إشعيا برلين (حاخام)

إشعيا برلين المعروف أيضًا باسم يشاي بيك (حوالي أكتوبر 1719 في أيزنشتات ، مملكة المجر - 13 مايو 1799 في بريسلاو )، كان عالمًا ألمانيًا في التلمود . ^{[ 1 ]}

درس برلين على يد الحاخام تسفي هيرش بياله (حاريف)، حاخام هالبرشتات ، في مدرسته الدينية . في عام ١٧٥٥، انتقل برلين إلى بريسلاو حيث انخرط في التجارة. وفي عام ١٧٩٣، وقد تقدم به العمر، انتُخب لمنصب حاخامي، وعُيّن خلفًا لإسحاق يوسف تعوميم حاخامًا لبريسلاو. وقد اتسم انتخابه بنزاع بين أفراد الجالية اليهودية وجماعة المثقفين المحليين ، الذين بدأوا بتنظيم أنفسهم كجماعة وعارضوا برلين، الذي هاجم أفكارهم علنًا رغم حبه للسلام. وقد فاز برلين في الانتخابات بأغلبية ساحقة. ^{[ ٢ ]}

كان برلين يحظى بإعجاب كبير، حتى من قِبل من اختلفوا معه في الآراء الدينية. ووفقًا للمصادر الحسيدية ، ^{[ 3 ]} كان برلين متعاطفًا مع تلك الحركة، ورحّب ترحيبًا حارًا بأحد مبعوثيها، يعقوب شمشون من سبيتسيفكا. علاوة على ذلك، كان جويل بريل، وآرون وولفسون ، ويهوذا بنسيو ، والعديد من المسكيليم الآخرين في بريسلاو يزورونه كثيرًا لطلب المشورة في المسائل العلمية. ولأن المسكيليم كانوا يحرصون دائمًا على تجنب جرح مشاعر برلين الدينية، فقد كان هو بدوره يتفهمهم ويتعامل معهم بروح التسامح في كثير من الأمور. ففي مناسبة صلح بازل ، على سبيل المثال (17 مايو 1795)، أقام قداسًا رسميًا في الكنيس، وسمح استثنائيًا باستخدام الموسيقى الآلية، وألقى بنفسه خطبة لاقت استحسانًا كبيرًا من الصحافة ( صحيفة شليزيشه تسايتونغ ، 1795، العدد 59). وهكذا استطاع برلين أن يصالح العناصر المعادية في جماعته، وقد حزن الجميع على وفاته بالتساوي. ^{[ 2 ]}

اعتاد برلين على تدوين ملاحظات على كل كتاب يقرأه تقريبًا، ذاكرًا المصادر، أو مشيرًا إلى المقاطع المتوازية والقراءات المختلفة. وقد نُشرت هذه الشروح لبرلين على الكتب التالية: الكتاب المقدس (الأسفار الخمسة، ديهيرنفورث، 1775؛ الكتب الأخرى، المرجع نفسه، 1807)؛ كتاب الصلاة، تحقيق تيقون شلومو (المرجع نفسه، 1806)؛ كتاب موسى بن ميمون "يد ها حزاقا" (المرجع نفسه، 1809)؛ كتاب ألفاسي (بريسبورغ، 1836)؛ كتاب حنوك (فيينا، 1827)؛ منهجية ملاخي بن يعقوب، " يد ملاخي" (برلين، 1825)؛ كتاب الأخلاق لإيليا بن موسى دي فيداس ، "ريشيت حكمة" (ديهيرنفورث، 1811). ^{[ 2 ]}

على الرغم من أن الملاحظات الموجزة والواضحة الواردة في هذه المجلدات تكشف عن سعة علم مؤلفها وبصيرته النقدية، إلا أن مكانة برلين المرموقة بين رواد النقد التلمودي تستند إلى الأعمال التالية، التي تتناول التلمود بشكل أساسي: (1) عمر هاشيكاه (الكلمة المنسية)، ^{[ 4 ]} كونيغسبرغ ، 1860، والذي يحتوي على عدد كبير من الأحكام الشرعية المتعلقة بالتلمود التي لم يذكرها واضعو القواعد؛ (2) أوزار بالوم (الكنز الكامل)، في طبعة يعقوب بن حبيب .(1) كتاب "إن ياكوب" ، الذي نُشر في فيلنا عام 1899، ويتتبع جميع المقاطع التلمودية المقتبسة بدون مصادر في مختلف التعليقات على العناصر الهجادية للتلمود؛ (2) كتاب "هاغاهوت هاشاس" (ملاحظات على التلمود)، وهو عبارة عن تصحيحات نصية وملاحظات حول أصل المقاطع المتوازية (ديهيرنفورث، 1800، وفي جميع طبعات التلمود تقريبًا)؛ (3) كتاب "هافلا شيبا أراكين" (الأوامر المنفصلة) (الجزء الأول، بريسلاو، 1830؛ الجزء الثاني، فيينا، 1859)، والذي يحتوي، كما يشير العنوان، على تفسيرات وشروح على "أروك" ؛ (4) كتاب "حيدوشي هاشاس" ، وهو عبارة عن قصص قصيرة عن التلمود (كونيغسبرغ، 1860، وفي العديد من طبعات التلمود). (6) Minè Targuma (أطباق الحلوى)، بريسلاو، 1831، ملاحظات على ترجمة أونكلوس (كلمة "Targuma" تعني كل من "الترجمة" و"الحلوى"، وهي معادلة للكلمة اليونانية τράγημα) وعلى الترجمة الفلسطينية؛ (7) Kashiyot Meyushab (إجابات على الصعوبات)، كونيغسبرغ، 1860، تتناول المقاطع التلمودية التي تنتهي بكلمة kashia ("إنه صعب")، وقد كتبها برلين في أربعة عشر يومًا؛ (8) Rishon leẒiyyun ^{[ 4 ]} (Dyhernfurth، 1793؛ فيينا، 1793، وأعيد طبعه عدة مرات، والعنوان هو تلاعب بكلمة "صهيون" و"فهرس")، وهي مجموعة من الفهارس والمقاطع المتوازية في المدراش ؛ (9) شييلات شالوم (تحية السلام)، ديهيرنفورث، 1786، وهو تعليق على شييلتوت لأحا من شوبحا . وتستحق مجموعة فتاوى برلين وتعليقه على التوسيفتا إشارة خاصة، على الرغم من أنه لا يُعرف شيء عن مصيرهما. ^{[ 2 ]}

كان برلين أول من أبدى اهتمامًا بتاريخ الأدب ما بعد التلمودي، على الأقل بين الألمان؛ وكان هو من فتح مسألة كالير (قارن رسالته إلى صهره، يوسف بن مناحيم شتاينهارت ، في كتاب الأخير زكرون يوسف ، رقم 15. ^{[ 2 ]}

الإسناد

• تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "برلين، إشعياء"  . الموسوعة البريطانية (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
• جينزبيرج، لويس "برلين، إشعيا ب. (يهوذا) لوب"، الموسوعة اليهودية ، 1906

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : لويس جينزبيرغ (1901-1906). "برلين، إشعيا ب. (يهوذا) لوب" . في: سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.