مسابقة قتل مئة رجل

مسابقة قتل المئة رجل (المعروفة أيضًا باسم مسابقة قتل 100 شخص بالسيف أو المسابقة التي تحدد من هو الأكثر براعة في قتل مئة رجل باستخدام فن السيف فقط ؛ ^{[ 1 ]} باليابانية :百人斬り競争، بالحروف اللاتينية :  hyakunin-giri kyōsō ؛ بالصينية :百人斬比賽؛ بالبينيين : Bǎirén zhǎn bǐsài ) كانت قصة مثيرة نُشرت لأول مرة في صحف يابانية بارزة، بما في ذلك صحيفتي طوكيو نيتشي نيتشي شيمبون وأوساكا ماينيتشي شيمبون، في أواخر عام 1937 أثناء الغزو الياباني للصين . وصفت المقالات ضابطين من الجيش الإمبراطوري الياباني ، توشياكي موكاي وتسويوشي نودا، يتنافسان لمعرفة من يستطيع قتل 100 شخص بالسيف أولًا أثناء تقدمهما نحو نانجينغ. غطى المراسلون "المسابقة" كما لو كانت حدثًا رياضيًا، مع تسجيل النتائج باستمرار وتبادل التعليقات الساخرة. ^{[ 2 ]} لاحقًا، التقطت صحف يابانية أخرى هذه القصص وأعادت نشرها. مع ذلك، يعتبر المؤرخون المعاصرون هذه التقارير الصحفية على نطاق واسع دعاية يابانية أو مبالغة من زمن الحرب. ^{[ 1 ] [ 3 ]} وصفت التقارير الأصلية المنشورة في الصحيفة عمليات القتل بأنها قتال بالأيدي؛ ومع ذلك، أشار المؤرخون إلى أنها كانت على الأرجح جزءًا من عمليات قتل جماعي يابانية لأسرى حرب صينيين . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

أُدين الضابطان لاحقاً من قبل محكمة جرائم الحرب في نانجينغ بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية بسبب تورطهما في فظائع، بما في ذلك القتل غير القانوني لأسرى الحرب الصينيين والمدنيين خلال مذبحة نانجينغ ، وتم إعدامهما في عام 1948. ولم تتم إدانتهما بناءً على مواد النزاع فقط. ^{[ 6 ]}

أُعيد اكتشاف القصص الإخبارية في سبعينيات القرن الماضي، مما أثار جدلاً أوسع حول جرائم الحرب اليابانية في الصين، ولا سيما مذبحة نانجينغ.

في الفترة من 30 نوفمبر 1937 إلى 13 ديسمبر 1937، غطت صحيفتا أوساكا ماينيتشي شيمبون وشقيقتها طوكيو نيتشي نيتشي شيمبون مسابقة قتل المئة رجل في أربعة مقالات، تُرجمت آخر مقالتين منها في صحيفة جابان أدفرتايزر . ووفقًا للتقارير، كان الملازمان الثانيان في الجيش الياباني، توشياكي موكاي (向井 敏明) وتسويوشي نودا (野田 毅) ، يتنافسان على أن يكونا أول من يقتل مئة شخص بالسيف، بينما كان الجيش الإمبراطوري الياباني يتقدم من شنغهاي إلى نانجينغ ، قبل مذبحة نانجينغ سيئة السمعة .

بحسب تقرير صحيفة طوكيو نيتشي نيتشي شيمبون الصادر في 13 ديسمبر 1937، قال توشياكي موكاي: "دون أن نشعر، تجاوزنا كلانا حاجز المئة شخص. كان الأمر ممتعًا للغاية". ونظرًا لصعوبة تحديد الضابط الذي قتل المئة أولًا وفاز بالمسابقة، قرر الصحفيان أسامي كازو وسوزوكي جيرو، وفقًا لما ذكراه، بدء مسابقة أخرى لقتل 150 شخصًا بالسيف، ابتداءً من 11 ديسمبر. ^{[ 7 ]} وجاء عنوان صحيفة نيتشي نيتشي في 13 ديسمبر: "رقم قياسي جديد في قتل المئة: موكاي 106 - نودا 105: الملازمان الثانيان يواصلان المسابقة في الوقت الإضافي". ^{[ 8 ]}

لاحظ جنود ومؤرخون آخرون عدم معقولية بطولات الملازمين، التي انطوت على قتل عدو تلو الآخر في قتال شرس بالأيدي. ^{[ 9 ]} وقد اعترف نودا نفسه، لدى عودته إلى مسقط رأسه، بذلك خلال خطاب ألقاه قائلاً: "لم أقتل سوى أربعة أو خمسة بالسيف في القتال الحقيقي  ... بعد أن نستولي على خندق للعدو، كنا نقول لهم: 'ني لاي لاي'. ^{[ أ ]} كان الجنود الصينيون من الغباء بحيث يخرجون من الخندق نحونا واحدًا تلو الآخر. كنا نصطفهم ونقضي عليهم من طرف إلى آخر." ^{[ 10 ]}

بعد الحرب، وُجد سجل مكتوب للمواجهة ضمن وثائق المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى . في عام ١٩٤٧، ألقت القوات الأمريكية القبض على الجنديين واحتُجزا في سجن سوغامو . ثم سُلّما إلى الصين وحوكما أمام محكمة جرائم الحرب في نانجينغ . وكان من بين المُحاكمين غونكيتشي تاناكا، وهو نقيب في الجيش الياباني قتل شخصيًا أكثر من ٣٠٠ أسير حرب ومدني صيني بسيفه خلال المذبحة. أُدين الرجال الثلاثة بارتكاب فظائع خلال معركة نانجينغ ومذبحة نانجينغ اللاحقة، وحُكم عليهم بالإعدام. في ٢٨ يناير ١٩٤٨، أُعدم الثلاثة رميًا بالرصاص في موقع مُختار في جبال منطقة يوهواتاي . كان موكاي ونودا يبلغان من العمر ٣٥ عامًا، بينما كان تاناكا يبلغ من العمر ٤٢ عامًا. ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]}

في اليابان، طُويت صفحة هذا النزاع في غياهب التاريخ حتى عام 1967، حين نشر توميو هورا (أستاذ التاريخ في جامعة واسيدا ) وثيقةً من 118 صفحة تتناول أحداث نانجينغ. ولم تُغطِّ الصحافة اليابانية هذه القصة حتى عام 1971، حين لفت الصحفي الياباني كاتسويتشي هوندا انتباه الرأي العام إليها من خلال سلسلة مقالات نُشرت في صحيفة أساهي شيمبون ، ركّزت على مقابلات مع ناجين صينيين من احتلال الحرب العالمية الثانية ومجازرها. ^{[ 13 ]}

في اليابان، أثارت المقالات جدلاً حاداً حول مذبحة نانجينغ، حيث كانت مصداقية مسابقة القتل نقطة خلافية حادة. ^{[ 14 ]} وعلى مدى السنوات اللاحقة، جادل العديد من المؤلفين حول ما إذا كانت مذبحة نانجينغ قد وقعت أصلاً، وكانت وجهات النظر حول هذا الموضوع مؤشراً على ما إذا كانوا يعتقدون أن المسابقة مختلقة. ^{[ 15 ]} وقد طالبت صحيفة سانكي شيمبون والسياسي الياباني تومومي إينادا علناً شركتي الإعلام أساهي وماينيتشي بسحب تقاريرهما عن المسابقة خلال الحرب. ^{[ 16 ]}

في عمل لاحق، وضع كاتسويتشي هوندا رواية مسابقة القتل في سياق تأثيرها على القوات الإمبراطورية اليابانية في الصين. في إحدى الحالات، يشير هوندا إلى وصف الجندي الياباني المخضرم شينتارو أونو لتأثير قطع رؤوس تسعة أسرى متتاليين على سيفه. ^{[ 17 ]} يقارن أونو تجاربه بتجارب الملازمين اللذين شاركا في مسابقة القتل. ^{[ 17 ]} على الرغم من أنه كان يؤمن بالقصص الملهمة عن القتال اليدوي في شبابه، إلا أنه بعد تجربته الخاصة في الحرب، أصبح يعتقد أن عمليات القتل كانت على الأرجح عمليات إعدام وحشية. ^{[ 17 ]} ويضيف أونو،

مهما قلت، فمن السخف الجدال حول كيفية حدوث ذلك، فالوضع واضح. كان هناك مئات الآلاف من الجنود مثل موكاي ونودا، بمن فيهم أنا، خلال تلك السنوات الخمسين من الحرب بين اليابان والصين. على أي حال، لم يكن الأمر سوى حدث عادي خلال ما يُسمى بالاضطرابات الصينية. ^{[ 17 ]}

في عام 2000، أدلى بوب واكاباياشي برأيه من خلال دراسته الخاصة التي خلصت إلى أنه على الرغم من أن "مسابقة القتل نفسها كانت من نسج خيال الصحفيين"، إلا أنها "أثارت جدلاً واسعاً حول حقيقة مذبحة نانكينغ التاريخية ككل". وبدورها، "زاد هذا الجدل من معرفة الشعب الياباني بالمذبحة، ورفع من وعيهم بأنهم ضحايا في حرب عدوانية إمبريالية، على الرغم من الجهود التي يبذلها المؤرخون المحافظون المراجعون لإثبات عكس ذلك". ^{[ 3 ]} وفي كتاب لاحق، يقتبس واكاباياشي عن جوشوا فوغل قوله إن "قبول القصة على أنها حقيقية ودقيقة يتطلب قفزة إيمان لا يمكن لأي مؤرخ متوازن أن يقوم بها". ^{[ 18 ]}

يضم النصب التذكاري لمذبحة نانجينغ في الصين قسماً خاصاً بالمنافسة ضمن معروضاته العديدة. وقد أشارت مقالة في صحيفة جابان تايمز إلى أن وجود هذا القسم يتيح للمُراجعين "زرع بذور الشك" حول دقة المجموعة بأكملها. ^{[ 19 ]}

تم تصوير هذه المسابقة في فيلم " الشمس السوداء: مذبحة نانكينغ" عام 1994 ، وكذلك في فيلم " جون رابي" عام 2009 .

في أبريل/نيسان 2003، رفعت عائلتا توشياكي موكاي وتسويوشي نودا دعوى تشهير ضد كاتسويتشي هوندا ، وكاشيوا شوبو، وصحيفة أساهي شيمبون، وصحيفة ماينيتشي شيمبون ، مطالبين بتعويض قدره 36 مليون ين ياباني، وسحب منشورات هوندا بسبب "عدم صحتها". وفي 23 أغسطس/آب 2005، أصدر قاضي محكمة طوكيو الجزئية، أكيو دوي، حكمًا ضد المدعين. وبررت المحكمة حكمها بأن وفاة الجنديين تجعل النقاش حول سلوكهما خلال الحرب لا ينتهك "حقوقهما في الشرف والخصوصية". وبدلاً من ذلك، يمكن الادعاء بأن رواية كاذبة قد انتهكت "مودة المدعين وإعجابهم بالضابطين"، إلا أن المحكمة رفضت هذا الادعاء أيضًا. وأشار القاضي إلى أن "محتوى المقال الإخباري  ... مشكوك فيه للغاية"، لكن النقاشات غير المباشرة حول الخبر لا تُعد تشهيرًا. بل أصبح جزءًا من نقاش تاريخي لا يزال فيه تقييمه كحقيقة تاريخية غير محسوم. ^{[ 20 ] [ 21 ]} وقدّم المدعى عليهم بعض الأدلة على قتل أسرى حرب صينيين (وليس قتالًا بالأيدي)، وأيدت المحكمة احتمال أن يكون "المتنافسون" قد قتلوا أسرى الحرب بالسيف، وهو ما يشير، في رأيها، إلى أن الرواية ليست "كاذبة تمامًا في جزء مهم منها". ^{[ 20 ]} وفي ديسمبر/كانون الأول 2006، أيّدت المحكمة العليا في اليابان قرار محكمة طوكيو الجزئية . ^{[ 22 ]}

• نانكينغ (1937-1945)
• تامشيغيري
• جرائم الحرب اليابانية
• بيتر برزيكا
• رحلة سفاري بشرية ، حدث مماثل خلال الغزو الروسي لأوكرانيا

فهرس