المؤتمر الدولي للعصور الوسطى

يُشكّل البرنامج الأكاديمي جوهر مركز الاتصالات الدولية. في المتوسط، تُعقد أكثر من 700 جلسة خلال المركز، مع أكثر من 45 جلسة تُعقد في وقت واحد.

نرحب باقتراحاتكم لجلسات أو أوراق بحثية. تُقدّم الاقتراحات إلكترونيًا، ويبدأ استقبالها في شهر مايو من العام السابق. تبقى المواعيد النهائية لتقديم الاقتراحات ثابتة كل عام؛ 31 أغسطس لاقتراحات الأوراق البحثية و30 سبتمبر لاقتراحات الجلسات في العام الذي يسبق انعقاد المؤتمر المعني.

يمكن أن يكون منظمو الجلسات أفرادًا أو مجموعة من الزملاء (طلاب الدراسات العليا، والباحثين المستقلين، والأقسام الجامعية، والجمعيات، وما إلى ذلك)، أو فردًا معينًا يعمل نيابة عن جمعية أكاديمية، أو قسم جامعي، أو مشروع بحثي، أو متحف، أو مجلة، أو ناشر، وما إلى ذلك.

يضم المؤتمر الدولي للاتصالات لجنة برمجة دولية مؤلفة من 39 باحثًا من مختلف التخصصات، تتولى تقييم جميع الأبحاث المقدمة. ثم تقوم اللجنة بتصنيف الأبحاث الفردية في جلسات بناءً على مواضيع مشتركة، بالإضافة إلى قبول الجلسات. وتُدرج جميع الملخصات في البرنامج الإلكتروني للمؤتمر.

يُشجع المشاركون على تنظيم جلسات تضم مزيجاً متوازناً من الباحثين الشباب والباحثين المخضرمين، مع مراعاة التنوع الجغرافي، بحيث يكون واحد أو أكثر من المشاركين من أوروبا القارية. يُسمح لكل مشارك بتقديم ورقة بحثية واحدة فقط.

عادة ما يكون هناك 5-8 محاضرات رئيسية طوال فترة المؤتمر، حيث تفتتح المحاضرة الأولى المؤتمر، بينما تعقد المحاضرات الأخرى في أوقات الغداء أو في المساء.

إلى جانب البرنامج الأكاديمي، يضم المؤتمر الدولي للعصور الوسطى عددًا كبيرًا من الفعاليات والرحلات المفتوحة للجمهور، والتي يُشرف عليها خبراء في مجالاتهم. ويشمل ذلك فعالية "صنع ليدز في العصور الوسطى"، التي تُقام في اليوم الأخير من المؤتمر سنويًا في حرم جامعة ليدز. كما يُقدم كل مؤتمر حفلات موسيقية وعروضًا مسرحية وورش عمل تفاعلية متنوعة. وينظم المشاركون في المؤتمر أيضًا مباراة كرة قدم سنوية، ومنذ انتقال المؤتمر إلى حرم جامعة ليدز، تُقام هذه المباراة عادةً في وودهاوس مور .

يُقام معرض للكتاب يضم دور نشر متخصصة في الدراسات القروسطية من يوم الاثنين إلى الخميس خلال المؤتمر الدولي للقروسطيين. ويقدم العديد من العارضين خصومات خاصة للمؤتمر على أحدث إصداراتهم.

منذ عام 2006، يُقام أيضاً معرض للكتب القديمة والمستعملة لمدة يومين، ويضم عدداً من تجار الكتب الصغار.

في السنوات الأخيرة، أقيم معرض للحرف اليدوية التي تعود للعصور الوسطى لمدة يوم واحد، والذي يتضمن نسخاً طبق الأصل من الحرف اليدوية، بالإضافة إلى الحرف المستوحاة من العصور الوسطى.

كما يُقام معرض سنوي للجمعيات التاريخية والأثرية لمدة يوم واحد، مما يتيح للجمعيات الأصغر حجماً، والتي غالباً ما تكون محلية في المنطقة، فرصة الترويج لأعمالها.

منذ تأسيسها، شكلت المؤتمر الدولي للعصور الوسطى (IMC) أساسًا لسلسلة كتب تصدرها دار بريبولز بعنوان "البحوث الدولية في العصور الوسطى". تنشر هذه السلسلة مجموعات موضوعية من الأوراق البحثية المحكمة، والمستندة إلى الأوراق المقدمة في المؤتمر الدولي للعصور الوسطى؛ وبحلول عام 2022، بلغ عدد مجلدات السلسلة ستة وعشرين مجلدًا، ويتولى مدير المؤتمر، أكسل مولر، منصب رئيس تحريرها العام . ^{[ 10 ]}

من عام 1994 إلى عام 2012، أقيم المؤتمر الدولي للمؤتمرات في قاعة بودينجتون ، وهي قاعة سكنية جامعية، وقاعة ويتوود المجاورة ، وهي فندق ومركز مؤتمرات مملوك للجامعة.

منذ عام ٢٠١٣، يُعقد المؤتمر في حرم جامعة ليدز. ^{[ ٨ ]} ومنذ ذلك الحين، ازداد عدد المشاركين في المؤتمر ليصل إلى أكثر من ٢٥٠٠ مشارك سنويًا. كما أصبح جزءًا هامًا من فعاليات الدراسات القروسطية، إذ يُقدّم بديلًا أوروبيًا للمؤتمر الدولي للدراسات القروسطية الذي يُعقد في كالامازو ، ميشيغان، الولايات المتحدة الأمريكية.

يُخصص المؤتمر سنويًا موضوعًا رئيسيًا إلى جانب أوراق بحثية تتناول دراسات العصور الوسطى بشكل عام. وغالبًا ما يرتبط هذا الموضوع بذكرى سنوية مهمة. وفيما يلي المحاور الرئيسية حتى الآن:

• 1994: غريغوريوس التوري ؛ إحياءً للذكرى السنوية الـ 1400 لوفاة غريغوريوس التوري
• 1995: الحروب الصليبية ؛ إحياءً للذكرى السنوية الـ 800 لبداية الحملة الصليبية الأولى ( 1095 )
• 1996: الحرب؛ الاحتفال بافتتاح متحف الأسلحة الملكية في ليدز
• 1997: التحول؛ إحياءً للذكرى السنوية الـ 1400 لهبوط القديس أوغسطين في كينت عام 597
• 1998: المستوطنات؛ إحياءً للذكرى الخمسين لإعادة اكتشاف وارهام بيرسي من خلال موريس بيريسفورد في عام 1948
• 1999: القديسون ؛ يهدف إلى تعزيز التواصل متعدد التخصصات بين العاملين في جميع الجوانب المختلفة لدراسات القديسين
• 2000: الزمن والأبدية؛ إحياء ذكرى الألفية في سياق أوسع.
• 2001: فاميليا ودوموس
• 2002: المنفى؛ إحياءً للذكرى السنوية السبعمائة للطرد النهائي لدانتي من فلورنسا
• 2003: السلطة والنفوذ؛ احتفالاً بالذكرى السنوية الـ 700 لنشر البابا بونيفاس الثامن للمرسوم البابوي " أونام سانكتام ".
• 2004: صراع الحضارات، بمناسبة الذكرى السنوية الـ 800 لفتح القسطنطينية على يد الحملة الصليبية الرابعة
• 2005 الشباب والشيخوخة ^{[ 23 ] [ 24 ]}
• 2006 العاطفة والإيماءة ^{[ 25 ]}
• 2007 المدينة التي تعود للعصور الوسطى، احتفالاً بالذكرى السنوية الـ 800 لإنشاء حي ليدز .
• 2008 العالم الطبيعي
• 2009 الهرطقة والأرثوذكسية، إيذاناً ببدء الحملة الصليبية الألبيجية
• السفر والاستكشاف لعام 2010، بمناسبة الذكرى الـ 550 لوفاة الأمير هنري "الملاح".
• 2011 فقراء... أغنياء
• قواعد عام 2012 التي يجب اتباعها (أو عدم اتباعها)
• متعة 2013
• إمباير 2014
• الإصلاح والتجديد لعام 2015
• 2016: الغذاء والولائم والمجاعة
• 2017 الآخرية ^{[ 26 ]}
• ذكريات عام 2018
• الماديات 2019
• مؤتمر بوردرز 2020 (أول مؤتمر افتراضي للتسويق الدولي، بعد إلغاء المؤتمر الحضوري بسبب جائحة كوفيد-19 ). استقطب المؤتمر الافتراضي العدد المعتاد من الحضور، 3200 شخص، مع تقديم أكثر من 400 ورقة بحثية، بالإضافة إلى معرض افتراضي للكتاب، ومعرض للحرف اليدوية، وحفل راقص. ^{[ 27 ] [ 28 ]}
• مناخات 2021
• حدود عام 2022 (تكرر الموضوع بسبب جائحة كوفيد-19)
• شبكات وتشابكات 2023
• أزمة 2024
• عوالم التعلم 2025
• 2026 الأزمنة

عُقد مؤتمر عام 2017 بعد فترة وجيزة من انتخاب دونالد ترامب في الولايات المتحدة واستفتاء المملكة المتحدة على الخروج من الاتحاد الأوروبي ، وهما حدثان اتسما بتزايد استخدام الحركات اليمينية المتطرفة للفكر القروسطي لأغراض سياسية . ^{[ 29 ] [ 30 ]} وكان موضوع المؤتمر في ذلك العام هو " الآخرية "، وبلغت التوترات المتصاعدة في مجال الدراسات القروسطية بشأن تواطؤ هذا المجال مع تفوق العرق الأبيض ذروتها في المؤتمر. ^{[ 31 ]} وعلى وجه الخصوص، تعرض الحدث لانتقادات لأن جميع المتحدثين في الجلسة العامة حول هذا الموضوع كانوا من الرجال البيض . علاوة على ذلك، أطلق أحد رؤساء الجلسات العامة ما وصفته جيرالدين هينغ بأنه "مزحة عنصرية تُقلل من شأن لون البشرة". ^{[ 32 ]} ووفقًا لصحيفة "ذا كرونيكل أوف هاير إديوكيشن "، فقد مازح قائلًا: "إذا اعتقد الحضور أنني مجرد رجل أبيض مسن آخر، فعليهم الانتظار حتى ينتهي من عطلته على الشاطئ". ^{[ 33 ]} جاء أحد أشكال النقد في رسالة مفتوحة من أيانا طومسون، من جمعية شكسبير الأمريكية ، والتي وقّع عليها ما يقارب 950 شخصًا بحلول أكتوبر 2017. ^{[ 31 ] [ 34 ]} أصدر المؤتمر اعتذارات رسمية، بما في ذلك في نشرته الإخبارية لشهر أغسطس، جاء فيها: "نحن ملتزمون بخلق بيئة مفتوحة ومتاحة وشاملة. كما أننا نأخذ مبادئ الكرامة والاحترام المتبادل على محمل الجد، ونأسف لأي إساءة تسببت بها التعليقات التي أُدلي بها خلال مقدمة المحاضرة الافتتاحية يوم الاثنين. نحن عازمون على خلق وتشجيع حدث إيجابي وشامل يستمتع به جميع المتخصصين في العصور الوسطى"، مضيفين: "نحن نستمع إلى المناقشات المعقدة والمستمرة المحيطة بكل من المؤتمر الدولي للعصور الوسطى ودراسات العصور الوسطى ككل. وكجزء من مراجعتنا لتحسين المؤتمر الدولي للعصور الوسطى كل عام، كنا نناقش خططًا لتطوير تنوع المؤتمر وتشجيع ودعم المتخصصين في العصور الوسطى من الفئات الممثلة تمثيلاً ناقصًا". ^{[ 35 ]} بحسب تقييم هينغ، "بعد الصدمة الثقافية التي أحدثها المؤتمر، اشتعلت نقاشات حادة حول "هيمنة الدراسات القروسطية" على جانبي المحيط الأطلسي... من يحق له التحدث باسم الدراسات القروسطية، وباسم الباحثين في العصور الوسطى... هو الآن سؤال ساخن سيتم تناوله في جلسات نقاشية مُخطط لها في العديد من المؤتمرات في عام 2018". ^{[ 32 ]}