إلهام إباحي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

مجموعة من الشعارات مثل "شجاعة كبيرة!" تحيط بنسخة عابسة من الرمز الدولي للوصول.
صورة توضح العديد من العبارات المختلفة التي يمكن أن يقولها الناس عن شخص من ذوي الاحتياجات الخاصة لإظهار مدى "إلهامهم".

يُعرَّف "استغلال الإعاقة" بأنه تصوير الأشخاص ذوي الإعاقة كأداة لإلهام غير ذوي الإعاقة بناءً على ظروف حياتهم. [ 1 ] يُستخدم مصطلح "استغلال الإعاقة" قياسًا على مصطلح "الإباحية" ، حيث يُنظر إلى هذه المواد على أنها تُشيِّئ الأشخاص ذوي الإعاقة بهدف إشباع رغبات الجمهور غير المعاق. [ 2 ] [ 3 ] يُمكن اعتبار "استغلال الإعاقة" شكلًا من أشكال التمييز ضد ذوي الإعاقة . [ 4 ] من أمثلة "استغلال الإعاقة" صورة لطفل من ذوي الإعاقة يشارك في نشاط عادي، مع تعليقات موجهة لغير ذوي الإعاقة مثل "عذرك غير مقبول"، أو "قبل أن تستسلم، حاول"، أو "لم يدعوا إعاقتهم تُعيقهم". [ 1 ]

أصل

ستيلا يونغ على المسرح وهي تحمل ميكروفوناً
ستيلا يونغ، التي صاغت العبارة، في الصورة عام 2012

صاغت الناشطة في مجال حقوق ذوي الإعاقة، ستيلا يونغ، مصطلح "الإباحية الملهمة" عام 2012 في مقال افتتاحي نُشر في مجلة "رامب أب " الإلكترونية التابعة لهيئة الإذاعة الأسترالية [ 5 ] ، وتناولته بمزيد من التفصيل في محاضرتها على منصة TEDx . [ 6 ] وعن سبب اختيارها لهذا المصطلح، صرّحت يونغ قائلةً: "أستخدم مصطلح الإباحية عن قصد بسبب استغلال فئة من الناس لأغراض جنسية لصالح فئة أخرى." [ 2 ] ورفضت فكرة اعتبار أنشطة ذوي الإعاقة، العادية في الأصل، استثنائية لمجرد كونهم يعانون من إعاقة. [ 1 ]

نقد

تشمل الانتقادات الموجهة إلى ما يُسمى بـ"استغلال الإعاقة" أنها تُصوّر ذوي الإعاقة على أنهم " آخرون "، وأنها تُصوّر الإعاقة كعبء (بدلاً من التركيز على العقبات المجتمعية التي يواجهها ذوو الإعاقة)، ​​وأن اختزال ذوي الإعاقة إلى مجرد مصدر إلهام يُجرّدهم من إنسانيتهم، [ 7 ] [ 8 ] ويجعلهم نماذج استثنائية . [ 9 ] كما يُعزز هذا النوع من الاستغلال الصور النمطية التي رسخها المجتمع عن ذوي الإعاقة: أنهم "غير قادرين" و"أقل كفاءة" من غيرهم. بعد مشاهدة إعلان عام 2016 بعنوان " نحن الأبطال الخارقون من دورة الألعاب البارالمبية الصيفية في ريو دي جانيرو" ، والذي عرض مجموعة متنوعة من ذوي الإعاقة وهم يُنجزون مهامًا في ألعاب القوى والموسيقى والأعمال المنزلية وغيرها، إلى جانب رسالة "نعم أستطيع" المتكررة، شعرت مجموعة من المشاهدين ذوي الإعاقة أن الإعلان يستغل ذوي الإعاقة بشكل عام لإمتاع غير ذوي الإعاقة وراحتهم. [ 10 ]

في عام ٢٠١٤، وصفت الممثلة أميليا كافالو، وهي من ذوي الإعاقة، صور "الإلهام الإباحي" بأنها "تصوير لأشخاص ذوي إعاقة وهم يتغلبون على ما يبدو أنه أجساد وحواس وإدراكات معيبة وغير كافية" لجعل "الجمهور غير المعاق يشعر بالرضا عن أجسادهم وحواسهم وإدراكاتهم السليمة والقادرة". [ ١١ ] تُهمّش أشكال "الإلهام الإباحي" الأفراد وتختزل هويتهم إلى إعاقتهم فقط. ويساهم التركيز على سردية واحدة - مفادها أن الأشخاص ذوي الإعاقة مصدر إلهام دائمًا - في نقص الفهم الدقيق لهويات الإعاقة، وفي انتشار توقعات غير واقعية للبطولة يُفترض أن يجسدها الأشخاص ذوو الإعاقة. [ ١٢ ]  

تعارض حركة " كريبل بانك" ، التي تأسست عام 2014، بشكل مباشر تصوير الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم مصدر إلهام إباحي من خلال رفض الامتثال للمعايير الجمالية والأخلاقية السائدة، وعدم الحاجة إلى أن يكونوا "جيدين" ليستحقوا الدعم المشروط من الأشخاص غير ذوي الإعاقة، واستعادة مصطلح " كريبل" العامي .

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 إليس، كاتي؛ كينت، مايك (10 نوفمبر 2016). "تأكيد الوضع الطبيعي. 'استغلال الإعاقة جنسيًا' وتشكيل صورة الشخص ذي الإعاقة؟" . الإعاقة ووسائل التواصل الاجتماعي: منظورات عالمية . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-317-15028-2.
  2. 1 2 ماركوتيتش، نيكول (26 مايو 2016). الإعاقة في السينما والأدب . ماكفارلاند. ISBN 978-0-7864-9649-5.
  3. ↑ كيلغرين-فوزارد، جيسيكا (13 يونيو 2018). "لماذا لا يرغب جميع الأشخاص ذوي الإعاقة في أن يُنظر إليهم على أنهم "مصدر إلهام"؟" . مجلة كوزموبوليتان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2022 .
  4. ↑ ميتشل، كيت (17 يوليو 2017). "حول الإباحية الملهمة" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  5. ↑ يونغ، ستيلا (3 يوليو 2012). "لسنا هنا من أجل إلهامك" . هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2016 .
  6. ↑ يا ستيلا الشابة، أنا لست مصدر إلهامك، شكرًا جزيلًا لكِ ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2020
  7. ↑ راكويتز، ريبيكا. "استغلال ذوي الإعاقة جنسيًا: نظرة على استغلالهم جنسيًا | ذا كريمسون وايت" . ذا كريمسون وايت . جامعة ألاباما. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  8. ↑ ميتشل، كيت (17 يوليو 2017). "حول الإباحية الملهمة" . هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  9. ↑ هينينغهام، نيكي (2014). "8. 'جزء من الحالة الإنسانية': النساء في حركة حقوق ذوي الإعاقة الأسترالية". في داموسي، جوي؛ روبنشتاين، كيم؛ تومسيك، ماري (محررون). التنوع في القيادة: النساء الأستراليات، الماضي والحاضر . مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 149-166 . ISBN  9781925021707JSTOR j.ctt13wwvj5.11​​ 
  10. ↑ كاميرون، ليا (2018). "إلهام أم ترسيخ الصور النمطية؟: الحالة المعقدة للإعاقة كمصدر إلهام" . جامعة كارلتون .
  11. ↑ "نظرة على "تعال وشاهد فننا في أن نكون حقيقيين": تعطيل الإباحية الملهمة وإعادة صياغة الإنتاجية العاطفية | بحث مسرحي في كندا / Recherches théâtrales au Canada" . journals.lib.unb.ca . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2020 .
  12. ↑ شيلتون، سمر. "ليس مجرد مصدر إلهام: كيف تستخدم الإعلانات الإعاقات الجسدية كمصدر إلهام: تصنيف ونموذج" . جامعة فلوريدا .

للمزيد من القراءة

أكاديمي

  • بن ويتبرن (2015). "معالجة ثغرات الدراسات المتعلقة بالإعاقة". في: تيم كوركوران؛ جولي وايت؛ بن ويتبرن (محررون). دراسات الإعاقة . دار سينس للنشر. ص 215-224 . ISBN  9789463001991.
  • كاتي إليس وجيرارد جوجين (1 فبراير 2015). "مشاركة ذوي الإعاقة في وسائل الإعلام: الفرص والعقبات والسياسات". مجلة الإعلام الدولية الأسترالية . 154 (1): 78-88 . doi : 10.1177/1329878X1515400111 . S2CID 147361117 . 
  • راكويتز، ريبيكا (1 ديسمبر 2016). "استغلال ذوي الإعاقة: نظرة على استغلالهم كسلعة" . جامعة ألاباما. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2016 .

وسائل الإعلام الرئيسية

  • stellayoung.com (أرشيف)