الاستثنائية

الاستثنائية هي التصور أو الاعتقاد بأن نوعًا ما، أو بلدًا، أو مجتمعًا، أو مؤسسة، أو حركة، أو فردًا، أو فترة زمنية ما، " استثنائي " (أي غير عادي أو غير مألوف). ويحمل هذا المصطلح ضمنيًا، سواء أكان ذلك محددًا أم لا، أن المرجع متفوق بطريقة ما.

على الرغم من أن الفكرة تبدو وكأنها تطورت فيما يتعلق بعصر معين، إلا أنها اليوم تُطبق بشكل خاص فيما يتعلق بدول أو مناطق معينة.

وتشمل الاستخدامات الأخرى لهذا المصطلح الاستثناء الطبي والوراثي.

يمكن فهم الاستثنائية على أنها شكل غير متناظر من أشكال بناء الهوية، يعمل من خلال ادعاء التميّز عن الآخرين (انظر أيضًا: الانشقاق ). ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وفي السياق الوطني، ترتبط الاستثنائية ارتباطًا وثيقًا بالقومية ، ويمكنها أن تضفي الشرعية على شكل معين من السياسة الخارجية. ^{[ 1 ]} وكما يشير ن. نيمالم وج. بلاغيمان، فإن "الخطاب الاستثنائي يعبّر عن صلة خاصة بين السياسة الخارجية للدولة وفهمها لذاتها كمجتمع أو حضارة فريدة، ترتبط بشكل من أشكال الوحي الأعلى أو الطابع الروحي أو غير المألوف". ^{[ 1 ]} وقد تناول الفلاسفة والمؤرخون الرومانسيون الألمان، ولا سيما يوهان غوتفريد هيردر (1744-1803) ويوهان غوتليب فيخته (1762-1814)، موضوع التفرد في أواخر القرن الثامن عشر. قللوا من أهمية الدولة السياسية، وركزوا بدلاً من ذلك على تفرد الشعب ، الذي يشمل جميع أفراده، ولغاتهم، وأصولهم العرقية، وتقاليدهم. فكل أمة، باعتبارها كيانًا ثقافيًا ذا تاريخ مميز، تمتلك "روحًا وطنية"، أو "جوهر الشعب" (بالألمانية: Volksgeist ). كان لهذه الفكرة تأثير قوي في نمو النزعة القومية في الأراضي الأوروبية في القرن التاسع عشر، وخاصة في تلك التي يحكمها نخبة من خارجها. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

وُجهت اتهامات بالاستثناء للعديد من الدول، بما في ذلك الولايات المتحدة، وأستراليا (وخاصة جنوب أستراليا ^{[ 6 ]} )، ^{[ 7 ]} والصين، وفرنسا، وألمانيا، واليونان، ^{[ 2 ]} وباكستان، واليابان الإمبراطورية، وإيران، وإيطاليا، وصربيا، وإسرائيل، وكوريا الشمالية، وجنوب إفريقيا، ^{[ 8 ] [ 9 ]} وإسبانيا، والمملكة المتحدة، والاتحاد السوفيتي، وتايلاند، ^{[ 10 ] [ 11 ]} ولبنان. ^{[ 12 ]} وقد أضاف المؤرخون العديد من الحالات الأخرى، بما في ذلك إمبراطوريات تاريخية مثل الصين، والإمبراطورية العثمانية ، وروما القديمة ، والهند القديمة ، إلى جانب مجموعة واسعة من الممالك الصغيرة في التاريخ. ^{[ 13 ] [ 1 ]} يمكن ملاحظة تكرار هذا الهيكل القائم على وجود جماعة داخلية استثنائية وجماعات خارجية أدنى منها عبر المكان والزمان وفي سياقات مختلفة (وطنية وغير وطنية)، بحيث "عندما نستبدل الأسماء، فإن التناقض غير المتكافئ بين الإغريق أو الرومان و"البرابرة" يتكرر هيكليًا عبر العصور. إن التناقض الذي قد نجده في لغة الكنيسة بين "لاوس" [الكلمة اليونانية التي تعني الشعب ] و"إثني" [الكلمة اليونانية التي تعني الأمم ] ("populus" / "plebs" مقابل "gentes" / "pagani") لا يكتسب معناه إلا لأنه يميز المسيحيين عن الوثنيين." ^{[ 3 ]}

الاستثناء الأمريكي ، وهو مصطلح صاغه ألكسيس دو توكفيل في كتابه المؤثر "الديمقراطية في أمريكا" ، يصف الاعتقاد بأن الولايات المتحدة أمة فريدة مُكلّفة بتغيير العالم على صورتها، ويمكن تتبع جذور هذا الاعتقاد إلى الحقبة الاستعمارية. ^{[ 1 ]} في علم التاريخ، يُناقش مفهوم أن التطور السياسي لألمانيا سلك مسارًا استثنائيًا مقارنةً بالدول الغربية الأخرى، وهو ما يُعدّ في حد ذاته ادعاءً بالاستثناء، تحت مُصطلح "المسار الخاص" (Sonderweg ). وقد استخدم الاقتصادي الأمريكي ج. برادفورد ديلونغ مُصطلح "الاستثناء" لوصف النمو الاقتصادي لأوروبا الغربية بعد الحرب العالمية الثانية . ^{[ 14 ]}

قد يُمثل الإيمان بالاستثنائية فكرًا خاطئًا يُشابه النزعة التاريخية ، إذ يُبالغ في التركيز على الخصائص الفريدة في التحليل ويتجاهل أو يُقلل من شأن المقارنات المهمة. ^{[ 2 ]} فعلى سبيل المثال، كتب عالم السياسة الياباني نوريتادا ماتسودا: "ما يبدو استثنائيًا في بلد ما قد يكون موجودًا في بلدان أخرى". ^{[ 15 ]} في النقاشات ذات الدوافع الأيديولوجية، قد تُؤكد جماعة ما على الاستثنائية ، سواءً استخدمت المصطلح أم لا، لتضخيم مظهر الاختلاف، وربما لخلق جو يسمح بهامش أوسع للعمل، وتجنب الاعتراف بأوجه التشابه التي من شأنها أن تُقلل من المبررات المُتصورة. إذا كان هذا الادعاء غير مُبرر، فإنه يُمثل مثالًا على التبرير الخاص ، وهو شكل من أشكال الجدال الزائف الذي يتجاهل الأسس ذات الصلة للمقارنة المهمة. غالبًا ما تستند الاستثنائية إلى معرفة تاريخية ضعيفة. ^{[ 16 ]}

قد يشير مصطلح "الاستثنائية" إلى نقد النزعة إلى الانعزال عن الآخرين. فعلى سبيل المثال، يُطلق أحيانًا على تردد حكومة الولايات المتحدة في الانضمام إلى معاهدات دولية مختلفة وصف "الاستثنائية". ^{[ 17 ]}

يشير استخدام مصطلح " استثناء فيروس نقص المناعة البشرية " إلى أن الإيدز مرض معدٍ يُعامل، أو ينبغي أن يُعامل، بشكل مختلف عن الأمراض المعدية الأخرى ^{[ 18 ]} أو أنه ينطوي على مزايا غير متاحة للمصابين بأمراض أخرى. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

أمثلة على الاستثناء:

• الاستثنائية الأمريكية والقدر المحتوم (الولايات المتحدة الأمريكية)
• الاستثناء الصيني (الصين)
• شعب مختار (أمم متعددة)
• المسيح الأوروبي (بولندا)
• أرض الله (دول متعددة)
• روسيا المقدسة ، العالم الروسي ، والأوراسية (روسيا)
• الاستثنائية الهندية (الهند)
• الاستثناء النيكاراغوي (نيكاراغوا)
• نيهونجينرون (اليابان)
• Sonderweg (ألمانيا)

مصطلحات ذات صلة:

• مركزية الإنسان
• الشوفينية
• مهمة حضارية
• استثناء ثقافي
• التميز (علم الاجتماع)
• المركزية الأوروبية أم المركزية الغربية
• العظمة
• تباعد كبير
• التكرار التاريخي
• التعصب القومي
• فرضية العناصر الأرضية النادرة
• التصدع
• التماس خاص
• روما الثالثة

• جورج م. فريدريكسون. "من الاستثنائية إلى التباين: التطورات الحديثة في التاريخ المقارن عبر الدول"، مجلة التاريخ الأمريكي ، المجلد 82، العدد 2 (سبتمبر 1995)، الصفحات  587-604 في JSTOR
• غالانت، توماس و. "الاستثنائية اليونانية والتأريخ المعاصر: مآزق جديدة ومناقشات قديمة"، مجلة الدراسات اليونانية الحديثة ، المجلد 15، العدد 2، أكتوبر 1997، الصفحات  209-216
• مايكل كامين، "مشكلة الاستثنائية الأمريكية: إعادة نظر"، المجلة الأمريكية الفصلية ، المجلد 45، العدد 1 (مارس 1993)، الصفحات  1-43 في JSTOR
• سيمور مارتن ليبسيت، الاستثنائية الأمريكية: سيف ذو حدين (1996)
• لوند، جوشوا. "التنظير البربري وحدود الاستثنائية اللاتينية الأمريكية"، النقد الثقافي ، 47، شتاء 2001، ص  54-90 في مشروع ميوز
• بي، مينكسين. "لغز الاستثنائية في شرق آسيا"، مجلة الديمقراطية ، المجلد 5، العدد 4، أكتوبر 1994، الصفحات  90-103
• تومسون، إريك سي. "الاستثنائية السنغافورية وآثارها على الإقليمية الآسيان"، جنوب شرق آسيا المعاصر ، المجلد 28، العدد 2، أغسطس 2006، ص  183-206.

• غريغ غراندين ، "المسيرة الغريبة للاستثنائية الأمريكية "، ذا نيشن ، 2/9 يناير 2017، ص  22-27.