ابن نصير

أبو شعيب محمد بن نصير النميري ⁽ توفي حوالي عام 883 ^{م )} ، المعروف باسم ابن نصير ، كان زعيماً دينياً عربياً يُعتبر مؤسس المذهب العلوي . وقد عاصر علي الهادي والحسن العسكري ، الإمامين العاشر والحادي عشر في المذهب الشيعي الاثني عشري .

وُلد ابن نصير في البصرة لأبناء بني نمير ، ويُعتبره أتباعه بابًا للعسكري ، وأحيانًا لحجّة الله المهدي ، خلال الغيبة الصغرى . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وكان أبو يعقوب إسحاق، مؤسس الإسحاقية، منافسًا له في ادعاء باب الأئمة. ^{[ 3 ] : 267 [ 4 ] : ​​6 [ 5 ]}

زعم ابن نصير أن علي الهادي كان ذا طبيعة إلهية. ^{[ 6 ]} يُعرف أتباع ابن نصير بالنصيريين ^{[ 7 ]} ( بالعربية : نصيري ) أو، منذ عشرينيات القرن العشرين، العلويين ( بالعربية : علوي ). ^{[ 3 ] : 262} كان ابن نصير عربيًا من قبيلة بني نمير الشمالية ^{[ 4 ] : ​​7} (أو من أصل فارسي) ولكنه كان مرتبطًا بقبيلة النمير العربية. ^{[ 3 ] : 259}

بعد وفاة العسكري، واجهت الطائفة الشيعية مسألة خليفة الإمام، إذ زعم البعض أن العسكري ترك ابناً هو حجة الله المهدي ، الذي كان يتواصل مع الشيعة عبر النواب الأربعة . وادعى ابن نصير أنه كان على صلة وثيقة بالإمامين العاشر والحادي عشر، وعندما سمع بنبأ الابن الغائب، حاول الادعاء بأنه ممثل للإمام الغائب . إلا أن ادعاءه رُفض من قبل أغلبية الشيعة، ثم حُرم ابن نصير لاحقاً من قبل أبي جعفر محمد بن عثمان ، النائب الثاني الرسمي للإمام الغائب. ^{[ 4 ] : ​​8}

كان نصير أيضًا عرضةً لهذه التصرفات في بداية مسيرته، حين ادّعى أن الهادي إلهٌ حقيقي، وأنه مُرسَلٌ منه نبيًا، ولذلك لُعن رسميًا من قِبل الشيعة. أما اللعنة الثانية فكانت حين ادّعى أنه باب العسكري . ^{[ 4 ] : ​​8} على أي حال، فإن جوهر الأمر هو أن نصير ادّعى أنه أقرب المقربين للإمامين العاشر والحادي عشر. وقد أدى موت العسكري والحيرة بشأن خليفته إلى انشقاقٍ نُفي فيه نصير رسميًا من الطائفة الشيعية. وهكذا، أصبح الشيعة ( الاثني عشرية ) بقيادة النواب الأربعة ، بينما اختفى النصيريون (العلويون) عن الأنظار.

ربما كان طرد نصير من الطائفة الشيعية ونزاعه مع الممثلين الرسميين للإمام الغائب تجسيدًا للتوتر الناجم عن وفاة العسكري. فبدون خليفة، لم يكن أمامهم سوى طريقين: الباب (المقربون من الأئمة الذين زعموا معرفة إرادتهم) والوكالة (الممثلون). ^{[ 4 ] : ​​74}

لم يدّعِ نصير أنه باب الإمامين معًا، بل ادّعى أنه باب الهادي، وأنه كان باب مذهبه خلال حياة العسكري . إن مذهب المعاني والمذهب والباب هو مذهب نصيري . من الواضح أن طموح نصير كان إظهار نفسه على أنه قريب من الإمام الغائب (محاولًا بذلك "مواكبة التيار")، إلا أن هذا لم ينجح. من المهم ملاحظة ذلك، لأنه لو لم يترك العسكري ولدًا، لكان الورثة الحقيقيون للشيعة هم بابة الإمامين، وليس ابنًا غير مرئي ذي مصداقية تاريخية مشكوك فيها، يُنسب إليه قوى إلهية وعمر مديد بشكل غير طبيعي. بهذا المنظور، يمكن القول إنه قبل الانقسام بين الشيعة المتطرفين والمعتدلين، كانت الأمة الشيعية بأكملها واحدة، ولكن بعد وفاة العسكري (مع شرعية الأئمة العشرة السابقين)، نُفي المذهب العلوي مع نصير وأتباعه إلى سوريا وتركيا، ^{[ 8 ] [ 7 ] : حيث} يُتوقع أن يقيم العبدال. ^{[ 9 ]}

• فريدمان، يارون (2000-2010). "محمد بن نصير" . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا .
• ستيجروالد ، ديانا (2010). «ابن نصير». في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام . المجلد.  3. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23483 .