إيها فويو

الموسوعة الحرة

يُعتبر إيها فويو (伊波 普猷؛ 15 مارس 1876 - 13 أغسطس 1947) رائدًا في دراسات أوكيناوا، وكان باحثًا يابانيًا درس جوانب مختلفة من الثقافة والعادات واللغويات والفلكلور الياباني والأوكيناوي. وقد وقّع اسمه بالإنجليزية باسم إيفا فويو ، نسبةً إلى النطق الأوكيناوي . درس إيها اللغويات في جامعة طوكيو ، وكرّس نفسه لدراسة اللغويات والفلكلور والتاريخ الأوكيناوي. أشهر أعماله، "كو ريوكيو" (ريوكيو القديمة)، نُشر عام 1911، ولا يزال يُعدّ من أفضل المراجع في الدراسات الأوكيناوية. كرّس إيها الكثير من وقته لكشف أصول شعب أوكيناوا وتوثيق تاريخهم. كان له تأثير كبير ليس فقط على دراسة الفلكلور الأوكيناوي، بل أيضًا على الفلكلور الياباني.

حياة

وُلد إيها فويو (1876-1947) في ناها ، وهو الابن الأكبر لعائلة من الطبقة العاملة . التحق بمدرسة أوكيناوا المتوسطة ( مدرسة شوري الثانوية حاليًا) عام 1891. وبعد أربع سنوات، في عام 1895، فُصل من المدرسة بسبب قيادته إضراباتٍ طالبت باستقالة المدير بعد حذفه اللغة الإنجليزية من المناهج الدراسية. في العام التالي، التحق بمدرسة ميجيجيكاي المتوسطة في طوكيو، ثم بالمدرسة العليا الثالثة ( جامعة كيوتو حاليًا ). في عام 1903، التحق بدورة اللغويات في قسم الأدب بجامعة طوكيو . بعد تخرجه عام 1906، عاد إلى أوكيناوا، وعُيّن مديرًا لمكتبة محافظة أوكيناوا عام 1910. ثم قام بتنظيم دراسة لغة الإسبرانتو (1917)، وألقى محاضراتٍ عن الكتاب المقدس في إحدى الكنائس (1918). في عام ١٩٢١، عُيّن رسميًا مديرًا لمكتبة محافظة أوكيناوا، لكنه استقال بعد ثلاث سنوات وانتقل إلى طوكيو لمواصلة دراساته. وفي عام ١٩٣٥، ألقى محاضرات عن كتاب أومورو سوشي في جامعة كوكوغاكوين . وبعد عشر سنوات، أصبح أول رئيس لجمعية شعب أوكيناوا. ثم في ١٣ أغسطس ١٩٤٧، توفي إيها فويو في طوكيو في منزل المؤرخ الأوكيناوي هيغا شونشو.

المنشورات

  • "Urasoe-kō" [في Urasoe]. ريوكيو شينبو ، 1905.
  • "Okinawajin no sayai ketten" [أكبر عيب في شعب أوكيناوا]. أوكيناوا شيمبون ، 11 فبراير 1909.
  • "شينكارون يوري ميتارو أوكيناوا نو هايهانتشيكن" [إنشاء محافظة أوكيناوا من وجهة نظر التطور]. أوكيناوا شيمبون ، 12 ديسمبر 1909.
  • كو ريوكيو [ريوكيو القديمة]. ناها: أوكيناوا كورونشا، 1911. صدرت طبعات لاحقة في الأعوام 1916، 1942، 1944، 2000. [باللغة اليابانية]
  • Kōtei Omoro sōshi [أومورو سوشي المنقحة]. ناها: ميناميجيما دانواكاي، 1925. [اللغة اليابانية]
  • Kokugo hogengaku: Ryūkyū no hōgen [لهجة اللغة الوطنية: لهجة ريوكيو]. طوكيو: ميجي شوين، 1933. [اللغة اليابانية]
  • أوناريغامي نو شيما [جزيرة أوناريغامي]. طوكيو: راكورو شوين، 1938، 1942. [باللغة اليابانية]
  • إيفا فويو سينشو [مختارات من أعمال إيها فويو، مجلدان]. ناها: أوكيناوا تايمز، 1962. [باللغة اليابانية]
  • إيفا فويو زينشو [مجموعة أعمال إيها فويو، 11 مجلداً]. طوكيو: هيبونشا، 1976، 1993. [باللغة اليابانية]

كو ريوكيو

يُعدّ هذا المجلد أبرز أعماله وأكثرها تمثيلاً، ولا يزال يُعتبر مدخلاً كلاسيكياً لدراسة تاريخ أوكيناوا. وقد أجرى إيها على المخطوطة العديد من التنقيحات على مرّ السنين، لذا يُنصح القراء المهتمون بالبحث عن أحدث طبعة.

دراسة لغوية

بعد دراسة كلمات مختلفة من ريوكيو واليابان المستخدمة في الأيام الخوالي، توصل إلى استنتاج مفاده أن أوكيناوا واليابان تشتركان في نفس اللغة الأم. تشمل الكلمات المدروسة أكارو، أكيزو، أكاتونكي، أموري، إيتسوري، فوجوري (كيس الصفن)، فوكو، هاي (مجد)، هاو، هيجي، هيراكو، هوسو (أومبريكوس)، كاناشي، إيغا، إيكاساريتي، إيكيبوي، إيكوتوكورو، إيم، إيريكي، كابوتشي، كوتوي، كوواناري، ماغو، ماجيمونو، ماماكي، مارو، مينجاي، ميتسومي، مونواتا، موموجي، نايجو، ناي (زلزال)، ناسو، نوجي، ساكوري، سايومي، شيتشيادان، شيشي، تاني، تاني (قضيب)، تسوكاماتشي، تسوكورا، توبي، أوغونااري، أوواناري، وا، واتاماشي، ياغوسامي، يوكوشي، يومو ، ويويماهارو .

الاتجاه الحديث لتاريخ جزر ريوكيو

ساي أون (غوشي تشان بونجاكو)

وُصِفَ ثلاثة رجال دولة بارزين. مُنِحوا مناصبَ رفيعةً في البلاط بعد وفاتهم عند تتويج الإمبراطور تايشو ، وألقى إيها محاضرةً عنهم في مدرسة أوكيناوا للمعلمين. وهم : ساي أون ، وهانيجي تشوشو (شو شوكين)، وجيوان تشوهو . وقد نجحوا في حكم ريوكيو الواقعة بين ساتسوما والصين . واعتبرهم إيها أهم الشخصيات في تاريخ ريوكيو.

نصيحة ساي أون للملك: المفاوضات مع الصين ليست صعبة. وإن نشأت صعوبات، فإن شعب كومي قادر على حلّها. أما اليابان فليست كذلك. ففي يوم من الأيام، وبمجرد ورقة، قد يفقد ملكٌ منصبه، وهذه الورقة ستكون حتمًا من اليابان.

موقف أوكيناوا: بالنسبة لأوكيناوا، لا يهم من يحكم الصين. لا يُسمح لأوكيناوا بالتمسك بالعدالة. يتحمل شعب أوكيناوا كل شيء من أجل البقاء، أو حتى من أجل الطعام. يقول المثل الأوكيناوي: "من يُطعمنا، أياً كان، فهو سيدنا". هذا هو مصير شعب أوكيناوا حتى يوم إنشاء محافظة أوكيناوا. أما اليابان، وتحديداً عشيرة شيماتزو، فلم تعرف كيف تتعامل مع أوكيناوا بعد فترة وجيزة من تأسيس المحافظة.

سبعة أنواع من أومورو سوشي

أومورو سوشي هي مجموعة من الأغاني، تضم 1553 قصيدة و1267 قصيدة (باستثناء الأغاني المتكررة) في 22 مجلدًا، بدأت في منتصف القرن الثالث عشر وانتهت في منتصف القرن السابع عشر. يمكن تسميتها " مانيوشو " أوكيناوا. أومورو اختصار لـ "أوموري أوتا" ، أي الأغاني التي تُغنى في الأماكن المقدسة في ريوكيو. تتناول أومورو مواضيع متنوعة،منها أصل ريوكيو، والملوك، والأبطال، والرحلات، والشعراء، والمناظر الطبيعية، والسماء والنجوم، ونادرًا ما تتناول الرومانسية. تُعد أومورو المصدر الرئيسي لدراسةوأيديولوجيات ريوكيو .

مشكلة الطلاب الذين يدرسون في الصين (كانشو)

سمحت الصين لأمراء ريوكيو وغيرهم بالدراسة فيها؛ في البداية، لم يحقق طلاب ريوكيو نتائج جيدة. بدأ الملك العظيم شو شين بالسماح لسكان بلدة كومي، الذين قدموا من الصين قبل 128 عامًا فقط، بالدراسة فيها. كانوا يتحدثون الصينية بالطبع، وحققوا نتائج باهرة. عاد أربعة طلاب من كومي كانوا يدرسون في نانجينغ بعد سبع سنوات. وفي الدورة التالية، عاد أربعة آخرون بعد سبع سنوات. في نهاية المطاف، اعتقد سكان كومي أن الطلاب يجب أن يكونوا من كومي فقط. مع نهاية القرن الثامن عشر، أدركت حكومة ريوكيو، ومقرها شوري ، أن التعليم والسياسة متلازمان، ورأت أن الطلاب يجب أن يكونوا أيضًا من شوري. قاوم سكان كومي هذا الأمر بالإضرابات. تُعرف هذه القضية بمشكلة كانشو أو سودو.

صوت حرف الباء في لهجات أوكيناوا

تشير تغيرات صوت P → F → H في لهجات ريوكيو إلى التغيرات من P إلى F إلى H في لغات اليابان التاريخية. يُرجى الانتباه إلى أن هذا الكلام مكتوب بلغة كو ريوكيو . [ 1 ]

حول صوت حرف P في لهجة ريوكيو
غرضشوريكونيغامييايامامياكوجيماأمامي أوشيما
ورقةذلكباباباها
قبرفاكا/هاكاباكاباكاباكاالهاكا
وردهاناباناباناباناهانا
نارfiبايباي(أوماتسو)(أوماتسو)
شمستيدابايبايبايمرحبًا هيورو
شراع، قماشفوبوبوبوفو

في أواخر اللغة اليابانية الوسطى مكتوب أنه على الرغم من أن اللغة اليابانية البدائية كانت تحتوي على *[p]، إلا أنها أصبحت بالفعل [ɸ] بحلول اللغة اليابانية القديمة، ثم [h] خلال اللغة اليابانية الحديثة المبكرة حيث لا تزال موجودة حتى اليوم.

أعمال أخرى

أضعف نقاط شعب أوكيناوا، تأسيس محافظة أوكيناوا من منظور تطوري، هل وصل شعب هيكي فعلاً إلى ساكيشيما ؟ مكان أوراسوي المهم ، ما معنى شيماجيري في العديد من جزر أوكيناوا؟ رجل غامض يُدعى أماواري ، وثائق واكو في أوكيناوا، فتاة ياياما الجميلة ، ناكاسوني تويوميا في مياكو ، مسارح كومي الكبرى في ريوكيو القديمة، قصائد الجزر الجنوبية، ترجمة برنارد جان بيتلهايم للكتاب المقدس إلى لغة ريوكيو ، حول كونكو-كينشو (قاموس لغة ريوكيو القديمة)، أكاينكو، أول موسيقي أوكيناوي. الأساطير في أوكيناوا.

علم أوكيناوا

علم أوكيناوا ليس مجالاً علمياً مستقلاً، بل هو مصطلح عام يشمل جوانب مختلفة من دراسات أوكيناوا. وقد نشأ مصطلح علم أوكيناوا من منطقة كو ريوكيو (ريوكيو القديمة) في إيها.

على العموم

منذ ضمّ مملكة ريوكيو إلى اليابان الإمبراطورية، أُجبر شعب أوكيناوا على الاندماج في الثقافة اليابانية. انطلاقًا من هذا الواقع، درس إيها ثقافة كلٍّ من اليابان وأوكيناوا، ولا سيما لغات أوكيناوا وتاريخها. وطرح فكرة أن شعب أوكيناوا واليابانيين يشتركون في أصلٍ واحد. بدأت دراساته من كتاب " أومورو سوشي" ، وشملت التاريخ، واللغويات، والأنثروبولوجيا، وعلم الآثار، والأديان، والأساطير، والحضارة، والإثنولوجيا، والأدب. وسعى، مستخدمًا اللغة الأوكيناوية ، إلى تعزيز فخر الأوكيناويين بأرضهم. وقد شكّلت مقترحاته أساسًا لعلم أوكيناوا. ولا يقتصر دارسو أوكيناوا على الباحثين، بل يشمل فروعًا أخرى عديدة، كالسياسة، والاقتصاد، والقوانين، والظروف الطبيعية.

قبر

يقع قبره في حديقة أوراسوي، بالقرب من أطلال قلعة أوراسوي ، وقد نُقش عليه النقش التالي .

لا أحد يعرف أوكيناوا أعمق من إيها، ولا أحد يحب أوكيناوا أعمق من إيها، ولا أحد يقلق على أوكيناوا أعمق من إيها، إنه يحب أوكيناوا لأنه يعرفها، ويقلق عليها لأنه يحبها، لقد كان عالماً، ومحباً لأوكيناوا، وفي الوقت نفسه، نبياً. بقلم هيغاشيونا كانجون

  • هاشيموتو شينكيتشي (1882–1945): عالم لغة يابانية.
  • هاتوري شيرو (1908–1995)
  • هيغا شونشو (1883–1977): مؤرخ من أوكيناوا. اسبرانتية.
  • هيغاشيونا كانجون (1882–1963): مؤرخ في أوكيناوا وأستاذ في جامعة تاكوشوكو .
  • حكما شوزين (مواليد 1924): باحث في ثقافة أوكيناوا.
  • إيها جيتسوجو (1880-1945): الشقيق الأصغر لإيها فويو. صحفي في صحيفة أوكيناوا ماينيتشي .
  • كاناغوسوكو كيكو (1875-1967): أحد القادة المشاركين في الإضراب. أصبح أول طبيب في أوكيناوا ومدير مستشفى محافظة أوكيناوا.
  • كانا كينوا (1877-1950): القائد الرئيسي للإضراب. ساعده حاكم أوكيناوا، ناراهارا شيغيرو، على التخرج من المدرسة. انضم إلى الحرب الروسية اليابانية ، وأصبح أميرالًا في البحرية الإمبراطورية اليابانية، وممثلًا في مجلس النواب.
  • كاواكامي هاجيمي (1879–1946)
  • كيندايتشي كيوسوكي (1882–1971)
  • كينجو تشوي (1902-1955): عالم لغة أوكيناوا.
  • كيشابا إيجون (1885-1972): بعد لقائه بإيها، درس الجوانب المحلية لمدينة ياياما .
  • كوداما كيهاشي (1856-1912): نائب مدير (نوفمبر 1889 - سبتمبر 1891) ومدير (سبتمبر 1891 - أبريل 1896) مدرسة أوكيناوا للمعلمين. في عام 1894، أراد إيقاف تدريس اللغة الإنجليزية، فبدأ إضراب طلابي.
  • ماجيكينا أنكو (1875-1933): أحد قادة الإضراب. مؤرخ. في عام 1925، أصبح مديرًا لمكتبة محافظة أوكيناوا. ويُقال إن كتابه "تاريخ أوكيناوا على مدى ألف عام" كان بمثابة موسوعة شاملة لأوكيناوا.
  • ميناكاتا كوماغوسو (1867–1941)
  • ناكاهارا زينتشو (1890–1964): باحث في ثقافة أوكيناوا. مؤلف موسوعة أومورو سوشي (1978) وتاريخ ريوكيو (1978).
  • ناكاسوني سيزين (1907-1995): بعد لقائه بإيها في جامعة طوكيو ، درس لهجة أوكيناوا. قاد طلاب التمريض في نهاية الحرب ودعا إلى السلام.
  • نيشيمي غورو أو توكودا غورو (1873–1938)
  • أوغورا شينبي (1882–1944): عالم لغة يابانية.
  • أوريكوتشي شينوبو (1887–1953)
  • ساساكي نوبوتسونا (1872–1963): شاعر تانكا، وباحث في اللغة اليابانية.
  • شيبوزاوا كيزو (1896-1963): وزير المالية، وباحث في الفولكلور.
  • شيمبوكورو جينيتشيرو (1885–1942): باحث في ثقافة أوكيناوا.
  • شينمورا إيزورو (1876–1967)
  • تاجيما ريسابورو (1869–1929): معلم إها فويو. لقد درس Omoro Sōshi وأعطى Iha وثائق عنه.
  • تيرويا هيروشي (1875-1939): أحد القادة المشاركين في الإضراب. بعد دراسة الهندسة في جامعة كيوتو ، ذهب إلى تايوان ، وأصبح لاحقًا عمدة مدينة ناها. ساهم في توضيح هوية ضحايا حادثة مودان عام 1871 .
  • توري ريوزو (1870–1953)
  • ياناجي سويتسو (1889–1961)
  • ياناجيتا كونيو (1875–1962)

ملحوظات

مراجع

  1. ^ كو ريوكيو ، 2000. ص375-386