انتفاضة يعقوب وسيمون

ثورة يعقوب وسيمون ( بالعبرية : מרד יעקב וסימון) هي ثورة أشعلها الأخوان سيمون ويعقوب في يهودا الرومانية  بين عامي 46 و48 ميلاديًا. [ 1 ] بدأت الثورة كتمرد متقطع، وعندما بلغت ذروتها عام 48، قمعتها السلطات الرومانية بسرعة، وأُعدم الأخوان. [ 2 ]

خلفية

لقد طُرحت أزمة كاليغولا (37-41) على أنها "أول قطيعة صريحة بين روما واليهود " ، على الرغم من أن المشاكل كانت واضحة بالفعل خلال تعداد كويرينيوس في عام 6 وفي عهد سيجانوس (قبل عام 31). [ 3 ]

يذكر كتاب " الآثار اليهودية" ليوسيفوس [4] أن ثلاث طوائف يهودية رئيسية كانت موجودة في ذلك الوقت، وهي الفريسيون والصدوقيون والإسينيون . أما ما يُسمى بالغيورين فكانوا " طائفة رابعة " - وهي طائفة لم يذكرها يوسيفوس بالاسم، تمامًا كما لم يُطلق الغيورون على أنفسهم لقب "غيورين" - أسسها يهوذا الجليلي احتجاجًا على إصلاح كيرينيوس الضريبي، وذلك بعد فترة وجيزة من إعلان الإمبراطورية الرومانية ما كان يُعرف سابقًا بحكم هيرودس أرخيلاوس الرباعي مقاطعة رومانية ، وأنهم "يتفقون في كل شيء آخر مع أفكار الفريسيين؛ لكن لديهم تمسكًا لا يتزعزع بالحرية، ويقولون إن الله هو حاكمهم وربهم الوحيد". (18.1.6)

بحسب مقالة الموسوعة اليهودية عن الغيورين : [ 5 ]

يُعتبر يهوذا الجولانيتيس مؤسس الغيورين، الذين يُعرفون بأنهم دعاة الفلسفة الرابعة. إلا أن المصادر الأصلية لا تُشير بوضوح إلى هذا التحديد، ونادرًا ما تُثار مسألة العلاقة بين السيكاريين، أنصار الفلسفة الرابعة، والغيورين. حتى أن يوسيفوس نفسه، في دراسته العامة لمختلف جماعات المقاتلين من أجل الحرية (الحروب 7: 268-270)، يذكر السيكاريين أولًا، بينما يذكر الغيورين أخيرًا.

وقد جادل آخرون أيضاً بأن المجموعة لم تكن محددة بوضوح (قبل الحرب الأولى 66-70/3) كما اعتقد البعض. [ 6 ]

ثورة

المعلومات المتوفرة عن الثورة التي اندلعت في الجليل، التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة يهودا الرومانية ، محدودة. ومع ذلك، تشير المصادر إلى أنها كانت مدفوعة بمشاعر معادية للرومان، وقادها الغيورون. بدأت الانتفاضة كتمرد متقطع، وبلغت ذروتها عام 48. شارك اثنان من أبناء يهوذا الجليلي ، يعقوب وسيمون، في هذه الثورة، وصُلبا على يد طيباريوس يوليوس ألكسندر ، حاكم أغسطس من عام 46 إلى 48. [ 7 ] [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بالادينو، مارك (10 يونيو 2023). عتبة المنفى: دراسة نبوءات العهد الجديد والمصير الأبدي . مارك بالادينو. ISBN 978-1-6628-6836-8.
  2. لامب، جيمس م. (نوفمبر 2013). بلاك . دار المؤلف. رقم ISBN 978-1-4918-2377-4.
  3. إتش إتش بن ساسون ، تاريخ الشعب اليهودي ، مطبعة جامعة هارفارد، 1976، رقم ISBN 0-674-39731-2في كتاب " الأزمة في عهد غايوس كاليغولا" ، الصفحات ٢٥٤-٢٥٦: "شهد عهد غايوس كاليغولا (٣٧-٤١) أول قطيعة علنية بين اليهود والإمبراطورية اليوليوكلاودية . وحتى ذلك الحين - إذا أخذنا في الاعتبار فترة ازدهار سيجانوس والمشاكل التي سببها الإحصاء بعد نفي أرخيلاوس - كان يسود جو من التفاهم بين اليهود والإمبراطورية... تدهورت هذه العلاقات بشكل خطير خلال عهد كاليغولا، وعلى الرغم من إعادة السلام ظاهريًا بعد وفاته، إلا أن مرارة كبيرة ظلت قائمة لدى كلا الجانبين... أمر كاليغولا بنصب تمثال ذهبي له في الهيكل في القدس ... لم يمنع اندلاع حرب يهودية رومانية، كان من الممكن أن تمتد إلى الشرق بأكمله، إلا وفاة كاليغولا على يد متآمرين رومانيين (٤١). "
  4. "يوسيفوس، كتاب الآثار الثامن عشر" .
  5. الموسوعة اليهودية | الطبعة الثانية | المجلد 21 | الصفحة 472
  6. كتاب ريتشارد هورسلي "قطاع الطرق والأنبياء والمسيح" وكتاب توم رايت "العهد الجديد وشعب الله"
  7. إتش إتش بن ساسون، تاريخ الشعب اليهودي ، مطبعة جامعة هارفارد، 1976، رقم ISBN 0-674-39731-2، الصفحة 275
  8. فايرستون، رؤوفين (1 يونيو 2012). الحرب المقدسة في اليهودية: سقوط وصعود فكرة مثيرة للجدل . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-986031-9.