ج. سيلا مارتن

جون سيلا مارتن (27 سبتمبر 1832 - 11 أغسطس 1876) هرب من العبودية في ألاباما وأصبح مناهضًا للعبودية وقسًا مؤثرًا في بوسطن، ماساتشوستس. كان ناشطًا في مجال المساواة قبل الحرب الأهلية الأمريكية ^{[ 1 ]} وسافر إلى بريطانيا لإلقاء محاضرات ضد العبودية. وعندما عاد، وعظ في الكنائس المشيخية في واشنطن العاصمة.

بعد الحرب الأهلية الأمريكية، عاد مارتن إلى الجنوب، وعمل خلال فترة إعادة الإعمار في مجال التعليم في ألاباما وميسيسيبي. وبصفته جمهوريًا، انخرط في العمل السياسي في لويزيانا، وفي عام ١٨٧٢ انتُخب لعضوية المجلس التشريعي للولاية عن أبرشية كادو . في ذلك العام، شهدت انتخابات منصب الحاكم منافسة حادة، وسيطر الديمقراطيون في نهاية المطاف على المجلس التشريعي، مما مهد الطريق لاستعادة السيطرة على حكومة الولاية. شغل مارتن منصبًا معينًا في مكتب البريد الأمريكي، كما كتب في صحيفة "لويزيانيان ".

وُلد جون سيلا مارتن في العبودية عام 1832 في شارلوت، بولاية كارولاينا الشمالية . كانت والدته عبدة، وكان والده سيدها الأبيض. وبموجب مبدأ " الولادة من الأم إلى الأب" ، الذي تبنته فرجينيا عام 1662، ثم مستعمرات أخرى لاحقًا في قوانين العبودية، كان أبناء الأمهات العبيد يرثون وضع أمهاتهم ويولدون عبيدًا، بغض النظر عن هوية آبائهم أو نسبة أصولهم الأوروبية. وقد أدى ذلك إلى ظهور العديد من العبيد من أعراق مختلطة، بعضهم ذو أصول بيضاء في الغالب. في سن السادسة، نُقل مارتن ووالدته وشقيقته الوحيدة إلى كولومبوس، بولاية جورجيا ، حيث بيعوا. اشترى رجل واحد والدته وشقيقته، بينما اشترى رجل أسود حر يُدعى هوراس كينغ جون سيلا مارتن . ^{[ 2 ]}

كان مالكه الجديد رجلاً أعزباً متقدماً في السن. عمل مارتن لديه كخادم شخصي حتى بلغ الثامنة عشرة من عمره. أقاما معاً في أحد الفنادق الرئيسية في كولومبوس، وأتيحت لمارتن فرصة تعلم القراءة والكتابة، بالإضافة إلى التعرف على جوانب أوسع من الحياة (بدلاً من العمل في الزراعة). التقى هناك بمسافرين من مختلف أنحاء الولايات المتحدة وكندا كانوا يقيمون في الفندق، وكذلك بخدمهم.

بعد هروبه من العبودية في ألاباما عام 1856 عن عمر يناهز 24 عامًا، شق مارتن طريقه شمالًا حتى وصل إلى كندا. ^{[ 3 ]} واستقر أخيرًا في بوسطن، ماساتشوستس ، التي كانت تُعتبر مركزًا للحرية للسود، حيث شهدت حركة قوية لإلغاء العبودية تضمّ أعراقًا مختلفة. وفي عام 1859، ألقى خطابًا بليغًا أشاد فيه بجون براون، واصفًا إياه بالشهيد الذي يُشبه المسيح، والمحارب من أجل الحرية الذي شبّه نضاله بالمعارك التي دارت خلال الثورة الأمريكية. ^{[ 4 ]}

انضم إلى سلك الكهنوت وأصبح قسًا في الكنيسة المعمدانية المستقلة الأولى (1860-1862) في حي بيكون هيل بالمدينة. ^{[ 5 ]} كان ناشطًا في حركة إلغاء العبودية، وعمل على تحقيق المساواة بين الأعراق. سكن هو وزوجته في 26 شارع ميرتل. وقد ساعدت زوجته جمعية مساعدة الهاربين في دعم العبيد الهاربين. ^{[ 6 ]}

حظي مارتن باستقبال جيد من قبل قادة حركة إلغاء العبودية، وأُعجب به لمهاراته الخطابية.

اختير لتمثيل جمعية الإرساليات الأمريكية في إنجلترا، حيث ألقى محاضراتٍ واسعة النطاق في لندن ضد العبودية، وساهم في جمع التبرعات لتعليم الأمريكيين من أصل أفريقي. في عام ١٨٦٣، عُيّن ج. سيلا مارتن راعيًا للكنيسة المسيحية الحرة في بو، شرق لندن. ^{[ ٧ ]} كان عضوًا مؤسسًا في جمعية مساعدة المحررين الإنجليز ، ولعب دورًا محوريًا في تأسيس العديد من فروعها المحلية. ^{[ ٧ ]} عند عودته، انضم إلى الكنيسة المشيخية، وأصبح واعظًا ذا شعبية في واشنطن العاصمة. ^{[ ٣ ]}

بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، عاد مارتن إلى الجنوب، وعمل في مجال التعليم في ألاباما وميسيسيبي. ثم انخرط في العمل السياسي في لويزيانا. في عام ١٨٧٢، انتُخب لعضوية المجلس التشريعي للولاية كمرشح عن مقاطعة كادو، لويزيانا، في عهد الحاكم المنتخب جون ماكنيري . ^{[ ٨ ]} في ذلك العام، كانت انتخابات منصب الحاكم متنازعًا عليها بشدة لدرجة أن الحكومة الفيدرالية اضطرت للتدخل، وحسمت النتيجة لصالح المرشح الجمهوري، ويليام بيت كيلوغ . شهد المجلس التشريعي للولاية منافسة على عدة مقاعد؛ وفي النهاية، فاز كيلوغ بالأغلبية، وخسر مارتن، الذي لم يُؤدِّ اليمين الدستورية، مقعده. ^{[ ٩ ]} عُيّن مارتن وكيلًا لمكتب البريد الأمريكي، كما كتب في صحيفة "لويزيانيان" . ^{[ ٣ ]}

في عام 1858، تزوج مارتن من سارة آن لاتيمور من ساراتوغا سبرينغز، نيويورك . ^{[ 10 ]} أنجبا طفلين: ابن اسمه هوراس، توفي عن عمر يناهز أربعة أشهر في أبريل 1861، ^{[ 11 ]} وابنة اسمها جوزفين سارة، ولدت في بوسطن في 9 مارس 1863. ^{[ 12 ]}