير من مفهوم " شينغ" ، وهو مصطلح يُمكن شرحه ببساطة على أنه خلق قوة تُحرك الآخرين وتشجعهم. [ ٣٧ ] وعند تطبيقه على صناعة التاريخ، يُمكن فهم "شينغ" على أنه حافز الثورة، وكان الاعتقاد بأن الصين الحديثة في أمس الحاجة إلى ذلك أساسًا لموقف هو لانشنغ السياسي. [ ٣٨ ] هذه القيم هي التي أدت إلى ظهور قيم هو السياسية المثيرة للجدل، بما في ذلك هذا الاقتباس الذي يُعبر عن أفكاره حول حياة الإنسان في سياق الثورة: "حتى لو... قتلوا الملايين، فلن أغمض عيني لحظة... فقتل الأبرياء هو سبيل السماء." [ ٣٩ ]

الثورة... هي اكتمال الإنسانية؛ هي غايتها في ذاتها... نحن نخوض حربًا، لكننا لا نخوضها من أجل أي هدف. لو فُرضت عليها غاية، لأصبحت الحرب عبئًا يُحتمل، بدلًا من أن تكون مصدرًا للفرح. لقد شعرتُ بالذهول عندما سمعتُ لأول مرة أنه يُمكن للمرء أن ينخرط طواعيةً في حربٍ بلا هدف، لكن التفكير المتأني قادني إلى إدراك عظمة معناها.

هو لانتشنغ [ 40 ]

لم يكن هو لانشنغ حليفًا لنظام وانغ جينغوي في البداية ، بل في الواقع، سُجن في نانجينغ عام 1943 لانتقاده العلني للنظام العميل في كتاباته. [ 41 ] واتفق هو لاحقًا مع وانغ جينغوي ودعم حملته، كما يقول هو نفسه: "كان يومًا صافيًا وهادئًا. تبددت كل الأفكار المتضاربة في ذهني، وأصبحت لديّ رؤية واضحة تمامًا لتقلبات العالم... وافقت على الانضمام إلى حملة [وانغ]". [ 42 ] إلا أن فترة وجوده في نظام وانغ لم تخلُ من الفضائح، إذ أُلقي القبض عليه وهو ينتقد الحكومة المتعاونة علنًا، فسُجن مرة أخرى. وفي هذه المرحلة من حياته، بدأ هو لانشنغ في التقارب بشدة مع اليابانيين طلبًا للحماية. [ 43 ]

قائمة الأعمال الرئيسية

أعمال مكتوبة باللغة الصينية:

  • 戰難和亦不易Zhannan he yi buyi (السعي إلى المعركة أمر صعب؛ البحث عن السلام ليس أقل سهولة، 1938)، تايبيه: Yuanjing chubanshe، 2001. ISBN 9789573906728
  • 山河歲月Shanhe suiyue (الصين عبر الزمن، 1954)، تايبيه: Yuanjing chubanshe، 2003. ISBN 9789573900443
  • 今生今世Jinsheng jinshi (هذه الحياة، هذا العالم، 1959)، تايبيه: Yuanjing chubanshe، 2004. ISBN 9573907275
  • 世界之轉機在中國Shijie zhi zhuanji zai zhongguo (1962)، هونغ كونغ: Xinwen tiandi she، 1963.
  • 華學科學與哲學Huaxue kexue yu zhexue (1975)، بكين: Zhongguo changan chubanshe، 2013. ISBN 9787510706424
  • 禪是一枝花Chan shi yizhihua (Zen Buddhism is a Flower، 1976)، بكين: Zhongguo changan chubanshe، 2013. ISBN 9787510706387
  • 中國的禮樂風景Zhongguo de liyue fengjing (1979)، تايبيه: Yuanliu chuban shiye gufen youxian gongsi، 1991. ISBN 9573210983
  • 今日何日兮جينري هيري الحادي عشر (1980)، تايبيه: Yuanliu chuban shiye gufen youxian gongsi، 1990. ISBN 9579528330
  • 中國文學史話Zhongguo wenxue shihua (تاريخ الأدب الصيني، 1980)، بكين: Zhongguo changan chubanshe، 2013. ISBN 9787510706417
  • 閒愁萬種Xianchou wanzhong (ألف نوع من البؤس الذي لا داعي له، 1981)، تايبيه: Yuanliu chuban shiye gufen youxian gongsi، 1991. ISBN 9573213265

أعمال مكتوبة باللغة اليابانية:

  • 心經隨喜Xinjing Suixi (1967)، نُشر باللغة الصينية في عام 2013 بواسطة Zhongguo changan chubanshe. رقم ISBN 9787510706394
  • 建國新書Jianguo Xinshu (1968)، نُشر باللغة الصينية في عام 1991 بواسطة Yuanliu chuban shiye gufen youxian gongsi. رقم ISBN 9789573213277
  • 自然學زيران شيويه (1972)، 筑波: 梅田开拓筵، 1972.

التحليل الأدبي

يذكر وانغ شيانغفو أن هو لان تشنغ بارع في كتاباته وفريد ​​من نوعه، إلا أن أدبه يبقى إنجازه الوحيد في حياته. [ 44 ] كان هو لان تشنغ مولعًا بكتابة الأدب. ومن أشهر أعماله الأدبية كتابا "شانخه سويوي" (الصين عبر الزمن، 1954) و "جينشنغ جينشي"، اللذان يتمتعان بقيمة فنية عالية.

ترسم مذكراته، "جينشنغ جينشي" (هذه الحياة، هذا العالم)، صورةً لحياته، ويرويها بأسلوبٍ طبيعيٍّ للغاية. يتبنى هو لانشنغ أسلوبًا أدبيًا متقطعًا، وهو ما يُناسب كتابة الروايات القصيرة، إذ يُمكنه الانتقال من فكرةٍ إلى أخرى بسرعةٍ وتكرار. يُقال إن شهرة هو لانشنغ تعود إلى مُعجبي إيلين تشانغ. بل إن البعض اعترف بأن حبهم لأعمال تشانغ الأدبية هو ما دفعهم إلى تقدير كتابات هو أيضًا. [ 45 ] كان ذلك بمثابة حبٍّ لشخصٍ واحد، وتوسيع نطاق هذا الحب ليشمل عائلته ( ai wu ji wu爱屋及乌).

قد يصعب فهم كتابات هو لانشنغ أحيانًا، مما يدفع القراء إلى التفكير مليًا لفهمها بشكل أفضل. كما أنه يُضمّنها العديد من المفاجآت، مثل بدء مذكراته بطريقة فريدة، الأمر الذي أثار دهشة الكثيرين، إذ لم يتوقعوا أبدًا أن تكون تلك بداية الكتاب. وكما يصفه وانغ شيانغفو، فإن هو لانشنغ شخص رومانسي، و" فنغليو " (أي "الرومانسية")، وهو بلا شك باحث موهوب. [ 46 ]

الموت والإرث

في 25 يوليو 1981، توفي هو لانشنغ عن عمر يناهز 75 عامًا بسبب قصور القلب المزمن في طوكيو ، اليابان.

أما فيما يتعلق بإرثه، فقد لعب هو لانشنغ دورًا مزدوجًا في أسطورة إيلين تشانغ، إذ نال استحسانًا لإسهاماته الأدبية، لكنه أغضب معجبي تشانغ بتصرفاته غير المسؤولة وخيانته. [ 47 ] كان هو من أوائل النقاد الذين قدروا موهبة إيلين تشانغ وأشادوا بأعمالها الأدبية. [ 48 ] كانت هناك علاقة وثيقة بين هو وتشانغ، إذ أنار كل منهما درب الآخر الأدبي والفكري. كان هو لانشنغ كاتبًا متميزًا بحد ذاته؛ وكما لاحظ النقاد، فإن أسلوبه رائع لدرجة أنه لا يزال يأسر القراء حتى يومنا هذا. [ 49 ]

أما حياته ككل، فقد تم تلخيصها بإيجاز على النحو التالي: " Caikexi, renyingfei才可惜,人应废" (يجب تقدير موهبته، ويجب معاقبة نفسه). [ 50 ]

على الرغم من أن هو لانشنغ معروف بأنه خائن في الثقافة الصينية، إلا أنه "لم يعترف قط بأي تهمة خيانة أو كفر موجهة إليه. بل دافع ببلاغة عن أفعاله من حيث الضرورة الفكرية والضرورة العملية... ولا يزال اسم هو لانشنغ مكروهاً في الصين". [ 51 ]

مراجع

  1. تشانغ، ج. 张桂华. (2010). هو لانتشنغ تشوان (胡兰成传). تشانغتشون: باي فانغ فو إن في إيه تونغ تشو بان هي، 1-26.
  2. Zhang 2010، ص 16.
  3. Zhang 2010, ص. 17.
  4. Zhang 2010، ص 19-21.
  5. Zhang 2010, ص. 24.
  6. Zhang 2010, ص. 26.
  7. ^ تشانغ، ج. (2010). هو لانتشنغ تشوان. تشانغتشون: Beifang funv ertong chubanshe.
  8. تشين، إكس. (2010). الكذب والحقيقة - سيرة هو لانشنغ. تاريخ الأدب الجديد، 24(135)، ص 28-41.
  9. ^ تشانغ، ج. (2010). هو لانتشنغ تشوان. تشانغتشون: Beifang funv ertong chubanshe.
  10. ديفيد دير-وي وانغ، "الفصل الرابع. غنائية الخيانة: لغز هو لانشنغ" في كتاب "الغنائي في الزمن الملحمي: المثقفون والفنانون الصينيون المعاصرون خلال أزمة 1949"، بقلم ديفيد دير-وي وانغ (نيويورك، تشيتشستر، غرب ساسكس: مطبعة جامعة كولومبيا، 2015)، الصفحات 155-190. https://doi.org/10.7312/wang17046-007
  11. وانغ 2015، ص 181.
  12. وانغ 2015، ص 155.
  13. وانغ 2015، ص 155-156.
  14. وانغ 2015، ص 155-156.
  15. وانغ 2015، ص 155-156.
  16. وانغ 2015، ص 155.
  17. وانغ 2015، ص 181.
  18. وانغ 2015، ص 181.
  19. وانغ 2015، ص 181.
  20. وانغ 2015، ص 159.
  21. وانغ 2015، ص 159.
  22. وانغ 2015، ص 160.
  23. تشانغ، ج. 张桂华. (2010). هو لانتشنغ زاي <نانهوا> هو "ويلان". 胡兰成在《南华》و “蔚蓝”. دو شو ون تاي: ون شي بان، (12)، 49-54
  24. تشانغ 2010، ص 51-53
  25. وانغ 2015، ص 160.
  26. وانغ، ييشين 王一心. "Hu lancheng Wangming Riben de zuichu rizi" 胡兰成亡命日本的最初日子. تشونغشان فنغيو 钟山风雨 5 (2003): 38-41. مطبعة.
  27. تشانغ، ج. 张桂华. (2010). هو لانتشنغ تشوان (胡兰成传). تشانغتشون: باي فانغ فو nv إيه تونغ تشو بان هي.
  28. تشانغ، ج. 张桂华. (2010). هو لانتشنغ تشوان (胡兰成传). تشانغتشون: باي فانغ فو nv إيه تونغ تشو بان هي.
  29. تشانغ، ج. 张桂华. (2010). هو لانتشنغ تشوان (胡兰成传). تشانغتشون: باي فانغ فو nv إيه تونغ تشو بان هي.
  30. تشانغ، ج. 张桂华. (2010). هو لانتشنغ تشوان (胡兰成传). تشانغتشون: باي فانغ فو nv إيه تونغ تشو بان هي.
  31. هوكي تشو. (2017) "هوية متجولة: الوطن والأمة والحداثة في الأعمال الأدبية لهو لانشنغ" (رسالة ماجستير) جامعة إنديانا. تم استرجاعها من ProQuest Dissertations Publishing (رقم الطلب 10280072)
  32. Zhou 2017، ص. 2.
  33. Zhou 2017، ص 2-3.
  34. تشو تيان-وين ولي غو (مترجمان) (2016) «حول الاعترافات»، الأدب الصيني اليوم، 5:2، ص 58-62، تم استرجاعه من موقع تايلور وفرانسيس الإلكتروني، doi: 10.1080/21514399.2016.11834096
  35. تشو تيان-وين وبينغ تشو (مترجمان) (2016) "حول الأساطير والألغاز"، الأدب الصيني اليوم، 5:2، 63-69، تم استرجاعه من موقع تايلور وفرانسيس الإلكتروني، doi: 10.1080/21514399.2016.11834097
  36. وانغ 2015، ص 159.
  37. كارلوس روخاس وأندريا باخنر. "دليل أكسفورد للأدب الصيني الحديث" (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016) 605-607
  38. ^ روخاس وباخنر 2016، ص. 606
  39. ^ روخاس وباخنر 2016، ص. 607
  40. وانغ 2015، ص 158
  41. وانغ 2015، ص 158
  42. وانغ 2015، ص 184
  43. وانغ 2015، 160
  44. وانغ، شيانغفو 王祥夫. """""""""""""""" [أنظر إلى هو لانتشنغ]. Ming zuo xin shang: jian shangban (shang xun)名作欣赏: 鉴赏版(上旬) [تحفة]، لا. 1، 2010، ص 40-43.
  45. وانغ، شيانغفو. 2010، ص. 41.
  46. وانغ، شيانغفو. 2010، ص. 42.
  47. وانغ 2015، ص 155.
  48. وانغ 2015، ص 156.
  49. وانغ 2015، ص 156.
  50. ليو، يو 刘雨. (2017). في الحقيقة، لا يوجد —— هذا هو السبب وراء ذلك. [ينبغي الاعتزاز بموهبته، ويجب معاقبته هو نفسه - أعجب بكتاب هو لانتشنغ " هذه الحياة، هذه الأوقات "]. 文教资料 [بيانات الثقافة والتعليم]، المجلد. 8، ص. 16.
  51. وانغ 2015، ص 157.