حركة "أنا لا أدفع"

حركة "أنا لا أدفع" ( باليونانية : Κίνημα Δεν Πληρώνω ، كينيما دين بليرونو أو دين بليرونو ) [ 2 ] حزب سياسي يوناني تأسس في مارس 2012 على يد مواطنين شاركوا في حركة "أنا لا أدفع". [ 10 ] تقوم فلسفة الحركة، كما هو الحال في نظيرتها في المملكة المتحدة ، على أن تكون الخدمات الاجتماعية مجانية ومتاحة لجميع أفراد المجتمع. [ 11 ] شاركت الحركة في الانتخابات الوطنية التي جرت في مايو 2012 وحصلت على 0.9% من الأصوات.

تاريخ

تأسست حركة "أنا لا أدفع" لأول مرة عام 2008 كجماعة ناشطة مارست أعمال العصيان المدني ، حيث سمحت للسائقين بتجاوز بوابات تحصيل رسوم الطرق السريعة، وأعادت توصيل الكهرباء إلى المنازل التي انقطعت عنها بسبب فواتير باهظة. لاقت أنشطة المجموعة رواجًا واسعًا، ما حوّل "أنا لا أدفع" إلى حركة اجتماعية، وتوسعت أنشطتها لتشمل تنظيم مظاهرات مناهضة للفاشية والعنصرية، ونزاعات عمالية، وإضرابات عامة. أسست الحركة فريقًا إعلاميًا يُنتج فيديوهات بجودة احترافية، ما ساهم في تعزيز حضورها. [ 1 ] كما يسعى المنظمون الرئيسيون للحركة إلى تقديم ثقل موازن يساري لنشاط حزب الفجر الذهبي اليميني المتطرف ، الذي ركز بدوره على الاحتجاج على سياسات التقشف. [ 12 ]

بحلول عام 2011، ألهمت الحركة حملة عصيان مدني جماهيرية، امتنع خلالها المواطنون العاديون عن دفع رسوم الطرق، وتذاكر الحافلات، ورسوم استشارات الأطباء. وقد حظيت الحملة بتأييد معظم أحزاب اليسار في اليونان. [ 13 ] كما شجعت أحزاب اليسار، مثل حزب سيريزا ، الحركة وشاركت فيها بنشاط؛ فعندما ألقت سلطات مكافحة الاحتيال المالي القبض على صاحب مطعم في جزيرة هيدرا لعدم إصداره إيصالات في أغسطس/آب 2012، دعم نواب سيريزا السكان المحليين في محاصرة مركز الشرطة المحلي. وامتدت الحملة أيضًا لتشمل الامتناع عن دفع فواتير الخدمات العامة. [ 14 ] وقد عبّرت الحركة عن استياء اجتماعي من إجراءات التقشف التي نفذتها الحكومة، وتحدّت قدرة الحكومة على إنفاذ هذه السياسات وفرضها. [ 15 ]

في مارس/آذار 2012، تحوّلت الحركة إلى حزب سياسي، بقيادة فاسيليس بابادوبولوس. وكان من بين الأعضاء المؤسسين للحزب إلياس بابادوبولوس، وليونيداس بابادوبولوس، وماريا ليكاكو، ويانيس داموليس. وشارك الحزب في الانتخابات التشريعية اليونانية التي جرت في مايو/أيار 2012. [ 1 ] كما طوّر الحزب أساليب احتجاجه، حيث شكّل فرقًا صغيرة من المشاركين الذين أبقوا حواجز محطات تحصيل الرسوم مفتوحة لأيام محددة، وروّجوا للحركة بحمل أعلامها وملصقاتها وشعاراتها. وقام الحزب أيضًا بتعطيل أجهزة التحقق من صحة التذاكر في أثينا . [ 16 ] وحظيت الاحتجاجات بدعم أحزاب اليسار اليوناني، بما في ذلك حزب سيريزا، الذي شجّع المتظاهرين على الاستمرار في الامتناع عن دفع الضرائب والرسوم، ووعد بإلغائها في حال وصوله إلى السلطة. [ 17 ]

في أغسطس/آب 2015، أعلن الحزب تعاونه مع حزب الوحدة الشعبية . [ 18 ] وفي انتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2019 في اليونان ، خاضت الحركة الانتخابات متحالفةً مع حزب " مسار الحرية" الشعبوي اليساري المتطرف ؛ [ 9 ] وترشّح اثنان من قادة حركة "أنا لا أدفع"، وهما ليونيداس وإلياس بابادوبولوس، على القوائم الانتخابية لحزب "مسار الحرية". [ 19 ] وفي نهاية المطاف، لم يفز الحزب بأي مقعد. [ 9 ]

انحل الحزب في عام 2020. وفي عام 2021، دعا ستيليوس كولوغلو إلى إعادة إحياء حركة "أنا لا أدفع". [ 20 ]

الأيديولوجيا

تُعرف حركة "أنا لا أدفع" بتنظيمها لاحتجاجات عصيان مدني جماهيرية، بما في ذلك الامتناع عن دفع رسوم الخدمات العامة كأجرة المترو ورسوم الطرق السريعة، احتجاجًا على سوء الخدمات العامة وإجراءات التقشف. [ 1 ] وذكر الحزب في بيانه أنه نشأ كحركة نتيجة لأزمة الرأسمالية، وأنه يُمثل "شكلًا جديدًا من أشكال نضال الطبقتين العاملة والمتوسطة الدنيا". وقد فسّر الحزب رفضه دفع رسوم الطرق والضرائب على أنه مقاومة لنقل الأصول الاجتماعية إلى الشركات والبنوك الخاصة. [ 21 ]

تُعتبر الحركة ذات توجه أيديولوجي يساري، وتُوجّه أنشطتها ضد الخصخصة والشركات الخاصة، والرأسمالية والجهات الفاعلة الرأسمالية. هدفها المعلن هو "إسقاط الجهات الفاعلة الرأسمالية، كالحكومة والشركات الخاصة". وتُدين الحكومة اليونانية باعتبارها المُبادر الرئيسي لإجراءات التقشف، مثل فرض ضرائب جديدة، وخفض الأجور والمعاشات التقاعدية، وإلغاء حقوق التقاعد. كما تُندد الحركة بقضية الفساد، التي تربطها بمؤسسات دولية كالاتحاد الأوروبي وصندوق النقد الدولي . ويُطالب الحزب أيضًا بخروج اليونان من منطقة اليورو . [ 6 ] وقد انتقد البعض الحركة لـ"اختطافها من قِبل أحزاب يسارية". [ 21 ]

من بين أمور أخرى، اقترح الحزب ما يلي:

  • إزالة جميع محطات تحصيل الرسوم في البلاد - طرق مجانية للجميع؛
  • إلغاء جميع الزيادات في الرسوم التي تم فرضها على المواطنين؛
  • التدفئة مجانية للعاطلين عن العمل والفقراء والأسر الكبيرة؛
  • [ 22 ] السفر المجاني والوصول المجاني إلى وسائل النقل العام للجميع؛
  • تأميم البنوك وإخضاعها لسيطرة الشعب؛
  • السيادة الشعبية؛
  • الاستقلال الوطني والعدالة الاجتماعية؛
  • القطيعة مع السياسات النيوليبرالية والمؤسسات الأوروبية التي تدعمها؛
  • حاربوا الفاشية؛
  • وقف الخصخصة؛
  • إعادة هيكلة المجتمع على أسس اشتراكية. [ 12 ]

تؤكد الحركة أنها ليست غير سياسية، حيث صرّح إلياس بابادوبولوس قائلاً: "إن إطار عمل الحركة سياسي. نحن لا نؤيد النشاط غير السياسي. عندما تعمل ضد أكبر المصالح في البلاد، من شركات البناء الكبرى والبنوك والصناديق الدولية الضخمة ورأس المال الدولي، يُدرك الجميع أن نشاطنا سياسي بامتياز". وبينما يعتنق معظم أعضاء الحزب معتقدات شيوعية، يُشدد على أن الحركة مفتوحة لأي شخص يتبنى قيم مناهضة التقشف والنظام القائم؛ إلا أن الحزب يستبعد حركات اليمين المتطرف. [ 12 ]

يُعلن الحزب أيضًا: "إنّ عملنا مناهض للرأسمالية. إنه بمثابة عرقلة النظام، رغم أن الكثيرين لا ينظرون إليه بهذه الطريقة. يمكن تطبيقه في مختلف الظروف ومعالجة مشاكل محددة برزت بشكل رئيسي خلال الأزمة، لكنها في الواقع قضايا نابعة من الرأسمالية نفسها. لذا، لا يمكننا فصل هذه الأمور. عملنا هو بمثابة احتجاج مضاد للأزمة ومعارض للمعايير الرأسمالية، كالاستهلاك المفرط." تسعى الحركة إلى تمثيل "الشرائح الاجتماعية المُستغَلّة" وضمان وصول الناس بحرية إلى الخدمات العامة، إلى جانب إنشاء شبكة تضامن. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 نيفراداكيس، مايكل (مايو 2018). من المدينة اليونانية إلى فيسبوك: وسائل التواصل الاجتماعي وتطور فضاء عام يوناني جديد . أوستن: جامعة تكساس. doi : 10.13140/RG.2.2.22290.35526 .
  2. 1 2 سومييه، إيزابيل؛ هايز، غرايم؛ أوليتراولت، سيلفي (2019). خرق القوانين: العنف والعصيان المدني في الاحتجاج . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص 182. doi : 10.5117/9789089649348 . ISBN  978-90-8964-934-8.
  3. ^ روفيسكو، ماريا. فينيتي، اناستازيا؛ بولاكيداكوس، ستاماتيس (2017). اكسفورد، باري. جولميز، ديديم بوهاري؛ جولميز، سيكين باريس (محرران). إعادة التفكير في الأيديولوجيا في عصر السخط العالمي (PDF) . ص. 16. دوي : 10.4324/9781315109008 . رقم ISBN  978-1-315-10900-8كما هو موضح بوضوح على موقعهم الإلكتروني، تتخذ الحركة مواقف حازمة تجاه مجموعة واسعة من القضايا تتجاوز ما ذُكر آنفًا، مثل: السيادة الشعبية، والمطالبة بالاستقلال الوطني والعدالة الاجتماعية، والقطيعة مع السياسات النيوليبرالية والمؤسسات الأوروبية الداعمة لها، ومكافحة الفاشية، ووقف الخصخصة، وإعادة هيكلة المجتمع على أسس اشتراكية. يستخدم أعضاء حركة "لا تدفع" هذا الخطاب بشكل أساسي لتحديد خصومهم الأيديولوجيين وتأسيس تكتيكاتهم النضالية، التي تهدف إلى نشر منطق العصيان المدني، من خلال نشاط شعبي، ضد التشريعات والسياسات الجائرة التي تقمع الطبقتين الدنيا والمتوسطة في المجتمع.
  4. ^ روفيسكو، ماريا. فينيتي، اناستازيا؛ بولاكيداكوس، ستاماتيس (2017). اكسفورد، باري. جولميز، ديديم بوهاري؛ جولميز، سيكين باريس (محرران). إعادة التفكير في الأيديولوجيا في عصر السخط العالمي (PDF) . ص. 1. دوي : 10.4324/9781315109008 . رقم ISBN  978-1-315-10900-8في هذا الفصل ، ننظر في حالة الحركة الاجتماعية اليونانية المناهضة للتقشف "حركة لا تدفع" (To kinima den plirono) من أجل دراسة ما إذا كان المتظاهرون يحاولون تحديد وجودهم السياسي وتأكيد هويتهم الجماعية من خلال ممارسة شكل جديد من السياسة يتجاوز الانقسامات الأيديولوجية الراسخة بين اليسار واليمين، وكيف يتم ذلك.
  5. تريغا، فاسيليكي (2011). "الاحتجاج الاجتماعي عبر فيسبوك في السياق اليوناني: حالة حركة "أنا لا أدفع"" . مجلة الدراسات النقدية في الأعمال والمجتمع . 2 (1 و2): 67. ولهذا الغرض، يُصوَّر "عدم الدفع" على أنه فعل عصيان ضروري، مُستند إلى البُعد الأيديولوجي المنسوب إليه، ألا وهو النضال المستمر ضد الرأسمالية، ومُبرَّر به.
  6. 1 2 روبن-شميا، دليلة (2017). كريستوف شيرر؛ ألكسندر غالاس (محرران). "النقابات العمالية في اليونان بين الأزمة والإنعاش: إعادة بناء قوة العمال من القاعدة؟". بحوث جديدة في الاقتصاد السياسي العالمي (3). مستودع وأرشيف مكتبة كاسيلر الإلكترونية.بدأت حركة "دين بليرونو" كحملة معارضة لخصخصة الخدمات العامة، ثم توسعت لتصبح حركة عصيان مدني، شملت الامتناع عن دفع رسوم الطرق، وزيادة رسوم النقل العام، واستخدام المحضرين القضائيين، ووقف قطع الكهرباء عن غير القادرين على سداد الفواتير المرتفعة. كما تنظم الحركة اجتماعات محلية ونقاشات عامة حول مصادر الديون، وأزمة اليورو، وضرورة الخروج من منطقة اليورو (ميتا، 2013).
  7. تريغا، فاسيليكي (2011). "الاحتجاج الاجتماعي عبر فيسبوك في السياق اليوناني: حالة حركة "أنا لا أدفع" . مجلة الدراسات النقدية في الأعمال والمجتمع . 2 (1 و2): 68. على الرغم من أن المنطق الأساسي لتبرير الامتناع عن الدفع موجه ضد فرض المزيد من الضرائب، إلا أنه مع ذلك متأثر أيديولوجيًا بخطابات اليسار الموجهة ضد الخصخصة والشركات الخاصة، والرأسمالية والجهات الفاعلة الرأسمالية، وما إلى ذلك.
  8. ميخاس، تاكيس (14 أبريل 2011). "حكم الفوضى في اليونان" . مجلة الأعمال الأوروبية . ثمّة حركاتٌ مختلفةٌ من "العصيان المدني" تُنظّمها جماعات اليسار المتشدد في اليونان. تشمل هذه الحركات ظاهرة "دين بليرونو" ("لن أدفع")، والتي تتلخص في قيام من يُفترض أنهم شجعان برفع الحواجز عند بوابات تحصيل الرسوم على الطرق السريعة والقيادة عبرها دون دفع الرسوم.
  9. 1 2 3 Τεлόπουлος، Αντώνης (10 مارس 2025). "لهذا السبب: هذا هو ما يجعلني أعيش حياة جديدة." εκτόξευση" . إيفيميريدا (باللغة البولندية).
  10. خانوسي، إيناس. ""دين بليرونو"، حركة "أنا لا أدفع" اليونانية . تمرد يومي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2024 .
  11. ستيرجاكي، إيوانا (12 أغسطس 2011). " حركة " أنا لا أدفع " تتجه إلى الشاطئ" . GreekReporter.com . تاريخ الاسترجاع: 28 نوفمبر 2024 .
  12. 1 2 3 4 روفيسكو، ماريا؛ فينيتي، اناستازيا؛ بولاكيداكوس، ستاماتيس (2017). اكسفورد، باري. جولميز، ديديم بوهاري؛ جولميز، سيكين باريس (محرران). إعادة التفكير في الأيديولوجيا في عصر السخط العالمي (PDF) . ص. 16. دوي : 10.4324/9781315109008 . رقم ISBN  978-1-315-10900-8.
  13. بورتون، فلاديمير (مارس 2019). "التواصل والتعاون عبر الحدود بين أحزاب اليسار الإصلاحية الجديدة في جنوب أوروبا خلال أزمة منطقة اليورو: سيريزا، وبلوكو، وبوديموس" (ملف PDF) . جامعة بورتسموث. ص 59. 
  14. بساروبولوس، جون (15 مارس 2017). "كيف وصل حزب سيريزا إلى السلطة" . مجلة أسبن ريفيو .
  15. ليرينتزيس، كريستوس (مارس 2011). "السياسة اليونانية في عصر الأزمة الاقتصادية: إعادة تقييم الأسباب والنتائج" . GreeSE (45). أوراق المرصد اليوناني حول اليونان وجنوب شرق أوروبا: 21.
  16. ستيفانيدس، ناتاليا (6 يناير 2014). "دراسة مقارنة حول تطور الحركات الاجتماعية في اليونان ما بعد الحرب" . Academia.edu .
  17. كاراليس، فراسيداس (1 مايو 2015). "سيريزا ونهاية التحديث في اليونان" . نيوس كوسموس .
  18. "العمل في مجال البحث عن أفضل ما في العالم Ενότητα" [ اتفاقية التعاون لحركة لا أدفع - الجبهة المتحدة مع الوحدة الشعبية ] . أنا لا أدفع الحركة (باللغة اليونانية). 21 أغسطس 2015 مؤرشفة من الأصلي في 24 أغسطس 2015 . تم الاسترجاع 8 سبتمبر 2015 .
  19. "عام 2019: أفضل ما في "التاريخ" في المستقبل" Κωνσταντοπούлου" . سي إن إن (باللغة البولندية). 9 أبريل 2019.
  20. ^ Σταθοπουлος، Σωτηρης (1 أبريل 2022). """""""""""""""""""""""""""""""""""" في عام 2011" . جدول المحتويات (باللغة اليونانية).
  21. 1 2 تريغا، فاسيليكي (2011). "الاحتجاج الاجتماعي عبر فيسبوك في السياق اليوناني: حالة حركة "أنا لا أدفع" . مجلة الدراسات النقدية في الأعمال والمجتمع . 2 (1 و2).
  22. "حركة "المستائين" في اليونان - روكامادور | libcom.org" . libcom.org . تاريخ الاسترجاع: 28-11-2024 .