يعقوب بن حاييم زماح

كان يعقوب بن حاييم زيما ( بالعبرية : יעקב צמח ) طبيبًا وعالمًا في الكابالا من البرتغال . تلقى تدريبًا طبيًا في بلده الأم كطبيب ماراني ، لكنه فرّ حوالي عام 1619 إلى صفد ، وكرّس نفسه لدراسة التلمود وعلماء الفقه ("الفقهاء") حتى عام 1625؛ ثم ذهب إلى دمشق ، حيث درس الكابالا لمدة ثمانية عشر عامًا من كتاب الزوهار وكتابات إسحاق لوريا وحاييم فيتال . استقر أخيرًا في القدس، وافتتح مدرسة دينية (يشيفا) لدراسة الزوهار وغيرها من أعمال الكابالا، وكان ديفيد كونفورت أحد تلاميذه لفترة من الزمن. ^{[ 1 ]}

كان يعقوب زيماح أحد أعظم علماء الكابالا في عصره، وكان مؤلفًا غزير الإنتاج، إذ شملت أعماله رسائل من تأليفه، بالإضافة إلى تجميعات لكتابات حاييم فيتال. وقد أنتج عشرين عملًا، لم يُنشر منها سوى اثنان. أولهما كتاب " كول با-راماه" (كوريز، 1785)، وهو شرح لكتاب "الإدرا"، بدأه عام 1643، واستعان فيه بشرح حاييم فيتال. وفي مقدمة هذا العمل، أكد أن مجيء المسيح يعتمد على التوبة ("تشوفاه") ودراسة الكابالا من كتاب "الزوهار" وكتابات إسحاق لوريا، وأن تأخر ظهور المسيح يعود إلى عدم وجود مدارس لهذه الدراسة في كل مدينة.

أما عمله الثاني المنشور فهو كتاب "ناجيد ومزاوه" (أمستردام، 1712)، حول المعنى الصوفي للأدعية، وهو عبارة عن اختصار لملخص ألفه زيماح على أساس أطروحة أكثر شمولاً.

من بين أعماله غير المنشورة، تجدر الإشارة إلى كتاب " رونو لي-ياكوب"، الذي يصف فيه نفسه بـ"المهتدّي" ("ger ẓedeḳ"). ^{[ 2 ]} تتألف هذه الرسالة من ملاحظات دوّنها أثناء دراسته على يد صموئيل فيتال، وأُضيفت إليها إضافاته الخاصة. وفي تجميعه لكتابات حاييم فيتال، ادّعى زيماح أنه اكتشف العديد من أعمال فيتال التي كانت مجهولة لابنه صموئيل.

توفي في القدس في النصف الثاني من القرن السابع عشر.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "زيما، يعقوب بن حاييم" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.   قائمة مراجعها:

• أزولاي ، شيم ها-غيدوليم، الأول، الثاني، sv جيلجوليم، وإت باسيم؛
• إلياكيم كارمولي ، في Revue Orientale، الجزء الثاني، صفحة 287؛
• فوين ، كينسيت يسرائيل، ص. 570؛
• Steinschneider , Cat. Bodl. col. 1268.